把握美育内涵塑造美好心灵
峰会
把握美育内涵塑造美好心灵
美好心灵是美育目的
“美育”即“审美教育”概念，最
早是由德国古典美学重要代表、
大诗人席勒在1795年的《审美教
育书简》中提出的。席勒与今人相
似，把教育分为体、智、德、美四种
并指出：“有促进健康的教育，有
促进认识的教育，有促进道德的
教育，还有促进鉴赏力和美的教
育。这最后一种教育的目的在于，
培养我们感性和精神力量的整体
达到尽可能和谐。”在此，席勒一
是为美育争取到了在整个教育系
统中与其他三“育”同等的合法地
位；二是明确培养、促进人们的审
美鉴赏力是“美育”的核心含义；
三是确定美育目标是促进主体心
灵诸多方面及其多元功能的和谐
统一和健康发展。席勒对“美育”
的界定，当然还存在时代及其本
人思想观念上的某些局限，但对
我们今天从事美育工作还是大有
启发。
审美教育，总体上说，既是指
与德育、智育、体育、劳动教育并
列的一种独特的教育方式；又是
指社会、学校或家庭利用审美活
动本身所具有的感染人、影响人、
陶冶人的特点、功能，对人（首先是青少年）进行心灵塑造的各种
教育活动，目的是塑造人们的美
好心灵，使之和谐、均衡、健康发
展。
重视美育是中外传统
虽然美育概念出现较晚，但
无论中外，都很早就懂得美育的
重要性并付诸实践。比如，古希腊
的柏拉图虽然总体上贬低、排斥
艺术和审美，但他在青少年教育
上却非常自觉地利用艺术和审美
（包括自然美欣赏）对孩子进行全
面、良好的教育，比如主张“用音
乐来陶冶心灵”；他建议，“我们不
是应该寻找一些有本领的艺术
家，把自然的优美方面描绘出来，
使我们的青年像住在风和日暖的
地带一样，四周一切都对健康有
益，天天耳濡目染于优美的作品，
像从一种清幽境界呼吸一阵清
风，来呼吸它们的好影响，使他们
不知不觉从小就培养起对于美的
爱好，并且培养起融美于心灵的
习惯吗？”他把音乐看作艺术的最
高典范，认为“音乐应该归宿到对
于美的爱”“音乐教育比其他教育
都重要得多”，因为“受过良好音
乐教育的人可以很敏捷地看出一切艺术作品和自然界事物的丑陋，
很正确地加以厌恶；但是一看到美
的东西，它就会赞赏它们，很快乐
地把它们吸收到心灵里，作为滋
养，因此自己性格也变成高尚优
美。”可见，柏拉图极为重视对青少
年的审美教育，大力提倡用优秀艺
术作品（包括描绘自然美的优美作
品，实际上间接肯定了自然美的美
育功能）对青少年实施美育，以陶
冶、培养和改善他们的心灵。
在我们中国，两千多年前所倡
导的“乐教”“诗教”就蕴含美育的
基本内涵。西周时期，礼乐便纳入
当时的学校教育。后来朱熹在《诗
集传序》中对此作过描述：“昔周盛
时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党
闾巷，其言粹然无不出于正者。圣
人故以协之声律，而用之乡人，用
之邦国，以化天下。”可见周代统
治者已经重视诗、乐（艺术、审美）
对民众的心灵教化作用，用在保
持民风淳朴、国泰民安。《乐记》就
已强调乐教因人的本性而进行心
灵疏导以产生潜移默化的感染功
能，“故乐行而伦清，耳目聪明，血
气和平，移风易俗，天下皆宁”，这
正体现了那个时代所要求的艺术
教化即美育的效果。到王夫之，又
继承上古以降的“习与性成”思想，020
峰会
灼
见五
育
并
举最近，习近平同志在全国教育工作会议上指出，我们的教育方针是培养德智体美
劳全面发展的社会主义建设者和接班人。他特别强调，要全面加强和改进学校美育，
坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。美育是关系国家教育方针能否全面落实的关键之一，而正确理解美育内涵是做好美育工作的基本前提。
指出，“性者生也，日生而日成之
也”，“目日生视，耳日生听，心日生
思”，强调日常生活（无疑包括艺
术、审美）和习惯对人日积月累的
长期感化、教育作用。
当然，直到上世纪初，蔡元培、
梁启超和王国维等人才借鉴西
方，追随时代要求，逐步建立起中
国现代的美育观。力倡现代美育
的第一人蔡元培1901年在《哲学
总论》一文中率先引入“美育”一
词，他反复强调，美育“以陶养感
情为目的者也”，又说“纯粹之美
育，所以陶养吾人之感情，使有高
尚纯洁之习惯”“美育之目的，在
陶冶活泼敏锐之心灵，养成高尚
纯洁之人格。”对美育陶冶、塑造
人们美好心灵的目的、功能作精
辟、深刻论述。梁启超是中国现代
美育思想的另一位先驱，他认为
美育是一种“趣味教育”，一种“拿
趣味当目的”而不是当“手段”的
教育；他把“美育”称为“情感教
育”，强调其动之以情的特性：“情
感教育的最大利器就是艺术，音
乐、美术、文学这三件法宝，把‘情
感秘密’的钥匙都掌住了。”揭示
出美育是借助艺术，通过打动人
们情感、滋润人们心田而达到教
育、感化人的目的。现代美育另一位开创者王国维则把美育理论较
为全面地介绍到中国来。1903年
王国维发表《论教育之宗旨》一
文，将美育与德、智、体三育并称
“四育”；他提出实施美育，以促进
国民的高尚趣味和健康情调，发
展国民的新精神。他也认为美育
是情感教育，说美育“即情育”也，
“美育者，一面使人之情感发达，以
臻完美之域，一面又为德育和知
育之手段，此又为教育者所不可
不留意也。”他既充分肯定美育能陶冶人的性灵，丰富、发展人的情
感，培养人们的审美鉴赏力和创
造力，又没有过分抬高美育地位，
而认为美育能促进德育和智育的
实施和发展。中国现代美育思想
的三位先驱者对美育的认识和界
定不一定全面、完善、准确，但为我
们确立美育以塑造人们美好心灵
为根本宗旨，这一点现在仍然没
有过时。
准确把握内涵是关键021峰会
无论中外也无论古今，人们
对美育的本质和内涵，还存在某
些不够全面、完整的看法。归纳起
来主要有以下三种：美育是人格
教育、美育是情感教育和美育是
艺术教育。
第一种“美育是人格教育”。
这个说法不能说错，因为美育确
实属于完整的人格教育的重要方
面，但是二者不能画等号，人格教
育在范围、内涵等方面远大于美
育；而且人格教育的侧重点在伦
理道德教育即德育（善）。如果把
美育完全归结为人格教育，事实
上是把美和善混为一谈，甚至把
美育降低到德育附庸的地步。这
实际上就取消了“五育”中美育相
对独立的地位及其不可取代的作
用。我们必须看到美育的特殊性，
它的最高目的在于培养人们的审
美感受力、鉴赏力和创造力，造就
审美的人，使人在精神上获得解
放与自由，最终让人的个性得到
全面而充分的发展，使人成为身
心健康、心灵诸要素（理智、情感、
想象力等）均衡协调、全面发展的
完美的人。美育是一种爱美的教
育，它鼓舞人们去爱美、欣赏美、
追求美，提高生活情趣，培养崇高
生活目标。这是美育的独特功能，
是单纯的德育所不能达到的：美
育有利于在培养人们健康审美趣
味、鉴赏能力的同时，使之受到高
尚道德潜移默化的熏陶、滋养，但并不降低为德育的工具和附庸。
第二种“美育是情感教育”。
这个说法由来已久，也不能说是
错的，但也比较狭隘。固然，审美
教育离不开情感，它必须通过动
之以情来实施，并且情感活动贯
穿于美育的全过程。但是，情感活
动渗透于人们生活的方方面面，
并不局限于审美和艺术活动，情
感教育覆盖领域远大于美育，二
者不是同义语；美育的心理机制
和结构也不局限于情感活动的活
跃，其实际的审美效应也并不单
纯表现为情感的满足；美育所激
发的审美情感不同于日常生活中
的一般情感，因为它是认识、评价
等理性因素与情感、想象力等感
性因素和谐展开的整体心理过程
形成的一种审美愉快。因此，把美
育仅仅界定为情感教育，也即把
情感从整体的审美心理结构中剥
离出来，至少是有片面性的。
第三种“美育是艺术教育”。
这个看法无论在教育界还是在学
生家长中，目前都被比较普遍地
接受。其实，这里存在着某些重要
的误解。其一，它夸大艺术教育在
美育中的地位和作用。艺术教育
诚然是美育最重要的方面，但除
艺术外，美育还包括对自然和社
会审美现象的鉴赏，如蔡元培所
说，“名山大川，人人得而游览；夕
阳明月，人人得而赏玩；公园的造
像，美术馆的图画，人人得而畅观。”这里，自然世界和艺术世界
同是美育的主要方式和理想目
标，把美育局限于艺术教育，显然
是太狭隘了。其二，这种观点也限
制以致遮蔽了美育更深广高远的
目的和追求。美育目的决不单纯
是培养人们的艺术鉴赏力和技
能，也不是为了造就一批艺术家。
现在我们许多家长出于培养孩子
学会某种艺术技能的功利目的而
送他们上各种各样的艺术学习
班，实际上就是把美育降低为培
养学生某些艺术技艺和手段的方
式，忽视美育育人心灵的根本宗
旨。美学家蒋孔阳说得好：“艺术
教育是要培养艺术人才，培养音
乐家、画家等，因此，它着重在艺
术才能和艺术技巧等方面的训
练。美感教育则不同，它只是通过
艺术等审美活动提高人的素质和
修养，以转移人的心理气质，改变
人的精神面貌，从而达到全面培
养人的目的。”因此，艺术教育不
同于美育，更不能替代美育。
综上所述，美育作为“五育”之
一，其根本目的是以美育人，塑造
人们美好心灵，提高人的综合素
质，与其他“四育”一道，促进人的
自由全面发展，在“立德树人”总
目标下发挥自己独特而不可替代
的作用。
（文/朱立元作者为复旦大
学文科资深教授来源：《人民日
报》）022
活动育人美育教育润心灵
1 活动育人美育教育润心灵
（活动育人 2篇）
第二小学坚持贯彻落实《中小学德育工作指南》，将优秀传统文化教育、社会主义核心价值观教育与学校德育工作相结合，开展xx教育系列活动，通过活动育人，培养学生良好的思想道德素质和行为习惯，不断将德育工作引向深入。
一、美形教育活动使学生以美塑形，彰显气质
为了让孩子们内美于心、外美于形，充分体现第二小学生的独特气质和良好的精神状态，学校规范学生着装，为学生设计定制了两套展现不同风采的校服。一套是在集会和重大活动时穿着的制式校服，体现了端庄与雅致；一套是在平时和运动时穿着的运动式校服，设计简约宽松，让孩子们在游戏和运动时无拘无束。优雅的气质不仅体现在外在穿着，更要体现在文明的言语和行为上。经过不懈努力，学生们能够在言行上主动自觉的自我管理和约束，逐渐形成楼内轻声慢步、集会整齐有序、见老师长辈主动问候、上课认真听讲等良好习惯。
二、美心教育活动使学生以美启心，再现本真
纯真、向善、健康的内心是学生尚美心灵的最好体现。学校德育工作以德育活动为载体，特色与常规结合，升华德育教育。
（一）常规活动养心养性。班主任保质保量完成《班主任工作手册》，及时定好工作计划、培优补差计划、家庭教育学习计划、班干部培养计划等，同时做好总结；各班继续完善班级文化建设，落实好每月家庭教育学习活动并引导家长完成家庭教育学习本；班主任抓住开学第一天做好开学第一课教育，结合“三八”妇女节做好感恩教育， 2 结合清明节做好爱国主义教育，结合“五一”劳动节做好劳动教育，结合“六一”艺术节做好美德教育，毕业季六年级进行毕业告别会做好感恩、畅想教育，复习阶段给学生做好减压及心理疏导工作。
（二）特色活动润心润情。团结教育活动成效显著，学校“海之梦”器乐社团、“浪花”合唱团等社团通过乐器、歌唱等形式对师生进行爱国教育；各班进行民族团结讲故事比赛，在全校广播宣传；每学年“七彩夏日”“缤纷冬日”社会实践做团结好少年”活动，学生通过活动更加亲近了。传统文化教育活动丰富多彩：每周二书法练习，专人指导，优秀作品班内展示；每周三经典诵读，专人点评，班班有特点；语文课、书法课、美术课以及音乐课等学科都设计了书法、京剧、剪纸等传统文化项目。
专题52热点主题——美育：金句+事例+观点+金题+范文-2022年高考语文满分作文时新素材例文精选
高考作文热点主题——美育：金句+事例+观点+金题+范文
一．名言：
美是一种没有目的的快乐。——康德
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——庄子
兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子
门是实用，窗是审美。——钱钟书
文盲不多，美盲很多。——吴冠中
贫穷而听着风声，姿态固然优雅，但大多数人都是不能接受的，道路于是在此分岔。
人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。——荷尔德林
没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心
我们的民族，是一个注重实际的民族。——季羡林
如果缺乏审美，整个世界都与你无关。
假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默德
人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。——卢新华（2017浙江卷作文题材料）
当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。
用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。
观点角度
观点一：美育的起源
“美育”一词在中国的首次提出，源于1906年王国维《论教育之宗旨》一文。在王国维看来，精神之能力，包含“真、善、美”三个层次，总称为心育，即德育、智育、美育三者协调发展，而美育不但可以促进德育、智育发展，且能促使人的情感“达完美之域”。（来源：人民网 吴昊）
观点二：美育的作用 没有美的教育，就不可能有完整的教育。因为美育作用重大。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。
观点三：美育事关文化传承
近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育有传承文化的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心。
陈履生：在寓教于乐中浸润生命之美
龙源期刊网
陈履生：在寓教于乐中浸润生命之美
作者：王妍妍
来源：《教育家》2019年第15期
儒雅、健谈、严谨，陈履生给人的初次印象一如老派的传统文人。无论是绘画、摄影，抑或油灯收藏，他总能在时空转换中游刃有余，仿佛自带天然的统筹能力。如此活法，倒也生出许多浪漫。
2016年8月，陈履生正式从国家博物馆退休，但他没有“退而休，退而止”。对于博物馆，他倾注了大量的精力与感情，走访、参观过全世界300多家博物馆;他将自己收藏的4000余件油灯精品拿出来建立油灯博物馆;他希望博物馆的教育能融入家族的家教家风，代代相传。
“走过千山万水，但仍需跋山涉水。虽然感觉很累，可是能够回首，也是一种幸福。”于陈履生而言，未来依旧任重而道远。
把握美育内涵 ;塑造美好心灵
《教育家》：在新时代，美育被赋予了怎样的新内涵？
陈履生：著名教育家蔡元培先生曾经说过：“提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。美育在学校，可通过音乐、图画、游戏来实现，在社会，则通过博物馆、美术馆、剧院、公园来实现。”作为一种教育，其方式除了学校教育之外，历史文化传统，地域文化传承，家庭文化影响，都是推动美育的重要组成。美育的内容是多方面的，美的感知和认识，美的发现与创作，从大到小，从整体到局部，从社会到个人，从言行举止到美化自身，其雅和俗、美与丑是最为主要的审美范畴。社会的价值判断会影响美育，因此，用教育的方式来提升审美应该是发展中的常态。而对于个人来说，美育就是为了人的美好心灵与美好生活品质的修饰。
《教育家》：教育部近日印发《关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》，大力加强和改进美育教学工作，再一次成为热议话题。在您看来，目前的美育处在哪种发展阶段？如何将美育渗透到其他课程，提高学生的审美和人文素养？
中小学优选作文涵养心灵美育人生演讲稿800字涵养心灵美育人生演讲稿作文
涵养心灵美育人生演讲稿800字涵养心灵美育人生演讲稿作文
涵养心灵，美育人生;不忘初心，美育同行。大家都知道，德智体美劳，各个很重要，美术教育是美育的重要普及教育组成部分，对塑造美好心灵具有有著重要示范作用。下面是我整理的涵养心灵美育下边人生演讲稿800字作文，供大家参考。
涵养心灵美育人生演讲稿800字作文
亲爱的同学们：
大家好!
我今天演讲时的题目是“不忘初心，美育同行”。
美育就是对我们生命直觉的引导，用美来温润我们的眼睛和心灵。蔡元培先生认为“美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，不明确概念而必然者也。”党中央新时代利皮扬卡夏斯利给中央美术学院8位老教授的回信说：“童画是美育非常重要的重要组成部分，对极为重要演绎美好心灵具有重要作用。”但是，近年来，很多学校忽视美育的重要性，有的学校甚至不开设美术课。让我们就来说说美术教育吧。
首先我们要弄清楚美术是不是生存技能。
有的家长说，美术是高大上的东西，孩子们最应该掌握的耳稃是适应环境技能。此言差矣，美术确实高雅，但却并非是高大上到与我们的生活脱节的事物，生活中从建筑到庭园，从服装到美食，处处都有美，有奥坦地方就需要美术，有需要的地方就有生存空间，更不要说齐白石、徐悲鸿，达·芬奇等美术大家，一画成名，百代流芳。
学美术确实需要很强的理智，但这是做不做的风险问题，而不是能不能的风险问题。
有的同学说，学艺术需要很强的耐心，自己做不到。恰恰相反，正因为我们缺少耐心，更应该通过学习美术来锻炼。就拿绘画来说，它原本就是一件需要耐心和细心的事，初学要很能坐得住，一幅看似简单的画作也有很多细节单纯需要处理，这就必须要有耐心。正如身体不好可以多运动、多锻炼一样，缺少耐心也可以通过一定方式的来加以改善，学习美术就是培养细心很好的耐心方式。
没有美育的教育，不是完整的教育。
有的老师说，高考竞争激烈，喜欢美术专业的考生可以自己去学习。说这话的班主任忘了“德智体美劳”全面发展的教育方针。从小处说，美育就是教育我们发现美、理解美、追求美，让奥坦精神融入日常生活;从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华佩吕桑立教为文化自信筑基。“教育的本质意味着，一棵树敲击一棵树，一朵云深化一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本轻功目的是人格的练就、灵魂的塑造。
以美育人,构建美育新发展
1
以美育人，构建美育新发展
一、美育的内涵与发展
（一）美育的内涵
美育,是指审美教育、美感教育,某种程度上也可解释为是一种情感教育。它借助人的心理活动,产生对美的感受和认知,形成一定的审美观念,从而激发人们对美的创造力。
当下学校教育范畴内的美育,则是指通过课程来培养学生的美感,塑造学生对美的感知。
（二）美育在我国的历史发展
我国美育经历了悠久的历史发展。追踪溯源,从春秋时期的孔子开始,便有对美育的认知。孔子言：兴于诗,立于礼,成于乐,这说明我国古代把美育归纳为道德教化的手段之一。到了近代,我国著名学者王国维先生提出：所谓美术者, 上流社会之宗教,可见那时美术与宗教并未分开。再后来,我国著名的教育家蔡元培先生提出要以美育代替宗教,把美育脱离宗教,美育被推至一个历史上前所未有的高度,更重要的是蔡先生积极地将理论投入到实践中去,大胆提出实施美育的三途径：家庭美育、校美育和社会美育,让美育的发展有了可循方向。
（三）美育在我国学校教育中的发展
尽管大众对美育已有一定的认知 ,但在以往的学校教育中,美育课程常常形同虚设,课程内容简陋随意,甚至以自习替代,并未发挥美育在教育教学中的作用。时至当代,美的体验越来越被重视,美育在传统教育中的比重也在不断加重。,从幼儿教学、中小学教育、乃至高校教育,都十分重视美育,不断开展对美育的探索。
二、美育在高职院校教学中的作用
美育早已是人才的培养中的一部分,所谓德智体美劳全面发展,已經肯定了美育在教学中的重要性。但值得注意的是,美育在传统的教育观念中并没有被严谨地重视。
回看我国绝大多数的高职院校的教学任务,他们对于教学重点更倾向于技能型人才的培养。在前些年的大环境下,技能型人才确实是市场所迫切需要的劳动力。然而,时代高速发展,我国在注重技术发展的同时不断加重了对文化的投入,2
《用美育涵养“美丽心灵”》阅读练习及答案(2021年广西玉林市中考题)
五、（14分）
阅读下文，完成问题。
用美育涵养“美丽心灵”
“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，++++给中央美术学院8位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心灵”。
没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。
美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象。也正因此，国务院办公厅2015年9月印发了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，提出从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，确保每个孩子都能接受到让他们受益一生的美育，保护好孩子的想象力与创造力。
美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在民族兴盛、文明延续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。
美育的内涵
美育，又称审美教育或美感教育，它是人类文明发展的必然结果，也是人类自身建设的一个重要方面。美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。它如同德育、智育一样，主要主要涉及人的精神生活。可以说完整的优质的精神生活能够更好地完善我们的人格与个性，而美育为了培养学生心灵美、行为美而服务的，多种的丰富的艺术教育可以促进学生的德、智、体的全面发展，它可以提高学生思想，发展学生道德情操；它可以丰富学生知识，发展学生智力；它可以增进人们的身心健康，提高体育运动的质量；它可以鼓舞学生热爱劳动、热爱劳动人民，并进行创造性的劳动。
我们学校开展美育主要的目的有以下几个方面：
一、培养学生充分感受现实美和艺术美的能力。包括培养学生充分感受自然界的美，培养学生对社会美的正确观点和感受社会美的能力，培养学生感受艺术美的能力等。
二、使学生具有正确理解和善于欣赏现实美和艺术美的知识与能力;形成他们对于美和艺术的爱好。
三、培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，把美体现在生活、劳动和其他行动中，养成他们美化环境以及生活的能力和习惯。
以美育塑造美好心灵满分作文(7篇)
以美育塑造美好心灵满分作文（7篇）
以美育塑造美好心灵作文篇1
美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。
根据教育部日前与13个省(区、市)签署的学校美育改革发展备忘录，当地政府将会同教育部门支持学校美育发展，建立美育评价制度。这是《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》印发之后，推进学校美育工作的又一重要举措。
众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。
这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏;音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心;街头驻足，白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。
只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。
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1、美育要融入生活。美育与生活不可分割，古往今来，将美育融入生活的事例不胜枚举：
苏东坡集文豪、书法家、创新画家、造酒实验家、创意美食家为一体;
世界杂交水稻之父袁隆不仅事业的辉煌成就举世瞩目，更在拉小提琴、跳踢踏舞、打乒乓球中感受美好生活;
梁思成被同学誉为建筑学界宗师的同时，对音乐、美术、体育广泛涉猎。
将美育融入生活，可以更好地丰富生活内容、增添生活乐趣。可见，美育的作用不容忽视。
2、美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。
毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。
在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育;在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象;在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动。
3、从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活;从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。
近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，从来都是在民族兴盛、文明持续的高度看待美育。
也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因、汲取人类文明的优秀成果。
关于美育的名人事迹推荐
年过九旬的全山石是我国第一代油画家、著名艺术教育家。
他被称为中国油画的引路人、“油画发源于西方，复兴于东方”的筑梦人、无数杰出艺术家成长的“铺路石”。
他一直致力于探索油画本体语言和民族精神的有机结合，力求创作出具有中国特色的油画。
他倾力打造艺术中心，搭建公众艺术教育平台，用优秀作品告诉年轻人什么是好画。
大学教育学关于美育的教案
教学对象：大学本科生
教学目标：
1. 让学生了解美育的基本概念、发展历程及其在大学教育中的重要性。
2. 培养学生正确的审美观念，提高审美鉴赏能力。
3. 引导学生通过美育活动，提升自身的道德情操、心灵成长和综合素质。
4. 增强学生对于中华民族优秀传统文化的认识与传承。
教学重点：
1. 美育的基本概念与重要性
2. 美育活动的设计与实施
3. 美育对大学生心灵成长的影响
教学难点：
1. 如何引导学生正确理解美育的内涵
2. 如何设计丰富多样的美育活动，满足不同学生的需求
教学准备：
1. 多媒体课件
2. 相关美育书籍、图片、视频等资料
3. 美育活动场地及设施
教学过程：
一、导入
1. 利用多媒体课件展示美育的相关图片和视频，引发学生对美的感知。
2. 提问：什么是美？美育对我们有什么意义？
二、讲授新课
1. 讲解美育的基本概念：美育是指通过审美教育，培养人们正确的审美观念、审美情趣和审美能力，进而促进人的全面发展。 2. 介绍美育的发展历程：从席勒的美育思想到我国美育的实践，强调美育在大学教育中的重要性。
3. 分析美育对大学生心灵成长的影响：美育有助于提升学生的道德情操、塑造美好心灵，培养健全的人格。
三、美育活动设计与实施
1. 引导学生讨论：如何设计一场美育活动？
2. 分组讨论，每组提出一个美育活动方案，包括活动主题、形式、内容等。
3. 各组展示方案，互相评价，教师点评。
四、案例分析
1. 展示一些成功的美育案例，如：音乐会、美术展览、文学讲座等。
2. 分析案例中成功的原因，以及对学生心灵成长的影响。
五、总结与反思
1. 总结美育的基本概念、发展历程及其在大学教育中的重要性。
2. 引导学生反思：在今后的学习和生活中，如何运用美育提升自身的审美能力和心灵成长。
六、课后作业
1. 撰写一篇关于美育的短文，分享自己的理解和体会。
2. 观看一部优秀电影或戏剧，分析其中的美育元素。