三个和尚的管理故事
请看寓言：
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制
定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；
此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授 MBA。
外国的神父呆了不久
留下几个屁就走了，一个屁叫 BPR，一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就
成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。
不仅如此，
小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变
得拮据起来。
为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后
决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。
同时，为了更好地开展
工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。
前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。
为了更
好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前
后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门
又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测
评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买
了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客
捐款分析系统等等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。
由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开
发中心，负责各个系统的维护、二次开发。
由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立
了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。
部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了 N 次关于减少开会的会，并下达了「关于减少文件的文件」。
同时，为了精简机构、提高效率，
寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。
问题在哪呢？有的和尚
提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。
分析需要很多数据和报表，
可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。
什么原因呢？这
个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门职责不清、那个和尚说
考核力度不够。
只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。
说
来说去，就是他妈的闲人太多了! 他们说：「整天瞎分析个屁! 什么他妈的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们仨自觉
自律一点算了！如今倒好，招来了这么一大帮脑残，一个个不干正经事还他妈的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!」
三个人忍无可忍，斗胆向上汇报，要求增加挑水的人手，越过数个层级之后，主持和书记
总算收到了这个请求，经过各个部门季度会议的总结和分析，经过了数次激烈的探讨，总
算可以从其他部门抽调过来一些和尚进行支援，但这些跨部门过来的和尚根本挑不动水，
还对挑水的这几个和尚指手画脚，挑水的和尚再次请求，自己担任挑水的和尚团队负责人。
总司组织部评估之后认为，三个和尚专业有余，管理能力不足，一番鼓励和劝解之后维持
现状。
又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。
人们在水井边发现了几具尸体，是累死的；在
寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。
还有少数几个和尚没有渴死，他们跳槽到了其他寺院，他们是「高层和尚」，并且带去了「先进管理经验」。
三个小和尚的故事
三个小和尚的故事篇一：三个和尚的故事三个和尚故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的屋中,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到关帝庙中,由于天热,到水池边喝水,石头他来到了庙中喝完了庙中的沙子,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就砍柴了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中才,由于天热,到水池边喝水,石头他来到了庙中喝完了庙中的沙子,又挑了一桶,以后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人协力打水.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作可以保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上为互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝篇二：故事三个和尚故事——《三个和尚》三个和尚的情节是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。
有一天庙里来了一个师父，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用木桶水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有紫菊，一个和尚可以牛车喝，两个道士可以抬水喝，三个和尚的话，就绝不知道该怎么办了，结果水桶床边和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了篇三：三个和尚的管理工作故事请看寓言：一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同并负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是财务管理不发现到位，于是就招聘一些和尚开办成立了寺庙管理部来制定分工流程。
三个和尚睡前故事
三个和尚睡前故事三个和尚睡前故事（精选11篇）三个和尚睡前故事篇1一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。
话说山顶庙里自从来了第三个和尚，挑水就成了大问题。
于是大和尚便写了份报告给庙管，请求管委会分配一人专门负责挑水工作。
会长法海大怒：“寺庙各部门都忙着裁员下岗，你们还要加人？”法海便分给三个和尚一个下岗名额。
大和尚是寺里的老前辈，也是寺中住持的候选人，死活不肯下岗。
二和尚是全国武术大赛一等奖获得者，是寺里的形象代言人，此和尚下岗，寺里颜面何存？二和尚也不能下岗。
小和尚是个大学生，有文凭有能力，虽然职位低，不过脑袋灵活，机敏过人，很被各庙和尚看好，大伙儿都希望他能出几个好主意，帮和尚们赚些钱。
三天三夜，三个和尚不吃不喝，被谁应下岗的问题烦恼着。
终于，小和尚自告奋勇地提出下岗，大和尚二和尚都暗自庆幸保住了铁饭碗，顺水推舟地答应了，并慷慨地每人掏出一百元做下岗津贴给小和尚，以表示对小和尚的同情和感激。
小和尚走后，两个和尚又开始抬水喝了。
而小和尚的决定，是知难而退，还是弃暗投明呢？三年后，大和尚还是参禅念佛。
二和尚参加了少林武术演出，一场可以挣几十元出场费。
小和尚呢？靠山吃山，在山脚下开了个专卖佛珠之类的旅游纪念品店，不久又创立了“山庙旅行社”，开展山庙一日游等活动，财源滚滚，早已成了老板。
如今，大和尚仍喝着河水，二和尚喝上了自来水，小和尚一年四季都喝矿泉水。
看来，墨守成规是不可取的，守株待兔不如努力拼搏。
做人要会变通，才会在逆境中找到出路。
三个和尚睡前故事篇2唉，三个和尚的故事，今天又一次重现在我们班里。
小明、小刚、小强这三个懒家伙的身上了，知道这是一个怎样的故事吗？如果想知道，就请往下看。
“叮铃铃”放学的铃声响后，同学们都快马加鞭地奔出教室。
现在班里只剩下小明、小刚、小强这三名值日生了。
他们三个似龙卷风一般，快速打扫完教室，现在的教室，可是一尘不染。
可是还有一个问题，在教室后面还有一簸箕垃圾，小强指着垃圾说：“小明，你去把垃圾倒下！”小明说：“凭什么呀，我都把教室拖了一遍，很累的，这样吧，小刚你去倒。
三个和尚的故事给我们的启示
三个和尚的故事给我们的启示
1. 合作是关键：在故事中，三个和尚携手合作解决了困难。
这告诉我们，团队合作是非常重要的，通过合作可以更好地解决问题，实现目标。
2. 没有仇恨是最好的方式：在故事中，和尚们没有选择复仇或报复那个坏人，而是选择了和平解决纠纷。
这告诉我们，没有仇恨是最好的方式，通过宽容和包容可以避免无谓的争斗和伤害。
3. 心地善良：在故事中，和尚们对陌生人给予了帮助和温暖。
这告诉我们，心地善良是一种美德，我们应该对他人保持善良的态度，并尽可能帮助他人。
通过善良的行为，我们可以营造更和谐的社会环境。
三个小和尚的故事
三个小和尚的故事篇一：三个和尚的故事三个和尚故事的梗概是讲在过去的一个山顶上有一个破庙,有一天,一个矮小的和尚要去山上的破庙,途径一条河流,由于天很热,便到附近的水池喝水,他来到庙中,看见庙里的缸没水了,便挑水,给观音的瓶子中加了水,那干枯的杨柳也死灰复燃.不久后,一个胖和尚也来到庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后两人都不愿挑水,后来他们意识到这样做不行,于是两人就挑水了,但是分配总是不均匀,都想占便宜,最后两人在竿子上画了一跳线,总算平息了风波.不久后,一个瘦和尚来到了庙中,由于天热,到水池边喝水,他来到了庙中喝完了庙中的水,又挑了一桶,之后三人都不愿挑水,杨柳也谢了,最后风干物燥,老鼠横行,引起了一场大火,三人奋力救火.风波平息后,三人通力合作打水.一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝篇二：故事三个和尚故事——《三个和尚》三个和尚的故事是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。
有一天庙里来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有两头，一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道该怎么办了，结果水桶和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了篇三：三个和尚的管理故事请看寓言：一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
三个和尚的故事的启示
三个和尚的故事的启示
在古老的中国，有一个寺庙里住着三个和尚，他们分别代表着
三种不同的修行方式。
第一个和尚专注于日常的功课，每天早晨起
床后，就开始念经礼佛，整日里忙碌于各种寺庙的事务之中。
第二
个和尚则专注于禅修，每天坐禅修行，追求内心的宁静与平和。
第
三个和尚则专注于行走，他四处游历，寻找心灵的净土。
这三个和尚的故事给我们留下了很多启示。
首先，第一个和尚
告诉我们，勤奋和毅力是成功的基石。
他每天都在不断地念经礼佛，从不间断地投入到自己的修行之中。
这种坚持不懈的精神，是我们
在学习和工作中都需要具备的品质。
只有不断地努力，才能取得更
大的成就。
其次，第二个和尚告诉我们，内心的宁静和平和是修行的目标。
他通过禅修来追求内心的平静，这也是我们在忙碌的生活中需要学
会的一种能力。
在面对各种压力和挑战时，保持内心的平和是非常
重要的。
只有内心平和，才能更好地面对生活中的种种困难。
最后，第三个和尚告诉我们，行走是一种修行的方式。
他四处
游历，寻找心灵的净土，这也给我们启示，生活中的美好并不局限
于某一个地方。
我们应该多去看看世界，多去体验不同的文化和风景，这样才能更好地丰富自己的人生。
通过这三个和尚的故事，我们可以得到很多启示。
勤奋和毅力、内心的宁静与平和、行走是一种修行的方式，这些都是我们在人生
道路上需要学会的重要品质。
愿我们都能从这些启示中受益，不断
提升自己，走向更加美好的未来。
管理故事：和尚争功
管理故事：和尚争功
三个和尚在一所破寺院里相遇。
“这所寺院为什么荒废了?”不知是谁提出的问题。
“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。
”甲和尚说。
“必是和尚不勤，所以庙产不修。
”乙和尚说。
“必是和尚不敬，所以香客不多。
”丙和尚说。
三人争执不休，最后决定留下来各尽其能，看看谁能最后获得成功。
于是，甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。
果然香火渐盛，原来的寺院恢复了往日的壮观。
“都因为我礼佛念经，所以菩萨显灵。
”甲和尚说。
“都因为我勤加管理，所以寺务周全。
”乙和尚说。
“都因为我劝世奔走，所以香客众多。
”丙和尚说。
三人争执不休、不事正务，渐渐地，寺院里的盛况又逐渐消失了。
议一议：
问题组织表现在哪里呢?试图回答下面问题，归纳问题组织的种种表现。
在这我和大家分享一个寓言，从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根渔竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根渔竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着渔竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着遗憾撒手人间。
三个和尚的故事
一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。
不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。
为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。
同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。
前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。
协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称IBS系统）、马上就死系统（简称MS系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。
三个庙、三个和尚、三种办法管理学案例分析
三个和尚，头脑风暴，观点碰撞三个庙、三个和尚、三种办法有一名老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。
如今，这三个观点过时了。
现在的观点是“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完。
”有三个庙，这三个庙离河边都比较远。
怎么解决吃水问题呢？第一个庙：和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。
于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。
第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。
这是协作的办法，也叫“机制创新”。
第二个庙：老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。
三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。
三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。
这个办法叫“管理创新”。
第三个庙：三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。
山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。
第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。
三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。
这叫“技术创新”。
由三个和尚没水喝，到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的，关键在于不局限于固有的思维，发扬了团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。
故事新解，给我们新的启发。
三个和尚挑水衍生案例一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。
总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。
主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
外国的神父呆了不久留下几个P就走了，一个P叫BPR，一个P 叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
三个和尚的故事完整版
三个和尚的故事完整版在一个古老的寺庙里，住着三个和尚，他们分别是大和尚、二和尚和小和尚。
这三个和尚从小在寺庙长大，学习佛法，修行修心。
他们互相帮助，和睦相处，过着简朴的生活。
有一天，大和尚突然生病了，病得很重。
二和尚和小和尚非常担心，他们轮流照顾大和尚，煮粥熬药，日夜不离。
经过几天的精心照料，大和尚终于康复了。
他感激地对二和尚和小和尚说，“多谢你们的照顾，如果没有你们，我可能早就离开人世了。
”。
另一天，寺庙里来了一位行者，他手持一杆拐杖，腰挂一串念珠，神情虔诚。
他走到三个和尚面前，请求在寺庙里暂住几天。
大和尚和二和尚都表示欢迎，而小和尚却对他冷淡以待。
他觉得这位行者可能是个骗子，不愿意让他留下来。
但是大和尚和二和尚都劝他说，“我们佛家人应该慈悲为怀，帮助有需要的人。
”最终，小和尚也答应了。
在接下来的几天里，这位行者每天都早早起床，到寺庙里诵经念佛，虔诚至极。
他还帮助三个和尚做一些力所能及的事情，比如打扫卫生、烧水煮饭。
小和尚看在眼里，心里也慢慢地打消了对他的疑虑。
一天晚上，突然下起了大雨，雷声隆隆。
这位行者却没有回到寺庙，大和尚和二和尚都很担心，他们决定去找他。
小和尚也跟着去了。
他们在雨中寻找了很久，终于在一座小山洞口找到了这位行者。
原来，他在路上遇到了一个受伤的老人，就把他带到了山洞里，给他做了简单的包扎。
三个和尚把他们带回了寺庙，照顾他们直到伤愈。
这件事情让小和尚深受触动，他意识到自己曾经对这位行者的误解是多么不应该。
他向这位行者道歉，行者却笑着说，“无妨，这也是佛家弟子的修行之路，我们都会犯错，但重要的是能够认识到并改正。
”。
从那以后，小和尚变得更加宽容和善良，他明白了慈悲的重要性。
三个和尚的故事告诉我们，宽容、善良、慈悲是佛家弟子修行的重要品质，也是人们相处的重要准则。
愿我们都能以慈悲的心态对待身边的人，用善良的行为影响身边的世界。
从三个和尚没水吃看公司管理现状及对策
从三个和尚没水吃看公司管理现状及对策冯义军(学号033)“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”～这是一个众所周知的故事。
寺庙集团的方丈大人得知情况后～就派来了一名主持和一名书记～共同负责解决这一问题。
主持上任后～发现问题的关键是管理不到位～于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定工作流程。
为了更好地借鉴国外的先进经验～寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经,此外～他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。
外国的神父呆了不久留下几个屁就走了～一个屁叫BPR～一个屁叫ERP。
书记也没闲着～他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好～于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等～并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了～三个和尚开始拼命地挑水了～可问题是怎么挑也不够喝。
不仅如此～小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了～日子一长～来烧香的客人越来越少～香火钱也变得拮据起来。
为了解决收入问题～寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会～最后决定～成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。
同时～为了更好地开展工作～寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理～并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。
老问题终于得到缓解了～可新的问题跟着又来了。
前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝～后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿～不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾～经开会研究决定～成立一个新的部门:喝水响应部～专门负责协调前后台矛盾。
为了便于沟通、协调～每个部门都设立了对口的联系和尚。
协调虽然有了～但效果却不理想～仔细一研究～原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门又召开了几次会～决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等～让前后台签署协议、相互打分～健全考核机制。
为了便于打分考核～寺院特意购买了几个计算机系统～包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统,简称IBS系统,、马上就死系统,简称MS系统,等～同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。