中国的和合文化
和合文化：助推“一带一路”建设的智慧基因
和合文化：助推“一带一路”建设的智慧基因和合文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国古代智慧的结晶，也是中国人民智慧基因的重要部分。
和合文化强调和谐、平衡、共生，是一种以人为本、注重和谐共处的文化理念。
在中国古代，和合文化被广泛应用于社会生活的各个领域，发挥了重要作用。
而当今世界正处于大变革、大调整的时期，中国提出的“一带一路”倡议，正是一种以和合文化为基础的全球合作倡议。
在“一带一路”建设中，和合文化具有独特的优势和作用。
和合文化强调合作与协调，注重各方共同发展。
在“一带一路”建设中，各参与国家需要共同努力、合作发展，实现互利共赢。
和合文化的理念可以帮助各方加强沟通与合作，增进共识、化解分歧，促进各国之间的互利合作，共同推进“一带一路”建设。
和合文化强调平衡与稳定，注重各方共同安全。
在“一带一路”沿线地区，存在一些政治、经济、安全等方面的风险和挑战。
和合文化的理念可以帮助各方保持平衡、避免冲突，促进共同安全。
通过加强交流、合作与沟通，各参与国家可以共同应对各种挑战，并推动地区的稳定与发展。
和合文化强调包容与共生，注重各方共同繁荣。
在“一带一路”沿线地区，存在着不同国家、民族、宗教、文化等多样性的特点。
和合文化的理念可以帮助各方共同包容和尊重多样性，实现共生共荣。
通过推动文化交流、人文交流，各种文化可以相互借鉴、共同发展，实现各国人民的共同繁荣。
和合文化强调人文与人本，注重各方共同发展。
在“一带一路”建设中，人的发展和福祉是最终目标。
和合文化的理念可以帮助各方关注人的发展需求，推动人的全面发展。
通过加强人才交流、教育交流、科技交流等，各国人民可以共同分享发展成果，实现共同繁荣。
和合文化是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国人民智慧的结晶。
在“一带一路”建设中，和合文化具有重要的作用和优势。
通过和合文化的理念，各方可以加强合作与协调，保持平衡与稳定，共享包容与共生，关注人的发展与福祉。
这将助推“一带一路”建设的智慧基因，推动地区的和平、稳定与繁荣。
中国和合文化 (1)
其三，要重视中国古代思想家对建立理想社会提出的许多精辟的论述和设想。
在中国历史上，曾有多种社会和谐的设想，如儒家的“天下为公”理论、“大同之世”理论，道家的“小国寡民”和“至德之世”理论等等。
他们从不同侧面，为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。
社会和谐问题说到底是人与人的关系问题，而人际关系问题正是中国传统文化着力要解决的，因而中国传统文化中这部分内容的现代价值值得深入发掘。
在儒家的和谐社会观念里，人是社会生活的主体，更是社会和谐的主体，离开了人的交往关系，社会和谐就无从谈起。
儒家讲人伦的和谐是依靠礼乐制度来保障的。
重视道德教化、纲常名教是中国传统文化的重要特征，强调道德自觉与追求理想人格是中国传统文化的基本属性，而孔子的仁礼学说，孟子的性善主张，则是中国传统文化的逻辑起点。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬，可谓仁之方也”（《论语·雍也》）；“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这些修身立德的金玉良言显然具有其普遍长久的价值和意义。
人与自然的关系是社会和谐的另一个重要问题。
道家人与自然的和谐思想为和谐社会提供了理想的生存空间。
老子把“小国寡民”作为他的和谐社会理想，庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”等等。
在老、庄这些理想的和谐社会之中，人的文化本性同样被充分地解构，剩下的只有人的自然本性。
人生以回归自然为主要目的，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。
这样，在道家看来，和谐社会是人与自然的统一，是人对自然的顺从，并把自我意识看作是不和谐的根源，是自我意识造就了自身与自然的对立。
这种取消自我意识与物融为一体的和谐，并非是真正意义上的和谐。
但道家的和谐观为我们建设和谐社会必须处理好人与自然的关系提供了思想借鉴。
一、中华和合文化“和合”是中华民族文化的精髓和首要价值,“和合”之境是中华民族千百年来追求的理想境界。
人类命运共同体的和合文化意蕴
人类命运共同体的和合文化意蕴人类命运共同体，是习近平主席提出的一个重要理念。
这一理念指出，人类是一个紧密相连的共同体，各国各民族应该携手合作、和平共处，共同构建人类命运共同体。
而和合文化，是中华民族传统文化的核心价值观之一，也是中华民族几千年来形成的一种独特思维方式和行为规范，强调人与人之间和谐相处、相互尊重、互利共赢。
人类命运共同体的和合文化意蕴十分丰富。
人类命运共同体的和合文化意蕴体现在民族之间的交流与融合。
在人类发展的长河中，不同民族之间的交流与融合是不可避免的，也是推动人类进步的重要力量。
和合文化强调各民族之间的平等、友好、互鉴，以此促进不同民族之间的和谐发展。
这种交流与融合的过程，不仅丰富了人类文化多样性，还加强了各民族之间的共识与认同，为构建人类命运共同体奠定了基础。
人类命运共同体的和合文化意蕴体现在国家之间的合作与互助。
人类面临的许多重大挑战，如气候变化、恐怖主义等问题，都是全球性的，需要各国通力合作来解决。
和合文化强调从国家利益出发，秉持开放、包容、合作的态度，推动国家间的合作与互助。
相互尊重、互利共赢的原则，使各国能够在共同利益和事业的基础上，摒弃零和思维，推动国际社会形成合作共赢的局面，实现共同发展与繁荣。
人类命运共同体的和合文化意蕴体现在人与自然的和谐发展。
和合文化强调人与自然之间的平衡与和谐，倡导人类对自然的尊重与保护。
人类在追求发展的要注重生态环境保护，实现经济社会的可持续发展。
人类命运共同体的和合文化意蕴，呼吁人类与自然和谐共生，构建生态文明，实现人与自然的和谐发展。
人类命运共同体的和合文化意蕴体现在不同文明之间的对话与交流。
不同文明之间的对话与交流，有利于增进相互了解、尊重与欣赏，推动不同文明之间的和谐共存。
和合文化强调文明的多元与包容，倡导不同文明之间的平等对话与互鉴。
人类命运共同体意味着各个文明之间共同发展、共同繁荣，实现不同文明的和谐融合。
论和合文化的当代价值与发展
论和合文化的当代价值与发展和合文化是中国传统文化的重要组成部分，强调人与人之间的和谐相处和合作共赢。
在当代社会，和合文化仍然具有重要的价值和发展潜力。
本文将探讨和合文化在当代的价值，并展望其未来的发展。
和合文化在当代社会具有重要的价值。
和合文化强调人与人之间的互相尊重和协作，有助于构建和谐的人际关系。
在一个多元化和多文化交融的社会中，人们的背景、价值观和观念各异，容易产生冲突和分歧。
而和合文化的核心理念是尊重和包容他人的不同，通过沟通和合作，寻求共同利益和共同发展。
这对于解决社会矛盾、减少冲突具有重要意义。
和合文化有助于促进社会的稳定与繁荣。
和合文化强调团结和协作，有助于构建一个稳定的社会环境。
在一个和谐的社会中，人们能够相互信任、相互依赖，共同推动社会的发展。
和合文化还强调公平正义，追求共同利益，有助于减少社会的不平等和贫富差距，创造一个公平公正的社会秩序。
和合文化对于个人的成长和发展也具有积极影响。
和合文化鼓励个人追求内心的平和与谦逊，注重个人修养和道德品质的培养。
在和合文化的指导下，个人能够更好地与他人相处，学会倾听和理解他人的观点，培养自己的人际交往能力和情商。
这对于个人的职业发展和人生幸福都具有重要意义。
和合文化还对于国际交往和全球治理具有重要启示。
在当今世界，各国之间的联系日益紧密，国际间的合作变得越来越重要。
和合文化强调平等互利、共同发展的原则，提倡不干涉内政、和平解决争端的方式，为国际社会提供了有益的思路和借鉴。
在全球治理中，和合文化有助于构建一个公正、合作、共赢的国际秩序，推动世界各国共同发展。
然而，和合文化在当代也面临着一些挑战和困境。
在现代社会中，竞争与利益冲突日益激烈，个人主义和功利主义的思潮也时有抬头。
这些因素对和合文化的发展构成了一定的阻力。
因此，我们需要加强对和合文化的宣传和普及，培养人们的和合意识和和合能力，推动和合文化在当代社会的发展。
和合文化在当代社会具有重要的价值和发展潜力。
浅析中国和合文化及其影响
浅析中国和合文化及其影响作为中国独有的传统文化，和合文化代表着一种理念，使人们能够更好地理解自己和周围的世界。
和合文化是中国哲学思想中与道家思想和儒家文化相对应的一个概念。
中和不仅体现了对和谐、平衡、和睦的崇尚，而且还涉及宇宙、伦理、宗教等方面，具有深远的思想影响。
在中国文化中，和合文化被视为一种重要的价值观。
它在中国文化中深入根植，并在中国的哲学、思想、文学、艺术等方面发挥了重大的影响。
从那时起，和合文化已影响着几代中国人，成为他们的精神家园。
中国古代文学中包含了许多和合文化元素。
例如，唐代诗人王维的“东篱把酒黄昏后，有暇无人花落去”的诗歌，表达了对清闲和平原野的憧憬，以及对和谐自然、人生的细腻感受，是和合思想的一个具体体现。
这首诗概括了人生的真正意义，它表达了一种平和、富有爱心和同情心的精神，让读者产生深思。
和合文化对中国哲学思想产生了深刻的影响。
和合哲学强调人与自然的和谐，推崇天人合一的思想，注重人性的美德和社会的和谐。
这种思想在历史上得到了实践，例如，黄河文明及其后的封建社会。
在此期间，中国发展出了一种基于慈爱、互助和自我约束的道德伦理观念和行为准则，为和谐社会的建设奠定了基础。
和合文化也对中国画、建筑和艺术产生了深远的影响。
中国画追求和谐的平衡美，强调富有情趣和个性化。
中国园林建筑同样强调与自然的和谐，注重造型、构造和空间感。
艺术是传达人类与周围世界之间相互作用的重要手段，和合文化在中国艺术中的深刻影响，形成了中国传统艺术的独特魅力。
和合文化作为中国传统文化的核心之一，对于全球意识形态的影响非常深远。
它鼓励人们寻求与自然和谐的关系，更加注重社会的和谐发展，不断推动人类社会不断的进步，发掘人与环境之间的共存方式。
由于和合文化的各个方面，它对人类思想进步和价值体系的形成产生了积极的影响。
总之，和合文化是一种传承数千年的传统文化，它给予中国文化深厚的底蕴和多元化的价值。
中和思想开启了中国的哲学思想、艺术和建筑之路，对广大中国人的日常生活产生了积极的影响。
浅析中国和合文化及其影响
浅析中国和合文化及其影响
中国和合文化是中国独有的一种文化表达方式，反映了中国古代哲学思想中强调的中
庸之道、阴阳平衡、一物推众等思想。
和合文化是中国文化传统的重要组成部分，因其在
思想、文学、艺术等领域都具有深厚的影响力而被世界一致称誉。
和合文化的主要特点是平衡和谐、一体双重、包容多元、立身世界。
和合文化看待世
界的角度是从宏观角度来分析和处理事物，注重的是事物之间的关联、相互作用和辅助；
从微观角度来看，和合文化注重事物的内在相互作用，以“一物推众”的观念来把握事物
间的整体性、共性和变化性。
和合文化在文学艺术上的表现形式有很多，著名的代表作品如《左传》、《周易》、《诗经》等，这些名作都具有很强的哲学思想性与文学性，极大的推动了中国文化艺术的
发展。
同时，和合文化也具有很强的包容多元性，中国历史上的各种文化信仰、思想学说、哲学思想、艺术形式等都受到和合文化的影响，形成了独特的中华文化。
和合文化的影响不仅在文化艺术上，而且在社会生活中也有很大的影响力。
和合文化
强调的“中庸立身”的思想让人们在社会生活中寻求平衡和谐，从而避免了两极分化和冲突。
和合文化提倡“包容多元”的思想，鼓励人们在彼此不同的文化信仰和观念上取得共识，促进人类文明的多元化。
可以看出，中国和合文化在中国和世界文化发展史上具有丰富的资源和深厚的底蕴。
今天，中国正面对新的文化互动和交流的挑战，和合文化不仅是一个重要的文化传统，更
是人们在文化交流和融合中应当寻找的价值理念和文化智慧。
和合文化的课件
亲子和睦
父母与子女之间建立良好 的沟通与互动，关注孩子 的成长、教育及心理健康 ，共同促进家庭和谐。
兄弟和睦
兄弟姐妹之间互相帮助、 支持与理解，共同面对生 活中的挑战与困难。
社区和谐
邻里和谐
邻里之间友好相处，互相 照顾，共同营造和谐的社 区环境。
社区共治
社区居民共同参与社区治 理，发挥各自优势，促进 社区繁荣与和谐。
墨家思想
墨家主张兼爱、非攻、尚贤，强调人与人之间的平等、友爱、互助，体现了和 合文化的“和”理念。
法家思想
法家主张依法治国，以法律制度来规范社会秩序，体现了和合文化的秩序、和 谐思想。
03
CATALOGUE
和合文化的表现形式
家庭和睦
01
02
03
夫妻和睦
夫妻之间互相尊重、信任 、支持与理解，共同承担 家庭责任，维护家庭和谐 。
促进全球教育普及
和合文化强调多元文化教育的重要性，有助于促进全球教育普及， 提高全球人口素质和文化水平。
推动全球科技创新
和合文化强调科技创新的重要性，有助于推动全球科技创新，促进世 界科技水平的提高和创新发展。
THANKS
感谢观看
文化融合
在保持各自文化特色的基础上，促进不同文化的融合和交流，产 生新的文化元素。
推动社会进步
1 2
教育普及
重视教育普及和人才培养，提高全社会的文化素 质和创新能力。
社会公益
积极参与社会公益事业，为社会进步和发展做出 贡献。
3
科技创新
推动科技创新和文化创新，为社会的可持续发展 提供动力。
推动全球和平
佛教思想
慈悲为怀
佛教强调慈悲、博爱，主张对众生一视同仁，体现了和合文化的 “和”理念。
天台和合文化方案
天台和合文化方案引言天台和合文化是中国民族文化中的一个重要分支，具有悠久的历史和丰富的内涵。
为了传承和发展天台和合文化，制定一套完善的文化方案是至关重要的。
本文将介绍天台和合文化的背景和特点，并提出一个便于推广和传承天台和合文化的具体方案。
天台和合文化的背景天台和合文化源于中国古代的民间信仰和社会习俗，起源于道教和民间宗教。
天台指的是山顶或高山上的庙宇或宗教场所，是人们向神明祈求保佑和祈福的重要场所。
和合则是指人们团结一致、相互支持，和睦共处的精神与行为。
天台和合文化强调人与自然的和谐共生，以及人与人之间的和睦相处。
这种文化思想在中国古代文化中占据重要地位，对于塑造中国传统价值观和社会道德观起到了重要的作用。
天台和合文化的特点天台和合文化具有以下几个特点：1. 和谐共生天台和合文化强调人与自然的互动和共生关系。
人们尊重自然，与自然环境和平相处，维护生态平衡，追求人与自然的和谐发展。
2. 团结友爱天台和合文化鼓励人们团结一致，相互支持，共同努力，共创美好未来。
在天台和合文化中，人们相信团结友爱可以战胜一切困难和挑战。
3. 敬天尊神天台和合文化中，人们敬天尊神，在天台上祈求神灵的保佑和庇护。
这种信仰让人们感到安心和平静，同时也激励人们追求更高的境界。
4. 文化传承天台和合文化是中国丰富多彩的民族文化中的一部分，具有悠久的历史和独特的艺术风格。
传承天台和合文化是继承和发展中国传统文化的重要任务。
天台和合文化方案为了推广和传承天台和合文化，以下是一个具体的方案：1. 建立天台和合文化学习中心建立天台和合文化学习中心，为有兴趣的人提供学习天台和合文化的机会。
学习中心可以开设相关课程，包括天台和合文化的历史、哲学、艺术等方面的知识。
2. 举办天台和合文化节定期举办天台和合文化节，展示天台和合文化的独特魅力。
文化节可以包括舞蹈、音乐、绘画等艺术表演，以及天台和合文化的讲座和展览。
3. 开展社区活动在社区开展天台和合文化相关的社区活动，包括山岳登山、庙会、社区合唱团等。
和合文化：助推“一带一路”建设的智慧基因
和合文化：助推“一带一路”建设的智慧基因和合文化是中国传统的一种思想文化，强调人与自然、人与人之间的和谐共处。
它提倡协调、平衡和共享的原则，倡导各种力量共同发展，相互融合，实现共赢。
和合文化中蕴含着丰富的智慧和智慧基因，这种文化在“一带一路”建设中具有重要的推动和引领作用。
和合文化强调协作与互助，这是推动“一带一路”建设的智慧基因之一。
在“一带一路”建设中，涉及的各个国家和地区的文化、经济、政治等方面都存在差异，需要各方共同协作，相互互助才能实现共同发展。
和合文化强调协商和谐的价值观，倡导各方以平等互利的原则，在合作中化解分歧，互帮互助。
只有通过协商和合作，各方才能实现资源的共享，更好地满足自身发展需求，促进世界的和平与繁荣。
和合文化注重共同繁荣和共同发展，这是推动“一带一路”建设的智慧基因之二。
在这个全球化的时代，各国经济、文化的交流和互动越来越频繁。
“一带一路”倡导的就是共商共建共享的原则，强调各方共同分享发展机遇和经济成果。
和合文化强调物质财富、精神文化的共同繁荣，倡导各方携手努力，共同追求经济的发展和社会的进步。
只有在共同繁荣中，各国才能良性互动，形成互利共赢的局面，实现可持续发展。
和合文化强调生态环境的保护和修复，这是推动“一带一路”建设的智慧基因之三。
“一带一路”涉及的国家和地区众多，资源和环境的利用和保护是至关重要的。
和合文化强调人与自然的和谐共处，主张人类应该尊重自然，践行可持续发展的理念。
在“一带一路”建设中，各方应该共同努力，保护和修复生态环境，推动绿色发展，实现可持续利用资源的目标。
只有在保护好生态环境的前提下，才能实现人民的福祉和社会的可持续发展。
人类命运共同体的和合文化意蕴
人类命运共同体的和合文化意蕴人类命运共同体是一个独特的概念，它意味着人类共享同一个命运。
这个概念在中国文化中有着深厚的历史渊源，它强调和谐共处和团结合作，并倡导各文化之间的和谐融合。
在这个和合文化的背景下，人类在合作与共赢的基础上建立了共同的利益共同体，强调了各个国家、民族和社会的相互交流和互利互惠的合作。
和合文化的核心理念是“大同”，即万物由一而生，将自然和人类视为一个整体，追求与自然和平相处、与人类相互尊重、和谐共处。
这种和谐精神洋溢着中国传统文化中的各个方面，它是中国古代哲学、文学、艺术等各个领域的基石。
这种文化思想强调尊重和看重人类与自然环境之间的相互关系，代表了中国古代智慧文化的精髓和高度。
和合文化的另一个重要概念是“协调”，即追求平衡、协调和谐。
协调与互动是人与自然、人与人、人与社会以及国家之间相互依存和相互关联的重要基础。
这一文化核心观念体现了中国传统文化中关于生命发展、人际关系、政治体制等多个方面的哲学思想和理念。
和合文化的另一个方面是“平衡”。
中国传统文化强调人与自然、人与人之间的健康平衡。
这一文化特征反映了中国传统思维对于人类自然和谐的重视，同时又凸显了中国文化中对于人类自主意志和自我约束的重视。
和合文化的核心精神是包容和互鉴。
中华民族历史长久，文化博大精深，因此中国传统文化中融入了来自各个地区、各个民族的诸多元素，形成了多元一体的文化基因。
这一文化特征鼓励人类不断地相互交流，从中汲取智慧和力量，共同推进人类文明进步。
最后，和合文化是适应当代全球化趋势和建设人类命运共同体的重要文化资源。
和合文化不仅对于中华民族自身具有重要意义，在面临国际社会的全球性挑战和问题时，更具有广泛的意义和价值。
在和合文化的指引下，人类社会可以进一步加强交流、开展互助合作，共同推进人类文明进步的伟大事业。
在这个以合作和友谊为基础的社会中，各种思想和文化将能够和谐相处，人类在各个领域上交流和合作，共同迎接人类的未来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国的和合文化
1.引言
中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。
中华文化的基本精神，表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等等特征。
中华文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。
“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。
和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。
“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来不断追求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系及状态。
和合理念是中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓，是中国文化生命的最完美最完善的体现形式。
和合亦是被各家各派所认同的普遍原则。
无论是天地万物的产生，人与自然、社会、人际关系，还是道德伦理、价值观念、心理结构、审美情感，都贯通着“和合”。
在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。
2. 和合文化
“和合”一词最早出自《国语.郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。
”和合的最初含义是指协调各种关系，各种规范治理国家的方式。
《国语》、《管子》、《墨子》都提出过“和合”范畴。
老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》），认为道蕴涵阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和。
这是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。
《论语•学而》：“礼之用，和为贵。
”把和作为处事、行礼的最高境界。
其他人如墨子、管子、荀子等先秦诸子也多有关于“和”或“和合”的论述。
“和合”是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神，它贯穿整个中国文化发展的过程，渗透于各个时期的各家学派的思想文化之中，因此它是中国思想文化中最完善的体现形式。
1）和实生物
“和”怎么生物？
老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”（《老子》）。
道之所以能产生万物，是因为道蕴涵着阴阳两个相反方面，宇宙万物亦都包含着阴阳正负两个方面，阴阳的互相摇荡、互相作用，而形成和。
和作为阴阳本体之道，是一种自然而然的常态。
和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础，这是老子哲学的形上学的追究。
“夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之。
若以同裨同，尽乃弃矣。
故先王以土与金木水火杂，以成百物。
”（《国语·郑语》）。
和合是新生事物或新质事物产生的原因。
“和实生物，同则不继” 认为天下万物都是由和合而生，是不同质的因素、要素的多元和合，正因为其不同质，甚至完全相对待因素、要素，才会产生交感、交合作用，
才能产生新质事物。
假如是同质、同一因素，自身就具有相互排斥的性质，即使相交合，也不会产生新质事物，不能构成新生事物之所以生的原因。
之所以说“和实生物”，是因为虽有诸多异质因素、要素，若不和合，亦不能产生新质事物，唯有和合，才能产生新质事物，所以和合是产生新质事物的原因。
所以，这里反映了“诸方面、诸要素的协调配合，相辅相成”，“事物内部诸要素的对立统一推动着事物的发展”的辨证法则，也具有“鼓励从各个不同角度、侧面提出各种不同、冲突意见，而后加以融合”的社会意义，中华民族“和实生物”的和合思想，便开出海纳百川、有容乃大的多样性、包容性的和谐思维方式。
2）贵和持中
中国和合文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。
“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。
“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。
提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。
就人与天地自然的和合而言，中国农业的活动，是与天时地利、风霜雨雪等自然规律息息相关的，人们生活、活动方式不是从外部去征服自然，而是探索天地自然的内在活动的规律性、时节性，以便知天命而用之。
人们的生活、活动方式，不是去征服自然，而是认识、把握、适应、利用自然，因而孕育了中国天人合一的文化特质。
所谓天人合一，“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”（《周易·乾卦》）的精神，就是天人和合。
天地自然本身的和合，与人自身的和合相互一致、统一，构成天人整体的和合。
这便是“仁民爱物”、“天地万物与吾一体”的精神。
中庸是儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。
中庸之道的核心,强调的是中和与平衡,对什么事都不偏执.不偏激，不走极端。
中庸就是在矛盾两极间找到最佳途径。
在诸多可选择的可能性中取得最佳的,最合情合理的选择。
孔子中庸观的要义是“执其两端，用其中于民”，“过犹不及”，也就是主张执中以致和，无过无不及，使矛盾双方达到和谐统一。
中庸，并不是反对竞争。
儒家既主张和为贵，也不排斥竞争。
和是有原则地和，以和为主，以竞争为辅。
和是目的，竞争是手段，是为了在更高层次上取得和。
竞争需要人和，人和更有利于竞争。
3）和合故谐
墨子从“兼相爱、交相利”思想出发，认为和合是处理人与社会关系的根本原理、原则，“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。
天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。
”（《墨子·间诂》）家庭内若父子兄弟相互怨恨、互相使坏，推及天下百姓，亦互相亏害，国家就会离散灭亡。
和合使家庭、社会群体凝聚，形成整体结构。
和合是社会和谐、安定的调节剂。
“昔越王勾践，好士之勇，教训其臣，和合之。
”（《墨子·间诂》）君臣、诸臣之间都能和合，国家才会富强。
和合是家庭、社会的聚合剂。
若“内之父子兄弟作怨仇，皆有离散之心，不能相和合。
”（《墨子·间诂》）天下就会大乱。
虽然父子有怨恶、兄弟有怨仇，但父子仍然是父子，兄弟仍然是兄弟，是可以通过和合，从而消除怨恶和怨仇的。
4）保合太和
《易传》是对于《易经》的解释。
《易传》认为，乾坤是万物的资始资生。
“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”（《周易·集解》），这里“太和”，即和合。
“太和”朱熹注为“阴阳会合冲和之气也”（《周易·本义》），亦有合和与和合之意。
合是相对立两要素的和合，“乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”（《周易·集解》）。
阴阳对待两性的结合、和合，而阳刚阴柔各有本体，用来体认天地的创造万物与会通隐藏的、明显的万物属性。
《易传》把宇宙万物和社会人生看成一个生生不息的和合体，这个和合体是通过阴阳、刚柔这一对待统一范畴来建构的，并在阴阳刚柔的对待中来追求均衡、和谐和流变。
“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”（《周易·集解》）。
宇宙万物的化生是天地阴阳交感的和谐，社会的和平是圣人感化人心，使人心获得和谐、平衡。
宇宙自然的和谐与人类社会的和谐是相通的。
5）和合成乐
在荀子看来，和合是音乐根本精神的体现。
“且乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也”。
（《荀子·新注》）音乐形式所表现的是蕴涵于这种形式之中的一种永恒不变的内容，这就是和合。
其实，和合既是音乐形式的外在呈现，亦是音乐内涵的精蕴。
和合贯通于音乐的内外。
和合犹如社会中礼所体现永恒不可易的根本原则一样，这里“和”与“理”相对应，具有形上学的品性。
虽然和与礼有区别，但是礼亦以和为自身存在的根据，“审节而不和，不成礼；和而不发，不成乐”（《荀子·新注》）。
审察礼仪制度而不和谐、和合，就不成其为礼，因而礼这种形式或现象，必须以和谐、和合为标准，来审察一切。
这样，和合便具有一种超越性和形上性。
3.结束语
春秋战国时期，百花齐放。
以老子、庄子为代表的道家开出把天人共和乐作为“大本大宗”的万物化生的形而上学路向；以孔子、孟子为代表的儒家开出以“和为贵”的理想处世论路向；以管子、墨子为代表的“和合故能谐”，修养道德化解人世怨恶的伦理论路向；以《易传》为代表的开出“保合太和”、万国咸宁的和谐论路向；以荀子为代表的开出音乐使人和敬、和亲、和顺的情感论路向，使中华和合文化呈现绚丽多姿、大化流行，生生不息的状态。