隋唐时期的书法
中国书法史kj

宋元书法
宋徽宗 瘦金书 张即之
擅长楷书和榜书
据 《 宋 史 》 记 载 “ 以 能 书 闻 天 下 ” ,是南宋后期 毕生之力
来改变衰落书风的革新书家,有“宋书殿军”之誉
宋元书法
赵孟頫
( 历史上具有争议,书法史上批评也多为“薄其人遂薄其书”的书家)
《胆巴碑》、《妙严寺记》、《汲黯传》(文徵明补197字) 《定武兰亭十三跋》、《洛神赋》
隋唐五代书法史
《心成颂》 释智果 篇幅不长,但以简洁的语言分析字形结构,是中国书法 史上现存的论述字形结构最早的篇章。 《笔髓论》 虞世南 故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也。机巧必须心 悟,不可以目取也。
五代书法
杨凝式
韭花帖,夏热帖
宋元书法
宋四家
苏东坡 《黄州寒食帖》、《赤壁赋》 黄庭坚 《松风阁诗卷》、《李白忆旧游诗》 米芾 (无垂不缩,无往不收) 《蜀素帖》、《苕溪诗帖》 蔡襄 《虹县帖》、《谢赐御诗书帖》
明代书法
中国的书法艺术也进入了一个新的发展阶段。更强调个性
化明代书法的发展,大致可以分为三个时期 明初书法,先承元朝而下,基本继承的是元代的典型书风; 成祖迁都北京以后,国势承平,培养了一批御用书家,遂 使台阁书风兴起 明中叶,江浙一代经济逐渐发展,文化也因之而起,成为 书法的核心地区。一些文人淡于仕进,优游文艺,逐渐成 为具有一定职业化特征的书画家,以出售书画为生。好异 尚奇之风逐渐兴起 晚明时期,国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐,这极大 地影响了人们的心理,并进一步影响了文艺活动。书法领 域因之也出现了一次重大的变革,狂放书风成为书法发展 的主流
魏晋南北朝书法
钟繇
被后世奉为“楷书之祖”。(真书绝世,刚柔备焉)。 代表作品有五表:《贺捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力
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南北朝时期,尽管南北书风存在明显差异,但两地书家之间的交流并未中断。随着南北文化 的融合,南北书风也逐渐走向统一,为隋唐时期书法的繁荣奠定了基础。
王羲之与《兰亭序》
• 王羲之的生平与艺术成就:王羲之(303年—361年),字逸少,琅琊临沂(今 山东省临沂市)人。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿, 有“书圣”之称。他精通书法,善草、隶、楷、行各体,精研体势,心摹手追, 广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风 格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,他与其子王献之合称为 “二王”。
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宋元明清书法
宋代尚意书风及苏轼、黄庭坚等人作品分析
尚意书风
注重个人情感与意境的表达,追 求自然、率真、天趣的艺术风格。
苏轼作品分析
苏轼的书法被誉为“苏派”,其行 书、楷书皆备,字形偏扁,笔墨丰 腴,气韵生动。代表作有《寒食 帖》、《赤壁赋》等。
黄庭坚作品分析
黄庭坚的书法以草书著称,其书风 纵横奇崛,笔力矫健,气势磅礴。 代表作有《松风阁诗帖》、《诸上 座帖》等。
大篆与小篆
大篆
广义的大篆指小篆之前的所有书体,包括甲骨文、金文、籀文等;狭义的大篆指籀 文,是春秋战国时通行于秦国的一种文字,又称“籀书”或“大籀”。其字形结构 比小篆复杂,用笔圆转,线条粗细变化不大。
小篆
秦始皇统一六国后,推行“书同文”政策,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大 篆籀文的基础上,进行简化,创制了统一文字的汉字书写形式——小篆。小篆字形 修长,笔画粗细均匀,圆润流畅,具有极高的艺术美感。
简牍与帛书
简牍
古代书写用的竹简和木片,是纸张发明前的主要书写材料。简牍上的文字多为隶书或草书,运笔自然流畅, 具有率真质朴的美感。同时,由于书写材料的限制,简牍书法形成了独特的章法和布局。
隋唐时期美术

一、陵墓艺术:墓室壁画、画像石与画像砖 二、佛教美术:石窟、寺观 三、绘画:画家、绘画理论 四、工艺:唐三彩、金银错、丝织 五、书法 六、建筑:城市、桥梁、寺塔
一、陵墓艺术 墓室壁画
唐代延续两汉以来的厚葬之风,墓室规模普遍较大。 帝王、贵族墓中大都有壁画,题材广泛,水平较高,不仅 具有艺术价值,还具有很高的历史价值。
敦煌石窟 隋代雕塑一铺
敦煌石窟 唐代雕塑一铺
敦煌石窟 唐代雕塑菩萨像
敦煌石窟 唐代雕塑力士像
敦煌石窟
唐代主尊塑像
敦煌石窟 唐代菩萨像
敦煌石窟
唐代菩萨塑像(局部)
敦煌石窟
阿难塑像
敦煌石窟
阿难塑像(局部)
敦煌石窟
唐代菩萨塑像
敦煌石窟
唐代天王塑像
敦煌唐代壁画
• 敦煌唐代壁画,从内容到形式,都是最辉煌最丰 富的。题材范围虽仍如前代,内容却侧重于反映 现实生活和表达人们对幸福生活的向往和追求。 • 人物造型极尽“穷神尽变”之能事,突破了类型 性格的程式,逐渐注意到在人物的行、住、坐卧、 举止言谈中展示人的内心世界,以面部、眼神、 动态及人物间的关系,加之典型环境的烘托,塑 造富有艺术生命的人物形象和引人入胜的艺术境 界,写实技巧达到了一个新的高度。
第六章 隋唐时期美术
主讲人:李亚慧
隋(公元581-618年) 唐(公元618-906年)
•
隋唐时期是中国封建社会的黄金时代。尤其是唐代,社 会安定、经济繁荣、文化昌盛。 • 书法中的楷书极盛,成为以后历代书家的楷模。绘画 方面,山水、人物、花鸟各自独立发展,且都有了专门的 名家。水墨画开始出现并得到初步发展,王维、张璪、王 洽、项容等开辟绘画新途径,泼墨、吹云、白描、皴擦等 新技法增强了笔墨的表现力。以现实生活为绘画内容的作 品成为主导。收藏鉴赏书画成为上层统治者的主要嗜好之 一,也成为显示一个人文化修养的标志之一,因此书画艺 术极为发达。书画史论专著有增无减,为后世研究唐前的 书画艺术提供了丰富的宝贵资料。石窟艺术达于极盛,数 量之大空前绝后,且技艺精湛,富有独特的时代风格。
中国书法书体及各朝代作家代表作品

书体的演变和时代(一)、甲骨文----商朝甲骨文为殷商时人们将文字刻在龟甲上,纪录占卜的结果。
字体很多是象形的,接近于图画。
(二)、金文----商、周朝介于文字与图像之间。
金文是指青铜器上的「铭文」。
也有人称金文为「钟鼎文」。
、周代所有铸刻的铭文内容多是关于祀典、约契之类的。
(三)、篆书大篆----春秋战国小篆----秦朝大篆:字画较繁,字体较方。
小篆:称「秦篆」。
是秦始皇时期删繁就简而创制的一种书体,以方便施政、教化。
(四)隶书----秦、汉有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
(五)草书草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就。
草书分三种。
1、章草:可用于草写奏章上,始于汉初。
2、今草:保留的隶书笔画形迹,上下字之间的笔势,往往偏旁互相假借,成为一般的草书。
3、狂草:到了唐代,张旭、怀素等人将「今草」写得更放纵。
(六)、楷书----三国时完备成形结构搭配匀称,章法形式也随之朗、整齐。
形态平稳、端正。
(七)、行书----晋代以后将楷书、草书,融汇一炉的书体。
功能是快写与简化。
历代书法家及作品秦统一后,小篆成为官方文字。
文字的统一,为书法艺术的成熟奠定了基础。
小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点,作为官方文字不便速写。
于是,结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。
秦汉时期代表作家1张芝的草书《冠军帖》《终年帖》《二月八日帖》之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行。
2蔡邕的隶书《篆势》《笔赋》《笔论》《九势》笔画中丝丝露白,似用枯笔写成。
李斯的小篆《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山刻石》《会稽刻石》。
两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。
草、楷、行各体已完全成熟,中国书法的技法体系基本形成。
隶书简化了篆书的笔画,加上了粗细长短的变化。
产生了横、竖、撇、捺的不同形式。
辉煌的隋唐文化(二)46

现存石窟492个, 壁画总面积约 45000平方米, 彩塑像2400多身
敦 煌 莫 高 窟
石窟大小不等,塑像高矮不一,大的雄伟浑厚,小的 精巧玲珑,其造诣之精深,想象之丰富,是十分惊人 的。
敦煌莫高窟内的佛像
壁画内容多为佛经故事,还有佛、菩萨、天王、力 士、小千佛的画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。
阎立本
《历代帝王图》,共画 了13个皇帝及一些侍从。 画家根据其人的经历, 画出他们的心理状态、 性格特征,使观者如见 其人。《历代帝王图》 今藏美国波士顿艺术博 物馆。
阎立本所画《步辇图》,描绘唐太宗接见吐 番赞普松赞干布派来向文成公主求婚的使臣 禄东赞的情景。真实地反映了汉藏两族友好 亲密的关系,是一幅具有重要意义的历史画 卷。
自学指导
请同学们认真自读课本38---43页,大字 部分细读,小字部分快读,8分钟后, 比谁能正确回答下列思考题: 1、你能分析出颜真卿、柳公权的书法特 点和阎立本、吴道子的绘画特色吗? 2、面对莫高窟丰富的艺术宝藏,你有何 的感想?(可讨论) 3、你能找到唐朝的乐舞代表作品吗?
书法
回忆: 书法在何时成为一门艺术? 魏晋 南北朝时期著名的书法家都有谁?
敦煌莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟内的壁画
壁画虽经千百年的风沙侵蚀,仍然色彩鲜艳,线条清 晰,使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创 造精神。
莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟由于集中了大量石窟 艺术珍品而被誉为“艺术宝库”。 隋唐是个开放的时代,它与西域 各族和周边各国频繁往来,吸收 了他们的文化传统,加已融合、 创新,为人们展示了一部隋唐石 窟艺术的编年史,被人称为“墙 壁上的图书馆” 。
颜真卿 多宝塔碑
雄浑敦厚的“颜体”
颜真卿 祭侄文稿局 部(图)
《中国书法简史》课件

金文主要指商周时期刻在青铜器上的 文字,笔画浑厚,字形庄重,代表了 早期书法的成熟。
竹简与木简
竹简
竹简是古代中国书写文字的主要载体之一,以竹片为材料, 上面用毛笔书写。竹简的书写风格简洁流畅,代表了书法艺 术的进一步发展。
木简
木简与竹简类似,也是古代中国书写文字的一种载体,以木 板为材料。木简的书写风格较为粗犷,表现出一种自然之美 。
价值
书法在现代社会中具有多重价值。除了审美 价值外,书法还有文化传承价值、教育价值 、心理调适价值等。通过欣赏和学习书法, 人们可以更好地了解中国传统文化,提高自 身文化素养和审美水平,同时也可以在快节 奏的现代生活中寻求内心的平静和宁静。
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书法艺术的现代化转型
随着现代化进程的加速,书法 艺术也开始逐渐转型,以适应 时代发展的需要。
现代化转型后的书法艺术更加 注重创新和个性化,同时也更 加注重与现代艺术的结合。
书法艺术的现代化转型不仅体 现在技法上,还体现在观念上 ,强调书法的现代意义和价值 。
当代书法的多元发展与创新
当代书法在继承传统的基础上, 不断探索新的表现形式和技法,
《中国书法简史》ppt课件
目 录
• 中国书法的起源与早期发展 • 汉代至唐代的书法演变 • 宋元明清的书法创新与风格多样化 • 近现代书法的发展与变革 • 中国书法的美学价值与社会意义
01 中国书法的起源与早期发 展
甲骨文与金文
甲骨文
甲骨文是中国最早的文字之一,主要 出现在商代晚期,刻在龟甲和兽骨上 。其笔画纤细,字形结构紧凑,代表 了中国书法的萌芽阶段。
帛书与简牍
帛书
帛书是指写在丝织品上的文字,其书写风格流畅飘逸,表现出一种高雅之美。 帛书的出现标志着书法艺术的进一步成熟。
安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭书法风格研究
安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭书法风格研究作者:郑智心来源:《收藏与投资》2024年第07期摘要:本文通过整理安阳灵泉寺石窟现存的40余方隋唐塔铭资料,分析安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭书法的风格及时代特征,呈现隋唐时期民间书法风格的多样性。
关键词:塔铭;隋唐书风;塔铭书法叶昌炽撰《语石》卷四塔铭条云:“释氏之葬,起塔而系以铭,犹世法之有墓志也。
然不尽埋于土中,或建碑、或树幢。
”[1]塔铭是佛教僧尼的墓志,多称塔铭或幢,或嵌于塔上,或置于塔内。
这些塔铭形制较小,铭文较短,如《比丘尼那延法师灰身塔铭》文字内容:“圣道寺故大比丘尼那延法师灰身塔记,大唐贞观廿二年二月八日弟子敬造。
”塔铭清楚地交代了僧人身份、敬造人和刻字时间。
据现有研究成果,安阳灵泉寺石窟塔铭主要分为佛教僧侣塔铭,居士或信士塔铭,僧侣塔铭,这些非官方的塔铭书法可以从侧面角度反映隋唐书法的发展情况。
河南省文物出版社《宝山灵泉寺》收录的隋唐塔铭拓片和文字资料是本文研究的基础。
进一步研究安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭的书法特点,笔者对安阳灵泉寺石窟隋唐塔铭进行书法风格分类。
在结字方面,按照沙孟海先曾提出“斜画紧结”与“平画宽结”进行划分。
在用笔方面,则从“楷隶杂糅”“楷体”“掺杂行书笔意”三部分进行归类。
根据46座塔铭一览表(表1),从结字角度来看,出现了20处斜画紧结的现象,26处平画宽结的结字现象,用笔6处楷隶杂糅,38处纯正楷书,2处掺有行书笔意。
总体来说,斜画紧结与平画宽结同时出现,平画宽结的现象比较明显,用笔以楷体为大宗,楷隶杂糅占小部分,掺有行书笔意的仅有两处。
(一)清新秀丽景龙三年(709年)《玄林禅师神道碑并序》具有清新华丽之气,在安阳灵泉寺隋唐塔铭中别具一格。
《玄林禅师神道碑并序》字在結体上与王羲之的《圣教序》有相似之处,“即”字左边横画紧密贴合与右部分空白方的形状处理形成强烈的对比关系,呈现修长遒劲之态。
“法”字最后一点有切笔动作,在用笔上掺杂行书笔意,笔画与笔画衔接处有连带,转折提按变化明显。
隋代敦煌写经与石刻楷书
精品视角 Fine quality 35
虽似北朝书风,但又少了北碑洒脱、豪放之气。
图3 《华严经卷第九》(局部) 597年 综上所述,可见隋代敦煌经卷继承了南北朝书风,其章 法紧凑而眉目疏朗,动静结合,生动地表现了何为“无意于 佳乃佳”。隋代楷书墨迹枯窘,隋代敦煌写经的发现,使我 们更直观地了解到隋代楷书用笔的真实情况,弥补了我们在 学习研究隋代楷书方面的空白。 二、石刻楷书 隋代石刻书迹中的形式大致可分为三种:墓志铭、造像 记(本文不予展开论述)和碑刻。 (一)墓志铭 《董美人墓志》于隋开皇十七年(597 年)刻,清嘉、道 年间出土于西安,后毁于战火,仅存拓本。此墓志已较为深 入地融合了南北书风,与北朝碑刻相比其风格相去甚远。在 南朝书兼备,结字洞达疏朗,呈现出妍质兼备的书风 特点。整体观之,淳雅婉丽,堪称隋代楷书中的杰作。 《苏孝慈墓志》于仁寿三年 (603 年 ) 刻,光绪十四年出 土于陕西蒲城。此墓志同样很好地吸收了南北书风,在北朝 方整朴茂书风的基础上,更加强调楷书的法度规范,呈现出 用笔刚劲、点画清俊,结构端庄清妍的书法面貌。其笔姿秀 润兼刚劲,结体平实寓险绝,实开初唐楷书之先河。 (二)碑刻 《曹植庙碑》又称《陈思王曹子建庙碑》《曹植庙碑》 《陈思王碑》《曹子建碑》等,隋文帝开皇十三年 (593) 立。 此碑很大程度上保留了北方浑厚雄强的风格,与端庄典雅之 风的《董美人墓志》《龙藏寺碑》等碑形成了鲜明的对比。 其点画粗细变化强烈,厚处朴拙,细处挺劲,结体宽博,尚 有篆隶遗意。康有为在《广艺舟双楫》中说:“隋碑内承周、 齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要清通,汇成一局, 淳朴未除,精能不露。”由此可见,隋代书法沿袭北朝而具 有自身特点。雄奇突兀、变换多姿的《曹植庙碑》无疑在众 多隋碑之中最为诡异者。所以沙孟海在《略论两晋南北朝隋 代的书法》一文中提到“浑厚圆劲一路,从北齐《泰山金刚经》 出,以《曹植庙碑》为代表,下开颜真卿”。 《龙藏寺碑》全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”, 隋开皇六年(586 年)十二月刻,原石今在河北正定隆兴寺。《龙 藏寺碑》为隋代第一名碑,其在书法艺术发展史上的重要地
书法的发展演变过程
书法的发展演变过程1. 嘿,小伙伴们,今天咱们来聊一个特别有意思的话题 - 书法是怎么一步步发展变化的。
这可是咱们老祖宗留下的"艺术大片"啊!2. 要说书法的起源啊,得从甲骨文开始说起。
那时候的字儿,歪歪扭扭地刻在龟壳和兽骨上,活像是小蝌蚪在跳舞。
这些"小蝌蚪"可是世界上最早的汉字哦!3. 后来到了金文时期,字的样子变得规整多了。
刻在青铜器上的字,一笔一画都端端正正的,像是穿上了小西装似的,特别有范儿。
这时候的字已经开始讲究美感啦!4. 到了战国时期,书法界可热闹了。
篆书横空出世,那圆润的笔画,飘逸的线条,就像是一群仙女在跳舞。
大篆、小篆,各显神通,美得让人挪不开眼。
5. 秦始皇统一六国后,李斯带头搞了个"书法大改革"。
小篆成了标准字体,全国统一使用,这简直就是古代版的"规范化"运动啊!6. 隋唐时期可是书法的"黄金时代"。
楷书、行书、草书,你方唱罢我登场。
王羲之写字能把纸都写透,这水平,简直是"神仙打架"啊!7. 说到草书,那可真是"狂草"。
张旭写草书时,据说头发都竖起来了,跟被雷劈了似的。
有时候写得兴奋了,还会满屋子乱转,这阵势,跟跳街舞似的!8. 宋朝的书法家们可讲究了。
他们写字前要冥想,要调息,搞得跟修仙似的。
不过人家写出来的字确实绝了,苏东坡的字,那叫一个潇洒飘逸!9. 元代的书法开始讲究个性化。
赵孟頫写的字,又美又飘逸,像是把楷书和行书办了个"大联姻"。
这创新精神,不得不服!10. 明清两代的书法家更有意思了。
他们开始研究古人的字帖,还自创新风格。
董其昌的字,能把方圆并济玩得溜溜的,简直是书法界的"变形金刚"!11. 到了现代,书法更是百花齐放。
有人写得端正,有人写得狂放,有人甚至把书法和现代艺术结合,玩出了新花样。
中国书法历史简介
中国书法历史简介概述中国书法起源于古代的甲骨文、金文,经过漫长的发展和演变,形成了独具特色的、具有丰富内涵的书法艺术体系。
中国书法具有深厚的文化底蕴,是中华民族创造出来的瑰宝之一。
其独特的创作方式,包括用笔、勾勒、结构、布局、章法等方面,体现出了中国文化的精髓和特点。
中国书法的发展历程可以分为古代、中古代、近现代三个阶段。
古代古代书法,是指先秦、汉朝、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元等时期的书法。
这个阶段的中国书法,主要的内容是对甲骨文、金文和篆刻的传承与发扬。
在这个时期,中国书法形成了“八分大派”(隶、楷、行、草、篆、隶草、行楷、楷书)和“集成体系”,奠定了中国书法艺术体系的基础。
中古代中古代书法,是指唐宋元三朝期间的书法,这个时期中国书法的风格,已经日趋成熟和稳定。
唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权等,开创了楷书书风的辉煌时期,宋朝的米芾、苏轼、黄庭坚等,则创造了自己独特的书法风格。
元代书法主要是依托唐宋书法的基础上,加以发挥和创新。
近现代近现代书法在继承和发展古代、中古代书法的基础上,结合现代的社会、文化和艺术需求,形成了多种多样的书法风格。
其中代表性的有:齐白石的花鸟画和诗经书法、傅抱石的草书、张大千的行书等。
艺术价值中国书法是中华文化的重要组成部分,具有极高的艺术价值。
首先,中国书法是一种文化、精神和审美的表达。
它具有很强的历史、文化、思想内涵,反映了中国传统文化和民族精神。
其次,它是一种视觉艺术和文字艺术的综合。
它不但具有美的形式和审美意义,而且承载着语言文字的传统。
第三,中国书法的艺术价值不仅在于它传递出的历史、文化和艺术内涵,同时又因为它是一种具有审美价值的实用性艺术,可以使行文字的书写变得雅致独特。
社会历史价值中国书法除了具有艺术价值,同时还具有极高的社会历史价值。
中国书法不仅是一门艺术,也是中国古文化的重要组成部分。
它体现了中国人民优秀的文化精神和艺术成就,反映了中国古代社会的文化、精神和审美趣味,历史学家、考古学家、语言学家、文化学者等,从中国书法中,也可以发现很多有价值的历史和文化信息。
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唐代书法
初唐时期的书法
欧阳询(557——641),字信本,潭州临
湘(今湖南长沙)人。欧阳询由陈入隋— —东夏王朝——唐(65),是位全能的书家, 八体尽能,笔力险劲,篆体尤精。
“所谓八体”——盖大小篆,隶
(八分),真(隶),行,草以及飞白, 章草诸书。
唐 欧 阳 询 九 成 宫 醴 泉 铭
用笔凝练含 蓄,结体内 紧外松,于 平正中见险 绝,古朴中 见润雅。
唐 代
用笔遒美 圆劲,结体宽 虞 绰疏朗,具有 世 萧散洒落,风 南 神俱足之风。
孔 子 庙 堂 碑
唐 虞 世 南 汝 南 公 主 墓 志 铭
用笔遒丽柔 健,结体端雅闲 和,颇见《兰亭》 风标,于风韵之 中又有气势。
唐 褚 遂 良 孟 法 师 碑
用笔瘦劲挺 拔,结体宽博 平正,大多呈 方扁形,颇有 隶书遗意。
唐 欧 阳 询 化 度 寺 碑
其遒劲清 古,朴茂 浑穆,历 来论书者 引以为欧 阳询正书 之冠。
唐 欧 阳 询 梦 奠 帖
用笔沉雄 爽健,结体 章法均成纵 势,体现古 朴的风貌。
虞世南(558——638),字伯施,越
州余姚(今浙江余姚)人,少欧阳询 一岁,虞世南书法,胎息智永,偏工 真、行,纯粹是一位王献之“今草” 的继承人。
张旭《古诗四帖》 狂草书
通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。行文 跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕, 实乃草书颠峰之篇。
唐 用笔凝练洒脱, 张 旭 《 肚 痛 帖 》
中侧结合,结字 随势而成,总体 疏散有致,有飞 动之感。
笔精凝劲健, 结字中宫宽绰, 张 旭 并有外展之势, 郎 透露出宽博之气。
唐 李 阳 冰 崔 祐 甫 志 篆 盖
用笔圆劲, 结体端严, 具有一种温 润冲和、匀 适淳雅的高 古气息。
张旭,字伯高,郡望出自吴郡昆山
(今江苏昆山)人,史称吴郡(今江 苏苏州)人。约生于上元二年(675), 卒于乾元二年(759),享年八十五岁 左右。张旭、开元年间与会稽贺知章、 润州包容,扬州张若虚,时称“吴中 四士”。
用笔灵动, 提按分明;结 体疏朗空灵, 平中寓险,富 有动感。
薛稷多才艺,善画,尤以画鹤著名,
号称一绝。后之论书家把欧阳询、虞 世南,褚遂良,薛稷称为“初唐四 家”。
唐 薛 稷 《 信 行 禅 师 碑 》
用笔硬瘦, 点画精巧;结 体取纵势为主, 疏朗开阔,有 华俊绮丽之美。
唐 代 孙 过 庭 书 谱
唐 用笔管竖锋正, 柳 方圆兼施;结体 公 中宫紧收,外围 权
参差,总体看来, 玄 骨峻神清,端庄 秘 塔 紧俏。
碑
柳 公 权 蒙 诏 帖
气势奔腾,内力充溢,用墨苦涩 虚松,有“满纸烟云”之誉。
唐 李 邕 麓 山 寺 碑
用笔坚实 凝重,方圆兼 施。结体内敛 外放,字势欹 侧多姿,有雄 伟豪逸之气。
颜真卿(709——785),字清臣,
官至太子太师,因爵封鲁郡开国公, 世称“颜鲁公”。京兆万年(今陕西 临潼)人,郡望出自琅琊临沂。
唐 颜 真 卿 多 宝 塔 感 应 碑
用笔起落 顿按分明,横 线稍细而成弧 势,结体注重 疏密开阖的参 差,有敦厚雄 放的风格。
褚遂良(596——658),字登善,
隋文帝开皇十六年生于长安。虞世南 长褚遂良三十九岁。褚遂良之师虞, 盖始于(621)任职秘书省时。
唐
《雁塔圣教序》是 褚遂良成熟作品, 时年五十八,距卒 年尽五年。此碑妍 媚超逸,笔力瘦劲, 空明飞动,刚柔相 济。其后书家如徐 浩、颜真卿等莫不 受其影响。
褚 遂 良 雁 塔 圣 教 序
唐 官 石 记 序
怀素,自幼出家,经禅之余,从事艺
文,尤好草书。好饮酒,及其酒酣兴 发,寺壁屏障、衣裳器具,靡不书之, 时人谓之“醉僧”。自言得草书三昧, 有“狂僧”之名。
唐 怀 素 藏 真 帖
用笔轻逸 灵动,字 形多成扁 形,部分 笔画间有 连带,为 秀美遒劲 的风格。
唐 怀 素 自 叙 帖
用笔遒 劲爽利,节 奏明快;结 构开合聚散, 因势成形; 章法疏朗萧 散。
盛中唐时期的书法
李阳冰,字少温,祖籍赵郡(今河
北赵县),其后徙居云阳(今陕西西 泾阳),遂为京兆(今陕西西安)人。 自魏晋以来迄至初唐,所写书体,以 真、行、草为大宗,隶书绝少,篆书 几成绝响,偶有几通碑额与志盖,也 不见高明。李阳冰一出,直驱秦相李 斯而代之。
唐 颜 真 卿 颜 勤 礼 碑
笔画圆劲刚毅, 横细竖粗;结体中 宫疏朗,外部收敛; 在气势磅礴中散发 出雍容华姿的韵味。
唐 颜 真 卿 祭 侄 文 稿
笔意涩进 而恣肆,线 条圆劲而通 篆隶,笔势 飞扬而近乎 草书,字形 简括而富有 奇态。
晚唐时期的书法
柳公权(778——865),字诚悬,
京兆华原(今陕西耀县)人。柳公权 书法出自柳氏家学。 柳氏之书,乃本于是,而出入颜真卿, 兼收欧阳询的峭劲、虞世南的圆融、 褚遂良的疏朗,取精用弘,神明变化, 遂以方拓峭险,而别开生面。
多中锋运笔; 结字疏密相倚,开 合有致;字的大小 往往出人意外,但 却营造了波幅不定 的独特章法。
唐 怀 素 《 苦 笋 帖》
其逸笔草 草,信手 而书,已 不当追逐 形质,显 示技巧为 能事。
李邕(675——747),字泰和,江都
(今江苏扬州)人。祖籍江夏(今湖 北武汉),郡望出自赵郡。历代论书 家评述李邕行书,亦多从用笔处着眼, 著名如董其昌“右军如龙,北海如 象”。
隋唐时期的书法
隋朝书法
隋 代 《 龙 藏 寺 碑 》
字画遒劲,结 体宽博,运笔 细挺,崇尚秀 朗,有文人雅 士冲和婉丽之 气质。
隋 董 美 人 墓 志
点画清 劲,呈 现出端 妍古雅 的风范。
隋 智 永 真 草 千 字 文
用笔圆润爽 劲,清峻妍美; 结体平正和雅, 风神朗发,犹如 豪门英俊少年之 气质。