西溪湿地

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西溪湿地之深潭口
• • 深潭口又名深潭港，在蒋村乡深潭口村，四周断岸，不借助舟船无法入港。 潭南岸有三棵硕大的古樟树，浓阴蔽日，给人以历史的沧桑感。潭西岸 是响彻云霄，与西溪深处平常的宁静形成鲜明的反差。其实这一静一闹都是 人们心理所需求的，如同今天城里人喜欢“农家乐”，乡下人喜欢进城逛闹 市一样。这也许也是蒋村龙舟如此有生命力的原因之一。 每年端午节，深潭口举行龙舟比赛，称“龙舟胜会”。据说“龙舟胜会” 四字还是乾隆皇帝御赐的。蒋村龙舟，赛的不是速度，主要在于比划龙舟之 技艺，可谓“花样龙舟”。
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西溪湿地之泊蓭草堂
• • 泊庵位于秋雪庵的南面，四周环水，景色宜人。 蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末邹孝直的庄园，继邹氏之后又有一大 批文人雅士在这里开辟别业，景象繁荣，颇为罕见。整片庄园又象是仙岛泊 于水上，所以名叫泊蓭。 如今的泊蓭，幽静风雅的环境依在：白天习习清风自窗外扑吹入房间， 清爽无比；夜晚西溪流水伴你入眠，舒适怡人。春天山花烂漫，夏天青山滴 翠，秋季芦花飞舞，冬季腊梅满枝，的确是美不胜收。 泊蓭又是一块人与自然、人与生存、人与快乐和谐相融的人文家园。在 这里，您会特会到回归大自然的快意，感受到如梦如幻的温馨。泊蓭让您远 离城市的喧嚣，真正体验到回归自然的魅力。
西溪湿地之西溪水阁
• • 西溪水阁位于西溪的东南部，在西溪草堂的东北面。它也是西溪风俗文化的 重要组成部分，它造型独特，不但是一个实体，更给人一种想象的文化。 西溪水阁产生于西溪人民生产生活的需求，为了节约土地，又方便生活 和交通，西溪人民便在河岸边上打桩建水阁。有了水阁，就有了独家享用的 河埠和船的泊位。于是西溪又多了那多姿多彩的河埠。登临在西溪的水阁， 远处是连绵的青山，岸上桃红柳绿；水中的波光和倒影相叠，放眼望去，令 人眼花缭乱。 临河的窗口，十分明亮，河里来来往往的小船在一片月光的夜里，更加 清晰撩人。这种让人牵挂，让人流连的水阁，至今仍为人们津津乐道。
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西溪湿地之烟水渔庄
• • 烟水渔庄位于烟水庵的南部，濒临朝天暮漾，里面多为二层的水乡庄园式的别 院建筑。 烟水渔庄的“烟水”，有三秒：柳烟、云烟、炊烟，人与烟水共处，犹如 身临仙境。而又有一座烟水阁，却是三层高楼，是登高远望朝天暮漾风光，观 赏飞鸟白鹭的好去处。 在美丽的渔庄里，我们还可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各种风味和品 种的淡水鱼。在这里，我们可以与亲人，朋友倾心交流，享受独具特色的煮鱼 佳肴，一边品着香茶，一边听着美妙的音乐，此时此刻，真正轻松悠闲，忘了 尘世的纷扰。 另外，如果你尚有余兴，还可以在渔庄垂钓，或者去长堤漫步，又可以去 “西溪农家生活原生态展示馆”感受原住民的生活状态，定是又会增添一番情 趣。
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西溪湿地之西溪草堂
• 西溪草堂位于西溪湿地东南部的梅竹休闲区，其主人乃是明代大名鼎鼎的文 人冯梦祯。冯梦祯(1546-1605)，字开之，号真实居士，室名有快雪堂等。秀 水(今浙江嘉兴)人。万历丁丑(即万历五年，1577年)会试第一，以进士授翰林 院编修。是明代中后期的大学问家，素以文章气节为世所重，一生好学，喜 爱诗画，博通经史，尤好佛学，官至南京国子监祭酒。冯氏晚年居孤山，因 深受西溪“冷、野、淡、雅”的气质吸引，故在安乐山永兴寺边上建西溪草 堂，这是一处让他非常满意的别业。西溪草堂原址在安乐山永兴寺侧，遗址 为现西湖高级中学内。现在的西溪草堂是易地恢复的。草堂位于一池静水的 岸边，为文人别业的风格。整组建筑依鱼塘分作南北两部分，南面为正房， 二层建筑，名“双雪堂”，采用杭州明清大户人家的格式，硬山作法，前设 檐廊，高敞通达，精致讲究；西为辅房，一层。后为书房，名“真实斋”， 兼作礼佛室，亦设前廊，山墙作观音兜式，带有佛教建筑的风格，表现主人 的精神追求。前后备一个院子。北面设草亭“疏影草树”，有小桥(知鱼桥)与 之相通，为赏梅玩竹、对酒当歌之处。草堂以环境幽奥、景域深远为特色： 东侧堤岸葱笼，视廊深远，北侧野草浅滩，有湿地纯朴野性之美，西侧层叠 与堤塘相连，将游人的视线引向远处疏朗的柿丛和带状的白茅，另有一番平 远的意趣。
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西溪湿地之梅竹山庄
• 梅竹山庄是清代文人章次白所建，地址约在泊蓭南面丘家门。梅花象征孤标 傲世，竹子代表高风亮节，以“梅竹”命名，也正体现了章先生的人格风景， 因此深得朋友得赏识与赞赏，许多江浙一带得文人都为他题词作画以示友情， 如费丹旭，张廷济，魏谦升，钱杜，戴熙等。 西溪梅竹山庄主人章次白以其梅竹的美丽，梅竹的风格赢得前人和今人 的赞誉，也使梅竹山庄颇负盛名，加上西溪独特的天然环境，使“西溪探梅” 重新成为杭州著名的一景，增添了梅竹山庄的现代价值。
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西溪湿地之秋雪庵
• 秋雪庵位于西溪河渚湿地最热心的水域，也是西溪湿地的精华区块。这座名 庵建于宋淳熙初年，因为在孤岛之上，向东向南一望无际的芦苇滩地在秋季 的明月下呈现出令人名利俱冷，一片白茫茫的意境。明代大书画家陈继儒便 取唐人诗句“秋雪濛钓船”的意境，题名“秋雪庵”。其中弹指楼当年由董 其昌题写匾额，成为秋雪庵中的重要人文内容。秋雪庵原为两进庭院布局结 构，第一进院落中的建筑以佛教文化为主要功能；第二进院落中至民国初年 加设两浙词人祠堂，供奉千余词人名录，是体现西溪人文积淀的重要场所， 门前铺有石板步道，是“秋雪八景”的核心景区。 今天的秋雪庵一带，仍呈现出沉香古雅的景色：东面秋雪滩上芦花飞舞， 南面一水之隔的杨柳城柳絮飞扬，前面百家楼又有开阔遥远的青草地，它们 以丰富的层次和典型的湿地景观，构成了以天堂为背景，以水域为主体的极 为宽阔的大视野。 秋雪庵在西溪历史文化和人文景观中占有极其重要的地位。由于其独具 一格的田园风情，历来是文人墨客的休闲揽胜，养生和隐居的理想环境，他 们在西溪留下了大量的诗词、字画、碑文等胜迹。
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西溪湿地之西溪梅墅
• 西溪梅墅原是梅农居住的一组小建筑，也可能是某位无名隐士的容身居所。 西溪种梅，由来已久。《西湖志》记载：西溪“独盛于梅花。盖居民以梅为 业。种梅处不事杂植，且勤加修护。本极大而有致，又多临水。早春花时， 舟从梅树下入，弥漫如雪；更有红英绿萼，花种不一。” 西溪乡间有许多梅农，多为傍溪筑屋，种梅为业，人入其中，但见十里 香雪，人家掩映；而西溪的梅花，因为小气候、环境等原因，要比杭州城里 的花时迟，可与孤山等地的梅花形成“错时开放”之妙，从而满足游人惜春 赏梅、挽春留春之愿。清初吴梅村(伟业)有《题河渚图送胡彦远南归》诗说： ‘我为作此图，仿佛梅花墅。” 现在的西溪梅墅，是一组田园农舍风格的建筑，主要有：西溪梅墅、香 雪屋、探春亭、共山小筑等。主体建筑为木板面，土坯墙，简朴自然，充满 乡居气息；屋顶作悬山顶，高低错落有致，体形参差变化，与自然相生。这 一景点以田园农舍为载体，以梅文化为内涵，以旷达开远的环境美为特色— 一这是西溪最引人入胜和最具有代表性的地方之一，充分体现了“态以远生， 意以远韵”的诗意画趣。 目前，西溪梅墅正逐渐成为集游览观光、科普教育、休闲生活于一体的 赏梅胜地，是西溪特色休闲的亮点之一。
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一 期 进 去 综 合 游 线 图
规 划 分 区 图
实景图片
杭州西溪国家湿地公园
简介
• 杭州西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，距西湖仅5公里，占地约10平方公 里，目前开放的第一期景区，约为3.2平方公里。是目前国内唯一的集城市湿 地、农耕湿地、文化湿地于一体的首个国家湿地公园。 西溪之胜，独在于水。水是西溪的灵魂，园内约70%的面积为河港、池 塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟”，整个园区六条河流纵 横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。 西溪之重，重在生态。西溪湿地历经了汉晋初兴、唐宋发展、明清全盛、 民国衰落的演变阶段，成为次生态湿地。为了恢复西溪湿地动植物生态系统 的多样性，实现湿地生态系统的稳定性，杭州市和西湖区政府遵循“生态优 先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本和可持续发展”原则，于 2003年10月正式启动西溪湿地综合保护工程，并建立了湿地生态环境展示馆。 西溪自古就是隐逸之地，被文人名士视为人间净土、世外桃源。苏东坡、 米芾、唐伯虎、冯梦祯、洪升、厉鹗、郁达夫，徐志摩等，留下了大批诗文 词章；宋高宗、康熙、乾隆等也曾到过西溪，并题诗留念；施耐庵以西溪为 原创，撰写了名作《水浒传》。西溪还是越剧北派艺人的首演地。 西溪民俗淳厚。端午节独特的龙舟胜会，千百年来声名远播，至今尤盛。 西溪原居民生活展示屋——“西溪人家”、“桑、蚕、丝绸故事”重现西溪原 居民的农家生活劳动场景/2005/04/25/006098926.shtml