2017-2018学年高一语文3：第单元秋水(节选)非攻(节选)含答案

学必求其心得，业必贵于专精 秋水（节选） 非攻（节选)

本课话题 —-谦虚 朗读——课文中的名段 野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣.吾长见笑于大方之家。 《庄子》中有个海神叫若，有个河神叫河伯，河伯居于黄河，自视清高。后来,他看到了烟波浩渺、水天相接的大海，才自知不足，认识到自己的渺小和浅陋,由原来的沾沾自喜变得自惭形秽。庄子为我们塑造了一位由骄傲自满到虚心认错的河伯形象,也阐述了人应该谦虚谨慎、不断自新的哲理。 链接-—生活中的素材 在中国历史上,马谡骄傲轻敌痛失街亭，被诸葛亮挥泪斩首；关羽骄傲自大、目中无人，兵败荆州走麦学必求其心得，业必贵于专精 城；诸葛孔明“一生唯谨慎”,辅佐刘备成大业；唐朝

名相魏徵“念高危,则思谦冲以自牧”;等等，都表明了品格谦虚与否关乎事业成败的道理。 背诵——相关名言警句 1．谦虚是最高的克己功夫。 —-莎士比亚 2．谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠 3．当我们谦虚的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔 4．一个真正认识自己的人，就没办法不谦虚。 ——老舍 5．一知半解的人，多数不谦虚；见多识广的人，多数谦虚. —-谢觉哉 学必求其心得，业必贵于专精 第1步读准字音-—千言万语总关音 泾．流( ） 两涘．( ） 渚．崖( ） 园圃．

( ）

犬豕．（ ) 鸡豚．( ） 栏厩．（ ) 【答案】 jīnɡ sì zhǔ pǔ shǐ tún jiù 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)泾流之大( ） （2)两涘渚崖之间，不辩牛马( ） (3)苟亏人愈多,其不仁兹甚（ ） 【答案】 （1)“泾”同“径”，直 （2）“辩”同“辨"，分清,辨别 (3） “兹”同“滋"，更加 第3步一词多义——看我七十二变 (1）见错误!

(2)若错误!

（3）故错误! 学必求其心得，业必贵于专精 (4)之错误!

(5)以错误!

(6）闻错误!

(7)于错误!

（8)则

错误! 【答案】 (1)动词，看见/介词，与“于”一起表

示被动/动词，召见，接见 （2)名词，海神名/动词，比得上/连词，假如 (3）名词,原因，缘故/形容词，旧/名词,老朋友,引申为交情 （4）结构助词，的/宾语前置的标志,无实义/用于主谓之间，取消句子独立性,无实义，不译 (5)介词,因为/介词，凭借/连词，表目的，来/介词，把,拿，用 （6）动词，听到/名词,见闻，学识 （7)介词，在/介词，表被动/介词,引出地点/介词,对、对于 (8）连词，表转折关系，却/副词，是，就是 第4步词类活用——词性变异含义迥 （1）秋水时．至( ） 学必求其心得，业必贵于专精 (2)顺流而东．行( ）

（3)东．面而视( ） （4)从而誉．文( ) (5）以亏．人自利．也( ) (6)以天下之美．，为尽在己.( ) (7）且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者（ ) 【答案】 （1)名词作状语，按时 （2）名词作状语,向东 (3)名词作状语，向东 （4)名词作动词，赞美 （5）名词的使动用法,使……受损；使……得利 (6)形容词作名词，美景 （7）形容词的意动用法,以……为少，以……为轻 第5步古今异义—-词语的昨天和今天 (1）顺流而东行,至于．．北海 古义： 今义：表另提一事或达到某种程度。 （2）东面．．而视 古义： 学必求其心得，业必贵于专精 今义：指东边。

（3）于是焉河伯始旋其面目．．

古义：

今义：脸的形状，相貌. （4)吾长见笑于大方．．之家 古义： 今义：①不吝啬;②自然，不拘束，不俗气。 （5)于是．．焉河伯欣然自喜 古义： 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。 （6）从而．．誉之 古义： 今义：一个词，表示下文是结果。 【答案】 （1）是动词“至”和介词“于"的连用，意为“到达”。 （2）脸朝东。 (3）脸。 （4）大道理。 (5）介词“于”(在）和代词“是"(这时）组成的介宾短语，在这时。 （6）两个词，“从”是学必求其心得，业必贵于专精 “随着”，“而"，连词，无实义，此为“反而”，表

转折关系。 第6步文言句式-—特殊句式多留意 （1)“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。( ） 译文： (2）其不义又甚入人园圃窃桃李。（ ) 译文: (3）吾长见笑于大方之家。（ ） 译文： (4） 以为莫己若者。（ ） 译文: (5)以亏人自利也。( ) 译文： 【答案】 （1）判断句 “听到很多的道理,便以为没有人比得上自己”,说的正是我啊。 （2）省略句 这比进入人家果园偷桃李更不义。 （3)被动句 我将长久地被懂得大道理的人耻学必求其心得，业必贵于专精 笑。

(4)宾语前置句 便以为没有人比得上自己。 （5)宾语前置句 因为他损人利己啊.

错误! 道家学派的代表—-庄子

庄子(前369－前286）,名周，战国时期哲学家、散文家，宋国蒙人。他曾任蒙漆园吏，但不久辞去,终身不仕.庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 墨家学派的创始人——墨子 墨子(前468－前376），名翟，鲁人。战国时期伟大的思想家、学者，墨家学学必求其心得，业必贵于专精 派的创始人.他出身低微，养成了注重节俭、劳身苦志

的作风。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家的叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。墨子主张“兼爱”；反对儒家的“天命"思想，主张“天志”说。墨子在战国时代是享誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨子以“为万民兴利除害"为使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯,制止战争，安定社会，安抚百姓。著有《墨子》五十三篇。 错误! 《秋水（节选)》

庄子生活在战国后期，社会处于剧烈的大变动之中,奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立,诸侯兼并，天下纷争,政治腐败,社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗，便从批判现实走向了悲观厌世、否定一切的极端。总体说来，他的哲学思想核心是先验的超乎万物的“道",竭力描学必求其心得，业必贵于专精 画人的个体精神自由境界.

《非攻（节选）》 战国时期，各国争城夺地，战事连年不断，有些规模很大，死伤严重,破坏力强，造成社会混乱，人民困苦不堪。为了社会安定，人民能够安心生活，墨子提出兼爱、非攻(反对进攻别的国家）、节用等重要主张.

《秋水(节选)》 本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，经过比较,就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免会贻笑大方. 《非攻（节选）》 这段文字用比喻说理的方法,通过论述窃别人桃李、鸡犬猪、马牛以及杀无辜之人等罪行层层加重的事实，点明攻人之国罪为最大,阐明了“非攻”“兼爱学必求其心得，业必贵于专精 "的思想。

【答案】 ①望洋兴叹 ②杀不辜人 一、阅读《秋水(节选）》，回答下面问题. 1．以下六句话分别编为四组，能够显示河伯愧疚的一项是（ ) ①东面而视，不见水端 ②望洋向若而叹 ③“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也 ④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信 ⑤睹子之难穷 ⑥吾非至于子之门则殆矣 学必求其心得，业必贵于专精 A．①②③ B．②③⑥

C．①④⑤ D．④⑤⑥ 【解析】 ①④⑤均为对客观事件的叙述，没有情感特征。 【答案】 B 2．下列对原文的分析，错误的一项是（ ） A．开篇描写秋天百川灌河的宽广浩瀚，“以天下之美为尽在己”把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。 B．两个“于是焉”领起的内容将河与海的不同境界、河伯的不同心态加以对比,塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象. C．这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻,显得趣味横生，通俗形象，易为人所接受和理解。 D．本文引用野语，意在批评河伯的盲目自大，“吾长见笑于大方之家”是说明这种盲目自大是不可救药的。 学必求其心得，业必贵于专精 【解析】 D项,河伯的“盲目自大”不是不可救

药的，他醒悟后改正了错误。 【答案】 D 二、阅读《非攻（节选）》,回答下面问题。 3．以下句子分成四组,全部属于“一般人所说不义”的一组是（ ) ①入人园圃,窃其桃李 ②攻国 ③入人栏厩，取人马牛 ④杀不辜人 ⑤攘人犬豕鸡豚 ⑥从而誉之 A．①④⑤ B．①②⑤ C．②③④ D．②④⑥ 【解析】 ②是大的不义行为,但普通人“弗知非”；⑥是写一般人对“攻国"所持的态度。 【答案】 A 4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A．文章从偷盗行为说起,逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对.