白朴
历史上白朴是谁
历史上白朴是谁白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，1226年出生于隩州今山西河曲附近，后徙居真定今河北正定县，晚岁寓居金陵今南京市，卒于1306年，终身未仕，。
他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。
他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。
然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。
金哀宗天兴元年1232年，蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。
战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。
四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏今山东冠县县令赵天锡幕府。
元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。
白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。
白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝覆灭后战败了南宋，搞了均州提鲁八品官。
然没多久，南宋均州死守将也战败元朝，白华遂北投元朝。
蒙古太宗九年1237年，白朴12岁时，白华偕金朝一些只身大臣走进真的定，依附于在世死守定州的蒙古将领史天泽门下。
同年秋，元好问由冠氏抵太原，路经真的定，遂将白朴姊弟送还白华，并使走散数年的父子以求团圆。
父子相逢，白华深感很大的怀思，他存有一首《满庭芳·而立列子崭新》词，定义当时的心情：“光禄他台，楼阁，十年一梦中间。
白朴的简介和诗词
白朴的简介和诗词（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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白朴
白朴白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。
汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。
他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。
代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》\《董月英花月东墙记》等。
生平简介章培恒《中国文学史》第六编第一章第四节：白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。
与关汉卿、郑光祖、马致远并称为“元曲四大家。
白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。
白家与元好问父子为世交，过从甚密。
两家子弟，常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。
然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。
金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。
战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。
四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。
元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。
白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。
白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。
白朴
白朴白朴（1226--？）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。
汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。
他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。
代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》\《董月英花月东墙记》等。
白朴（1226—1306以后）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。
与关汉卿、郑光祖、马致远并称为“元曲四大家。
白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。
白家与元好问父子为世交，过从甚密。
两家子弟，常以诗文相往来。
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。
然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。
他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，无暇顾及妻儿家室。
金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。
次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。
战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。
四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。
元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。
白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。
白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。
然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。
中药养身白朴的消食作用与烹调技巧
中药养身白朴的消食作用与烹调技巧在中医养生领域，白朴是一种被广泛应用的中药材。
它具有多种功效，尤其在消食方面有着显著的作用。
本文将为您介绍白朴的消食作用及其烹调技巧。
一、白朴的消食作用消食是指促进食物的消化吸收及排泄。
中药白朴富含挥发油、鞣质、黄酮类、苷类等成分，具有以下消食作用：1. 健脾胃：白朴能够刺激胃液分泌，增加胃肠蠕动，调整脾胃功能，提高食欲。
2. 健脾和胃：白朴可以刺激脾脏分泌的消化酶，促进食物的消化和吸收，改善脾胃虚弱导致的消化不良症状。
3. 消胀：白朴具有收敛作用，可减少胃肠道气体的产生，缓解胃胀、腹胀等不适感。
4. 止泻：白朴含有丰富的鞣质，具有收敛作用，可缩小肠道腔内的血管，减少水分的排泄，对腹泻有较好的疗效。
二、白朴的烹调技巧为了更好地发挥白朴的消食作用，以下是几种常见的烹调技巧：1. 白朴粥：将白朴研磨成粉末，加入煮粥的锅中，与大米一同煮成粥。
白朴粉的加入可以增加粥的芳香味，促进食欲，同时具有良好的消食作用。
2. 白朴蒸鱼：将白朴切成细末，撒在清蒸的鱼身上，蒸熟后，鱼肉鲜嫩可口，而白朴的消食作用可以帮助更好地消化吸收。
3. 白朴茶：将白朴研磨成细末，用开水冲泡成茶。
白朴茶具有舒缓胃肠的作用，可在饭后饮用，帮助消化消食。
4. 白朴煲汤：将白朴与猪骨或鸡骨等一同煲汤，可以增加汤的风味，同时也能使汤具备良好的消食功能。
总结白朴作为中药材，其消食作用已经得到了广泛的应用。
通过合理的烹调技巧，可以更好地发挥白朴的消食功效。
但是，请在使用白朴前咨询专业医师或中医师，以确保安全使用。
对于想要通过中药养生的人来说，了解白朴的消食作用及烹调技巧是非常有益的。
希望本文对您有所帮助，并能在日常生活中更好地应用白朴，提升身体健康。
白朴
2、李千金的形象和喜剧性情节 、
李千金： 深情、 李千金 ： 深情 、 泼辣、 泼辣、坚定 墙头马上》 《墙头马上》在 喜剧性情节的安 排上，以紧凑、 排上，以紧凑、 生动的关目安排 取胜， 取胜，与《梧桐 大相异趣。 雨》大相异趣。
11
7
三、《墙头马上》 、《墙头马上》 墙头马上
1、主题 、
• 题材源自白居易的 井底引银瓶》。 诗《井底引银瓶》。
8
《井底引银瓶》（《新乐府》第40首） 井底引银瓶》 新乐府》 首
序：止淫奔也
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。 感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。 感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。 到君家舍五六年，君家大人频有言。 到君家舍五六年，君家大人频有言。 聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。 聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。 终知君家不可住，其奈出门无去处。 终知君家不可住，其奈出门无去处。 岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。 岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。 潜来更不通消息，今日悲羞归不得。 潜来更不通消息，今日悲羞归不得。 为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！ 为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
白朴和《梧桐雨》、《墙头马上》
唐明皇与杨贵妃事长久流传于民间,并 为历代文人瞩目。 其原因主要有两点:（重点）
1、叙述的是很特殊的帝王和妃子的爱情故
事。 2、故事与一个大的历史事件“安史之乱” 相联系，与一代盛衰相联系.
《梧桐雨》杂剧思想主题
《梧桐雨》是一部抒情诗剧，作者对李、杨爱 情生活中的男主角既有同情，又有谴责，对其女 主角则更多的是从“红颜祸水”的角度给予丑化。 《梧桐雨》的主题众说纷纭： 1、歌颂李、杨生死不渝爱情京剧【太真外 传】选段 梅葆玖 卢燕 标清.flv 2、讽刺玄宗朝政得失 3、借李、杨故事抒发沧桑之叹、盛衰之感
白朴的《墙头马上》、 郑光祖 的《倩女离魂》、 王实甫的《西厢记》、 关汉卿的《拜月亭》。
《颂婚姻自由的颂歌。
1、题材流变
根据白居易的新乐府《井底
引银瓶》的诗意敷衍而成。
序：止淫奔也
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 妾弄青梅倚短墙，君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。
自己腹中“唯有赤心尔”，于是便免了他的罪
责。留他作个白衣将领。
安绿山善跳胡旋舞，得到杨贵妃的赏识， 玄宗便赐其为贵妃义子。可以自由出入宫廷 。终于和杨贵妃之关系暧昧。 此事为杨国忠所知，杨国忠对皇帝说： “胡人狼子野心，不可留居左右。”皇帝于 是派他为渔阳节度使，统领藩汉兵马，镇守 边庭。他负气而走，李隆基的爱情生活和政 治生活面临着双重危机。
清代李调元在《雨村曲话》中说：“元人咏
马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为 最。”。 王国维在《人间词话》中曾说：“白仁甫 《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠。”
[白朴《天净沙秋》赏析]天净沙秋
[白朴《天净沙秋》赏析]天净沙秋天净沙秋篇(一):白朴《天净沙·秋》天净沙·秋元代：白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
译文太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。
雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。
山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
注释①天净沙：曲牌名。
②秋：题目。
③残霞：快消散的晚霞。
④寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。
⑤飞鸿：天空中的鸿雁。
⑥飞鸿影下：雁影掠过。
⑦白草：枯萎而不凋谢的白草。
⑧黄花：菊花。
⑨红叶：枫叶。
鉴赏白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。
此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。
此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。
秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。
这首小令，只五句二十八个字，篇幅虽短，却以神来之笔捅绘出了一幅绝妙的秋景图。
前三句着力渲染出一派深秋凄凉之景。
黄昏时：如血的残霞映照着一座孤零零的小村庄，夕阳淡淡的炊烟袅袅，几只归巢的寒鸦，静静的站立在老树枝头，忽然，一只哀鸣的孤鸿，在人边晚霞影里远远的飞翔，而后两句，作者却将笔锋一转，写到：青山静静、绿水悠悠，白草绵绵，红叶片片，黄花朵朵，在暮色中，这些明丽的色彩，为这萧杀的气氛平添了许多生机活力。
一扫前人一悲到底的俗套。
白朴在写秋景选词语辞精炼，其词并不是单纯的突出秋的悲凉。
前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。
课文 白朴
【双调】沉醉东风 -渔夫
黄芦岸白苹渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无 刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀 人间万户侯，不识字烟波钓叟。[1]
杨悍唐组合白朴Fra bibliotek元曲四大家之一（1226～1306以后）元代戏曲作家、词人。 字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今 河北正定）。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占东京 （今开封），父母离散，曾由元好问照料。蒙古灭金后，白朴终 生不仕。后移居金陵（今江苏南京），与诸遗老诗酒往还。作杂 剧16种，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、 《董月英花月东墙记》三种，而以《梧桐雨》为代表作。白朴也 是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺 怨之作。曲词秀丽清新，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传 至今100余首，大多为怀古、闲适、咏物与应酬之作，豪放婉约兼 而有之，不少怀古之作，寄托了故国之思。今存《天籁集》词2卷。 散曲存小令37首，套曲4首，今人隋树森《全元散曲》收录。[
元代诗人白朴的诗
元代诗人白朴的诗 1、天净沙春——白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
2、天净沙夏——白朴云收雨过波迎，楼高水冷瓜辣，绿树阴垂画檐。
纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
3、天净沙秋——白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
4、天净沙冬——白朴一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
5、大石调青杏子咏雪——白朴空外六花翻，被大风洒落千山。
穷冬节物偏宜晚。
冻凝沼址，寒侵帐幕，冷湿阑干。
6、归塞北——白朴貂裘客，嘉庆卷帘看看。
好景画图收不尽，好题诗句咏尤难。
疑在玉壶间。
7、不好观音——白朴富贵人家应须惯，红炉暖不畏初寒。
伶人邀请宾列翠鬟，比拼酡颜，豪饮休辞惮。
8、幺——白朴哭丧佳人挟金盏，当歌者款利沙香檀。
歌罢喧喧笑语繁，夜将阑，画烛银光灿。
9、结音——白朴似觉筵间香风散，香风散非麝非兰。
醉眼深邃问小蛮，多管及就是南轩蜡梅绽。
10、驻马听吹——白朴裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏移。
凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。
人静也，一声吹落江楼月。
11、天净沙——白朴流水无情、落花狼藉。
恨青溪留在，渺重城、烟波空碧。
对西风、谁与招魂，梦里行云消息。
12、寄生草饮——白朴短醉酒后方何豫能控股，昏睡时甚恩。
糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不超过时皆苦笑屈原非，但知音尽说陶潜就是。
13、醉中天佳人脸上黑痣——白朴疑就是杨妃在，怎退马嵬灾？曾与明皇追捧砚去。
美脸风流杀死。
叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
14、阳春曲言几——白朴知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。
诗书丛里且淹留。
闲袖手，贫煞也风流。
15、陶醉东风渔夫——白朴黄芦岸苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。
虽无刎颈交，却有忘机友。
点秋江白鹭沙鸥。
丽质杀人间万户侯，不识字烟波钓鱼叟。
16、夺锦标——白朴霜水明秋，霞天送来晚，图画出来江南江北。
满目山围故国，三阁余香，六朝陈迹。
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白朴（1226—1316）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲），
后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”
白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢
密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白
家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来,交往甚好。
白朴雕像
白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，
他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后
不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金
朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军
树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而
上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前
洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收
留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，
流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔
命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，
生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖
悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之
理，使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后投降了南宋，做了均州提鲁（八品官）。然不久，
南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12
岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门
下。同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散
数年的父子得以团聚。父子相见，白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳·示
列子新》词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹
马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜
生还”。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧
家犬，赖君曾护落窠儿。”
随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。从此，他按照父亲的要求，写
作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知
名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，
白朴公园(7张)
也常出入大都，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学
门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功，成
就一番事业。然而，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以恢复，他
对蒙古统治者充满了厌恶，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感
到为统治者效劳的可悲。因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，
以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积及不满。
随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261
年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听
擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。他既拂逆
史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世
消沉，永绝仕宦之途的决心。然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自
己矛盾的心情所煎熬，感到十分痛苦。
尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口，再入九江，41岁时曾北
返真定，路经汴京。此后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖至元十
七年（1280年）在金陵定居下来。这前后，可能因为他的真定原配去世，他曾为
妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢绝了。
此后不久，他即返金陵。从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，
还重游扬州。而后，他的行踪就无从寻觅了。
白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无
睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境
地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，
控诉蒙古统治者的罪恶行径。
空谷幽兰 2013/11/28 21:40:15
其首领阿骨打统一女真一些部落后，于1115年称帝，国号大金，定都上京（今黑
龙江省阿城）。12世纪中国北方蒙古族兴起，建立了幅员辽阔的元朝，统一了中
国。女真人从此置于元朝统治之下。
空谷幽兰 2013/11/28 21:28:40
元好问
元好问（1190—1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今
山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔
他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方
文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文
雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”
尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当
时影响很大，有倡导之功。