2019届山东省日照市高三上学期期末考试语文试卷(解析版)
2019届高三校际联考语文阅读下面的文字，完成小题。
《文心雕龙》是中国文论史上最重要的“元典”。
20世纪初期，《文心雕龙》被黄侃、范文澜、刘永济等国学大师搬上大学讲坛；历经一百多年的发展，对这本书的研究终于形成一门显学，被称为“龙学”。
据统计，一百年来，有关专著、专书已达750种，论文一万篇。
这是中华文化之幸，但对进一步的研究而言，却是一座横亘在面前的高山，对很多人来说是难以逾越的。
这需要专业研究者对“龙学”海量资料进行全面梳理。
对《文心雕龙》的研究成果全面检视，需要着重于三个方面：一是对《文心雕龙》文本进行较为彻底的校勘和整理，最终拿出一个更为可靠的具有“定本”性质的文本，以解决尚未有令人满意的文本的问题；二是汇聚古往今来的《文心雕龙》评论和阐释成果，在此基础上进行较为系统的阐释，从而进一步理解和把握《文心雕龙》文义；三是对近百年来丰富的“龙学”成果进行全方位集中梳理，来充分展示其巨大成就，亦实事求是地指出其不足。
近百年来，“龙学”的发展虽然有着巨大的成就，但其应用范围和领域相对狭窄单一，有些本应发挥的重要作用一直被轻视或忽视。
《文心雕龙》虽然在大学讲台上展示了其文艺学的魅力，但多数情况下只是作为一门选修课，课时量很少。
之所以如此，与我们对“龙学”性质的认识有关，也与我们缺乏对“龙学”的大规模清理和全面研究有关。
实际上，“龙学”的性质不仅是文艺学，《文心雕龙》不仅仅是专业人士研究的对象，而且与当今大学教育密切相关，如思想文化教育、审美修养、写作训练等方面，《文心雕龙》均有着不可替代的重要作用，但我们的认识却非常不够。
近年来，中国文论话语的独特性及其在世界文论话语中的地位问题，已引起不少学者的关注。
以《文心雕龙》为典型代表的中国文论资源十分丰富，有着自己完整的理论体系和话语系统。
然而，自近代以来，随着西学传入以及文学观念的转变，中国文论的完整性和独特性遭受削足适履的伤害。
尽管我们数十年来对《文心雕龙》和中国文论的重视程度日渐提高，研究成果也颇为丰富，但研究理路、阐释方式以及价值尺度主要还是西学的，《文心雕龙》和中国文论的本来面目和独特价值仍然有待彰显。
季羡林先生指出：“我们中国文论家必须改弦更张，先彻底摆脱西方文论的枷锁，回归自我，仔细检查、阐释我们几千年来使用的传统的术语，在这个基础上建构我们自己的话语体系，然后回头来面对西方文论。
”对此，我们深以为然。
因此，回归中国文论的语境，原原本本地阐释《文心雕龙》，发掘其独特的价值和意义，特别是其于中国文论话语体系之建构的意义，并在此基础上放眼全球文化和文学，找到中国文论自己的位置，乃是《文心雕龙》与中国文论研究的归宿。
(摘编自戚良德《百年“龙学”与中华文脉》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 《文心雕龙》的研究成果丰富，这与黄侃等国学大师将“龙学”发扬光大有关。
B. 全面检视“龙学”研究成果，既要展示其巨大成就，又要指出其存在的不足。
C. 《文心雕龙》文艺学方面的作用已得到充分发挥，在大学教育中的作用还不明显。
D. 近代以来由于西学的传入，中国文论话语的完整性和独特性受到削足适履的伤害。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 首段阐述“龙学”的发展和丰富的研究成果，提出应对这些成果进行全面梳理。
B. 第二段论述要全面检视《文心雕龙》研究成果，并从三个方面指出研究的不足。
C. 第三段阐述了对“龙学”的重要作用重视不够，并论及了产生这一问题的原因。
D. 文章引用季羡林的话，阐明中国文论应回归自己的语境，建构自己的话语体系。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 《文心雕龙》至今没有一个“定本”性质的文本，会影响“龙学”的进一步发展。
B. 加强对《文心雕龙》的全面研究，能更好地发挥其在大学教育方面的重要作用。
C. 以“龙学”为主，摆脱西方文论的束缚，才能彰显中国文论话语的独特价值。
D. 中国文论资源十分丰富，我们应该阐释传统文论术语，建构中国文论话语体系。
【答案】1. B 2. B 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
本题中，A项，“《文心雕龙》的研究成果丰富，这与黄侃等国学大师将‘龙学’发扬光大有关”错误，选项强加因果，文章第一段说的是“20世纪初期，《文心雕龙》被黄侃、范文澜、刘永济等国学大师搬上大学讲坛……据统计，一百年来，有关专著、专书已达750种，论文一万篇”，文中只是说黄侃等人把《文心雕龙》搬上大学讲坛。
C项，“《文心雕龙》文艺学方面的作用已得到充分发挥”错误，“充分”一说错误，第三段说的是“《文心雕龙》虽然在大学讲台上展示了其文艺学的魅力……”。
D项，“近代以来由于西学的传入，中国文论话语的完整性和独特性受到削足适履的伤害”错误，文章最后一段说的是“自近代以来，随着西学传入以及文学观念的转变，中国文论的完整性和独特性遭受削足适履的伤害”，选项错误有二，第一，“完整性和独特性受到削足适履的伤害”的原因有两个，选项只说其一；第二，文中说的是“中国文论的……”，选项变成“文论话语的……”。
故选B项。
【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。
解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中，B项，“第二段……并从三个方面指出研究的不足”错误，从第二段来看，第二段第一句话是说“对《文心雕龙》的研究成果全面检视，需要着重于三个方面……”，由此可知，第二段是论述全面检视《文心雕龙》的研究成需要着重于三个方面。
故选B项。
【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
本题中，C项，“……摆脱西方文论的束缚，才能彰显中国文论话语的独特价值”错误，文章最后一段说的是“先彻底摆脱西方文论的枷锁，回归自我，仔细检查、阐释我们几千年来使用的传统的术语，在这个基础上建构我们自己的话语体系，然后回头来面对西方文论”，文中说的是先摆脱，然后回归自我，建构自己的话语体系，然后还要回头来面对西方文论。
故选C项。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
比对依据和结论，看推断是否成立。
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。
对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
阅读下面的文字，完成小题。
帕尔姆最后的杰作陈炜在西罗王国，眼镜匠帕尔姆是个异类，他一直将自己制作的眼镜称为作品，而不是如其他匠人那样称为货品。
异类是要受到嘲讽的，帕尔姆成了很多人口中的笑料。
但在极少数人眼里，帕尔姆制作的眼镜更应该称为杰作、神作。
他们是这些眼镜的佩戴者，除了帕尔姆，只有他们知道，这些眼镜能让他们看到想要看到的模样，不管是物品还是活人。
在深山里，帕尔姆的日子一直清苦，野果和野菜是主食，只有在远游的时候才能吃上少量肉食，饮一点淡酒。
帕尔姆制作的眼镜售价极高，每副一千金币，可几十年来，他制作的眼镜没有超过十副。
对帕尔姆的客户来说，这些眼镜不仅功用超乎想象，而且镜身镶嵌宝石，精美绝伦。
曾有客户打算支付帕尔姆十倍的金币，但被婉拒，“在制作眼镜的过程中，我已经得到了足够多的奖赏”。
一天正午，帕尔姆煮了点蘑菇干，一个突然到来的客人打断了他的午餐。
已经好多年没人来到他的林中小屋了。
不速之客看起来不到三十岁。
帕尔姆因为被人打搅了午餐，撇着嘴有些不高兴。
“帕尔姆先生，”年轻人坐下后说道，“我想请你为我打造一副眼镜。
”帕尔姆的眼睛亮了起来，嘴角开始走平：“一副眼镜多少钱，你知道吗?”“请不要为我担心。
”年轻人笑道，“一千金币只是我一周的零花钱。
吉尔斯公爵是我父亲，我刚刚继承了爵位。
父亲告诉我，你有世界上独一无二的本领，你是眼镜匠，更是巫师。
”帕尔姆暗自惭愧，心想自己需要一副老花镜了。
以前，他绝对不会看不出这个青年气度不凡，眉宇间和吉尔斯公爵那么神似。
“你的要求是什么?”他问道。
“我要一副这样的眼镜，”小公爵说，“戴上它我就能看出眼前人心中关于我的想法。
”帕尔姆看着小公爵许久，摇摇头：“非常抱歉，这超出了我的能力范围。
日照市2019届高三语文一模试卷及答案解析
日照市2019届高三第一次模拟考试语文试卷2019．03一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
社会性道德评价是社会道德建设的一种重要手段。
社会性道德评价的导向效力及其强弱，除了要以被评价者的心理机制为内在基础，还会受三个外部社会条件的制约。
其一，人们是否处在彼此之间能相互关注的熟人社会中。
如果是，则社会性道德评价的效力就强；反之，则社会性道德评价的效力就弱。
在熟人社会，人们相互之间不管愿意还是不愿意，每天差不多要和同样的人打交道，相互关注成为自然而然的事，这就为及时做出社会性道德评价提供了必要的前提。
熟人社会中的人都彼此知根知底，这就为对每个人做出全面准确的道德评价提供了有利条件。
熟人社会中一个评价结论一旦给出，就会对评价对象产生持久的影响力。
如果社会性道德评价给予一个人的是好名声，他就会由此得到人们的尊重和善待；反之，他就会由此受到人们的鄙视和孤立。
不论是其中的哪一种情况。
在对该人没有做出新的评价之前，都不会有什么改变。
其二，同一社会范围内的道德规范或道德观念是否大体相同。
如果是，则社会性道德评价的效力就强；反之，则社会性道德评价的效力就弱。
在现实社会中，人们对一个行为者及其作为进行善恶评价，通常都以他们所持有的道德规范或道德观念为评价标准，符合该标准则为道德或善，不符合则为不道德或恶。
如果人们所持有的道德规范或道德观念是一致的，就会形成统一的声音或社会舆论；反之，则会出现不同的声音或社会舆论。
显然，只有统一的社会舆论对评价对象才有最大的威力，而说法不一的社会舆论要么使评价对象无所适从。
要么使评价对象把评价不当一回事。
其三，社会成员是否乐于自觉地充当道德评价的主体。
如果无人乐意充当社会性道德评价者，那么就不会有社会性道德评价；只有少数人乐意充当社会性道德评价者，也形成不了强有力的社会舆论。
不因与自己无关而仍愿充当社会性道德评价者，并不是一件可以轻松做到的事。
2019山东省日照市中考语文试卷及答案
2019 东省日照市中考语文试卷及解答一、选择题1．（2分）下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A ．莅．（lì）临 遒劲．（jìng） 咄．（du ō）咄逼人 强．（ qiáng）词夺理 B ．惩．（ ch ěng ）罚 狭隘．（ài） 坦荡如砥．（d ǐ） 衣衫褴褛．（l ǚ） C ．鲜腴．（yú） 贮．（ch ǔ）蓄 矫．（ji ǎo ）揉造作 哄．（h ōng ）堂大笑 D ．祈．（qí）祷 宽宥．（yòu） 前仆．（p ū）后继 摩肩接踵．（zh ǒng ）2．（2分）下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）A ．浮燥 惨淡 殚精竭虑 孤苦伶仃B ．推操 殷红 漫不经心 翻来覆去C ．拙劣 蜷伏 杞人忧天 巧妙绝仑D ．旁骛 屏障 大庭广众 自出新裁3．（2分）下列各句中，加点成语使用正确的一项是（ ）A ．日照作家夏立君凭借《时间的压力》荣获“鲁迅文学奖”，国内文学界一致认为这一奖项实至名归．．．．。
B ．建设“美丽乡村”，目的不仅在于改善乡村百姓箪食瓢饮．．．．的生活状况，更在于改善人居环境提高农民幸福指数。
C ．以“面朝大海，杜鹃花开”为主题的第十六届中国杜鹃花展在日照举办，全国各地游客纷至沓来，趋之若鹜．．．．。
D ．科学发展日新月异技术更迭风云变幻．．．．，人生选择丰富多元，这样一个新时代给青年人提供了广阔的舞台。
4．（2分）下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ）A ．敬畏生命的情怀，给《昆虫记》这部科学著作注入了灵魂和生气，使之成为“一部很有趣，也很有益的书”。
（鲁迅语）B ．北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题，旨在倡导人们尊重自然、融入自然、享受自然。
C ．我坐在里面，怀抱着操作盒，屏息凝神地等待着配合程序：到哪里该做什么？该发什么指令？判断和操作都必须准确无误。
D ．华为荣耀四曲面3D 玻璃机身设计为两种版式，蓝水翡翠版，将蓝色与绿色进行了结合；幻夜星河版，将黑色与紫色进行了结合。
2018-2019学年山东省日照市高一(上)期末语文试卷-附答案详解
2018-2019学年山东省日照市高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（本大题共3小题，共44.0分）1.阅读下面的文字，完成下列各题。
在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。
“五四”新文化运动前后，中国小说向西方学习。
到了20世纪80年代，再次掀起向西方小说学习的浪潮。
今天，后现代写作的叙事实验越来越难以走出小众化的怪圄，回到中国小说传统的声音不时响起。
那么，中国小说到底有哪些有别于西方的传统？这是一个颇为复杂的课题。
说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。
西方文学中的长篇小说重视叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事，“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。
中国小说虽然也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季结构”，或者说“季节的转换”。
以《红楼梦》为例，“四季”除了具有对应人物、家族命运的叙事功能，还是一个潜在的结构，便是“季节的转换”。
在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及相应的衣饰、食物，由此便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。
20世纪三四十年代，现代文学出现了一批能自觉融合中国小说传和域外小说经验的成熟作品，其中张爱玲的《半生缘》、沈从文的《边城》，都得益于“四季结构”的运用，最大程度地展现了书中人物当时“恒常”的生活状态和内心世界。
但“四季”这一在的结构方式很少受到当代写作者的重视。
当下的一些小说，具体的故事情节背后，往住是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。
重视说话人的“声口”，以语言来表现人，是中国小说的又一个优秀传统。
中国小说常常使用对话来表现人物，“言”往往重于“事”。
通过语言使人物的个性鲜活生动、跃然纸上，这一传鱿对中国小说创作的影响绵延不绝。
金圣叹评《水浒传》，认为“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。
2021届日照市第一中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析
2021届日照市第一中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神。
浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。
然而古籍汗牛充栋，阅读应该从何入手呢？古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。
”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。
清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱” 的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。
到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。
情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。
2020-2021学年日照市第四中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析
2020-2021学年日照市第四中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
老谢①毕亮夜半，老伴入梦来。
清明节，老谢没回老家，自然没能去给老伴上坟。
大约老伴手头紧，从地府托梦来了。
醒来时，老谢说，梅子啊莫怪我，虽然我只是个伙夫，顺带干点接送孩子的活，但离了胡萝卜也整不出一桌酒，儿子他们需要我，你得理解。
一个月前，到了“交班”时间，老谢安顿好八十出头的老母亲，才从老家奔赴深圳，帮儿子带儿子，即带孙子。
所谓“交班”，也就是男女双方老人，来深圳帮忙带孩子，负责接孩子上学放学，他们半年轮一次岗，半年交接一次。
儿子儿媳下班晚，老谢家做夜饭要比邻居迟，所以，他总能闻到隔壁的菜香饭香。
邻居又在炒辣子鸡。
油烟途经排烟管，蹿到他们家。
多多撂下颜料笔，在鼻孔前方挥舞手掌，表达对刺鼻怪味的不满。
冲邻居墙壁努嘴，老谢说，多多，你猜炒的啥？闭眼作思考状，两秒过后，多多说，猜不到，爷爷你告诉我！老谢说，是辣子鸡。
这次炒法跟上回不一样，作料换了，没放干尖椒，放的是豆瓣酱。
他看见多多吞了一口涎水。
多多便笑：爷爷属狗的，鼻子灵，辨得出味。
老谢问过孙子多多，隔壁住的是不是四川人。
多多摇头，脑壳摇得似拨浪鼓。
老谢说，不是四川人的？多多说，他们是深圳人。
老谢就笑，多多在深圳出生，大概在他眼里，这座城市所有人都是深圳人。
聊邻居家的菜肴，是爷孙俩的固定话题。
有时候，老谢也跟多多扯更多闲话，比如他年轻时拜师学厨艺，饱得、饿得、热得、冷得，流过的血汗、吃过的苦头最终都长成身体里的血肉；比如如何炒菜，如何把菜做得风生水起、色香味俱全。
多多似懂非懂，偶尔眨眼或点头，表示认可。
老谢说，那边炒鸡蛋，这回放了香葱。
老谢说，今天他们做了回锅肉，该早点起锅，晚个九秒十秒，肉就老了。
老谢说，做辣子鸡，得用鸡腿肉，剔除骨头后改刀将肉切成小块，再添盐、胡椒粉，洒料酒拌匀，腌渍五分钟，再拌淀粉，下锅时一定得掌握好火候。
山东省日照市日照第一中学2019届高三1月份考前模拟语文试题 Word版含答案
日照一中2016级高三考前模拟语文试题命题：东校语文组 2019年1月一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)中国的家训文化可谓源远流长。
家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。
周武王之弟周公旦，受封于鲁国。
周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。
伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣;然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。
“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。
由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词。
后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
家训的形式日益丰富。
中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。
这是家训最基本的一个功能。
前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。
任何一个家庭都不是孤立的。
它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。
这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。
同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。
这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。
2020年山东省日照市岚山第一中学高三语文上学期期末试题含解析
2020年山东省日照市岚山第一中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成14～17题。
（22分）用来浪费的时光安宁常常怀念那些被浪费掉的时光，它们像一粒粒闪光的糖果，在我人生的途中，以最甜美的滋味，诱惑着忙碌到灵魂而不得安宁的我，一次次溯游而上，回到那些曾经被父母老师责骂的岸边，小坐，或者流连。
年少的时候，会逃掉老师的课，与几个伙伴，跑到学校旁边的果园中去，偷偷采摘已经开始有了成熟芳香的苹果。
常常是看守园林的中年男人，在一头追赶做托儿的伙伴，而我则在另一头，将一个又一个红硕的苹果，贪婪地塞入鼓鼓的书包里。
及至觉得可以大快朵颐的时候，才在看林人发觉上了当的叫骂声中，嘻嘻笑着遥遥丢给他一个得意的鬼脸，去跟伙伴们会合。
很多时候，那些大而红的苹果，会将课本压得起了皱褶，或者留下难看的印痕；也会因为贪吃，而回家拉了肚子，被大人们责骂；甚至连第二天的考试，都给忘记，等到了教室，才发现书包里的文具，全都丢在了那片向阳的山坡上。
可是却在梦里，都念念不忘山坡上那温暖洒下的阳光，鸟儿在头顶悠闲飞过，叫声惊动安静午休的草茎，桐树阔大的叶子铺展开来，犹如一把巨大的伞，给我们半睡半醒的梦遮挡过往的风尘。
那样的时光，是夹在书本里透明的糖纸，或者在地上快乐跳跃的弹珠。
我还会想起生病在床的那些时日。
是因为工作的时候，疲于奔命，身体起了病变，罢工不行，只好入院修养。
值班的护士有弯月一样含笑的眉眼，会在唤我吃药打针的时候，哄小孩子一样地，说一声：乖，听话。
我总是会在这句话后，将自己变成一只温顺的小猫小狗，任她给我注射针剂或者冲一杯杯苦涩的中药。
我迷恋她手腕上叮当作响的藏式银镯，是山泉水清脆流过的声响。
我喜欢看她穿梭在各个病床前，柔声细语地提醒病人平日的注意事项。
我还会看到她洁白的护士服里，流溢出的一抹淡粉，或者浅蓝，那是她想要展露却又无法展露的可爱的棉布小衫。
更多的时候，病房里安静到可以听得到每个人的呼吸，甚至是心跳。
山东日照一中2019-2020学年度上学期高三期中考试语文试卷参考答案(9页)
山东日照一中2019-2020学年度上学期高三期中考试语文试题参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．B（A项强加因果，“不依赖于经济周期的变动”是公共福利刚性特征的表现，而不是原因。
C项发展中国家发展到中等收入阶段后易落入公共福利陷阱，主要因素是没有形成庞大而稳定的中等收入群体，多数人为低收入或中低收入，甚至还有不少贫困者。
不能把原因仅仅概括为“是因为还有相当数量的人未摆脱贫困”。
D 项“发展中国家”错，扩大范围，应是“发展中国家发展到中等收入阶段”）2．C（“是为了论证收入差距扩大加剧社会矛盾和不稳定”错，应是为了推出“庞大而稳定的中等收入群体是社会稳定器”的结论）3．A（“达到发达国家水平，就不会出现公共福利陷阱”错，根据原文，所有国家都可能落入公共福利陷阱）（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)4.D【解析】“戏曲与当代观众的隔膜”不是现代人不懂戏曲的原因，而是结果。
5.C【解析】“莎士比亚戏剧中普遍的人性和复杂的人物心理很难得到表现”的说法过于绝对。
6.(1)创造戏曲生存语境，将现代社会公共教育添加传统的知识体系。
(2)把西方戏剧移植到中国戏曲中，丰富戏曲的表现形式，更新戏曲陈旧的观念。
(3)打破戏曲的程式，运用现代歌舞形式和意象符号，建立一种戏曲现代实践的新思维、新样式。
（每点2分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）7．（3分） B（“是为了报答唐力的救命之恩”说法片面，主要是因为唐力好学，经常偷偷摸摸地听课。
由“‘子在川上曰，逝者如斯夫！’老学究动了愁思，叹息着入祠”可知，此时老学究就有意收他为徒了。
）8．（6分）①聪明好学，机智勇敢。
放牛之余偷听上课，最终学有所成；土匪来了给村人报信后，自己“再去缠一缠”土匪。
②责任心强，勇于担当。
做了私塾先生自感责任重大，勤学苦练；自己豁出命去也要保护学生。
③忠于职守，甘于淡泊。
不忍心弃下学生不管，谢绝张猛子去省城发展的邀请。
山东省烟台市2019届高三语文上学期期末考试试卷(含解析)
2018—2019学年度第一学期期末学业水平诊断高三语文试题阅读下面的文字，完成小题。
①“丛书”虽然为申遗工作做了大量前期学术准备，但它研究的范围与目的绝不仅仅局限于此。
全书建树颇多，至少反映在以下几个方面。
②丛书第一次以系列专著的形式对永顺土司的政治制度、经济制度、文化制度、军事制度、建筑布局等展开了系统研究，称得上是“永顺土司的百科全书”，并且这也是迄今为止第一部内容丰富、勇于创新的”土司文化研究丛书”。
从20世纪40年代第一部研究土司制度的专著——余贻泽先生的《中国土司制度》问世后，数十年来已有上百部土司研究的专著出版。
尽管有些专著具有相当高的学术水准，但毕竞只是一个人的研究成果，其研究范围以及涉及面相对有限。
“丛书”则是以集团式的研究团队进行的综合研究，既有分工，又有协作，各书之间有着有机联系和内在的逻辑关系，无疑为《中国土司制度通史》《中国土司大辞典》等土司制度研究的重大课题启动提供了可供参考的范例。
③“丛书”的价值，还在于作者始终把通过个案研究来揭示土司制度的本质特征作为研究的宗旨，这是难能可贵的。
“丛书”以永顺老司城为研究区域。
以永顺土司为切入点。
在对永顺土司建立、发展，以及改流的历史进程进行探究的同时，也对土司制度进行了较为全面的研究和阐释，如书中涉及的永顺土司之授职、承袭、朝贡、纳赋、升降、赏罚、征调等诸多方面，作者都是先从土司制度入手，阐明相关制度及其变化、调整，进而结合永顺土司的具体情况做分析。
同时，“丛书”主要探讨对象虽然是永顺土司，但涉及的空间范围却覆盖了整个大西南，并与全国的历史演变历程息息相关，从中折射出数百年来土司制度的兴衰过程。
④土司制度的存在与消亡，是中国历史发展中的一个问题，但对于土司问题的研究却涉及历史学、民族学、政治学、考古学等许多学科。
以往的研究者，由于受学术背景的限制。
大多是进行单一学科的研究，而“丛书”在研究过程中，能够综合运用历史学、民族学、政治学等相关学科的理论方法，将永顺土司与国内外相关制度现象进行跨学科的比较研究，这不仅深化了对土司制度实质的剖析，而且拓展了土司研究的理论视野。
山东省日照市2018-2019学年高二上学期期末模块考试语文试题及答案解析
D．外在的法律制度和内在的道德力量相辅相成，有助于实现依法治国的总目标。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在奥斯维辛
景凯旋
①大巴穿过一个村庄，驶进停车场。隔着一大片长满草的土地，远远地，天底下现出一排平房，两边是带刺的铁丝网，中间矗立着瞭望塔。尽管在电影里已经见过多次，但眼前这幅图景仍然让我感到森然。这就是奥斯维辛。
第一个层面是把“法”视作一系列规则，从外部对人的行为进行调节和约束。在这个意义上，首先，“法”具体体现为法律、法令、条例等制度层面的规则，法治就是规则之治，强调规则至上。其次，“法”必须服从三个基本要素:法必须是良法，法必须符合客观规律，法必须符合人民的需要。第三，法治与人治相对立，法治意味着任何人都必须服从法律，任何人都不能将个人的意志和权威凌驾于法律之上。第四，法治不仅强调的是一种行为方式，还强调的是一种思维方式，只有从心里真正对法律产生尊重与认同，才会在行为中遵守法律。
D．中国法律传统强调德治，重视法律与道德的联系，西方法律传统只强调法治。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段从两个层面阐述“法”具有的丰富内涵，并提出全文的中心论点。
B．文章第二、三段分别从外在规则和内在道德两个层面具体阐述“法”的内涵。