人文地理野外实习报告.
人文地理野外实习报告
从5月3日开始进入了为期3周（5月3日—22日）的人文地理野外综合实习周，本次实习分为校内准备阶段、野外实习阶段和校内考核总结阶段。实习区主要有潮汕实习区、厦门实习区、湄洲湾实习区和泉州专题调研实习区。
本次野外实习方法主要是在指导教师的现场讲解下对野外实习区进行考察，实习区域路线考察与定点专题调查研究相结合，区域专题实习与不同区域同类专题的比较研究相结合。在分配到的小组专题调研——“泉州中心城区交通”中，以教师指导调研线索为辅，小组自行调研为主，通过小组成员的配合、研究，对泉州中心城区的交通，即四纵八横进行交通道路系统、道路布局、节点、停车场、公交停靠站、交通问题等方面的调研。
1、潮汕实习区
5月5日在潮州参观了开元寺泰佛殿、韩文公祠、广济桥。开元寺泰佛殿属于南传佛教，其建筑是泰式建筑，金、白为主色，三角形、大坡度的屋顶，鱼鳞片状、墨绿和黄色的瓦片。孔雀头麒麟身的吉祥物别有特色。整个泰佛殿的结构为T字形。韩文公祠位于城区东面的韩江东岸。韩愈被贬至此后整治了当地的水患和鳄鱼之灾，对于当地而言功不在禹下，因此当地人民特地建立了该祠庙来歌颂他。广济桥，又名湘子桥，横卧在韩江上，是世界上第一座开启式大桥，是中国四大名桥之一。并且其桥墩之上的亭阁，受中元文化影响，又融合潮州地方风格，形成了以中原文化为主的闽南文化特色，如具有燕尾翼，却是灰砖灰瓦。韩江江阔水深，具有航运价值。
5月6日上午途径国家跳水训练基地，到达位于汕头湾南侧的千佛塔和白花尖大庙进行考察。千佛塔共有7层，呈四方形，每面铸有大小佛像250个，四面合计为一千佛，故名千佛塔。白花尖大庙，分三进，一天井，第二进是拜亭，第三进是主殿。该庙属于道教，但却有属于佛教的双龙戏珠，燕尾翼的部分也是具有闽南特色。
下午和晚上以公园和广场为线索参观了汕头人民广场、滨海公园、时代广场、中山公园和潮州人民广场。广场是城市的名片，是市民表达政策需求的地点。广场的类型有市政广场、商业广场、站场广场、文化广场、体育广场和综合性广场。其选址也有不同的特色，如被称为城市心脏的市政广场通常选址在城市的几何中心或中轴线或重要区域。广场的设计主要是硬化面积必须大，有中心公园、绿地。广场前段是人民活动、集会的场所，后段则是休闲空间。例如汕头的人民广场，主要是以植物配置为主，楼亭阁较少，硬化空间不足，并且无地下空间。而时代广场却不时代，主要功能是乘凉乘风，广场以草地为主，硬化空间少。周边以居住区为主，浪费广场周围的高价值公共空间。汕头中山公园是汕头市现存建园历史最早、规模最大的综合性公园。
它四面环水，北面濒临韩江，可以眺望韩江的自然景致，三面是人工河道，用三座桥与市区相连。中山公园地处闹市区又没有闹市的喧嚣。园内水面宽阔，绿树成荫，被称为是汕头的“市肺”，还是汕头新八景之一。潮州人民广场是集市政、休闲、旅游、文化为一体的多功能多层次的大众文化中心。人民广场的设计和建造在空间形式上划分了市政广场区(大型集会用)、下沉广场(包括露天舞台)、草坪区、休息区、牌坊街区、运动区、文化区、密林区(包含停车场)等八个区域。 广场充分体现了地方风格和历史文化特点。气势磅礴的水幕电影、旱地喷泉、水池音乐喷泉、五彩缤纷的照明灯饰、悠扬悦耳的背景音乐，以及大屏幕电子显示屏，使中心广场增充满了现代感。最后去了北回归线纪念塔，塔身为火箭型，塔基部建筑是天坛式样。
5月7日上午走访了潮州开元寺和牌坊街。潮州开元寺位于老城区，是城区型宗教地，因此面积较小。大雄宝殿为5开间，结构为半封闭式回廊，两侧回廊封闭，建筑风格为闽南式的红砖红瓦。树木、塔较少。与泉州开元寺相比，泉州开元寺中轴长，结构为开放式宽回廊，两侧也是开放式回廊，且有百年榕树。牌坊街是旅游步行街，两侧是两层为主的西洋式的骑楼式建筑，立面装饰简捷，以涂料为主。回廊宽度小。但牌坊过密，造成其价值跌落。
下午则去了东山岛的马銮湾海滨浴场和厦门的青礁慈济宫。马銮湾沙滩洁白细软，不扎不沾，海面宽阔，水质清纯，蔚蓝清澈风平浪静，水无污染，水底无礁石障碍，沙滩条件优质。青礁慈济宫是为了纪念保生大帝而改建的宫殿式庙宇。中轴线自东向西逐渐增高，前殿重楼，由檐廊、门厅和钟鼓楼组成；中殿为正殿，内供吴真人神像，殿前有拜亭。后殿重建于1989年，内供佛道诸神。三殿由两侧廊庑通连。宫内保存大量珍贵的石雕、木雕、彩绘艺术品，体现了闽南匠师精湛的工艺水平。
2、厦门实习区
5月8日上午参观了厦门人民会堂和白鹭洲公园。厦门人民会堂坐落在员当湖北岸，是人民行使国家权力，参政议政的中心，也是进行国际交往与友好活动的场所，同时也是市民文化和艺术生活的园地。但绿地面积过大，硬地面积太小。白鹭洲公园分中央公园和西公园两部分，是厦门最大的全开放广场公园。中央公园内有白鹭女神雕塑，西公园内有回归石、生肖石柱、音乐喷泉广场和音乐露天广场。
下午以鼓浪屿为主要考察区域。先是环岛观察厦门湾港口资源，了解港口开发建设规划，环岛考察鼓浪屿滨海岸线旅游资源与旅游开发态势，比较环厦门湾东海岸（轮渡——东渡）滨海城市景观与主要建筑景观设计、天际线。在鼓浪屿上通过在岛屿上的走访观察，主要考察了鼓浪屿旅游资源与景点建设，比较研究厦门和汕头、潮州旅游业的发展条件、存在问题与对策措施。
晚上主要是在中山街进行厦门中山商业中心商业调查，我们小组里又细分了3个小组对不同类型的店进行调查，主要调查内容包括店名、经济性质、经营范围、种类、级别、商业面积、商品种类与档次、客流与结构以及经营情况。例如，厦门金鹭首饰中山银楼是一间厦门地方连锁的私营公司，经营范围是首饰，种类包括金、银、玉制的戒指、手镯、项链、耳钉、耳环及其它首饰。该店店员有统一着装，装修中档，面积为5开间，在19:43—19:58的15分钟里顾客有9人，以青年为主，本地与外地均有，但无成交。
5月9日上午参观了椰风寨、厦门会展中心和集美学村。椰风寨主题不明确，公路过于逼近海岸，对海岸无保护，造成滨海岸线开发有限。厦门会展中心位于环岛东路，坐东朝西，附近有厦门机场，可达性好。会展中心结构为国际化展厅，带动一系列的会展经济，如会展酒店、会展设计、服务人员、工作人员等。会展中心前面有大型广场，方便大型晚会、剪彩等的进行和大型机械的进入，两侧绿地主要是预留空地。集美学村的嘉庚式建筑是最主要的特色。在陈嘉庚先生创建的融合了闽南民居特色及西洋风格的建筑，以斜屋面、红瓦、拱门、圆柱、连廊、大台阶为基本特征，凭借其独特的韵味——穿西装、戴斗笠，曲燕尾脊、嘉庚瓦、彩色出砖入石享誉中国建筑史。
下午参观了厦门园博园。园博园片区规划以半岛、岛屿的形式进行总体布局，由九个岛屿和两个半岛组成。其中五个为展园岛屿，四个小岛为生态景观岛。厦门园博园共有“十大园区”，分别是闽台园区，北方园区，江南园区，岭南园区，民族风情园区，现代园区，国际园区，风景园林园区，公共及专类园区，中华教育园区。整个园区由于无预留空间，全面开发，显得过于粗糙，且景园投入少，静态景点多，，离离中心市区偏远，园博园经营理念弱，导致游客稀少。
3、湄洲岛实习区
5月13日上午在去湄洲岛途中经过了在水一方（聚龙小镇）、莆田广化寺、莆田工艺品广场、泉港石化基地居住区，感受了在水一方的欢乐，莆田广化寺的佛学教育，工艺品广场的艺术等。
在湄洲岛期间考察了鹅尾神石园、妈祖老庙、妈祖文化公园。鹅尾神石园位于湄洲岛最南端，由于受风蚀、海蚀的双重作用，形成众多大小不一、形态各异的自然象形石。神石园景观由“金山坳”、“洞里洞外”、“海门”、“狮子山”和“神石冈”五部分组成，包括：海龟朝圣、金山寺、圣泉井、飞戟洞、斧劈崖、鲤鱼十八节、海门、妈祖书库、龙洞听潮、狮子山、神石冈、拇指石、情侣蛙等数十个景点。通过对鹅尾神石园的考察，了解了鹅尾海蚀地貌的形成。妈祖庙是为了纪念林默娘而修建的建筑群，主体仿照佛教，叠加地方特色，属于地方宗教。湄洲妈祖祖庙是祭祀规格最高的妈祖宫庙。在妈祖庙附近，有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“潮音洞”等景观，庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。妈祖文化公园，位于庙岛东北部，公园主体是妈祖庙显应宫，是我国北方最早的也是最著名的妈祖庙，长岛渔民祖祖辈辈敬称"海神娘娘"庙。妈祖精神的宗教信仰力量是不忽视，同时它也是连接两岸文化的一个重要媒介。
在湄洲岛的小组调研包括对莲池奥沙滩（南）海滨浴场、湄洲岛B东部分的湄洲岛岸线利用状况进行调查；对湄洲镇宫下村经济结构、湄洲岛A东部分的湄洲岛土地利用状况进行调查；对B西部分湄洲镇区湄洲大道商业情况、市场贸易情况进行调查。通过调查，了解了湄洲岛旅游度假区的总体规划，旅游景区景点布局与规划建设，旅游区对外旅游交通与景区旅游道路建设与滨海沙滩旅游开发。总体来说，湄洲岛具有开发的优越条件：妈祖文化独一无二，地理位置得天独厚，湄台关系较为密切，旅游资源丰富。但根据调研情况来看，湄洲岛的旅游开发并不成功，妈祖文化独特却单一，岸线开发力度不大且配套设施不完善，闲置楼房多。旅游纪念产品无特色，种种原因导致游客逗留时间少，整体落后。
4、泉州实习区
5月10日—12日对泉州中心城区交通进行了调查，主要从交通道路系统、道路布局、节点、停车场、公交停靠站、交通问题这几个部分的情况入手调查。泉州交通道路系统是指“四纵八横”，“八横”即城北路，西街-东街-东湖街，湖心街，丰泽街，新门街-涂门街-津淮街，泉秀街，宝洲路，江滨北路；“四纵”即新华路，温陵路，田安路，刺桐路。通过调查明白了，城市交通如同人体的血脉一样的关系，那么交通规划对城市的发展也是至关重要的.因为没有合理的进行规划，就如同血脉在人体中没有处于正确的位置，就会产生各种各样的问题。随着泉州市经济建设的蓬勃发展，城市基础设施的建设相对滞后，加上城市可利用土地日益减少，导致城市公共交通的问题越来越突出，道路堵塞、车辆拥挤、交通秩序混乱、空气噪声污染严重等已严重影响了经济建设的进程。基于泉州市地下空间利用较少，建议大量发展地下交通，例如地下隧道、地下行人过街通道和中心区地下停车场、地下市政设施、地下公共设施和地下仓库，使得其城市的地上空间和地下空间利用相协调。
通过本次的人文地理野外综合实习让我印证了在课堂上和教材所学的人文地理学基本知识和基础理论，从而加深了对知识的理解和记忆，并提高了地理思维能力；也掌握了区域调查的基本方法，接受了结合实际研究问题的初步训练。
人文地理实习报告汇编五篇
人文地理实习报告汇编五篇
人文地理实习报告 篇1
大连对于我们这些远离海边的学生们是那样的陌生。我们对于这个新奇的城市，充满了好奇憧憬。
大连位于辽东半岛南端，黄渤两海交汇处，地理位置得天独厚，南与山东半岛相望，是我国北方重要的不冻港和旅游城市，享有“北方香港”的美誉。作为东北重镇，更因其地理位置的优越，带动了当地经济文化发展。
大连的城市格局突出地采用了欧洲城市常用的广场--放射形街道的形态。已建成的大小广场四十多个，其中最著名的老广场有中山广场、友好广场;新建广场中，星海广场、希望广场、虎雕广场等最为壮观、漂亮。广场已成为大连的市之魂，形成了特有的广场文化，广场化的公园和商业设施也成为大连的独特景观。
广场(星海广场、中山广场、友好广场) 星海广场
星海广场占地面积110万平方米，是目前世界最大的城市广场，面积要比两个天安门广场还要大，落成于1997年香港回归祖国之际。汉白玉华表
广场中心全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米。
华表底座附有八条龙，柱身雕着一条龙，九条龙寓意中国九州。华表顶端坐着金光闪闪的望天吼，高2.3米。围绕华表的的汉白玉石柱高12.34米，各自托起的是一盏宫灯。
星海会展中心是大连市的一个标志性建筑。会展中心主要来强化沿海中心城市的功能，把大连建成信息中心、贸易中心，进一步促进大连乃至整个东北地区的对外交流。
大连贝壳博物馆是亚洲展品最多的贝壳博物馆。 大连现代博物馆 (国家4A级景点)。 馆内设23个展厅，全面的展示大连一个世纪的风云变化。 星海广场俯视图 星海会展中心
大连百年纪念城雕，一部分是足迹浮雕，一部分是弧形似翻开的一本书的台式广场。1000双脚印寓意大连刚刚走过的沧桑百年，天真的儿童雕像寄托着大连人足迹浮雕
民的希望，面向海天敞开的大“书”则彰显这座城市开放向上的胸怀;城雕不远屹立着百年灯塔和新停泊的奥丽安娜游轮。
地理野外实习报告总结_实习总结
地理野外实习报告总结_实习总结
地理野外实习报告总结篇一
美好的时光总是感觉很快就过去了，短短的十天天童实习在我们刚沉浸于其中的乐趣时就结束了，现在回想起来，那是多么美好的一段回忆。
第一天 大部队出发
清晨六点，闹钟把我们从梦乡中拉醒。这是进大学以后为数不多的几次早起，因为今天不是一般的日子，我们要出发去宁波天童进行为期十天的实习。浩浩荡荡的大部队在上海火车站的候车室会合，每一个人都是重型装备(身上背一个包，手里还提着一个)，最有趣的是有一个女生寝室全体都拖一个箱子，快赶上一支登机的空姐队伍了。一路上，大家都很兴奋，长达6个小时的路程，对于整个车厢都是同学的我们来说，就像一次集体活动，打牌、聊天、做游戏，时间在欢笑声中走过，刚火车停住的时候，我们才发现已经到了宁波。
下了火车，又上了公共汽车。我们离目的地越来越近了。又过了一个小时，到了，我们终于达到了传说中的华东师范大学天童实验基地。虽然看上去有些简陋，但是看到了传说中的老王站长，感觉到好亲切，我相信我一定会在这里度过美好的十天。我们这一届的学生特别的多，所以住房问题很成问题，不过在老师们的安排下，一些都井然有序。第一天，我就看到了传说中的天童蚂蟥和马路(为什么特指天童蚂蟥，只是因为它的名字对我们早已如雷贯耳)。晚饭，不记得是什么了，但是我还记得那是不错的一顿，比我们想象中的好很多。吃过之后，大家各自收拾东西，第一天就这样在忙碌中度过了，但这只是一个开始。
第二天 踏查地形，率先砍树
又是清晨六点，李立老师用扩音器把我们震醒，这是我们才意识到，以后的每天，这个时候就该起床了，而不再是7：30。吃过早饭，片刻休息之后，天童实习就真正开始了。早上，是踏查地形，有王希华老师带队，绕着周边的山林，熟悉一下地形，顺便认识植物。由于来之前就知道实习过后会考认植物，所以从第一天起，大家就对植物特别感兴趣，一路上，紧跟着老师，记录笔记，遇到不认识的植物就采，(不过不能乱采，采集植物标本要求新叶老叶皆有，不能单采一片叶子，花期的最好有花，结果的要有果实，蕨类最好连根一起)几段路下来，每人手里都是一大把的植物。虽然记得模模糊糊，但是大部分植物的名字，都已经存入记忆了，只等慢慢的一一对应。
地理的实习报告集合6篇
地理的实习报告集合6篇
地理的实习报告篇1
一、实习内容
1.实习时间：2x14年10月26日--2x14年10月31日
2.实习地点：桂林旅游风景区（包括桂林市旅游区、漓江旅游区和阳朔旅游区）
3.指导老师：魏新玲、张杰云、刘晓莉
4.实习目的：
①调查桂林及周边地区地貌、植被、土壤、水文、气象、人文等状况，分析其旅游资源现状、优势、存在问题，并提出建议。
②掌握自然地理野外考察的基本方法，并能把课堂上所学的理论知识和实际的感性知识结合起来，进一步理解、巩固和深化理论知识，培养学生野外独立研究与考察的能力。
5．实习安排:
10月26日中午十二点从学校出发至信阳火车站，乘坐k457次火车前往桂林 该车次是从郑州开往湛江，我们会跨越湖北省和湖南省，途经孝感、武汉、岳阳、长沙、株洲、衡阳、永州等地方到达我们的实习地点--桂林。在这漫长的十几个小时的乘车时间，我们不时的把我们的眼光放在外面，观看沿途的风景，有的同学还在打牌，睡觉等。
10月27日游览漓江，南溪山公园，义江缘风景区
凌晨五点多我们到达桂林，在饭店用完早餐后，我们在导游的带领下乘坐旅游观光大巴车来到码头。之后我们乘坐轮船游玩漓江，观看到桂林的城徽山--象鼻山，是桂林旅游的标志山，它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，形似一头鼻子伸进漓江饮水的巨象，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。在游船上，我们观看着漓江两边桂林这座城市，一座富含文化底蕴，山青水秀，洞奇石美的旅游城市。
下船后，我们徒步参观南溪山公园，在那里我们品尝多种茶叶，点心。听那里面的服务人员讲解有关这座城市的小故事，最重要的就是给我们普及茶文化，让我们再次对中国茶艺加深了解。
之后我们去乘车去饭店吃饭，到达旅店安顿休息。下午两点半我们出发前往被誉为“桂林风情第一村”的义江缘景区。我们乘竹筏游览风景如画的义江风光，可以乘船领略壮族歌仙的曼妙歌声、红瑶传奇的长发表演、激情四射的苗家花鼓，观赏沿岸特色鲜明的桂西北少数民族风情景观（木楼群、风雨桥、水车群、谷仓群、瑶山吊桥、高空溜索、古渡码头等等）。之后我们还在这里吃晚饭--美味的“风情百家宴”。
地理实习报告集锦九篇
地理实习报告集锦九篇
地理实习报告 篇1
一、绪言
实习时间：__年12月20至24
实习地点：重庆市陈家桥、缙云山、天府煤矿及北碚区水文站
实习路线：沙坪坝—歌乐山镇—土主—歇马—磨滩—青木关—陈家桥为第一条路线；沙坪坝—缙云山为第二条路线；缙云山—天府煤矿—沙坪坝为第三条路线；沙坪坝—水文站—沙坪坝为第四条路线。
实习目的：野外实习是自然地理学的重要组成部分，通过野外实习，使学生增加感性知识，加深理性认识，巩固课堂教学成果，而且经过野外基本技能的训练，还可以提高野外观察和分析地理的现象的能力，为综合运用地质、地貌、土壤、植被、水文等地理知识奠定基础。
实习要求：
1、通过野外实习，认识土壤、植物的地带性分布规律，并能辨别土壤、植物的类型和特征。
2、能够辨别各类岩石的分布规律、特性。
3、熟悉水文的基本特点和掌握水循环的基本规律及它的作用。
4、掌握各种地貌的形成条件及分布规律。
实习人员：__级地理科学专业全体同学79人与本专业何太容老师、刘春红老师、李阳兵老师、张友明老师。
二、实习区概况 实习区为重庆市沙坪坝、九龙坡、北碚三个主城区，他们分布于四川盆地东部，属盆东平行岭谷地貌区。其中沙坪坝区地处重庆西部，地势南高北低，工业基础雄厚；北碚生态环境优美，青山常翠，碧水长流。缙云山是国家级自然保护区。长江上游亚热带阔叶林植物宝库，这道绿色生态屏障，减少了主城区的“热岛效应”；九龙坡区地理条件优越，城市功能完备。水陆空交通便捷，是重庆的交通枢纽和物资集散地。
（一）20日实习内容
实习地点：陈家岭、歇马、青木关、中梁山凉风垭
实习记录：
1、陈家岭：缓丘带坝地貌，细分：深沟、浅沟以及长沟、短沟；背斜、向斜
2、歇马：紫色土是在频繁的风化作用和侵蚀作用下形成的，其过程特点是：物理风化强烈、化学风化微弱、石灰开始淋溶。
1）梁滩河瀑布的形成：河流的河道中硬性岩石不易被冲蚀,软性的岩石容易被冲蚀,从而产生了河底地形的高低差别，经过对那里岩石的分析，结果表明：上层是砂岩，下面是泥岩，总体是一个长形岗地。从瀑布的形成来看，那里还有可利用的位置，周围的那个小发电站正是利用了这一点。在冬天，还可以明显的看到是冬季的枯水期。从地貌学的角度来看还涉及到“裂点”：河谷纵剖面上坡降突然增大的地点叫“裂点”，常由地壳上升或侵蚀基准面相对下降，河流产生新的溯源侵蚀，或因构造、岩性原因造成的差别侵蚀所形成。在这里侵蚀基准面都是地方侵蚀基准面。还有一个现象就是侵蚀后退。
南太行山地理实习报告
南太行山地理实习报告
一、前言
为了更好地学习和掌握地理学科知识，加强实践操作能力，我们在教师的带领下，于xxxx年xx月赴河南省南太行山地区进行了为期xx天的地理野外综合实习。本次实习的主要内容包括地质地貌调查、土壤剖面制作和分析、区域自然要素野外记录和描述、区域植被调查等。通过实习，我们对南太行山的自然环境、地貌特征、植被分布等有了更深入的了解，同时也锻炼了我们的团队合作能力和野外生存能力。
二、实习地区概况
南太行山位于河南省西北部，属于太行山脉的一部分。南太行山脉东西走向，全长约800公里，宽约150公里，海拔高度一般在1500-2500米之间。山脉地处暖温带大陆性季风气候区，四季分明，降水充沛。南太行山脉地质构造复杂，地貌类型多样，拥有丰富的自然资源和人文景观。
三、实习过程及成果
1. 地质地貌调查：我们实习团队在南太行山地区进行了地质地貌调查，通过实地观察和记录，了解了山脉的地质年代、岩性特征、构造格局和地貌类型。我们发现南太行山地区地层发育完整，岩性主要以沉积岩、变质岩和火成岩为主，构造运动强烈，形成了众多的峡谷、峰丛和悬崖峭壁。
2. 土壤剖面制作和分析：我们在实习过程中，选取了具有代表性的土壤剖面进行制作和分析。通过观察土壤颜色、质地、结构、层次等因素，了解了土壤的生成环境、肥力状况和植被分布。研究发现，南太行山地区土壤主要为黄壤和棕壤，土壤肥力较好，有利于植被生长。
3. 区域自然要素野外记录和描述：我们对南太行山地区的气候、水文、生物等自然要素进行了野外记录和描述。通过实地观测和数据收集，了解了南太行山地区的气候类型、降水分布、河流状况、植被类型和分布规律等。
4. 区域植被调查：我们对南太行山地区的植被进行了调查，通过样方调查和数据整理，了解了植被的种类、结构、分布和生态功能。研究发现，南太行山地区植被丰富，主要有针叶林、阔叶林、灌木林和草甸等类型，植被覆盖率较高，具有较好的生态保护作用。
地理野外实习心得体会
地理野外实习心得体会
地理野外实习心得体会
地理野外实习心得体会1
1.澄江帽天山之探索发现
6月19日，我们踏上了本次野外实习的最后之旅，这一天我们来到了闻名世界的特异化石库——澄江帽天山。在澄江动物化石博物馆，我们有幸见到了寒武纪生物大爆发时期的各种生物化石，这些来之不易的化石不仅保存完美，而且种类繁多。他们生动的体现了当时生物的形态特征，使我们如实看到了地球海洋中最古老的动物原貌。澄江动物化石博物馆的参观，使我们深刻了解了动物起源的奥秘，认识了动物演化的漫长历程，同时也深刻体会到人类占据地球的来之不易。
2.圆通山动物园之行
参观了解了古生物霸主恐龙之后，6月25日我们又来到了圆通山动物园，虽然之前也曾来过，但是这次总感觉和以前的不同，因为这一次我们是带着专业的知识来学习参观的。
动物园里的动物很多，无论是天上飞的，还是地上跑的，或是水里游的，应有尽有。我们的观察和普通的游客不同，我不仅观察动物的外形特征，还要识别每种动物是哪个纲，哪个目，哪个科的动物，它与其他动物的区别等，并且详细了解它们的各种特征。通过对动物园动物的观察，使同学们加深了对动物学理论知识的理解，同时也大大培养了同学们对动物学这门学科的兴趣。圆通山动物园之行，让我们体会到的不仅仅是知识水平的提高，我们更加深刻的体会是保护野生动物的重要性，在笼子里面供人们观赏的动物中，有很多的种类野生型已经灭绝了，由于人们对环境的破坏和滥猎杀，很多动物已经从地球上消失了，动物灭绝的速度也是越来越快，所以学会养成保护动物的意识，宣传保护动物和提高生物多样性等的知识，也是我们本次参观动物园的最大收获之一。
3.昆明动物博物馆之参观学习
时隔几日，6月26号这天我们来到了昆明动物博物馆来参观，在各位动物学专家的详细介绍下，我们又充实了不少。看到那一个个栩栩如生的，活灵活现的动物标本时，我们不由自主的惊叹动物学专家们那精湛高超的手艺，简直就是巧夺天工。
有关地理的实习报告四篇
有关地理的实习报告四篇
地理的实习报告 篇1
对于这次野外地质实习
，总体上还是非常成功的，因为它带给我们的不仅仅是一次学习的机会，同时也是人生的一次重要经历。在这次实习过程中有喜又悲，酸甜苦辣皆有体会。最真实的是那一份真正的地质工作者的情怀。那一份对地质工作者对于地质事业的无比热爱之情。
经过这次实习，我们真正的体会到作为一名地质工作者的艰辛，这份艰辛并不是我们坐在教室便能体会的，这份艰辛是用我们的汗水去把它浇灌出来的鲜艳之花。这花的明艳是我们现在所能体会到的最大的慰藉。慰藉来自于那一份对于地质工作者应该收获的喜悦与丰收。但这份喜悦来得并不易，因为这许多的成果来自于我们的双脚，每天长途的跋涉换来的也许只有那几页纸的微小成果。但是我们却倍加珍惜这几页小小的纸，因为它承载着地质工作者的一个伟大蓝图目标。是的，一切的成果皆是这许许多多的野外记录一次次的拼接起来，从而在一张看似不大的地形图上将其逐一呈现，使其变成一张地质图。在地质图的每一个角落都可以说是留下了地质工作者的脚印。也许我们能在地质图上看到每一座汕头的具体出露情况，但是我们却看不到登山之路上满路荆棘;也许我们能在地质图上看到每一个地层分界线的具体位置，但却看不到寻找地质界线路上的满地汗水;也许我们能在地质图上看到每一条山脉的清晰走向，但是我们却看不到在山脚小路上的满目杂草。。。地质工作者一直在路上。
是的，地质工作者一直在路上，新老交替，不变的是对地质事业的热爱，每一个地区都是在一代代的地质工作者的开垦下一步步走出了它的神秘，并将它的胸怀敞开去拥抱它自身的价值。我们在巢湖实习的过程中，首先学习工作的第一部分便是对前人工作的学习与认知，这个过程便是地质工作者的思想与精神的传承。这条路虽然漫长，但是每一代地质工作者都没有对其厌倦与抛弃，而是一如既往的奉献着自己的热情与青春，也许某一天，你的成绩也能指引新一代的地质工作者继续向前，这是多么美好的一件事情啊。
[人文地理与城乡规划]人文地理实习报告(一)
[人文地理与城乡规划]人文地理实习报告(一)
本次人文地理实习报告主要围绕着城乡规划展开。实习期间，我所参观的城市规划和设计项目包括了城市社区规划、建筑设计和城市交通规划等方面。通过对这些项目的参观和探讨，我对于人文地理和城乡规划有了更为深入的理解。
首先，我参观了一个城市社区规划项目。该项目的目的是将一个老旧社区进行修缮和改进，使其更适应当今的城市发展需求。在这个项目中，我了解到城市社区规划需要充分考虑到社区的历史和文化遗产，以及社区居民的生活习惯和文化背景。只有在这些方面得到充分考虑，才能让社区的建设更加接地气，更具可持续性。
其次，我参观了一个大型的建筑设计项目。在与建筑师交流的过程中，我了解到建筑设计需要同时兼顾美观性和实用性，让建筑物更符合当前的环境和社会文化。同时，建筑师还需要考虑到建筑物的可持续性，包括其能源消耗和环境负担等方面。只有在这些方面做到完美匹配，才能得到令人满意的建筑设计方案。
最后，我参观了一些城市交通规划项目。这些项目的目的是利用人类的文明智慧解决城市交通瓶颈，人们的出行方式更加便捷和高效。这些规划不仅需要充分考虑到城市的自然环境和现有基础设施，也需要考虑到城市居民的交通需求和日常生活习惯。针对不同的城市和交通需求，我们需要采用灵活性的方式来制定城市交通规划。
通过这些参观和交流，我深刻地认识到，在城乡规划和设计方面，地理信息技术和现代建筑设计完全可以共同进步推动我们的城市发展，促进城市居民的生活品质和城市的可持续发展。而对于人文地理和城乡规划，我们需要更加深入的理解，以更好地为我们的城市发展做出贡献。
太行山地理实习报告
太行山地理实习报告
一、实习背景与目的
太行山，作为中国第二阶梯与第三阶梯的地理分界线，以及黄土高原与华北平原的天然分界线，具有重要的地理意义。为了进一步认知地理学科，强化地理观念，构建地理思维，巩固专业思想，增强学生的地理野外考察意识，我们学院组织了一次赴太行山的综合自然地理学野外实习。本次实习时间为2022年10月16日至10月29日，参与实习的有2022级地理科学专业和人文地理与城乡规划专业的全体学生。
二、实习内容与过程
在实习期间，我们在专业教师团队的指导下，分组完成了地质地貌调查、土壤剖面制作和分析、区域自然要素野外记录和描述、区域植被调查等实习内容。通过实地考察和实验方法的学习，我们巩固了所学的自然地理学、综合自然地理学基础知识，达到了理论与实际紧密结合的目的。
在实习过程中，我们深入了解了太行山的地质地貌特征，观察了不同海拔高度的植被变化，了解了太行山的地势对气候、水文等方面的影响。同时，我们还参观了太行山地区的村庄，了解了当地居民的生活状况和与自然环境的互动关系。
三、实习收获与体会
通过本次实习，我们对太行山的自然地理特征有了更深入的了解。实习过程中，我们学会了如何运用地理学知识分析和解释自然现象，提高了自己的实践能力。同时，实习也让我们认识到地理学科在解决实际问题中的重要作用，增强了我们的社会责任感和使命感。
此外，实习过程中的团队合作和相互帮助，也锻炼了我们的沟通能力和团队协作能力。在实习中，我们学会了如何与同学、老师合作，共同解决问题，为今后的学术研究和实践活动打下了坚实的基础。
四、实习总结与展望
通过本次太行山地理实习，我们不仅学到了丰富的地理知识，还锻炼了自己的实践能力和团队合作能力。实习让我们更加深入地了解了太行山的地理特征，也让我们认识到地理学科在解决实际问题中的重要性。
展望未来，我们将以本次实习为契机，继续深入学习地理学科的知识，不断提高自己的实践能力。同时，我们也将以太行山实习经历为鉴，勇于探索，不断追求卓越，为地理学科的发展和社会进步贡献自己的力量。 总之，本次太行山地理实习是一次难忘的学习经历。通过实习，我们不仅提高了自己的地理素养，还锻炼了自己的实践能力和团队合作能力。相信在今后的学习和工作中，我们会将实习中学到的知识和经验运用到实际中，取得更好的成绩。
安顺学院资源管理与环境科学系2009级地理班第6组人文地理实习报告一
2 前 言 高等学校地理学科教学活动是完整的地理科学学科体系构建的过程。学生不但要在课堂上积累地理学知识与概念，厘清规律和定理，还要在实验室中去实践、去摸索。然而关于地理学学习最为有效的办法则是野外实习考察。野外实习是使学生感同身受去体会地理过程的最佳方式，它可以让学生最快、最准确地认识到地理现象，也能最直观地去体验地理过程的发生与发展，甚至最能激发学生地理学创造性思维。安顺学院资源管理与环境科学系历来重视学生地理野外实习活动的开展，2012年6月，资源管理与环境科学系2009级地理科学班的学生就进行了为期五天的人文地理野外实习考察活动。这次实习主要以人文社会方向为主，前往黔东南苗族、侗族群众聚居区，以及安顺屯堡汉族人聚居区，目的是让学生了解人文社会环境的地理学内涵，掌握一定的社会科学研究方法，对比民族文化特点，培养学生地理美学观念，增强民族自豪感和爱国情操。 人文地理实习是人文地理教学中十分重要的教学环节，是使学生在课程理论学习基础上，通过野外实地考察和现场实践获得感性知识，巩固和加深对人地关系、旅游地理、文化地理、聚落地理等所学理论的理解，获得理论与实际相结合能力的必要手段。搞好实习工作对于提高学生理论联系实际的能力，提高人文地理课程的教学水平具有重要意义。人文地理学从本质上属于人文社会科学，同时它也与自然科学有着密切的联系，在讨论人地关系的问题时，这一点体现得尤为明显。地理学研究必须借助观察与实践，因此，仅仅以思辩和推理不能完全解决地理学问题，野外工作对于人文地理学就有着重要意义。 由2009级地理科学班的十一名普通学生组成了本次实习队伍中的“二队六组”，这几名学生都是对地理科学有着执着的追求和无尽的爱好的，他们怀揣着探索地理世界的梦想，早在出发之前就已经对实习活动做了充分的准备。在实习过程中，他们展现了团结互助的精神面貌，表现出依靠团队力量解决问的科学精神。一路上他们探讨着各种现象，每个人都在发表着自己的观点，而且积极向老师请教，成为实习活动中思维最为活跃的一支小队。这支小队的每个人都有着自己的地理学思维，迫切地想在这样的实践中去检验个人认知体系的正确性。在现代地理学思维的指导下，他们从宏观的角度去归纳对比分析苗、侗、汉三族的文化内涵，尝试用地理学科学方法去解答这种文化差异性的成因；他们还从微观角度去发掘每个民族的文化特点，从文化符号入手，从自然环境中求成因，从社会生活中验证结论。他们牢牢把握住地理学的综合性和交叉性特点，积极运用地理学知识储备去解答问题。这支小队的每个人都清楚地明白“广谷大川异制，民生其间者异俗”这句话对本次实习活动的指导意义，在自东向西穿过石英砂岩区和白云岩石灰岩区的过程中，才能深刻领悟文化的巨大差异并不是小概率发生的奇迹，而是顺应自然环境的历史必然。这也印证了唯物史观在科学研究领域的指导意义。 这次实习活动的另一大特点就是接近民生。我们可以直接参与群众的日常生活，体验他们的行为方式和生活习惯。这样才能从书本庙堂的经典中跳出来，去还原地理学的初始面貌，也就是将理论完全地结合了实际，避免了教条主义的发生。该小组成员在出发前仔细地学习了《地理科学导论》，强化了地理学认识方法和研究方法，理清地理学发展脉络，才能站在宏观的角度去把握这次实习机会，才不会丧失这次活动的意义。另外，这次实习还使得几位少数民族的同学对自己民族文化的认识更进一步，再一次激发了他们学习地理、研究地理的热情。当然，对于相当多的一部分外地学生而言，这次活动无疑是一次难得的旅行。我们探访肇兴、远涉苗疆、深入云峰，实实在在地做了一回地理人。