重提“论画以形似,见与儿童邻”——苏轼的绘画理念及其它

了 。其实不然 。中国画作为华夏 五千年文 明的衍生物，其 中
承 载着 深 厚 的 文 化 信 息 ，这 里 要涉 及文 化 品位 、审 美 内涵 等 多 方 因素 。 苏 轼 所 言 “ 画 以形 似 ，见与 儿童 邻 ” 而 论 ，乃 为 中 国 传统 绘 画 思 想 中最 有 代表 性 的审 美 命 题 之 一 。 因此 我 们 重 提 “ 画 以形 似 ，见 与儿 童 邻 ” 自然 显 得 很 有 必 要 。 论 ， 苏轼 的这 段 言 辞 ， 们 且 不论 他 是 在 何 种情 况 下所 作 的 ， 我 单看 后 世 对 此 评 论 纷 纭 ，褒 贬 不 一 ，就 足 以窥 其 影 响 。
文／ 张友宪
【 内容 摘 要 】 对 于 苏 轼 所 言 “ 画 以 形 似 ， 见 与 儿 童 论
定知非诗人。 ”夫所责 于画者 ，为其似耳：画而不似 ，则 如勿画。命题 而赋诗 ，不必此诗 ，果为何语 ！ 然则，坡之 论非欤 ？ 日：论 妙在形似之外 ， 而非遣其形似；不窘于题 ，
【 键词 】 关 苏轼 论 画 以形 似 ， 见 与 儿，未能正作一木一石 ，而 托云烟杳霭，谓之气 象；赋诗 者，茫昧僻远，按题 而索 之 ，不知所谓，乃 目格律高 尔。不求是 而求奇，真伪 未 知 ， 而 先论 高 下 ， 亦 自欺 已 矣 。 岂坡 公 之 本 意哉 ！
而 要 不 失 其 题 。 如 是 而 已耳 。 世之 人 不 本 其 实 ， 无得 于
邻” ，古往今来， 论者 多有述及。笔者以为，中国画发展至今 ，
重 “ 似 ” 已经 成 为 最 明 显 的发 展 趋 向 ，且 似 乎 “ 似 ” 的 形 形
问题也 已经解决得差不多 了，但其实不然。中国画作为华夏
元代汤 厘 《 画鉴 》 云 ： 今 之人 看 画 ，多取 形 似 ， 知 古人 以形 似 为 末 。即如 不 李伯 时 画人 物 ，吴 道 子后 一 人 而 已 ，犹 不 免 于形 似 之 失 。
盖其妙 处在笔 法、气韵 、神采 ，形似末也 。东坡先生有
苏轼 在 ｛ － 陵 王 主 薄 所 画 折 枝 二 首》 有段 很著 名 的论 Ｓ鄢
明 代 李 贽 在 《 书 ・ 画 》 中如 是 说 ： 焚 诗 东坡 先 生 日： “ 画 以形 似 ，见 与 儿童 邻 。作 诗 必 此 论
诗， 定知非诗人。 ”升庵 曰：“ 此言画贵神 ， 诗贵韵也 。然
其言偏 ，未是至者。 ”晁 以道和之云 ：“ 画写物外形，要 物形不改；诗传 画外意，贵有 画中态。 ”其论始定。卓吾 子谓 改形 不成画 ，得意非画外，因复和之 日：“ 画不徒 写 形 ，正要形神在 ；诗 不在 画外 ，正写画 中态 。 ”
似 ，须作活语参解，如冠不可 巾，衣不可裳，履不可屣，
亭 不 可 堂 ， 牖 不 可 户 ，此 物 理 所 定 而 不 可￣ Ｔ者 。 古人 －￣ ｍ
谓 不尚形似 ，乃形之 不足 而务 肖其神 明也 。 清 代李 易修 《 小蓬莱 阁画鉴》指 出 ： 东坡诗 ：“ 画以形似 ，见与儿童邻。 论 ”而世之拙工 ， 往往借此 以 自文其 陋。仆谓形似二 字，须参 活解 ，盖 言 不尚形似 ，务求神韵也 。玩 下文 “ 作诗必此诗 ，定知非 诗人”便知 东坡作诗 ，必非此诗乎 。
国画的教学和创作实践 ，对此 自是有着真切的感受 。以笔者 的个人经验看 ，中国画发展至今 ，重 “ 似”已经成为最明 形
显 的 发展 趋 向 ，且 似 乎 “ 似 ” 的 问题 也 已经 解 决 得 差 不 多 形
方薰 《 山静 居 画 论 》 认 为 ： 东坡 日：“ 画 以 形似 ， 与 儿童 邻 。 以 道云：“ 论 见 ”晁 画 写 物 外 形 ，要 于 形 不 改 。 ”特 为 坡 老 下 为转 语 ，画 不 尚形
五千年 文明＠８－ ｉ 生物，其 中承载着深厚 的文化信息 ，这里 面 涉及丈化品位 、审美 内涵等多方因素 。苏轼 所言 “ 论画以形
似 ，见 与 儿童 邻 ” ，乃 中 国传 统 绘 画 思 想 中最有 代 表 性 的 审 美 命 题 之 一 ，因此 我 们 重提 “ 画 以形 似 ，见 与 儿 童 邻 ” 自然 论 ， 显得很有必要。
韵 和 神 采 实 在是 艺 道 之 本 。笔 者 作 为 一 名 画 家 ，多 年 从 事 中
东坡有诗 日：“ 论画以形似 ，见与儿童邻 。作诗必此
诗 ，定知非诗人 。 ”余日：“ 此元 画也。 ”晁以道诗 云：“ 画
写物外形 ，要物形不改。诗传画外意 ，贵有画 中态。 ”余
日： “ 宋 画也 。 此 ”
述 ：
诗云：“ 论画以形似 ，见与儿童邻 ，作诗 ，￣ 诗 ，定知 非 Ｙ Ｌ － ， － 诗人。 ”仆平生不惟得看画法于此诗 ，至于作诗之法，亦
由此 悟 。
论 画以形似， 与儿童邻 。 见 赋诗 必此诗 ， 定知 非诗人。 诗画本一律 ，天工与清新。边 鸾雀写生 ， 昌花传神。何 赵 如此两幅，疏 澹合精 匀。谁言一点红，解 寄无边春。 瘦 竹 如 幽人 ， 幽花 如 处女 。 昂枝 上 雀 ， 荡花 间 雨 。 低 摇 双翎 决将起 ，众叶纷 自举。可怜采花蜂 ，清蜜寄两股。若
明代 董 其 昌谓 ：
人富天巧，春 色入毫楮。悬知君能诗 ，寄声求妙语。
此 段 诗 文最 前 两 句 话 就 是 大 家耳 熟 能 详 的 “ 画 以形 似 ， 论 见 与儿 童 邻 ” 思 很 明 白 ： 果绘 画若 仅 以 ，意 如 似 ”定 其 好
坏 ，这种见识就跟 儿童的想法相近 ，是很不成熟的 。那 么要 注重什么呢？诗 画本一律 ，天工与清新 ” ——清新高雅的气 “
综上所述我们似乎应该这样理解苏轼书鄢陵王主薄所画折枝二首中所言的论画以形似见与儿童邻实际上讲的是一个绘画的阶段这个阶段是没有人可以逾越的之所以这么说是因为绘画说到底是必须通过形来刻画的不求形似只重神似就如没有开花便求结果一样
提 论 以形 似 ， “ 画
见 与 儿童 邻 ＂
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苏 轼 的 绘 画 理 念 及 其 它