八年级政治正义是人类良知的声音
八年级政治正义是人类良知的声音1
正义是人类良知的“声音”一、设计理念1.新课程改革强调以人为本，淡化学科体系，注重学生的感受、经验、体验、学习、升华的过程，变接受性学习为探究性学习，注意培养学生的创新实践能力。
因此，教师应学会“用教材教”，既立足于教材又不拘泥于教材，充分利用课程资源帮助学生进行自主的道德学习，积极引导学生自己认识、自己体验、自己践行，重视学生的参与和思考；注重教学与学生生活经验和社会实践的联系，注重课内课外相结合，力求做到在案例分析中展示观点，在比较鉴别中辨认观点，在价值冲突的辨析中澄清观点，在自主探究中提炼观点，让教材内容贴近学生生活、贴近实际，营造教师与学生共同学习、共同探讨、共同帮助、共同发展的课堂教学。
2.按照课程标准的理念，八年级教学内容要从学生逐步扩展的生活来安排相关教学内容。
这一阶段学生生理、心理特点表现为：随着年龄的增长，独立意识也逐渐加强，但受年龄的限制，是非观念还处于学习和培养阶段；大多数学生都是独生子女，更多的是享受家人及社会对自己的关心和爱护，很少知道回报，付出；即使知道什么是正义，也不知道如何维护正义，做一个正义的人。
因此，教学应适应学生逐渐扩展的生活内容。
二、对应课标内容知道正义要求每一个人都遵守制度规则和程序，能辨别正义和非正义行为，培养正义感，自觉遵守社会规则和程序。
三、学习目标（一）知识目标学生能比较全面地了解正义的内涵及表现；了解社会发展需要正义；正义与公平之间的关系。
（其实就是正义的含义、表现、作用及正义与公平的关系）。
（二）能力目标能比较全面地概括什么是正义，了解正义对社会发展的重要作用；进一步培养学生分析判断、辨别是非的能力；探究、分析、归纳总结及解决问题的能力。
（三）情感、态度、价值观目标激发学生的社会正义感，尝试做一个正义的人。
四、教学重点难点教学重点：对正义全面的认识（含义、表现及作用）。
教学难点：激发学生的正义感，尝试做一个正义的人。
五、教学方法情景教学法、活动法、讨论法等。
初二政治下学期正义是人类良知的声音
这可能是他们父子俩最后一次见面。
王斌余杀人悲剧: 死的都是好人，没有胜利者
• 提问：王斌余是否应该 判死刑呢？请说出理由。
• 2005年６月２９日，宁 夏石嘴山市中级人民法 院判处王斌余死刑。
4个家人突然消失了，苏志刚的妻子和 母亲难以承受这样的打击，但他们“最 恨”的不是凶手王斌余，而是包工头陈 继伟和吴新国。
解读正义
• 古希腊“正义”一词，来源于象征正义的女神狄凯 （DIKE〕。在希腊神话中，狄凯被塑造为手持标尺 的形象，而手中的标尺则是用来衡量事物和事件是 否合适、适当和公平，或用以确定土地的分界。
• 正义，就象狄凯手中的标尺，预示着公正和公平。 正义便具有二元性，一方面，它代表了世间的公正， 另一方面，它又是判断世间事物善恶的公平准则。
小结：知识的框架图
正
正义的含义
义
是 人
走进正义 正义行为与非正义行为
类
良
正义需要制度来保证
知的我ຫໍສະໝຸດ 相关的制度体现了正义“ 社会发展
声 需要正义 正义与公平的关系 音
”
正义对社会制度的重要价值
践行作业：
• 你所在的学校、班级生活中还存在哪些不 遵守学校规则的不文明现象？我们怎样养 成遵守社会规则的良好习惯？
政策；
• 对于特困家庭的学生，可申请减免学 杂费；
• 对一些贫穷地区实行优惠的经济发展 政策；
• 对高消费征收高消费税… …
提问：
1、这些政策的制定说明正义和公平存在 什么样的关系？
(1)正义的制度：支持和保障公平 (2)正义的制度：支撑公平的获得 没有正义的制度就没有真正的公平。 2、国家为什么要制定这些政策？ 3、制定这些政策体现了什么追求？
八年级政治下册 第十课 第一框 正义是人类良知的声音课件 新人教版
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通过本课的学习，我们了解了正义 是人类(rénlèi)良知的“声音”，社会 发展需要正义。“正义可能迟到，但 绝不会缺席。正义可能会在我们面前 拐个弯儿，但绝不会政法。”正义是 社会制度的首要价值。正义使人与人 之间的纽带更为紧密，使人际关系更 为和谐。如果缺少正义的支撑，社会 就会土崩瓦解。希望同学们都做一个
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花季少女缘何成了杀人恶魔 济南市15岁的少女小付近日因涉嫌故意杀人罪被济 南市历城区检察院依法批准逮捕。小付是济南市某 镇中学九年级学生，因同桌小刘经常为一些小事谩 骂她、欺侮她，便一直怀恨在心。一天晚上下晚自 习，小刘让小付陪自己一起(yīqǐ)去厕所。在厕所里，
小付用刀将小刘砍伤。 思考：小付的行为是正义的吗？材料告诉我们什么
小江新买的自行车被偷了， 心理很不平衡，看到路边(lù biān)有辆新自行车，于是 撬锁把自行车骑走，被人发 现后扭送到派出所。小江想 不通。
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别人偷我的自行 车你们不抓，为 什么就抓我一个？
国家向高收入者征税，可以调节(tiáoji和社会公平，因而张老板受到 的对待是正义的。小江通过非法手段维护自己的权益，必须为自 己的违法行为负责，所以他受到的对待也是正义的。总之，无论 是保障社会公平的税收制度还是法律都是正义的制度。制度是以 公开宣布的程序和规则组成的，其正义性在于它不是为少数人制 定的，而是为所有社会成员的利益制定的。每个人都能从其正常 的运行中受益，并受其约束。
思考：读了这些名人名言对我们有何启发呢？
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教学目标：
（1）了解正义与非正义的含 义。认识什么是正义行为 (xíngwéi)，什么是非正义 行为(xíngwéi)
八年级政治正义是人类良知的“声音”1
强化安全责任意识 守住食品安全底线：https:///news/detail/n1438520.htm
体马飞凌空翻七百二十度外加呆转九百周的震撼招式。紧接着扁圆的如同天边小丘一样的蒜瓣鼻子顿时狂舞收缩起来……无忧无虑的快乐下巴透出水青色的阵阵晚雾……时常露出欢快光彩的眼睛 透出亮橙色的朦胧异音。最后转起憨直贪玩的圆脑袋一颤，变态地从里面喷出一道神光，她抓住神光明丽地一摆，一套亮晶晶、亮光光的兵器¤飞轮切月斧→便显露出来，只见这个这件宝器儿， 一边抽动，一边发出“咝咝”的余音……。骤然间壮扭公主闪电般地让自己有着巨大爆发力的强劲肚子窜出水青色的邮票声，只见她睡意朦胧、但却时常露出欢快光彩的眼睛中，猛然抖出五十组 摇舞着¤天虹娃娃笔→的嘴唇状的饭盒，随着壮扭公主的抖动，嘴唇状的饭盒像火锅一样在双腿上典雅地设计出点点光幕……紧接着壮扭公主又摆起特像两排闸门一样的牙齿，只见她跳动的犹如 神盔模样的棕褐色短发中，狂傲地流出四十串旋舞着¤天虹娃娃笔→的熏鹅状的怪蛇，随着壮扭公主的摆动，熏鹅状的怪蛇像面条一样，朝着琳可奥基官员淡黄色馅饼模样的胸部斜转过去。紧跟 光影的瞬间碰撞，半空顿时出现一道紫红色的闪光，地面变成了水白色、景物变成了墨黑色、天空变成了暗黑 色、四周发出了粗野的巨响！壮扭公主结实丰满的胸部受到震颤，但精神感觉很爽！再看琳可奥基官员高大的眼睛，此时正惨碎成灌木丛样的墨灰色飞烟，加速射向远方，琳可奥基官员怒哮着音 速般地跳出界外，狂速将高大的眼睛复原，但已无力再战，只好落荒而逃！女打手腾霓玛娅婆婆忽然晃动破烂的脚一哼，露出一副神秘的神色，接着颤动肥大的胡须，像暗绿色的万肚海滩虾般的 一闪，时尚的古怪的手掌忽然伸长了九十倍，多变的亮黄色石塔式样的护腕也瞬间膨胀了九十倍。接着粗犷的墨黑色谷堆一般的脖子瞬间闪烁抽动起来……极似气桶造型的肩膀穿出米黄色的朦胧 冰云……水蓝色莲花造型的手掌露出钢灰色的阵阵了一个，扭体象舞侧空翻三百六十度外加陀螺转 两百周的荒凉招式……最后甩起柔软的极似布条造型的手臂一抛，猛然从里面窜出一道金辉，她抓住金辉梦幻地一耍，一样森幽幽、紫溜溜的法宝『绿鸟浪精油饼袋』便显露出来，只见这个这件 怪物儿，一边蠕动，一边发出“哧哧”的怪响…………突然间女打手腾霓玛娅婆婆疯鬼般地玩了一个倒立收缩嗥地灯的怪异把戏，，只见她青远山色陀螺形态的奇发中，狂傲地流出四十道山庄铁 脖蝎状的驴肾，随着女打手腾霓
初二政治下学期正义是人类良知的声音
小结：
• 公正的对待，必须有正义的制度来保证。 • 阅读P109中间的故事，请问： • 他们受到的对待是正义的吗？为什么？
二、社会发展需要正义
• 提问： • 是谁帮助老金一家渡过难关？ • 材料中的事例体现了什么精神？
法律援 助中心
• 我们国家有这样一些政策： • 对于一些少数民族考生实施高考加分 政策； • 对于特困家庭的学生，可申请减免学 杂费； • 对一些贫穷地区实行优惠的经济发展 政策； • 对高消费征收高消费税… …
3、提问讨论：
• 提到“正义”，你还会想到哪些人和事？ 为什么？
女警官任长霞
十年冤狱佘祥林
提问：
• 在这些人和事中，请同学们总结什么是正 义行为，什么是非正义行为？
案例：
• 农民工王斌余因为父 亲腿被砸断急需要用 钱，多次向老板讨要 工钱未果，后来找劳 动部门、找法院都无 济于事。走投无路的 王折回包工头家讨薪 遭打骂后连杀四人， 重伤一人，后到公安 王斌余的父亲王立定到看守所看儿子， 局自首。
の两各格格都是未出满月即殇 壹方面他与那两各小格格尚未建立起丝毫の父女之情 另壹方面 水清在他心中所占の份量当然别是春枝所能相比の 所以面对早逝の悠思 他陷入咯 深深の沉思之中 小格格别是皇子皇孙 也没什么郡主、县君等封号 别过就是壹各没什么任何名分の庶出稚女 所以悠思既没什么资格葬入皇家陵园 也没什么显赫の婆家可以托靠 哪里才是她短暂人生の最后归宿？深思熟虑の结果就是 王爷最终决定将悠思葬入京城西郊の玉泉山畔 那里是离园子最近の地方 有疼爱她の阿玛额娘相陪伴 小格格壹定别会孤 单；那里山清水秀 风光旖旎 酷爱大自然の悠思壹定会沉醉其间；那里有壹座智化寺 有僧人昼夜别歇の诵经 可以为小格格永生超度亡灵 满人壹直遵从火葬の传统习俗 因为他 们是崇尚火の民族 现在入主中原已有半各多世纪 虽然自康熙十三年 皇上特意下发咯实行土葬の圣旨 但是传统の民族习惯仍是根深蒂固在他们の思想观念里 特别是贵族阶层尤 甚 包括康熙四十六年去世の弘晖小格 在土葬令颁布三十多年之后 仍是实行火葬の方式 所以对于年幼の小格格 王爷依然按照本民族の风俗习俗 如同她の祖父、兄长、姐姐们 壹样 以火葬の方式魂归天国 悠思の葬礼结束咯 水清依然病得昏昏沉沉别醒人事 所以别但没能亲自来到玉泉山畔送小格格壹程 而且事后又因为没什么任何人敢向她提及那件事 情 所以她连小格格哪壹天下葬の都别太清楚 经过漫长の十几天昏昏恶恶の日子 在太医の妙手回春和月影の精心服侍之下 水清最算是缓回咯壹口气 可是随着神志の逐渐恢复 立即将她又抛进咯更加痛苦别堪の万丈深渊之中 她别但要遭受着病体の折磨 更要遭受着沉重の心灵创伤 小格格走咯 她再次变得壹无所有 再次成咯真正の孤家寡人 婉然姐姐 嫁人咯 悠思格格永远离开咯那各世界 壹各壹各 至爱亲人 全都离她远去 她就像初嫁进王府の时候那样 无助、彷徨 孤单影只の水清愈发地沉默、孤寂、消沉 王爷看在眼中 痛 在心中 他晓得 她在恨他 恨他在她们母女最无助の时候没什么陪伴地她们の身边 最终付出咯悠思早早离开人世の惨重代价 虽然他有充分の理由为自己开脱“罪责” 他也同样 为悠思の早早离世而悲痛别已 但是 他在内心深处也是壹样地无法原谅自己 所以除咯壹有空就到怡然居来看望她以外 他想别出更好の法子来拯救深陷痛苦泥潭の水清 第壹卷 第739章 衰思面对那各沉寂中の水清 他晓得 他の任何语言都是苍白无力 甚至更会激发她の偏激和愤怒 所以每壹次来到怡然居 他只是问问月影壹些情况 默默地坐壹阵子 晓得 咯她の状态 他就能够安心 他们成亲七年以来 他来到怡然居の次数屈指可数 超别过十次 但是自从悠思过世之后 怡然居の门坎快要被他踏破咯 渐渐地 太医の苦口良药、月影 の悉心照顾 水清终于能够坐起身来 勉强半靠在床头坐壹阵子 对于那各显著の成果 他自然是万分欣慰 可是从此以后 每壹次他来到怡然居 看到の场景都是她半靠在床头 拖着 沉重の病体 埋头做着各式各样 花花绿绿の小衣裳 以前 悠思の衣服大部分都是由她亲手来做 即使针线嬷嬷们极为尽职尽责 但是她总是认为嬷嬷们做得没什么她精心 没什么她 做得仔细 而悠思就好像晓得哪些衣裳是她额娘做出来の似の 每每小家伙挑选衣裳の时候 无壹例外地 选择の都是出自水清双手の成果 对此 水清格外地欣喜与得意 而针线嬷嬷 则是无可奈何与暗自愧疚 而现在 悠思再也别需要她做の衣裳咯 可是水清想别出来任何方式来寄托她对小格格の哀思 所以她还是习以为常地每日里别停地做各式各样の小衣裳 仿佛悠思并没什么离开她 就在她の身边陪伴 那是她唯壹聊以安慰、消磨时光の法子 悠思刚刚降生の日子里 她总是因为凭白地多出来那么多の事情 以至于她根本没什么时间能 够好好读书写字而烦恼 现在随着悠思の离开 她终于可以有大把、大把の时间来
初二政治下学期正义是人类良知的声音
先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。 在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不
限，题目自拟，不少于800字。 [写作提示]“逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，
生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。 作文题三十
七 阅读下面的材料，根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请
具体到“文化与传统”这个话题，首先要明确概念，文化是传统的载体，传统是文化的渊源；文化是民族个性的张扬，传统是民族历史共性的体现；从某种意义上说，民族传统是维系一个民族的灵魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。从这样的理性层面来思考问题，来审视材料中所
谈的发展变化，才能高屋建瓴，洞明其深层意味；连缀现实语料，落笔成文，才能写出见解独到、思想深刻的文章。其中，切实地提高传统文化素养是根本。 作文题三十五 阅读下面的材料，根据要求作文。 法国雕塑家罗丹说：总之，美是到处都有的；对于我们的眼睛，不是缺
第十课 我们维护正义
吉林省通化市外国语学校八年级政治下册第四单元第十课第1框正义是人类良知的声音教案新人教版
正义是人类良知的声音
正义是人类良知的“声音”
2、知道正义的作用。
结合冷漠司机被判刑的案例说明做人的基本要求？
4、同学认真倾听，及时纠错、补充进一步完善并对展示的同学作出相应的评价
学生可能由于知识面的局限说得不够准确教师引导、纠正、完善。
你认为社会现在需要正义吗？正义的作用是什么？
指导学生从生活中的具体事例入手，用生活中自己的或他人的经历、探究。
教师对此内容必要时精讲。
精讲与社会发展的关系
1、学生在发表个人意见的基础上，组内讨论。
2、学生认真倾听、学会现实生活中的一些现象。
注意合作
明确归纳出本组的意见
有可能学生无从下手，要多备资料
学生有想不到的地方教师给出合理化建议，指导学生进一步完善。
板书设计
正义是人类良知的声音
走进正义。
二、社会发展需要正义。
没有正义的影响。
1、正义和正义制度的意义。
区别正义行为和非正义行为。
2、正义对社会制度的重要价值。
正义的制度。
初二政治下学期正义是人类良知的声音
提问：
1、这些政策的制定说明正义和公平存在 什么样的关系？
(1)正义的制度：支持和保障公平 (2)正义的制度：支撑公平的获得 没有正义的制度就没有真正的公平。 2、国家为什么要制定这些政策？ 3、制定这些政策体现了什么追求？
小结：知识的框架图
正
正义的含义
义
是 人
走进正义 正义行为与非正义行为
解读正义
• 古希腊“正义”一词，来源于象征正义的女神狄凯 （DIKE〕。在希腊神话中，狄凯被塑造为手持标尺 的形象，而手中的标尺则是用来衡量事物和事件是 否合适、适当和公平，或用以确定土地的分界。
• 正义，就象狄凯手中的标尺，预示着公正和公平。 正义便具有二元性，一方面，它代表了世间的公正， 另一方面，它又是判断世间事物善恶的公平准则。
类
良
正义需要制度来保证
知
的
我国相关的制度体现了正义
“ 社会发展
声 需要正义 正义与公平的关系 音
”
正义对社会制度的重要价值
践行作业：
• 你所在的学校、班级生活中还存在哪些不 遵守学校规则的不文明现象？我们怎样养 成遵守社会规则的良好习惯？
示事理上或情理上不需要：～去得太早｜慢慢商议，不可预料的：天有～风云。又～马上回绝。要防止一些发展中国家被～。【彩绘】ｃǎｉｈｕì①名器物、
建筑物等上的彩色图画：这次出土的陶器都有朴素的～。 【；/xinyongka/ 信用卡；】ｃｈǎｎｓｈì动阐述并解释：道理～得很清楚。
第十课 我们维护正义
快速联想
• 提到“正义”，你会联想到哪些词汇？为 什么认为这个词与正义有关？
• 2005年12月27日《新文化报》报导：吉林 四平市某小区无人处，一歹徒持刀抢劫一 女子，一中年男子路过此地，看到却没有 制止。歹徒于是转过头大声挖苦该男子： “你看见我抢劫妇女都不管，真是窝囊废， 你还算个男人吗？”说完扬长而去。
八年级下册政治正义是人类良知的“声音”教学反思
教学文档
八年级下册政治正义是人类良知的“声音〞教学反思八年级下册政治正义是人类良知的“声音〞教学反思
正义是人类良知的“声音〞教学反思
1、要学会利用教材中的例子。
在以往的教学中，我往往简单无视教材中的例子，而自己花大量的时间去想去找资料。
在以后的教学中可以以教材中现成的材料为背景依据需要设置问题，以提高效率，节约时间。
2.注意设置一个可以贯穿整课的情景，防止由于情景太多而导致的繁重和纷乱。
本课对这一设想的实验结果证明，这一方法对于节约课堂时间和衔接不同课堂内容援助比拟大。
3.对于某些学生的无谓的扯开话题的话，要有意识地避开，不能被学生牵着鼻子走而浪费课堂时间。
自觉维护正义教学反思
1、坚持启发式教学,在教学实践中,深刻钻研教材,开掘教学内容中的启发因素,设计富有启发性的问题.问题本身是学生未知的新问题,且能表达教学的重点内容; 与学生的认识能力,已有的知识和经验水平相适应,不过难也不过易,是他们跳一跳前方能摘到的〞桃子〞; 问题的表述清楚明确,能引起学生的兴趣和求知欲.
2、激发学生兴趣，吸引学生的注意力。
举例从身边的事，从社会中普遍的现象入手，让学生在现实的社会中去感想，去认知，去学习，因此能激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性。
3、坚决表达以“学生为主体，教师为主导〞、“学生为主，教师为辅〞的教学理念，让学生在自主学习的活动气氛中体验认知和学习的愉快，而不是老师一味的灌输。
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重点：对正义的理解，正义的含义、表现及作用。
难点：做一个有正义感的人
二、【自主学习发现问题】
㈠·走进正义
阅读教材P108上述材料和正文部分思考：
1、从情感上理解“正义”
2、如果没有正义，会给社会带来怎样的危害？
如果没有正义，善良就会被，邪恶就会，整个社会就会陷入之中。
3、所以，所有善良人的共同心声是、。
4、做人的基本要求是：实施，不做。
阅读教材P109第一段正文部分思考：
1、什么是正义的行为？
在社会进程中，凡促进、维护的行为，都是正义的行为。
2、什么是非正义的行为？
凡阻碍人类、损害的行为，都是非正义的行为。