第八章 女性主义批评
影视批评方法论11、女性主义批评
中国女性主义文化思潮的发展历程 第一阶段始于1980年代，最有影响的女性主义批评著作有李小江主编的《妇女 研究丛书》，孟悦、戴锦华的《浮出历史地表》和刘思谦的《娜拉言说》。《浮》对 中国现代文学史上三个时期的女性写作和写作着的女性作了深入探讨，被认为是中国 真正的女性主义批评著作。 1990年代中期为对接与阐发的第二阶段，刘慧英的《走出男权传统的樊篱》， 陈顺馨的《中国当代文学的叙事和性别》，任一鸣的《女性文学与美学》，王春荣的 《新女性文学论纲》，林丹娅的《当代中国女性文学史论》，林树明的《女性主义文 学批评在中国》，陈惠芬的《神话的窥破》，盛英、乔以钢的《二十世纪中国女性文 学史》，王绯、孙郁主编的《莱曼女性文化书系》等，均以女性理论、女性视角，对 中国从古至今的文化史和文学史中的现象及作品进行了一次重新梳理和审视，对以男 权为中心的社会审美机制进行了无畏的诘问和挑战。 1990年代末至今是第三阶段，其一，从文学到文化的延伸，如乔以钢的《多彩的 旋律——中国女性文学主题研究》、赵树勤的《找寻夏娃——中国当代女性文学透 视》、郭力的《20世纪中国女性文学的生命意识》、林树明的《多维视野中的女性 主义文学批评》、姚玳玫的《想像女性》等专著，而且将思想的触角伸向了更广阔的 文化领域，如李小江主编的《性别论坛》丛书、荒林主编的《中国女性主义学术论 丛》、连续出版物《中国女性文化》和《中国女性主义》都涉及历史学、教育学、社 会学、心理学、生态学、法学、传播学等多种学科，在更广泛的意义上传播了女性主 义。其二，从理论到实践的拓展。 进入21世纪后，不少学者从早期启蒙式的女性主义理论阐发逐步走向具体行动。
简述伊莱恩肖瓦尔特的女性主义批评
简述伊莱恩·肖瓦尔特的女性主义批评
（1）肖瓦尔特是英美女性主义批评第二到第三阶段的重要代表之一，其著作《她们自己的文学——从勃朗特到莱辛的英国女性小说家》是第二阶段的重要著作，被称为女性主义的划时代著作。
（2）该书不再把女性文学传统仅仅看成少数几个伟大女作家及其作品的突现，而认为女性文学传统是持续的，既有青史留名的大作家也有更多被湮没的一般作家。
她发掘了许多过去长期被湮没的英国女性创作资料，有力的展示了女性文学的持续不断的传统。
（3）肖瓦尔特将女性文学传统看成一种“文学的亚文化群”，并根据亚文化的共性将女性作家的创作分为女人气（即模仿主流传统）、女性主义（即反抗主流传统的价值标准，争取自己独立价值与权力）、女性（即摆脱依赖对立面而转向内心、自我发现）三个阶段，并对女性阶段的创作最为肯定。
（4）肖瓦尔特在其著作《姐妹们的选择：美国妇女写作的传统和变化》一书中关注了以前女性主义批评所忽视的种族因素，并从女性亚文化视角出发研究了美国女性创作中的各种主题、形象、文体、文化实践和历史选择。
这些研究显示出女性主义文学批评已经进入了性别诗学的跨学科文化研究之中。
（5）肖瓦尔特提出了建立新的独立的女性主义批评的基本思路，即妇女批评的宗旨是为妇女文学建构一个女性的框架，发展基于女性体验研究的新模式，而不是改写男性模式和理论，要摆脱男性文学的束缚，不再使妇女适应男性传统方法，而要创建女性文化的新的蓬勃
发展的世界。
（6）在方法论上肖瓦尔特将女性主义文学批评与历史学、人类学、社会学、心理学等诸多领域的女性主义研究结合起来，通过跨学科的研究发展女性亚文化研究，不仅将女性主义批评上升到一个新的高度，还为我们提供了一些新方法去阐释“女性文化”及其主要的表现形式的文学。
《女性主义文学批评的理论与实践》
女性主义文学批评的理论与实践一、介绍女性主义文学批评是一种重要的文学理论和批评方法，旨在揭示和分析文学作品中涉及到性别、权力和社会阶层问题的方面。
本文将探讨女性主义文学批评的背景、理论基础以及实践案例。
二、女性主义文学批评的背景女性主义文学批评起源于20世纪上半叶，其诞生是对传统文学理论中忽视女性经验和存在的回应。
历史上，女性在文化创作和评论中往往被边缘化或忽视，因此女性主义文学批评成为关注社会制约因素对书写自我的影响的一个重要方法。
三、女性主义文学批评的理论基础1.性别角色与建构：女性主义文学批评认为社会按照特定规范创造了男性和女性之间的差异，并将之灌输给个体。
这种角色建构对于我们如何感知和书写世界有着深远影响。
2.女性身体政治：该领域关注妇女和女性身体的权力关系，包括生殖权利、性别压迫和身体解放等议题。
女性主义文学批评试图揭示这些议题在文学作品中的呈现方式。
3.叙事与写作实践：女性主义文学批评研究妇女在写作过程中所遭受的压力和限制，以及她们如何通过文字表达自我，并寻求社会地位的改变。
四、女性主义文学批评的实践案例1.弗吉尼亚·伍尔芙（Virginia Woolf）：伍尔芙是20世纪重要的女性作家之一，她以其小说《到灯塔》等作品进行了对传统文学观念的挑战，并探索了妇女身份和自由意志的问题。
2.西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）：波伏娃以其巨著《第二性》为基础，阐述了妇女在社会中的处境，并对男权社会进行了深入分析。
3.贝拉·阿布祖格（Bell Hooks）：阿布祖格是一位知名的黑人女性主义者，在她的著作中探讨了性别、种族和阶级之间的交叉关系，以及它们如何影响文学创作和传播。
五、结论女性主义文学批评通过对女性经验和存在的关注，为我们解读文学作品提供了新的视角。
它让我们更加深入地理解社会与文学之间复杂的联系，并帮助我们思考如何推动性别平等和社会进步。
女性主义与批评：问题与启示
1 女性主义批评发展史 (2)1.1 “批评之前的批评” (2)1.2 1970s：女性主义批评大本营的初建 (2)1.3 1980s：新发展 (3)2 从“理论之前的理论”说起 (3)3 法国学派（French feminism)与英-美学派(Anglo-American feminism) (4)4 三种解构 (4)4.1 男性/女性 (4)4.2 男性写作/女性写作 (5)4.3 天使/妖女（或坏女人） (5)5 不公平和附庸问题 (6)5.1 西方马克思主义与经济 (6)5.2 新历史主义视角 (6)5.3 到底谁是附庸？ (7)6 现象：你所看到的 (7)6.1 广告和舆论 (7)6.2 法律 (7)6.3 词源学 (7)6.4 文学书写的“有价值省略” (8)7 本质：让我们走进女性主义批评 (8)7.1 准备一：陶丽.莫依的三分法 (8)7.2 准备二：肖瓦尔特的三分法 (8)7.3 女性主义（Feminism）的逻辑 (8)7.4 女性（female）的地位及引发的畸态幻想：兼谈阉割与反阉割 (9)7.5 女性化（feminine）写作 (10)8 那些女性主义批评者与关键词地图 (10)8.1 伍尔夫《一间属于自己的房间》：大笔遗产、文法学校、无法无天、生活放荡、过早结婚、结识各色人等、厌恶婚姻、天赋、激愤狂怒、自杀 (10)8.2 波伏娃《第二性》：圣经时代、天使与妖女、黑格尔、查士丁尼、16世纪的立法、17世纪的沙龙、18世纪的启蒙运动、女权宣言、习俗和时尚、福克纳、公民凯恩、肉体厌恶、阳具快感、自恋、白日梦、自欺、婚姻、知识、妓女、情妇、修女、成为女孩-成为少女-中老年女人、走向解放 (10)8.3 苏珊·古芭和桑德拉《阁楼上的疯女人》：天使/怪物、写作是一种侵犯，萨克雷的偏见、斯宾塞、他者、白雪公主 (10)9 女性主义批评实践 (10)9.1 《简.爱》中的凝视 (10)9.2 重写文学的努力——《藻海无边》 (11)9.3 从善良的天使到妖魔化的死亡：奥菲利亚在《哈姆雷特》中的人格发展 (11)9.4 《傲慢与偏见》第一段话与婚姻制度 (12)9.5 《白象似的群山》与男人的担当的阙如 (12)女性主义与批评：问题与启示1 女性主义批评发展史1.1 “批评之前的批评”每一特定的学科或者理论都要经历一个从前期铺垫到发展成型的过程，女性主义批评也是如此。
女性主义批判理论与方法评析名作
女性主义批判理论与方法评析名作女性主义理论又称女权主义，主要是指为了结束性别主义和性压迫，从而促进性别平等。
女性主义认为当前的社会是建议在男权主义为中心的父权社会体系，女权主义理论更多的是为了了解不平等现象的本质及性政治等议题。
女性主义理论者有一个基本的前提：女性在全世界都欧式一个受压迫和歧视的等级。
女性主义批评理论，主要是作为一种文本批评的潮流，在西方的动荡历史时期出现。
法国女性主义家提出了“人造女性”的观念，促生了一大批的女性批评加，开始关注父权制下女性的不平等现象。
女性主义后来逐渐变成了社会运动，对社会各个领域都产生了重要的影响。
女性主义这一专业术语原本是在政治领域中提出和运用的，旨在在以男权主义为核心的体制中为女性利益而发声。
伴随着经济社会的发展，女性开始关注更多领域中的女性主义解读，文学领域的女性主义批评成为了文学研究中的一个重要方向。
女性主义的文学评更多关注作品中的女性形象和女性写作的特有方式，女性话语模式和文学经验成为新的女性主义研究方向。
因此，对文学作品中女性形象和精神世界的研究，逐渐成为女性主义文学研究的重点。
女性主义文学批评
女性主义文学批评女性主义文学批评，作为一种文学理论和批评方法，旨在分析和解读女性在文学作品中的形象、角色和经验，探讨并反映女性在社会、政治和经济方面的地位和权利，并挑战传统文学中的性别偏见和不平等。
女性主义文学批评的出现和发展，为女性作家和读者赋予了更多的权力和话语权，对文学与社会的关系提出了新的问题和观点，也为深化对社会性别问题的理解和认识做出了重要贡献。
一、女性主义文学批评的起源与发展女性主义文学批评的兴起可以追溯到20世纪上半叶，当时女性意识和权益的争取活动兴起，女性开始批判和反抗传统的性别角色和家庭制度。
20世纪60年代和70年代，第二波女权运动兴起，进一步推动了女性主义思想的发展和扩散，女性主义文学批评逐渐成为一种重要的文学研究方法和理论体系。
在美国，女性主义文学批评随着女性权益运动的高涨得到了迅速发展，出现了许多理论家和批评家，如珍妮特·沃尔芙、希拉里·布雷尔、艾利斯·海尔曼等。
她们通过重新解读文学经典作品，探讨文本中的性别问题，提出了“男性之眼”、“女性之眼”等概念，对传统文学批评进行了颠覆。
二、女性主义文学批评的基本原则女性主义文学批评主要有以下几个基本原则：1. 关注女性经验：女性主义文学批评试图揭示女性在文学作品中的形象、角色和经验，并以此为中心去重新解读文本，挑战性别刻板印象和传统女性形象。
2. 揭示权力结构：女性主义文学批评关注文学作品中的权力结构，分析性别、阶级、种族、性取向等因素对文学创作和阅读的影响，并对其中的不平等和偏见进行批评和反思。
3. 建立女性话语：女性主义文学批评试图给女性创作者和读者赋予更多的权力和话语权，呼吁建立一种身份认同和文化认同。
三、女性主义文学批评的研究方法女性主义文学批评采用多种研究方法，根据不同的文本和问题选取合适的研究视角和工具。
常见的研究方法包括：1. 文本分析：女性主义文学批评对文本进行分析和解读，探讨其中的性别问题和女性形象，并考察文本如何描绘和塑造女性角色。
第八章 女性主义地理学
第八章女性主义地理学20世纪70年代的初期是一个社会大动荡的时期，西方国家的经济处于长期的停滞和衰退之中。
在这种社会背景下，女性主义的重现、民权和反战等共同构成了这一时期社会运动的主流。
西方人文地理学作为研究社会、经济地理的科学开始对女权运动表示关注，女性主义地理学也就应运而生（Janice Monk，1994）。
由于这一时期的地理学刚刚经历了计量革命的洗礼，而且许多地理学家对空间分析和实证主义的价值提出了质疑，激进主义地理学和马克思主义地理学正处于蓬勃发展的时刻，人文主义和现代主义开始渗入到地理学中，平等与权利成为人文地理学研究新热点。
西方马克思主义地理学的空间结构分析方法为早期的女性主义地理学提供了强有力的工具，人文主义地理学则是早期女性主义地理学的重要依托。
社会的激进化和妇女的解放，使更多的女性向职业化和学术的参与日剧增。
一、女性主义地理学的历史渊源在十九世纪，英国实际上已经完成了生产和再生产的分离，以及在工业生产和家务上不同性别间特有的角色分工。
从十九世纪後期开始，工业成为以男性为主导的部门，家庭成为以妇女为中心的场所，在劳动市场、家庭和建筑环境(built environment)等方面都呈现出性别的分工，这就使得妇女附属地位的全部社会过程成为分析和研究的焦点。
二战以后，新的生产线技术引进，以及劳动密集的服务业都需要新的劳动力来源，即：廉价的、没有攻击性的、且能担任单调无聊工作的劳工，女性正符合所有这些条件。
妇女进入劳工市场的效应也促进女性主义地理学的发展。
20世纪60年代，在英、美的富裕社会中，再度发现贫穷及阶级不平等的问题愈形严重，学生的反对运动、对国际问题认知意识的觉醒、先进资本主义社会不景气的加深及失业率递增……等等所引发的议题，已使地理学者发觉越来越不容忽视。
人文主义者、结构主义者和马克思主义者，针对“空间崇拜”(‘spatial fetishism’)与实证论的批判，将这些议题置於地理学的议程中，尤其是在人文和社会地理学里，此外也发展出新的研究方法，用以解释社会发展过程与空间型态问的联结。
女性主义文学批评
女性主义文学批评
女性主义文学批评,是指在文学批评中以“女性主义”为主要立场与角度的批评。
“feminism” ,汉译原为女权主义,后又译作女性主义,究其原因,倒不在于前者那个“权”字有过于剑拔驽张的色彩(女性争取平等的就业权、教育权、选举权本就是合情合理之举) ,而在于社会对于女性的压迫,并不只体现在外在显见的不合理的制度方面,更在于一系列隐蔽内在的对女性的文化形塑与规训。
这就是通过各式各样的语言、符号与文化体系,男性社会制造出不可能威胁父权秩序与权威、侵犯他们的权力与利益、符合他们理想与标准的“女性” 。
西方女性主义批评与女性形象解读
西方女性主义批评与女性形象解读女性形象作为以男性文学想象与价值取向的产物，长久以来被定义为附属品。
它作为女性主义批评所关注的焦点之一，同时也是女性作家文学作品中典型的代表，然而，对女性形象的塑造在两性文学作家的笔下却截然不同。
试图从女性主义批评的视角去重新诠释女性形象，对传统男权社会被歪曲的女性形象范式进行拆解和重塑，构建女性真实的自我。
标签：女性主义批评；女性形象；批判与拆解西方女性主义批评主张以女性主义全新的视角对以往的文学作品进行重新解读，对男性文学作品中被歪曲的妇女形象进行批判与拆解；努力挖掘不同于男性霸权的女性主义文学传统；对文学中的女性意识、女性阅读、女性写作、女性语体等进行重新构建，对女作家创作的心理因素及表达状态的书写给予肯定，提倡一种女性主义的写作模式。
西方长时期的基督教的影响和父权制度文化的压抑、控制，使妇女文学对探究女性自我身份的认同和女性自身形象的识别方面有了更深的体会。
女性作家不再以男权视角下所塑造的女性形象和命运为标准，而是大胆地呼吁构建她们自己的文学，颠覆传统意义上的女性形象。
随着西方文学批评思路的不断拓展，女性主义批评也越来越趋于完善。
“女性主义批评理论的兴起，与西方女权主义运动的产生与发展有着密切的关系，它是政治运动深入文化领域的结果。
”[1]“妇女解放运动”作为女性主义运动的“第二次浪潮”，与当时的民权运动和在反越战时发起的新左派学生抗议运动密切相关。
与此同时，当时摇滚乐的出现使人们生活方式产生了变化，妇女运动也渐渐扩展到文化和政治领域的转变上。
其起因是妇女意识和思想的进一步成熟，使她们逐渐意识到自己在社会平等和文化平等前，政治上的平等并不能作为保障。
于是基于对父权制的性别歧视态度和对女性他者的思想范式的意识形态的批评，以及对机制、文学文本等的批判接踵而至。
作为以妇女为中心的批评，女性主义批评的对象应该也必然是妇女，这包括妇女的创作和作品中的妇女形象。
该批评没有把研究范围局限于女性的文本上，它并不排斥对男性文本的探讨，并且它本身也是把批判男性文本的性别歧视作为起点来研究的。
女性主义批评 (1)
《述国亡诗》 君王城上竖降旗， 妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲， 更无一个是男儿。 ——花蕊夫人
解析：
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君 臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶（chang）一筹莫展，屈 辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分， 耐人玩味。
焦点一：为女性争取选举权 焦点二：女性应该受教育 焦点三：女性就业问题 其它目标
但女性传统的性别角色规范并没有得到多大的改 变，女性文学处于一种自在自为状态
第二次：20世纪60-70年代，兴起于美国。也 有观点认为持续到80年代
目标：批判性别主义，性别歧视，男性权力。 运动基调：消除两性差别
四、女权主义批评的思想先驱
英国作家伍尔夫和法国作家波伏娃是西 方女权主义批评的理论先驱。
1919年，伍尔夫发表了女 权主义批评的奠基之作 《一间自己的屋子》。 在书中，她一方面指责男 性将女性视为次等公民， 并牢牢掌握着政治、经济、 社会和文学大权，另一方 面，强调女作家应有“一 间自己的屋子”应争取独 立的经济和社会地位。
七、女性主义批评的简评
女权主义批评从性别的角度彻底动摇了以男性为中 心的文学批评传统。同时女权主义批评由于与女性文学、 女性世界有天然的亲和力以及它向女性经验的倾斜，打 开了一个沉睡了千年的女性世界。 然而女性主义批评在其理建构上存在有理论上的悖 论，如企图超越所有的男性理论，然它又必须把自己置 于男性传统文化的基础上。
2、女性阅读与写作
女性视角 用女性意识、女性经验关照作品它包括一套与 男性作家迥异的阅读和写作标准。
六、女性主义批评的研究范围
1、重新评价男性笔下的女性形象