议论文精选
1 议论文精选 1、人生的路上，请学会“弯腰过门” （适用“学会忍耐”“不惧失败/挫折”） 当我们昂首阔步健跑于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻？ 人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。 人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。 人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。 想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。 一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。 弗洛伊德说：“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。” 那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊悔吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。 人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。 人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。 人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。 在人生的路上，请学会“弯腰”。 2、成也面子，败也面子 （也适用“忍辱”“尊严”“心有远大抱负”等） 翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。 破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你？你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦！是面子成就了你的辉煌！ 夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不泪流满面，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。 历史的长河在滚滚的东流，浪涛尽千古风流人物，历史就是一面镜子，通过它我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。 然而，败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊！是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不！是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊！你可知“江东子弟 2
多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊！是面子让你魂归乌江。 流水淙淙流去的是历史的年轮，却不是那真切的教训。当今社会里，有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权利，因为有权而有面子，办起事来得心应手。直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实，没有必要过分看重自己的面子。我们要正确有度的看待面子。 在我们生活的社会中，面子的确占有很大的位置，不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们一定要保持面子，但在一些小事上，我们可以不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，倾听时事的倾诉，回顾历史的教训，感悟人生的真谛吧！我们不能过分的看中面子，也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子，败也面子。 3、咬定青山不放松 （适用“环境造就人才吗”“环境是其次，关键在自身”“成才靠自己”“要有坚定的信念”） 由泰山南麓北上，走不多远，便有一怪松从峭壁间斜着横生出来，人称“迎客松”。有人说，迎客松的奇在于泰山的神明福地，详乐仙云；也有人说，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷。现实生活中，与之很像的便是人们常常乐道的“环境与成才”。有人认为，好的环境造就人才；然而，也有的人认为，艰苦的环境磨练人才。但是，我认为，能否成才不在于环境的好坏，关键在于自己能否“咬定青山不放松”。 让我们接着回到那斜出的怪松吧。的确，泰山的仙山仙水，地势险要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我们不妨做一个简单的设想，假如没有这棵松树，那么还有什么可神奇的呢？然而，光有松树也是不行的，它还得有松树的秉性，一种“咬定青山不放松”的气魄，一种“任尔东西南北风”的豪爽刚强，这--是它作为一棵松树决定的。由此可见，迎客松的神奇从根本上说来源其内在的品性，来源于它刚强的性格，这——是由它自己决定的。 人类社会也是如此。“孟母三迁”这一千古佳话似乎在说明好的环境对于人成才的重要性，然而我认为其更深一层的含义是，环境的变迁激励了年幼的孟子，使其坚定奋发图强的信念。这里，好的环境并非决定了孟子的成才之路，环境的变化只是起了催化的作用。“孟母三迁”更说明了这一故事的另一位主人公-——孟子拥有了刻苦奋斗的精神。于是乎，正因为日后孟子的一首千古绝唱，“孟母三迁”也随之流传千古。可见，孟子的成才不仅仅在于他拥有一个好的环境，更在于他拥有了一颗执著进取的心，就像前文那棵怪松一样深深地咬住了“青山”。 现今社会，随着人类社会的发展，社会环境正日趋一致。每天，同学们都一如既往地走进教室，听一样的老师讲一样的课，为什么有人会成才，而有的人就注定碌碌无为呢？这正是因为决定人成才的关键因素是人，而非环境。这就好比温度再合适，石头也孵不出小鸡；即使在温室中，小草也绝长不成参天大树，而决定一个人是“鸡蛋”还是“石头”，是“小草”还是“大树”的因素便是这个人自己。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东，走路时不忘背单词的周总理，放牛时也不辞辛苦读书的年青的丘吉尔，这些尽人皆知的故事说的正是这样一个道理--人成才与否，关键在于他是否拥有一颗恒心，一颗执著进取的心，而这——是一个人自己所决定的，而非环境的好坏。 我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信念的人学习，我们自己也应该拥有一颗坚定不移的心。我们要像那迎客松一般“咬定青山不放松”，只有这样，我们才能在繁华闹市中，“任尔东西南北风”，只有这样，我们才能走好成功的第一步。 4、追寻与珍惜 （适用“追寻自己为拥有的”“学会珍惜”“拥有的是最珍贵的”等） 在漫漫的人生长路上，似乎总在朝着一个方向奔跑着，追寻前方的目标。倘若没有追寻的过程，也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足，也许我们永远也学不会珍惜。 南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的，这在常人眼中的至高地位在李煜眼中不过是一个虚名罢了。于是他终日饮酒作乐，沉醉于靡靡之音，忘乎于歌姬之间。没有经历过追寻的皇位，南唐后主怎知珍惜？错杀忠臣，听信谗言，视国家事务为儿戏，最终导致国破山河不复，每每捧读李煜的《虞美人》之时，总是叹惋那句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，然而命运齿轮轧下的痕迹是这般深邃，奈何天生于帝王将相之家，功名自不用苦苦追寻，只是纵观古今，只有靠双手打天下的最终成为了一代明君，想必这是因为他们懂得来之不易的东西要珍惜吧。 3
海伦一生都在追寻光明，“光明”这个词对于一般人而言太过寻常，但在海伦的心中光明的意义重大，《假如给我三天光明》中那个幻想着有一天能看见光明的女孩海伦，向我们诠释了何为“珍惜”。海伦在书中写到的，对于光明的珍惜是我们无法体会的，因为海伦经历的追寻也是你我不曾经历的。 每每捧读仓央嘉措的《问佛》，总使我感喟万端。那些对于我们都太过寻常的东西，似乎是我们应当珍惜的事物。可正因为没有追寻，我们才学不会珍惜。对于父母给予我们的无私的爱，我们总是置若罔闻，对于与生俱来的东西，我们总也学不会珍惜。 蝶恋花，蝴蝶在凛冽的狂风中，依然奋力飞向花的身边，它珍惜在花身边的一分一秒，因为它追寻过，它懂得珍惜；沙漠上的旅人视水为圣泉，他们珍惜每一滴水，因为它曾苦苦追寻过，他懂得珍惜；老一辈们将如今太平的日子比作金豆子，认真地过每一天，因为他们经历了战争年代，他们曾苦苦追寻过，他们懂得珍惜。 只有经历了追寻，我们才懂得珍惜。只有经历了“尽日寻春不见春”，才能拥有“春在枝头已十分”的珍惜；只有经历了“车如流水马如龙”般的追寻，才能拥有“花月正春风”般的珍惜。如“料峭春风吹酒醒”后的追寻，才有“山头斜照却相迎”的珍惜。 5、让守望者永存 （适用“守望正义/公平/道义”“民族脊梁”等） 萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。 在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。 “绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之？ 反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。 马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。 让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。 6、褪去浮华求本真 （适用“本真”“真我”“返璞归真”“追求简单”等） 深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。 当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。 华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真
高考满分议论文（精选五篇）
高考满分议论文(精选五篇)大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。
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高考满分议论文精选1当香蕉皮躺在人行道上时，总有人把它拾起;当有怀着宝宝的妈妈走上车时，总有人已经准备好了座位;当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时;总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边，你已经不再感到好奇，也无需好奇，只是一份温暖流过心间。
这是一种善良，不经意间，已经外露。
人之初，性本善。
古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。
善来自本心，即使你说你很冷漠，你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神;即使你说你很自私，你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手;即使你说你没有行过善，你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。
因为善来自本心，很小的事就可以体现，小到连自己都察觉不到，你也未曾思量过有所回报，只一份温暖流过，来自本心，已不足为奇。
一直被这样一个故事感动着：一个越狱的犯人又饿又渴，来到了一个水果摊前，摊主是位老婆婆，看见这穷囧的人，动了恻隐之心，二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。
接下来的两天情况依然如此。
就在一天的生意结束之后，老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令，那人不是别人，正是她送苹果的乞人。
摊主报了警。
就在犯人再次出现的'时候被一举抓获了。
没有怨恨亦没有惊恐，反而是欣慰的笑。
而老婆婆得到了十万元的赏金……老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心，也保全了自己，并得到了一笔意外之财。
善良也许就是有这样神奇的功能，也许是不经意的，也许看上去微不足道，但无形间它已经改变了很多。
不要对这个社会失去信心，不要说善良难求。
善良时时刻刻都在，存在于每个角落。
小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨，彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。
高考800字议论文范文【精选14篇】
高考800字议论文范文【精选14篇】议论文800字作文篇一“吃”的境界吃，是门不简单的学问。
艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。
这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。
这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。
因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。
这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。
很明确，就是要有胆。
见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。
不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。
这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。
不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。
笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。
若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。
吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。
吃的最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。
高二议论文300字(精选10篇)
高二议论文300字（精选10篇）1.高二议论文300字篇一何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。
即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。
不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。
单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。
毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。
是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。
局限于某一才干，是满足，是止步。
这与术业有专攻并不冲突。
因为才干强调的不仅是特长，更是能力。
提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。
丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。
君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。
人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。
当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。
正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。
没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。
创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。
摘下枷锁，向思维的世界靠拢。
君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。
君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。
也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。
实则不然。
有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。
于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。
关于阅读的议论文（精选20篇）
关于阅读的议论文（精选20篇）关于阅读的议论文（精选20篇）相信大家都写过作文吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。
那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编为大家收集的关于阅读的议论文，希望能够帮助到大家。
阅读的议论文篇1阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。
曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！阅读是一种心理上的孤独。
“宁静致远”是一种大境界。
阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。
所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。
祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。
不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。
这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。
古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。
阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。
书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。
人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。
阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。
但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。
高考议论文800字优秀范文大全(精选11篇)
高考议论文800字优秀范文大全（精选11篇）高考议论文800字优秀范文大全篇1我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。
如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。
当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。
沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕与负担，她的心早已迎向大漠。
大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族与谐的期盼。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。
是什么维持了汉匈五十年的与平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。
东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负与才华，“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。
陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。
“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。
是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。
因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。
那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。
一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅非常大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客，病死多少是不必以为不幸的。
”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。
从此，中国多了一位伟大的文学家。
是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。
作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘与坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
人生的意义议论文（精选30篇）
人生的意义议论文人生的意义议论文（精选30篇）无论是身处学校还是步入社会，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。
那么你有了解过论文吗？下面是小编帮大家整理的人生的意义议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
人生的意义议论文篇1在这个复杂的世界，我们每个人都被时间所裹挟着向前，为了生活而忙碌的我们会时常感到疲惫不堪，于是我不禁要问，人为什么要这么忙碌，人生的意义究竟是什么。
为了金钱么，为了权势么，那在你经过忙碌一生得来钱与势之后会怎样，你难道会每天捧着一大把的金钱去喊我成功了么，你用一辈子的努力换来了金钱，可是那又怎样，别告诉我你要把你的金钱留给你的子孙，我会笑你傻，你真傻一辈子的辛苦只是为了你的儿子或者孙子生活的更好，也许你的儿子不争气，你一辈子的金钱会在他的手中全部丧失，你的儿子再向你要钱的时候你已经老了，没有任何行动能力了，你怎么办，你没有教会他怎样生活，只是留给他一些金钱，所以我笑你傻。
这是第一种人。
还有一种人是忙碌的大半辈子，这半辈子不舍得吃，不舍得穿，只是为了多攒一些钱留给以后的自己花，可是半辈子之后却用努力换来了一身的疾病。
你得花钱去治吧，半辈子的钱花光了，可是病却没有好转起来，这时怎么办，第二种人我笑你愚蠢。
那么你们可能会问我，你怎样对待生活，人生的意义究竟是什么，我再给你举一个例子。
古代的李白看见官场的黑暗腐朽之后便请求归老还乡，他想远离官场的勾心斗角，不想把自己也卷进权势的洪流，他放弃了权势与金钱。
从此李白的生活居无定所，四处游山玩水，饮酒作诗，好不逍遥快活，他傻么，不，恰恰相反他很聪明，他知道如果自己也被卷进权势纷争的话，他会失去很多，善良，自由自在的生活会离他远去，即使最后得到了权势又怎样，失去的终究失去了，就像泼出去的水一去不复还。
人生的意义究竟是什么，停下你手中的工作，好好想一想，你忙碌一生后你想要得到的是什么，忙碌一生后你将失去什么。
人生短暂，光阴似箭啊。
正能量作文议论文(精选7篇)
正能量作文议论文(精选7篇)正能量作文议论文篇1正能量是一种积极向上的态度，正能量是一种可传递的能量，让我们的心态更加积极，更加阳光。
我们一起来传递正能量吧!曾经一度，因‘小悦悦事件’‘彭宇案’……等极端事件让我们有过道德下降的担忧和焦虑。
忘不了那一天，我在电视上看到的画面，泉州市领导和许多素不相识的市民纷纷赶来为一位逝者送行，他不是什么大领导，也不是什么伟人。
但他，却是市民公认的最美公交车司机——吴斌。
吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机，跑杭州一无锡线路。
5月29日中午，他驾驶着浙大型客车从无锡返回杭州，车上载有24名乘客。
11时40分左右，车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块大铁片突然从天而降，击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。
吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但还是让车缓缓减速，稳稳地停下来打开车门，疏散旅客。
回头还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全!”做完这一切，吴斌瘫坐在了座位上。
大家看到，车的挡风玻璃上有一个洞。
有人把吴斌的衣服解开后，发现他满身是血，胃部还有一个三角形的洞24名乘客安然无恙，而年仅48岁的吴斌，因伤势过重，抢救无效，于6月1日不幸去世。
正能量的事迹不计其数。
就人性而言，没有人天生就勇敢，任何时候、碰到任何事情都能挺身而出，大多数人都是既懦弱又勇敢，有时懦弱有时勇敢。
换言之，每个人身上既有‘负能量’，又有‘正能量’。
理想而言，如果人人都输送‘正能量’，这个社会就会变得美好，反之则会显得黑暗。
吴斌的故事中，激发‘正能量’的东西叫‘敬业’——在危急时刻，吴斌的想法很简单：我是一名司机，任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客安全，这是我的职责。
正因为许多人都加入了正能量的行列中，所以，快熄灭的道德之火再次熊熊燃烧!正能量作文议论文篇2正能量的英文名的意思是积极的能量、正向能量，它原本是一个物理学的概念，后来引申义为一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
有分论点的议论文范文800字(精选3篇)
有分论点的议论文范文800字第1篇如何恰当地提炼分论点在议论文写作中，同学们常犯这样两种毛病：一是亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点，结果形成了“论点+论据”的格局。
这样的文章，再好也只能是勉强及格。
二是空洞无物，前后重复；言不成理，强词夺理；东拉西扯，越出中心论点之轨。
这样的文章，得分常在切入分以下。
究其原因，在于这部分同学认识的模糊、思维的混乱、理论水平的低下、析理方法的缺乏。
要改变“言不成理，强词夺理”之类的病状，必须在提高认识能力、理论水平的前提下，使自己的写作思维趋向“条理化”“清晰化”，学会在中心论点的制约下列出恰当的分论点。
那么该如何提炼呢？首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围；同时，要弄清作文题目中的关键词（例如“近墨者未必黑”的关键词在于“未必”，“争做新世纪接班人”的关键词在于“争”）。
这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题等错误的关键。
比如以“自律”为题写议论文，可把中心论点确立为“自律既是一种良好的品质，又是一种锻炼好品质的方法和手段”。
相关分论点可以是：自律首先表现为自爱。
自爱就是要塑造良好的形象，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。
自爱一方面要求我们美化自己的外在形象，即注意自己的服饰打扮，言谈举止要文明、优美；另一方面要求我们美化自己的内在形象，即注意塑造自己良好的道德心理品质，培养远大的志向、扎实的作风。
自爱，还要求我们自尊和自强，要爱惜自己的名誉，经受住磨难和挫折，自强不息。
自律又表现为自省。
自省即自我反省，就是经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点并改正错误。
对自己的言行经常进行自我反省，发扬优点，克服缺点，是严于律己的表现，是不断取得进步的重要途径和方法。
自律还表现为自控。
自控即自我控制，就是自己对自己进行监督、引导和催促。
关于议论文范文(精选23篇)
关于议论文范文（精选23篇）（以下是一篇范文示例）议论文范文（精选23篇）近年来，议论文已成为各类考试和学术写作的重要形式之一。
议论文的写作要求严谨、逻辑性强，并且要能够清晰有效地表达观点和论证。
在这里，我们将为大家呈现精选的23篇议论文范文，以帮助大家更好地理解和掌握议论文的写作技巧。
1. 《环境污染与生态保护》环境污染问题日益严重，需要采取有效的措施来进行生态保护。
2. 《电子游戏对青少年的影响》电子游戏对青少年的身心健康、学业成绩和社交能力等方面有着深远的影响。
3. 《中学生是否应当在学校学习编程》在当今信息时代，学习编程对中学生的综合素质提升和未来发展具有重要意义。
4. 《网络安全问题的思考》随着互联网的普及，网络安全问题日益凸显，我们应该如何保护自己的个人信息和隐私。
5. 《大学生就业难问题》当前，大学生就业难一直是社会关注的焦点问题，需要通过多种途径来解决。
6. 《如何培养良好的阅读习惯》良好的阅读习惯对个人的学习和成长有着重要的影响，我们应该如何培养和保持这样的习惯。
7. 《中小学教育改革的思考》中小学教育改革是提高教育质量和培养社会有用之才的关键，如何推进教育改革是一个重要的课题。
8. 《朋辈压力对青少年的影响》朋辈压力是青少年时期常见的心理问题，我们应该通过正确的方法帮助他们应对。
9. 《创新能力的重要性》在现代社会中，创新能力成为了个人和国家发展不可或缺的重要能力。
10. 《如何解决交通拥堵问题》随着城市化进程的加快，交通拥堵问题日益突出，我们应该寻找有效的解决方案。
11. 《高考制度的利弊》高考制度是中国特有的一种教育评价体系，我们应该客观分析其利弊，并探寻改革的方向。
12. 《互联网对文化传统的影响》互联网的快速发展对传统文化产生了深远的影响，我们应该如何保护和传承传统文化。
13. 《手机依赖症的危害与防控》随着手机的普及，手机依赖症已经成为一个公众关注的话题，我们应该如何进行预防和治理。
议论文800字(精选20篇)
议论文800字(精选20篇)自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。
”打虎亲兄弟，上阵父子兵。
”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到必须作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。
国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最贴合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自我亲友相近。
排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。
西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，最终导致八王之乱、五胡乱中原的下场。
三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩”华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世”，也不免”长使英雄泪满襟”。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!”不畏浮云遮望眼，只缘身在层。
”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。
岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了”撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。
孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。
而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是能够尽量避免感情上的误导。
现今我国法规制度中”回避”和”协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗”横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。
”从各个方面的理性观察，将帮忙我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。
而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许能够长吟:”莫让浮云遮望眼!”议论文800字（三）：顺其自然常常听到有人说，我们要怎样样怎样样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代礼貌时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类礼貌。