为官应修“三达德”

为官应修“三达德”
德才兼备，以德为先。

是我党选人用人的基本原则，也是新时期领导干部必备的素养。

所谓才可渐充，德需善积，领导干部如何常修为政之德？不妨“拔冗”静思，神交古人，从传承和发挥儒家“三达德”思想精髓中汲取营养，《论语.子罕》中讲到君子的“三达德”即“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

由此可见，领导干部只有苦修“智”“仁”“勇”三达德，才能逐步达到“不惑”“不忧”“不惧”的精神境界。

为官当重“仁”之义。

“仁”是儒家思想道德范畴的核心价值理念，蕴润于中国传统文化的精髓之中，虽过往千年，其丰富的思想内涵至今仍煯煯生辉。

我们党全心全意为人民服务的宗旨，正是契合这一传统价值理念的最具体的表现。

作为党的领导干部只有时时增强民本意识，“仁”字当头，不断彰显执政人格魅力，方能凝聚人心，成就事业。

如何不忧？首先，需存大爱之心。

古语云：“博爱之谓仁”。

可见“泛爱众”是仁之精髓。

我们党来自人民、植根于人民、服务人民，党同人民群众血肉相连，亲情相依，因此，共产党人的大爱便是对人民群众的深厚感情。

殷鉴不远，榜样在前。

当邓小平发出肺腑之声：“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民”；当焦裕禄经常出入贫苦农民的家门，把自已当成农民的儿子；当孔繁森寒冬腊月里用自已的体温为藏族老妈妈焐脚；当郑培民与湘西永顺县一孤寡老人结下不解之缘；当王瑛为风餐露宿的农民工开办了五角钱一晚的“背二哥”宾馆……这些无一不是大爱的重书之笔。

领导干部只有
时刻牢记党的宗旨意识，加强党性修养，才能将大爱赋之以真情，流露于细节。

其次，需存大予之志。

予即给予、奉献也。

“洁己奉公，官守之常节”，奉献精神历来被视为居官从政应具备的美德。

共产党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，奉献应是题中之大义，是否具有奉献精神，是衡量一个领导干部觉悟高低，党性强弱，与群众感情深厚与否的重要标尺。

大无大有的周总理一生只知道给予，给完转身就走的奉献精神堪称典范，焦裕禄、孔繁森、郑培民等一批党的优秀领导干部因无私奉献而被历史所大书。

再次，需存大量之度。

“有容，德乃大”，对于领导干部来说，兼收并蓄，海纳百川，是一种胸襟、一种品格、一种智慧也是必备的素质。

所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，领导干部要善于“跳出细节看大节，跳出此时看彼时”，为人处世虚怀若谷，和若春风，肃若秋霜，在把握原则的前提下，善容他人之短、善容他人之错、善容他人之异，只有“腹中天地宽”才能“常有渡人船”。

为官当有“智”之明。

古人云：“智，烛也”。

儒家所谓的“智”，就是一个“明”字。

明智之德是人生道路上的一盏明烛，只有在它的照耀下，人才能保持清醒的头脑，以理智的态度辨是非，明利害，既自知，又知人。

对领导干部来讲，“智”即执政之资、执政之略、执政之能。

“神闲气定，智谋深沉”是领导干部执政“不惑”的最佳境界，如何“不惑”？首先，当勤学以增智。

“非学无以广才”，学习对领导干部来说，不仅是自我的精神追求，更是时代赋予的重要责任，应成为一个终身的命题。

所谓“学愈博而见愈远”，没有知识之“厚
积”，何来决策之“薄发”。

领导干部要善于“拔冗脱俗”、“仰事俯蓄”，做到多点秉烛夜读，少搞觥筹交错；多读万卷古今，少赴灯红酒绿；多点调查研究，少些心浮气燥；“苦思以求其通，躬行以试其效”，学会在实践中不断学习，在学习中不断实践，努力认识和把握事物的本质及发展规律，增强决策的针对性、预见性和主动性，不断提高执政的能力和水平。

其次，当近思以明智。

船的力量在于帆桨，人的力量在于思考，山因势而变，水因时而变，人因思而变，思想的深度往往决定了行动的力度和跨度。

所以，开阔的视野、缜密的思维是领导“运筹帷幄，决胜千里”的先决条件。

领导干部要努力成为思考的典范，敢于“离经判道”，突破“惯例”、超越“本本”；勇于打开脑门，使自已从“稳”的思想、“守”的观念、“怕”的心理中解放出来；善于“信马由缰”，在以科学发展观为指导，把握实情的前提下，时时擦亮思想的火花，探索加快发展的新思路、新途径、新举措。

再者，当善立以践智。

“学为人师，行为示范”，领导干部要善立行，要以求真务实的工作作风，牢牢把握科学发展的内涵，在行中立，在立中行，做到有主见而不沉溺于主观；重条件而不缚于困难；奋发努力而不发蛮力；刚毅果敢而不刚愎自用；随大众而不流世俗；常知足而又常知不足；事在人为，人可为亦可不为；在思想与现实间连线，于使命和可能中发力。

为官当提“勇”之气。

儒家所提倡的“勇”即“德义之勇”、“君子之勇”。

《新书.道术》上说：“持节不恐谓之勇”，就是指无论在什么情况下，都须坚守道义不动摇，坚持真理不退步。

古往今来，中华
民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“勇”做了诠释，孟子的“舍生而取义”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，司马迁的“视死如归”等都不失荡气回肠的“勇”之华章。

同样，追求真理、坚持真理更是共产党人一以贯之的科学精神和必备的政治品格，是我们党制胜的一大法宝。

当前，面对新形势新任务，党员领导干部如何以“不惧”之“勇气”，破解前进道路上的难题？首先，当有敢闯之胆。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，领导干部要勇于直面发展道路上的新情况新挑战，把顶上乌纱帽看小点，把党的事业看重点，树立敢闯、敢试、敢为天下先的信心和勇气，在尊重客观发展规律的前提下，勇于突破思维定势，打通体制梗阻，冲破老式条框，以拓新的思维理念和工作方式破解难题，推动各项工作开展，决不能因为私心杂念，畏首畏尾，瞻前顾后，坐失良机。

其次，当有敢干之魄。

干是检验领导干部执行力的标准，“不干，半点马克思主义都没有”，领导干部要敢为人先，志存高远，把全部心思用在干事业上，把全部精力投到抓落实上，敢于面对发展中遇到的矛盾和困难，敢于攻坚克难，敢于第一个“吃螃蟹”，善于营造允许试、允许错、允许改、允许闯，鼓励探索、善待挫折、激励成功、宽容失败的工作环境和用人机制，着力抢抓机遇，乘势而上，以超常规的观念、超常规的思想、超常规的服务、超常规的政策，推动经济社会超常规跨越式发展。

再者，当有敢当之勇。

敢做敢当，是领导执政人格魅力的体现。

面对工作推进中的各种困难和压力，领导干部要心能担之，身能扛之。

心能担之就是心要坚，视要远，善于跳出各种误解和非议的困扰，心无旁
骛，不达目的誓不还。

身能扛之就是始终牢记宗旨、无私无畏，不惧怕矛盾，不回避矛盾，敢于承担因改革而带来的各种风险和失败，切实担当起纠正错误、解决困难、排除障碍的责任。

不经风雨，怎见彩虹，领导干部只有具备担当压力和风险的勇气，才能真正体会“行到水尽处，坐看云起时”的喜悦。