肺与脾、肝、肾之间的关系
心_肝_脾_肺_肾_各主什么
心肝脾肺肾各主什么?之迟辟智美创作肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明心：主血脉，主神志.在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌.心藏神.肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节.在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻.肺藏魄.脾：主运化，主升清，主统血.在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇.脾藏意.肝：主疏泄，主藏血.在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目.肝藏魂.肾：主藏精，主水，主纳气.在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖.肾藏志.1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】；2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【主骨生髓通脑】【在窍为耳及二阴】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两年夜类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说.藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象.这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变动，都有征象暗示在外.所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说. 脏和腑是根据内脏器官的功能分歧而加以区分的.脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充分的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气.精气是指能充养脏腑、维持生命活动不成缺少的营养物质.腑，包括胆、胃、年夜肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），年夜多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能.除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面分歧于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等.应当指出的是，中医学里的脏腑，除指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变动的概括.因此虽然与现代医学里的脏器名称年夜多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者同等起来. 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五年夜系统.这是中医学系统论的一部份1．心与肺：心主血，肺主气.人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料.血的正常运行虽然是心所主，但必需借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才华畅达全身. 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能增进人体四肢、百骸的正常活动.如果心血亏虚，引起肝血缺乏，则可招致血不养筋，呈现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症.又如肝郁化火，可以扰及于心，呈现心烦失眠等症. 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才华输布于全身.而心血又必需依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成.另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才华统摄血液.若脾气虚弱，可招致血不循经. 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡.在生理状态下，心阳不竭下降，，吕阴不竭上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”.在病理情况下，若肾阴缺乏，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”. 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血.如脾虚影响血的生成，可招致肝血缺乏，呈现头晕、目眩、视物不清等.肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可呈现腹痛、腹泻等. 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行.若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促.肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症. 7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不竭的弥补，两者是互相依存，互相资生.肾精缺乏，可招致肝血亏虚.反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成.若肾阴缺乏，肝失滋养，可引起肝阴缺乏，招致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等. 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气).肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充.由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症.临床上经常使用“补脾益肺”的方法去治疗.又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必需用“健脾燥湿化痰”的方法，才华收效.所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系. 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才华发挥运化作用.肾阳缺乏，可使脾阳虚弱，运化失常，则呈现黎明泄泻，食谷不化等症.反之，若脾阳虚衰，亦可招致肾阳缺乏，呈现腰滕废冷、水肿等. 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾.肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能.肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿.肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机收支升降的功能.。
脏腑之间的关系
、在病理方面：
肾气虚弱
蒸化无力 固摄无权
膀胱开合失度
尿少、癃闭 尿频、遗尿、尿失禁
病
理 膀胱湿热，上犯于肾——尿急、尿痛、尿血、腰痛。
膀胱气虚，失于约束——小便频数、淋漓不尽、小便失禁。
四、五脏与奇恒之府之间的关系
五脏与女子胞 五脏与脑 五脏与脉 五脏与骨、髓
五脏与女子胞
女子胞：产生月经，孕育胎儿，均赖于
主要体现在疏泄与运化的相互为用、藏血与统血的协同作用
生理：
藏血与统血
肝主藏血，调节血量，供应脾运 脾主生血，统血，使肝血充足
疏泄与运化
肝主疏泄，促进消化，脾气得以运化 脾主运化，散精于肝，肝气正常疏泄
病理：
消化方面 血液方面
肝病及脾，肝脾不和——胁痛腹 胀、便溏泄泻。 脾胃湿热，熏蒸肝胆——纳少、 口苦、黄疸。
第中
完
二医 章基 藏础
象理
论
河
大
是全身气机升降的重 要组成部分。升降之 间相互制约、相互为 用。
病理： 气机失畅
肝火犯肺
肝气逆——胁痛、急燥、面红耳赤 肺气伤——咳逆、咯血、咯痰不爽
肺燥伤肝 肺燥——咳嗽、痰少、咽干 肝伤——胁下引痛、胀满
（七）肺与肾
主要体现于水液代谢、呼吸运动及阴阳互资方面。 水 肺为水之上源——肺气宣降，行水于全身，下引于肾。 液 代 谢 肾为主水之脏——肾阳气化，升清降浊，输于膀胱。
病理：
肾阳不足 脾阳亏虚
脾肾阳虚——少腹冷痛、下利清谷 形寒肢冷
脾虚不运 肾虚不化
水液代谢紊乱——水肿
二、六腑之间的关系
六腑之间的关系，主要体现于饮食物的消化，吸
收和排泄过程中的相互关系和密切配合
肝与脾，肝与肾的关系
肝与脾，肝与肾的关系-01-肝与脾的关系之前我们讲过，肝主疏泄，肝主藏⾎；脾主运化，脾主⽣⾎统⾎；肝属⽊，脾属⼟。
所以，肝与脾的关系体现在疏泄与运化的相互为⽤、藏⾎与统⾎的相互协调及五⾏⽊⼟之间的关系。
⾸先，肝主疏泄的功能正常发挥，第⼀能协调脾胃升降⽓机，第⼆能促进胆汁分泌。
这两条，可以使脾胃更加有利地进⾏运化。
脾⽓健旺，运化正常，则⽓⾎⽣化有源；⽓有源，肝才有源疏泄，⾎有源，肝才有⾎可藏。
如果肝失疏泄，就会⽓机郁滞，导致脾失健运，出现精神抑郁、腹胀、泄泻等肝脾不和之症。
如果脾失健运，就容易导致⽔湿内停，最后湿郁久化热，形成湿热郁蒸肝胆，导致胆汁外溢，因⽽形成黄疸。
很多⼈看到黄疸，都知道是肝功、胆功不好，却不知其实根源在脾上！！当然，⼀些胆道⾃⾝病变，⽐如⼀些梗阻性的黄疸除外。
这是肝脾第⼀对关系，在肝主疏泄脾主运化上的关系。
肝脾的第⼆对关系，体现在肝主藏⾎与脾主统⾎之间的关系。
⾎的运⾏，离不开君主之官—⼼的调控，但要正常运⾏，还离不开肝与脾。
肝主藏⾎，可以调节⾎量。
⽐如内经⾥讲，⼈起则⾎运于全⾝，⼈卧，也就是⼈睡觉的时候，则⾎归于肝。
⽽脾⼜能统摄⾎液，使⾎不会乱跑。
脾⽓健运，才能⽓⾎⽣化有源，使肝有⾎可藏；肝⾎充⾜，疏泄有度，才能正常地调节⾎量，脾才能更好地发挥它的统⾎作⽤。
这是⼆者在⽣理上的联系。
肝脾在病理上也是可以相互影响的。
⽐如，脾⽓虚弱，就会导致肝⾎不⾜。
脾⽓虚弱，吃不进、拉不出，不⽌肝，⼈⾝上任何⼀个脏腑都不会舒服，因为脾胃是⽓⾎⽣化之源。
⽓⾎⽣化之源出问题了，各个脏腑都得不到正常的濡养，不独独是肝。
⽊可以克⼟，如果肝疏泄过度，脾⼟是管不住肝⽊的。
这时候脾的统⾎功能敌不过肝疏泄太过的功能，就会导致⾎液外溢，⽐如⼥性⽉经过多、崩漏等等。
其实很多时候，肝不藏⾎与脾不统⾎是同时并见的，⼀些虚弱病⼈晚期就会出现便⾎、吐⾎等等危险的症状，这在中医上叫'藏统失司'。
第三对关系，是五⾏的⽊⼟关系。
脏腑之间的关系
生理：
精血同源 肝肾同源 肝藏血——肝血赖肾精滋养 肾藏精——肾精赖肝血补充 肝主疏泄——能制约肾之闭藏 肾主闭藏——能制约肝之疏泄 肾阴滋肝阴以制肝阳 阴阳承制 肝阴补肾阴 相互资生
藏泄互用
相互制约 相互为用
17
病
理：
肝肾阴虚——眩晕耳鸣、易怒多梦、遗精早泄
藏泄失调——女子月经周期紊乱、男子遗精滑泄
脏腑之间的 关系
1
一、脏与脏之间的关系
（一）心与肺
生理：
主要体现于气和血之间的协调关系。
肺主气 心主血 肺气助心行血 心血运布肺气 气共 血同 运促 行进
2
病理：
肺气虚弱，助心无力—— 影响心的行血——心血瘀阻 心气不足 心阳不振
血行不畅—— 影响肺的呼吸——胸闷咳喘
3
（二）心与脾 生理：
血液生成
生理：
血液
心主血
肝藏血
血液充足
心有所主——血行顺畅
肝有所藏——疏泄正常
相互促进
神志
心主神明——主宰精神活动 肝主疏泄——调节精神情志
相互协作 神志正常
6
病理：
血液亏损——心肝失养
头晕目眩、心悸失眠
经少、目涩、肢体麻木
血不养神 神志狂乱
神志不安
肝失疏泄 血行逆乱
心与肝相互影响，导致
7
（四）心与肾
主要表现为心肾相交和精神互用。
生理方面：
水火既济 心肾相交 心火必须下降于肾，以资肾阳， 使肾水不寒 肾水必须上济于心，以资心阴， 使心火不亢 心藏神——神全可以益精 肾藏精——积精可以全神 水火既济 互济互制
精神互用
心神肾精 相互为用
8
病理：心与肾之间的水火既济关系失调，称为心肾不交。
中兽医学课件：脏腑之间的关系
肺失肃降，不能制约肝木 痛、头晕、头痛等。
肝气升发过度：胸胁
2．血气运行
肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降。 肝藏血，调节全身之血； 肺主气，治理调节一身之气。 肺调节全身之气的功能又需要得到血的濡养，肝向
周身各处输送血液又必须依赖于气的推动。 总之，全身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主
治节及肝主疏泄和藏血作用的制约，故两脏对气 血的运行也有一定的调节作用。
（一）心与肺
心肺同居上焦。心主血，肺主气；心主行血，
肺主呼吸。这就决定了心与肺之间的关系，实际 上就是气和血的关系。
生理
肺气对于心血——助心行血“气为血之帅”
维持肺司呼吸正常运行，
为肺气的物质基础
心血对于肺气
“血为气之母”
血能载气，气附于
血而运行全身
• 由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功 能，从而加强了血液循行和呼吸之间的
中兽医学
第一篇 基础理论
第二章 脏腑
第四节 脏腑之间的关系
第四节 脏腑之间的关系
主要有脏与脏、脏与腑、腑与腑之间 的关系。
重点在于脏与脏之间的关系。
有机 整体
五脏 六腑 气血津液 经络
中心 配合 物质基础 联系
非常协调的统一整体
五脏一体观
一、脏与脏之间的关系
心、肺、脾、肝、肾五脏各具不同的生 理功能和特有的病理变化，但脏与脏之间 不是孤立的而是彼此密切联系着的。 脏与脏之间的关系不单是表现在形态结构 方面，更重要的是它们彼此之间在生理活 动和病理变化上有着必然的内在联系，因 而形成了脏与脏之间相互资生、相互制约 的关系。
肺失宣降，气机不畅——血行受阻
心有病：心气不足，心阳不振，血行不 畅 → 肺失宣降，心悸、唇青、舌紫、咳 嗽、气喘、胸闷等。
脏腑之间的关系二ppt课件
肾与膀胱相互配合 ，共同维持人体的 水液平衡。
肾主藏精，膀胱主藏尿
肾有封藏精微物质的功能，而 膀胱有贮尿和排尿的功能。
肾藏精与膀胱藏尿相互配合， 共同维护人体的精微物质和水 分。
若肾气不固或膀胱失约，则会 引起遗精、滑精、尿频、尿急 等症状。
肾与膀胱的相互关系
肾与膀胱在经络上相互络属， 构成表里关系。
脏腑之间的关系二
contents
目录
• 脏腑概述 • 心与小肠的关系 • 肺与大肠的关系 • 脾与胃的关系 • 肝与胆的关系 • 肾与膀胱的关系
CHAPTER 01
脏腑概述
脏腑的定义
五脏
心、肝、脾、肺、肾等五个主要器官，是人体重要的生理功能和代谢中心。
六腑
胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦等六个器官，主要负责消化、吸收、排泄 等生理功能。
共同维护健康
心与小肠的关系是人体健康的重要环节。只有当心和小肠的功能相互协调，才能维持正常的生理活动 ，保证人体的健康。因此，在日常生活中，我们需要注重保养心和小肠，以维护身体的健康。
CHAPTER 03
肺与大肠的关系
肺主气，大肠主传导
肺主气
肺负责吸入自然界的清气，并将其纳入体 内，同时将体内的浊气排出体外。
脏腑的功能
五脏
储存和调节人体的精气神，主宰人体的生命活动。
六腑
消化和排泄食物，输送营养物质，排泄废物等。
脏腑的分类
按照生理功能特点
五脏为阴，六腑为阳。
按照五行学说
五脏对应五行，相互制约、相互依存。
按照阴阳学说
五脏为阴，六腑为阳，阴阳平衡协调。
CHAPTER 02
心与小肠的关系
心主血脉，小肠主血脉
脏腑之间的关系课件
（一）脏与脏之间的关系
1．心与肺 心与肺之间的关系，主要体现为血液运行与呼吸运动（气 和血）之间 协同调节关系。 心主血脉，血以载气 血为气之母
心主血脉
气为血之帅 肺心之搏动和肺的呼吸的中心环节 血液循行和呼吸运动之间的协调平衡
肺气虚弱，行血无力， 或肺气壅滞，气机不 畅 影响肺气宣发肃降 咳嗽，气喘 胸闷等症
8．肝与脾
肝与脾的关系，主要表现为疏泄与运化相互为用、 藏血与统血相互协调的关系。
1）疏运协调
肝主疏泄，全身气机调畅 协调脾升胃降
2）藏统有节
肝贮藏血液调节血量 肝疏泄气机血行通畅
脾气健运，水谷精微充足 肝体得以濡养
脾主运化 生血统血
病理：
血液藏统失常： 肝不藏血 脾不统血 出血
血液化生不足： 脾气虚弱，血液生化乏源 或统摄无权而出血过多，均可导致肝血不足 ——纳少，倦怠，眩晕，视物模糊，肢体麻木， 或妇女月经量少、色淡等症。
疏泄 在咳嗽的同时，可出现气机升降失常之头痛头 晕，口苦咽干，面红目赤，烦躁易怒，胸胁胀 痛等症。
7．肺与肾
肺与肾的关系，主要表现在水液代谢、呼吸运动和
阴阳互资三方面。 1）水液代谢（标本关系）：
有赖肾阳蒸腾气化 肺为水之上源 （标） 借助肺宣发肃降 肾为主水之脏 （本）
2）呼吸运动：
肺主气司呼吸—— 肺为气之主
—— 肾为气之根 3）阴阳互资： 肾阴充盛，上润于肺——水能润金 肺阴充足，输精于肾——金能生水 肾阳资助肺阳，共温肺阴（津） ——推动水液代谢
肾主纳气
病理：
1）水液代谢障碍：
肺失宣降，水道不得通调，必累及于肾； 肾阳不足，气化失司，水液内停，上泛于肺 —— 咳嗽气喘，咳逆倚息而不得平卧，尿少水肿等症状 2）呼吸运动失常：肾不纳气证或肺肾阳（气）虚证 肺气久虚，肃降失司，久病及肾； 或肾阳（气）不足，摄纳无权 —— 呼多吸少，气短喘促，气不得续，呼吸表浅，动则气喘 益甚。 3）肺肾阴虚： 肺阴虚损，久则必及于肾而致肾阴不足； 肾阴不足，不能滋养肺阴，亦可致肺阴虚损 ——两颧潮红，骨蒸潮热，盗汗，干咳音哑，腰膝痠软，夜 梦遗精等症状。
五脏的关系
中医脏腑脾与肾的关系脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。
后天与先天是相互资助，相互促进的。
脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。
1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。
“先天为后天之根”（《医述》）。
脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。
所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。
“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。
肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。
故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳’，（《医门棒喝》）。
这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。
总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。
“人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。
非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。
”“水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。
故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”（《景岳全书·脾胃》）。
2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。
但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。
脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。
脾与肾在病理上相互影响，互为因果。
如肾阳不足，不能温煦脾阳，致脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。
临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。
但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾’’和‘补脾不若补肾”的学术之争。
如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。
许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。
五脏六腑关系与症状 脏腑之间的关系#精选、
五脏六腑关系与症状+ 脏腑之间的关系本文引用自柒樂海風《你五脏六腑关系与症状》“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。
[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。
肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。
7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。
肾精不足，可导致肝血亏虚。
五脏之间的关系
五脏之间的关系©要点1.心与肺的关系心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。
心与肺的关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。
血液的正常运行，必须依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅助。
由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功能，从而加强了血液运行与呼吸吐纳之间的协调平衡。
因此，积于胸中的宗气是连接心之搏动和肺之呼吸的中心环节。
2.心与脾的关系心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。
心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
3.心与肝的关系心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神调节两个方面。
血液运行方面：心主行血，心为一身血液运行的枢纽；肝藏血，肝是贮藏血液、调节血量的重要脏器。
两者相互配合，共同维持血液的正常运行。
精神调节方面：心藏神，主宰意识、思维、情感等精神情志活动。
肝主疏泄，调畅气机，维护情志的舒畅。
心肝两脏，相互为用，共同维持正常的精神情志活动。
4.心与肾的关系心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。
心肾相交的机理，主要从水火既济、精神互用、君相安位来阐发。
水火既济：心居上焦属阳，在五行中属火；肾居下焦属阴，在五行中属水。
在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。
心位居上，故心火（阳）必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。
肾无心火之温煦则水寒，心无肾阴之凉润则火炽。
心与肾之间的水火升降互济，维持了两脏之间生理机能的协调平衡。
精神互用：心藏神，肾藏精。
精能化气生神，为气、神之源；神能控精驭气，为精、气之主。
•故积精可以全神，神清可以控精。
君相安位：心为君火，肾为相火（命火）。
君火在上，如日照当空，为一身之主宰；相火在下，系阳气之根，为神明之基础。
命火秘藏，则心阳充足；心阳充盛，则相火亦旺。
君火相火，各安其位，则心肾上下交济。
5.肺与脾的关系肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。
气的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清气; 脾主运化，化生水谷之精并进而化为谷气。
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肺与脾、肝、肾之间的关系之羊若含玉创作
1、肺与脾的关系
脾主运化，为气血生化之源；肺司呼吸，主一身之气.脾主运化，
为胃行其津液；肺主行水，通调水道，所以，脾和肺的关系主要表
示于气的生成和津液的输布两个方面.
(1)气的生成方面：
肺主气，脾益气，肺司呼吸而摄纳清气，脾主运化而化生水谷
精气，上输于肺，两者联合化为宗气(后天之气)；宗气是全身之气的
主要物质基本.脾主运化，为气血生化之源，但脾所化生的水谷之气，
必赖肺气的宣降才干敷布全身.肺在生理运动中所需要的津气，又要
靠脾运化的水谷精微来充养，故脾能助肺益气.因此，肺气的盛衰在
很大程度上取决于性格的强弱，故有“肺为主气之枢，脾为生气之源”
之说.总之，肺司呼吸和脾主运化功效是否健旺与气之盛衰有亲密关
系.
(2)水液代谢方面：
肺主行水而通调水道，脾主运化水湿，为调节水液代谢的重要
脏器.人体的津液由脾上输于肺，通过肺的宣发和肃降而布散至周身
及下输膀胱.脾之运化水湿赖肺气宣降的协助，而肺之宣降靠脾之运
化以资助.脾肺两脏互相合营，合营介入水液代谢进程.如果脾失健
运，水湿不化，聚湿生痰而为饮、为肿，影响及肺则肺失宣降而喘
咳.其病在肺，而其本在脾.故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说.
反之，肺病日久，又可影响于脾，导致脾运化水湿功效失调.
肺脾二脏在病理上的相互影响，主要在于气的生成缺乏和水液
代谢失常两个方面，常表示为脾肺两虚、痰湿阻肺之候等.
2、肺与肝的关系
肝主升发，肺主肃降，肝升肺降，气机调畅，气血风行，脏腑
安和，所以二者关系到人体的气机升降运动.
肝和肺的关系主要体现于气机升降和蔼血运行方面.
(1)气机升降：
“肝生于左，肺藏于右”(《素问·刺禁论》).肺居膈上，其气肃降；肝
居膈下，其气升发.肝从左而升，肺从右而降，“左右者阴阳之道路
也”(《素问·阴阳应象大论》).肝从左升为阳道，肺从右降为阴道，肝
升才干肺降，肺降才干肝升，升降得宜，出入瓜代，则气机舒展人
体精气血津液运行以肝肺为枢转，肝升肺降，以维持人体气机的正
常升降运动.
(2)血气运行：
肝肺的气机升降，实际上也是气血的升降.肝藏血，调节全身之
血；肺主气，治理调节一身之气.肺调节全身之气的功效又需要得到
血的濡养，肝向周身遍地输送血液又必须依赖于气的推动.总之，全
身气血的运行，虽赖心所主，但又须肺主治节及肝主疏泄和藏血作
用的制约，故两脏对气血的运行也有一定的调节作用.
在病理情况下，肝与肺之间的生理功效失调，主要表示在气机
升降失常和蔼血运行不畅方面，如怒气犯肺(又名木火刑金)之候等.
3、肺与肾的关系
肺属金，肾属水，金生水，故肺肾关系称之为金水相生，又名
肺肾相生.肺为水上之源，肾为主水之脏；肺主呼气，肾主纳气.所以
肺与肾的关系，主要表示在水液代谢和呼吸运动两个方面.
(1)呼吸方面：
肺司呼吸，肾主纳气.人体的呼吸运动，虽然由肺所主，但需要
肾的纳气作用来协助.只有肾气充盛，吸入之气才干经由肺之肃降，
而下纳于肾.肺肾相互合营，合营完成呼吸的生理运动.所以说：“肺
为气之主，肾为气之根”.
(2)水液代谢方面：
肺为水之上源，肾为主水之脏.在水液代谢进程中，肺与肾之间
存在着标和本的关系.肺主行水而通调水道，水液只有经由肺的宣发
和肃降，才干使精微津液布散到全身各个组织器官中去，浊液下归
于肾而输入膀胱.所以说，小便虽出于膀胱，而实则肺为水之上源.
肾为主水之脏，有气化升降水液的功效，又主开阖.下归于肾之水液，
通过肾的气化，使清者升腾，通过三焦回流体内；浊者变成尿液而
输入膀胱，从尿道排出体外.肺肾两脏亲密合营，合营介入对水液代
谢的调节.但是，两者在调节水液代谢进程中肾主水液的功效居于重
要地位.所以说：“其本在肾，其标在肺.”
(3)阴液方面：
肺与肾之间的阴液也是互相资生的.肺属金，肾属水，金能生水，
肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盛，包管肾的功效旺盛.水能润金，
肾阴为一身阴液之基本，肾阴充足，循经上润于肺，包管肺气清宁，
宣降正常.故曰：“肺气之衰旺，全恃肾水充足，不使虚火炼金，则长
保清宁之体”(《医医偶录》).
肺肾之间在病理上的相互影响，主要表示在呼吸异常、水液代
谢失折衷阴液吃亏等方面，出现肺肾阴虚和肺肾气虚等肺肾两虚之
候，往往须肺肾同治而获效.故又有“肺肾同源”、“金水同源”之说.