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庄子名言十句

庄子名言十句

庄子名言十句庄子可是个超级有智慧的古人呢,他说过好多超棒的话,下面我就给你分享十句庄子的名言。

“吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已!”这就好比我们的生命是有边界的,就像一个小池塘,但是知识呢,就像大海那么广阔。

如果我们想用自己有限的生命去追逐那无限的知识,哎呀,可就把自己累坏喽。

就像小蚂蚁想搬动一座大山,那得多费劲呀。

“相濡以沫,不如相忘于江湖。

”你想啊,两条鱼在干涸的小水洼里,互相用唾沫湿润对方来生存,多可怜呀。

但是如果它们能在广阔的江湖里自由自在地游,都不用互相这样艰难地扶持,各自潇洒地生活,是不是感觉更自在呢?这就像有时候人们在很困难的境地互相勉强支撑,还不如各自放手,去寻找更广阔的天地呢。

“夫小惑易方,大惑易性。

”小的迷惑会让人搞错方向,就像在森林里迷了路,本来想去东边,结果走到西边去了。

但是大的迷惑可就严重啦,它会改变一个人的本性呢。

就像本来是个很善良的人,被一些大的迷惑影响,变得自私冷漠了,这可就糟糕透顶啦。

“天地与我并生,而万物与我为一。

”哇哦,这句话可太酷了。

庄子觉得天地和我们是一起诞生的,世间万物和我们是一个整体呢。

这就像是我们都是一个大家庭里的成员,大树、小鸟、小花还有我们人类,大家都是息息相关的。

我们不能随意破坏环境,伤害小动物,因为那都是在伤害我们这个大家庭的成员呀。

“至人无己,神人无功,圣人无名。

”那些境界超高的人啊,都不会只想着自己,就像那种超级无私的大好人,心里想的都是别人。

神人呢,不追求功名利禄,不像有些人做一点小事就想得到表扬。

圣人更是不在乎名声,他们只做自己认为对的事情,不在乎别人知不知道自己有多厉害。

“大知闲闲,小知间间。

”有大智慧的人呢,总是悠闲自在的,就像那种很淡定的老神仙一样。

可是那些有点小智慧的人呢,就总是斤斤计较,算计这个算计那个的。

你看那些每天忙忙碌碌算计得失的人,和那些从容不迫、淡定处事的人,是不是区别很大呢?“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

《庄子》名言名句

《庄子》名言名句

《庄子》名言名句一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

——《庄子·齐物论》【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。

合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。

那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

【解】立身处世,亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯,而知也无涯。

以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

——《庄子·养生主》【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

——《庄子·逍遥游》【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与,相为于无相为。

——《庄子。

大宗师》【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。

这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

——《庄子·逍遥游》【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。

表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。

同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。

成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。

庄子名言名句

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1. "鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。

"
庄子在这句名言中告诉我们,每个人都有自己的欲望和追求,而这些欲望并不一定是别人所期望的。

我们应该尊重每个人的选择和追求,不要强加自己的意志和期望于他人。

2. "大庄周之鱼,不知其乐,是其乐无穷也。

"
庄子告诉我们,人生的快乐并不取决于外在的物质享受,而是取决于内心的境界和修养。

一个人只有拥有内心的平静和宁静,才能真正体会到无穷的快乐。

3. "逍遥游,且乐且忘忧。

"
庄子提倡人们要逍遥自在地生活,享受当下的快乐,忘记烦恼和忧虑。

只有在当下的生活中找到快乐,才能真正体会到生命的意义和价值。

4. "道生一,一生二,二生三,三生万物。

"
庄子告诉我们,万物的产生和发展都是由道所决定的。

只有顺应道的规律,才能使万物得以生生不息,繁衍生长。

5. "夫物不厌五色,而厌五音;不厌五味,而厌五言。

"
庄子告诉我们,人们对于物质的欲望是无穷无尽的,但是对于精神和心灵的追求却往往有所限制。

我们应该重视精神世界的丰富多彩,不要陷入物质的追逐之中。

庄子的名人名言

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庄子的名人名言庄子的名人名言 11、哀莫大于心死,而人死亦次之。

《庄子·田子方》2、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

《庄子·让王》3、安时而处顺,哀乐不能入也。

《养生主》4、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

《逍遥游》5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

《庄子·知北游》6、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。

自喻适志与!不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

《齐物论》7、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。

显则明。

万物一府,死生同状。

”《庄子·外篇·天地》8、夫言非吹也,言者有言。

《齐物论》9、山木,自寇也;膏火,自煎也。

桂可食,故伐之;漆可用,故割之。

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

《人间世》10、谋无主则困,事无备则废。

11、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

《胠箧》12、绝迹易,无行地难。

为人使易以伪,为天使难以伪。

《人间世》13、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

《胠箧》14、“凡人心险于山川,难于知天。

”《庄子·杂篇·列御寇》15、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》16、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

《庄子·杂篇·徐无鬼》17、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

《人间世》18、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

《逍遥游》19、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

《庄子·外篇·秋水》20、其耆欲深者,其天机浅。

《大宗师》21、大知闲闲,小知间间。

大言炎炎,小言詹詹。

《齐物论》22、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。

庄子的名言警句大全

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庄子的名言警句大全1、人莫鉴于流水而鉴于止水。

唯止能止众止——庄子2、一气之变,所适万形——庄子3、意有所至而爱有所亡。

可不慎邪?——庄子《人间世》4、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。

——庄子《人世间》5、不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后动,不得已而后起——庄子6、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——庄子《庄子·外篇·,励志英语;山木第二十》7、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——庄子《养生主》8、同类相比,同声相应,固天理也——庄子9、安时而处顺,哀乐不能入也。

——庄子10、至乐无乐,至誉无誉。

——庄周《庄子》11、天地有大美而不言。

——庄子《知北游》、以天下为之笼,则雀无所逃。

——庄子《庚桑楚》13、谋无主则困,事无备则废。

——庄周14、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄周《庄子》15、有人之形,无人之情。

有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身——庄子16、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子《逍遥游》17、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

——庄周《庄子·知北游》18、同类相从,同声相应,固天理也。

——庄周19、且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

——庄子《庄子》20、好面誉人者,亦好背而毁之。

——庄子《庄子·盗跖》21、通于一而万事毕——庄子22、泉涸,鱼相与处于陆,相?以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

——庄子23、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

——庄子《应帝王》24、白玉不毁,孰为?璋。

(洁白的玉石若不剖开精心雕琢,哪能成为贵重的玉器呢?) ——庄子《庄子·马蹄》25、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

——庄子《人间世》26、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子·天道》27、天地与我并存,万物与我为一。

励志名言:古代古诗文励志名句

励志名言:古代古诗文励志名句

励志名言:古代古诗文励志名句中国古代文化中有许多脍炙人口的古诗文励志名句,这些名句体现了古人积极向上、勤奋努力的精神追求,激励着后人不断进取、追求梦想。

以下是我整理的一些古代古诗文励志名句。

一、勤奋努力1. 《论语·为政篇》中有一句“不患位之不得,患失之不守”,鼓励人们不仅要有进取心,还要有坚持的勇气。

无论身处何位,只要能够努力去争取并且坚守住所得到的,就能够走上成功之路。

2. 《庄子·德充符》中的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”告诉我们成功的背后必然伴随着辛劳和挫折。

只有坚持不懈地努力,才能够迎接天赐的机遇并取得成功。

3. 前人之所以能有今天的成就,都是通过不断的努力和奋斗换来的。

《史记·淮阴侯列传》中的“天下兴亡,匹夫有责”告诫我们每个人都有责任和义务去奋斗,为国家和社会贡献自己的力量。

4. 《诗经·小雅·车攻》中的“未若柳絮因风起,吴江东逝水西流”让人们明白努力和进取是取得成功的重要保证。

只有像柳絮一样随风飘动,像逝水一样奔流不息,才能够追求更大的成就。

5. 《孟子·告子上》中的“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。

勤奋努力,善良正直,是人们取得成功和幸福的基础。

只有以善良和努力为指南,才能够获得幸福和成功。

二、追求梦想1. 《论语·述而》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”告诉我们,在追求梦想的过程中,最重要的是“乐”。

只有对自己的梦想充满热情和欢乐,才能够毫不犹豫地去追求,最终实现梦想。

2. 杜甫的《登高》中有一句“就中更有颜色添,岂伊地坼山崩川”,这句诗表达了对于梦想的不懈追求。

无论面对怎样的困难和障碍,只要内心坚定,就能够战胜一切,实现自己的梦想。

3. 《韩非子·显学》中有一句“多行不义必自毙,多为公理必自全”。

这句话告诉我们在追求梦想的过程中,一定要紧守公正和道义。

只有我们为正义和公益而努力,才能够取得真正的成功。

庄子的语录

庄子的语录庄子的语录(合集15篇)在日常学习、工作和生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。

那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?下面是店铺精心整理的庄子的语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

庄子的语录1庄子经典语录1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

圣人者,原天地之美而达万物之理。

《庄子·知北游》2.“凡人心险于山川,难于知天。

”《庄子·杂篇·列御寇》4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

《庄子·让王》5.“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。

显则明。

万物一府,死生同状。

” 《庄子·外篇·天地》6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

《庄子·知北游》7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

《山木》8.凤兮凤兮,何德之衰也。

来世不可待,往世不可追也。

天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

《庄子·人间世》9.好面誉人者,亦好背而毁之。

《庄子·盗跖》10.哀莫大于心死,而人死亦次之。

《庄子·田子方》11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。

吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。

饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

《庄子·列御寇》13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

故善生者,乃所以善死也。

《大宗师》14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

《胠箧》15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

《刻意》16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

《刻意》17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

庄子名言名句大全

庄子名言名句大全庄子名言名句大全11、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

——《庄子·知北游》2、至人无己,神人无功,圣人无名。

——《逍遥游》3、吾生也有涯,而知也无涯。

以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

《庄子·养生主》4、天地与我并生,万物与我合一。

5、子非我,安知我不知鱼之乐?6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

——《庄子。

山木》7、圣人不死,大盗不止。

8、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

——《庄子·齐物论》9、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

——《庄子·逍遥游》11、相与于无相与,相为于无相为。

——《庄子。

大宗师》12、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

14、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》15、以火救火,以水救水,名之曰益多。

——《庄子·人间世》16、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。

故曰:彼出于是,是亦因彼。

——《庄子·齐物论》17、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

——《人间世》18、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

19、不以物挫志。

——《庄子·天地》20、夫小惑易方,大惑易性。

——《庄子·骈拇》21、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

《刻意》22、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

《刻意》23、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。

……”《达生》24、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。

“《山木》25、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

——《庄子·天地》26、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

关于庄周的诗句

关于庄周的诗句
1. 庄周梦蝶舞翩跹,物化无常心自闲。

2. 逍遥游于天地外,鲲鹏展翅九万里。

3. 达人观物齐得丧,达人观物齐生死。

4. 列子御风亦善哉,泠然善也无所待。

5. 适莽苍者三餐返,腹犹果然乐未央。

6. 适百里者宿舂粮,适千里者三月聚。

7. 小知不及大知广,小年不及大年长。

8. 朝菌不知晦朔事,蟪蛄不知春秋忙。

9. 世间万物皆有用,逍遥自在任疏狂。

10. 庄周思想深如海,博大精深永流芳。

这些诗句都体现了庄周哲学思想的核心——自由、逍遥、顺应自然。

庄周以寓言和故事的形式,表达了对于生死、得失、自由等的独特见解,对后世影响深远。

《庄子》10句经典名言

《庄子》10句经典名言1. 朴素而天下莫能与之争美。

- 这句话出自《庄子·天道》。

庄子强调质朴无华的美,认为真正的美是内在的、自然的,而不是外在的装饰或华丽的表现。

这句话启示人们追求内在的充实和精神上的自由。

2. 道隐于小成,言隐于荣华。

- 这句话出自《庄子·齐物论》。

庄子指出,真理(道)往往隐藏在微小的事物中,语言则可能被表面的繁华所掩盖。

这句话提醒人们要有洞察事物本质的能力,不为表象所迷惑。

3. 至乐无乐,至誉无誉。

- 出自《庄子·至乐》。

庄子认为最高的快乐并非来自于感官享受,而是内心的平静和超脱;同样,最真实的赞誉并不来自外界的认可,而是自我价值的实现。

这句话反映了庄子淡泊名利的思想。

4. 举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

- 出自《庄子·逍遥游》。

这句话表明庄子倡导的人生态度:不因世人的赞誉而骄傲,也不因世人的非议而沮丧。

这是一种超越世俗评价的自由人格。

5. 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

- 来自《庄子·知北游》。

这句话以白驹过隙的形象比喻人生的短暂,告诫人们应珍惜时光,不要过于执着于俗世的纷扰。

6. 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。

- 出自《庄子·让王》。

这是对理想生活的描绘,日出而工作,日落而休息,自在地生活在天地间,体现了庄子崇尚自然、顺应天性的思想。

7. 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

- 出自《庄子·刻意》。

这句话批判了过度的情感反应,认为情感的波动会使人偏离道德和道的本质。

庄子主张人应保持内心的平静和超然。

8. 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

- 出自《庄子·刻意》。

这句话描述了不同人群的价值观差异,指出只有达到“贵精”境界的圣人才能真正领悟大道。

9. 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

- 也出自《庄子·刻意》。

这句话批评那些在物质和世俗中迷失自我的人,认为他们是本末倒置。

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精选庄子励志名言诗词大全
· 何谓道?有天道,有人道。

无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

主者,天道也;臣者,人道也。

天道之与人道也,相去远矣,不可不察也
· 天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主
君也。

君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已

· 虎狼,仁也。

”……“至仁无亲。


· 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失
· 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏——庄子名句
· 不知乎?人谓我朱愚。

知乎?反愁我躯。

不仁,则害人;仁,
则反愁我身。

不义,则伤彼;义,则反愁我己
· 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所
中耕倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中经首
之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
· 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。

神虽王,不善也
· 闄跂支离无脤说卫灵公,灵公说之;而视全人,其脰肩肩。


甖大癭说齐桓公,桓公说之,而视全人,其脰肩肩。

· 南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。

儵与忽时相
与遇于浑沌之地,浑沌待这甚善。

儵与忽谋极浑沌之德,曰:“人皆
有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿这。

”日凿一窍,七日而浑沌死——庄子名言
· 善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。

· 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川
· 原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理
· 窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉
· 彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业——庄子名句
· 独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物
· 傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢
· 天地与我并生,万物与我合一
· 鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹
· 藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。

乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄子语录
· 鱼相忘于江湖,人相忘于道术
· 身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪
· 是亦彼也,彼亦是也。

彼亦一是非,此亦一是非
· 六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议
· 人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也——庄子语录
· 死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也
· 不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然
· 圣人之用兵也,亡国而不失人心
· 相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道
· 生为附赘悬疣,死为决疣溃痈——庄子名句
· 今世之仁人,蒿目而忧世之患
· 乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野
· 直木先伐,甘井先竭
· 堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘
· 至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤——庄子名言
· 人生天地之间,若白驹过隙,忽不过已。

· 通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。

· 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

· 世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。

故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。

· 以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。

以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。

——庄子语录
· 夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。

禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。

夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

· 吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。

王巾笥而藏之庙堂之上。

此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?
· 吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,能够保身,能够
全生,能够养亲,能够尽年。

· 物无非彼,物无非是。

自彼则不见,自知则知之。

· 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,
则芥为之舟。

置杯焉则胶,水浅而舟大也。

——庄子语录
· 时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。

贵贱之分,在
于行之美恶。

· 同类相比,同声相对应,固天理也。

· 虚无恬淡,乃合天德。

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