文言文言的五种翻译技巧
1@高考文言文：翻译技巧(六字翻译法)
抓关键词句，洞悉得分点
找出关键词语、特 殊句式，准确翻译
要有采点得分 的意识，洞悉 命题者想考你 什么
关键词句不落实， 就会徒劳无功
总 结
文言语句重直译， 把握大意斟词句， 人名地名不必译， 古义现代词语替。 倒装成分位置移， 被动省略译规律， 碰见虚词因句译， 领会语气重流利。
四、古代诗文阅读及名句默写 阅读下面的文言文，完成10-13题。 村落嫁娶图记 （明）顾彦夫 某岁春二月，予从事京师锦衣。周君出所谓村落图示予， 观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之。”申请再三， 遂置巾笥以归。 归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有毕生者，世家 江北，备谙村落者也。工丹青，造予，予以此图质之，曰： “子之知画，犹吾之知书，敢问妇女而跨牛，何也？”曰： “此农家所嫁女也，不能具肩舆，以牛代行也。一苍头牵牛 而行，重其女，不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头 持盖以护之，何也？”曰：“昏礼宜昏。”于昏矣，农家苦 灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼 牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁 杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。 凡容色皆若郗嘘洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹，从 事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。尾 其驴
㈣调
调整语序。文言文中一些特殊句式:如宾 语前置、定语后置、状语后置、主谓倒 装等，要按照现代汉语的语法规范调整 语序。
宾语前置 ⒈夫晋，何厌之有？ ⒉竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。 定语后置、状语后置
㈤补：补出文句中省略了的内容（主语、
谓语、宾语、介词等）
例：
( 你) ⒈沛公谓张良曰：“ 度我至军中，公乃入。” （省略主语）
• 一位妇人牵着牛耳朵走，一位中年男子在牛身后慢慢地跟 着，这是父母送他们的女儿出嫁。一位老翁拄着拐杖站着， 一位老妇人倚门眺望。一个儿童年龄稍微大一点，牵着一 个年龄比他小的，指指点点的说话。他们的脸色都是好像 唏嘘流泪，这是在为离别而悲伤啊。牛前面四个人在吹喇 叭，担任的是迎接引导新娘的差事。 • 道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。尾其驴以掖筝琶者， 村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者，车人也。一皆邂 逅而回眄者也。去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以 报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间 有二农夫，既锄且止，是皆见其事而谈笑者也。” • 路旁有两头驴，一前一后地走着，骑驴的是农村的歌妓， 跟在驴后腋下夹着筝和琵琶的，是歌妓的两个仆人。还有 侧着大腿坐在小车一侧的，是拉车人。这些人全都是邂逅 出嫁队伍而回头看热闹的。离开树林不远，将又经过一座 树林，两个儿童蹦蹦跳跳地去报信。一个妇人从篱笆里出 来，手臂里抱着一个小孩，又有一个小孩牵着她的衣裳走 路。田间有两个农夫，手把锄头停止了锄地，这都是看到 有人出嫁而说说笑笑的人。”
语文文言文翻译五字法
高考语文文言文翻译五字法文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。
文言文的翻译技巧，可用“留、补、调、删、换”五个字来概括。
一、留，就是保留不译。
凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻译，直接保留。
例如“楚人有涉江者。
”这里的“楚”是国名保留不译。
再如“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，“太守”是官名也保留不译。
二、补，增补，补充原文中被省略的成分以及量词。
如“舟止，从其所契者入水求之”，这句“从其所……”前省略了主语“他”。
翻译时就应补充出来，译为：船停了，他从刻记号的地方下水找剑。
三、调，即调整词序。
调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等，这些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。
如《童趣》中“徐喷以烟”一句，就应该调整语序理解为“以烟徐喷”，译为：用烟慢慢地喷它。
四、删，即删除的意思。
有些文言虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。
如“则或千或百果然鹤也”，这里的“也”表示肯定语气，没有实在意义。
再如“明天子在上，可以出而仕矣。
”中的“而”连接两个动词，没有实在意义。
五、换，即替换之意。
不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。
如“环堵萧然，不避风日”中的“堵”在古文中是墙壁的意思，而不是“堵塞”。
总之，在翻译过程中，必须遵循“字字着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
在平时的学习中，我们要加强这方面的训练，注意特殊句式和特殊词语，努力提高自己的古文涵养。
到那时，我们就一定会得心应手。
二、高中文言文阅读2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
御书带经堂记（清）朱书古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。
伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。
至孔子不得位，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。
文言文翻译五字法
文言文翻译五字法文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。
文言文的翻译技巧，可用“留、补、调、删、换"五个字来概括。
一、留，就是保留不译。
凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻译,直接保留。
例如“楚人有涉江者。
”这里的“楚"是国名保留不译.再如“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，“太守”是官名也保留不译。
二、补，增补，补充原文中被省略的成分以及量词.如“舟止,从其所契者入水求之”，这句“从其所……”前省略了主语“他"。
翻译时就应补充出来，译为：船停了，他从刻记号的地方下水找剑.三、调，即调整词序。
调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等,这些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。
如《童趣》中“徐喷以烟"一句，就应该调整语序理解为“以烟徐喷"，译为:用烟慢慢地喷它。
四、删，即删除的意思.有些文言虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。
如“则或千或百果然鹤也”，这里的“也"表示肯定语气，没有实在意义。
再如“明天子在上，可以出而仕矣."中的“而”连接两个动词,没有实在意义。
五、换，即替换之意。
不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化,翻译时应换用现代汉语的某个词语。
如“环堵萧然，不避风日"中的“堵”在古文中是墙壁的意思，而不是“堵塞”。
总之,在翻译过程中，必须遵循“字字着落,直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
在平时的学习中，我们要加强这方面的训练，注意特殊句式和特殊词语，努力提高自己的古文涵养.到那时，我们就一定会得心应手。
【高中语文】文言文翻译原则方法技巧讲解
【高中语文】文言文翻译原则方法技巧讲解【高中语文】文言文翻译原则、方法、技巧讲解文言文直译原则——信、达、雅“信”是忠实于原文的内容和每个句子的含义。
《达》是现代翻译的文本。
意思要清楚，语言要流畅。
“雅”就是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确表达出来。
注：“字母”指译文应准确表达原文的意思，不得歪曲、遗漏或添加。
“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
“雅”是指译文的句子规范、得体、生动、优美。
注意：字字落实，直译为主，意译为辅。
直译是指译文应与原文保持对应关系，重要的词语应相应地执行。
尽量保持原文选词造句的特点和相似的表达方式，力求语言风格与原文保持一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
二者之间的关系是，只有当直译不能表达原文意图时，意译才能在相关部分进行补充。
二文言直译的方法——“九字法”（一）对于实词(1)留。
专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译，例如：A然后他邀请吴国人民上法庭，杀死了五个人，包括严培伟、杨念如、马杰、沈阳和周文元b余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
江宁的龙坡、苏州的邓伟和杭州的西溪都产李子。
d褒禅山亦谓之华山。
（2）翻译。
翻译偏义复合词、古今同义词、灵活使用和常见虚词等古典汉语现象。
a先是，庭中通南北为一。
我们社会的演员是第一个，他为自己的声音和正义募集资金，送他上路。
c以旌其所为D.当月亮在夜间发光时，独自坐船到悬崖底部。
(3)意。
文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译，例如：有多少人在大太监起义中，士绅们不能改变他们的野心，世界是大的？b况草野之无闻者欤?书架上摆满了借来的书，人们静静地坐着，发出一种声音。
d振长策而御宇内。
（二）虚词(4)删。
删去不译的词，例如：有多少人在大太监起义中，士绅们不能改变他们的野心，世界是大的？b五人者,盖蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
文言文翻译技巧和方法
文言文翻译技巧与方法一、基本方法:直译与意译文言文翻译的基本方法有直译与意译两种。
所谓直译,就是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处就是字字落实;其不足之处就是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。
所谓意译,则就是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。
意译的好处就是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处就是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。
二、具体方法:留、删、补、换、调、变。
“留”:就就是保留。
凡就是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。
例如:《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。
“删”,就就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如:“寡人反取病焉”的“焉”就是语气助词,可不译,本句的意思就就是“我反而自讨没趣。
”(《晏子使楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”就是连词,可不译,整句意思就是“子猷与子敬都病重,子敬先死去。
”“补”,就就是增补。
(1)变单音词为双音词,如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词就是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分,如《人琴俱亡》中“语时了不悲”,翻译为:(子猷)说话时候完全不悲伤。
“换”,就就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“您”。
“调”就就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”,“何以”就是“以何”的倒装,宾语前置句,意思就是“为什么”。
“变”,就就是变通。
在忠实于原文的基础上,活译有关文字。
“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的就是“手下的人”,“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的就是“近臣”。
语文学习技巧：文言文翻译的十种方法及口诀
语文学习技巧：文言文翻译的十种方法及口诀文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。
其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
01、如何翻译文言文首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。
剩下的时间看一下并用笔标记一下不会的那些实虚词并把它背诵下来（这里说的是注重平时练习所得，并非考场）。
接下来我们讲解文言文阅读考场做题的方法及做题技巧：一、首先要掌握正确的文言文阅读方法众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。
其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行：第一步：初读全文指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。
最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。
一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。
这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。
作者写人物传记，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。
文言文翻译十大方法
文言文翻译十大方法古文翻译，特别是文言文翻译，一直是对于许多人来说的一大难题。
在现代汉语和文言文之间，存在着巨大的差异。
为了能够准确的理解和翻译文言文，我们需要采用一些方法和技巧。
以下是文言文翻译的十大方法：一、全面深入的了解原文意义在进行文言文翻译之前，我们必须对原文进行全面的了解，包括语境、意义和背景等。
只有通过这种深入理解，我们才能够对文言文进行合理的解释和翻译。
二、捕捉关键词文言文翻译通常伴随着许多冗长的词汇和繁琐的语句。
为了准确地理解意义，我们需要从中挑选出关键词，并加以分析和解释。
这样能够使我们更准确的翻译文言文。
三、学会借助现代汉语很多时候，我们可能感到文言文和现代汉语之间存在巨大的隔阂。
然而，在翻译时，我们可以借助现代汉语，结合文言文的语法规则，进行适当的转化和调整，使翻译更加顺畅和自然。
四、认识典故和常用词汇文言文翻译需要对典故和常用词汇进行认识，因为这些典故和词汇往往体现着文言文的特点和重要意义。
通过这种方法，我们可以更好地理解和翻译文言文。
五、结合语境和背景文言文翻译之所以困难，主要是因为文言文语言结构复杂，表达方式独特，需要结合背景和语境，才能进行准确的翻译。
只有通过这种方法，我们才能够完整地呈现文言文的内涵和意义。
六、善于运用词典和工具为了进行更准确和准确的文言文翻译，我们需要学习如何运用词典和其他语言工具，这些工具可以帮助我们更好地理解文言文的语言结构和主题意义。
七、注意文句的主谓宾结构文言文的语言结构比较复杂，尤其是在主谓宾的结构中。
正确的处理这种结构，可以在文言文翻译中获得巨大的优势。
八、了解动词和副词的用法在文言文中，动词和副词是非常重要的词汇。
了解它们的用法和用途可以帮助我们更好地理解和翻译文言文。
九、分清文言文的修饰关系文言文的修饰关系非常重要，它可以把几个词元连接成为一个意义巨大的词汇。
了解这种修饰关系是理解文言文的关键。
十、掌握术语和专业知识在进行文言文翻译时，我们还需要学习和掌握一些术语和专业知识，以便能够更好地理解、解释和翻译文言文。
文言文解词翻译方法
夫文言文者，古人之言也。
其言简而意赅，辞藻华美，韵味悠长。
然今之人，鲜有能通其意者。
故解词翻译，乃学文言文之关键。
兹将文言文解词翻译之法，略述如下：一、字面解释法字面解释法，即根据字面意思来解释词语。
此法适用于一些常见的、基本的意思明确的实词。
如“日”字，本义为太阳，引申为时间、日子等。
在文言文中，“日”字多指时间，如“日暮途穷”，即指太阳落山，天色已晚。
二、语境分析法语境分析法，即根据词语在句子中的语境来解释。
文言文中的词语，往往因语境不同而具有不同的含义。
如“色”，在“面色如土”中，指脸色；在“色香味俱佳”中，指颜色。
因此，解词时需结合上下文，理解其具体含义。
三、音韵分析法音韵分析法，即根据词语的音韵特点来解释。
文言文中，有些词语因音韵相近而具有相同或相似的意义。
如“马”与“吗”，“衣”与“夷”等。
通过音韵分析，可以帮助我们理解词语的真正含义。
四、词性分析法词性分析法，即根据词语的词性来解释。
文言文中的词语，其词性往往与今文不同。
如“行”，在文言文中多为动词，如“行路”，“行礼”；而在今文中，多为名词，如“行列”，“行踪”。
因此，解词时需注意词性的变化。
五、修辞分析法修辞分析法，即根据文言文中的修辞手法来解释。
文言文中，作者常用各种修辞手法来表达自己的思想感情。
如比喻、拟人、夸张等。
通过分析修辞手法，可以更好地理解词语的含义。
六、成语典故法成语典故法，即根据成语中的典故来解释。
文言文中，许多成语都来源于古代的故事或传说。
如“杯弓蛇影”，“画蛇添足”等。
了解成语的典故，有助于我们理解词语的含义。
七、类推法类推法，即根据同类词语的含义来解释。
文言文中，有些词语的意思相近，可以通过类比来推断其含义。
如“青”与“碧”，“绿”与“翠”等。
通过类推，可以扩大我们的词汇量，提高解词能力。
八、归纳总结法归纳总结法，即对文言文中常见的词语进行归纳总结。
通过对常见词语的整理，我们可以掌握文言文的基本词汇，提高解词的准确性。
文言文翻译的十种方法和口决
文言文阅读难？其实只要找对方法，晦涩难啃的文言文一样可以顺利被拿下。
老师们精心整理了文言文翻译的十种方法和口诀，还不快快拿去！首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。
剩下的时间看一下并用笔标记一下不会的那些实虚词并把它背诵下来（这里说的是注重平时练习所得，并非考场）。
接下来我们讲解文言文阅读考场做题的方法及做题技巧。
一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。
众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。
其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行：第一步：初读全文。
指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。
最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。
一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。
这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。
作者写人物传记，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。
内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统道德规范，又不失现实教育意义。
第一遍能懂六七成即可。
往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。
应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。
所以大可不必因此而紧张。
第二步：细读题目。
在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。
文言文翻译的原则和技巧
文言文翻译的原则和技巧文言文翻译的原则——字字落实，直译为主，意译为辅。
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，以使译文通顺。
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
文言最佳译文是既直且顺，其次顺而不直，再次直而不顺，最次不顺不直。
文言文翻译六字法――留、换、直、删、补、调一、留就是保留原文，无须翻译。
诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。
如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵君”（《岳阳楼记》）。
译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。
”又如“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”，其中“心旷神怡”在现代汉语中被作为成语仍广泛使用着，无须译成成语的解释“心胸开朗，精神畅快”。
山东豪杰逆并起而亡秦族矣。
(贾谊《过秦论》)二、换第一种情况：替换掉古今异义的词。
有的古汉语词汇，现在虽然还在使用，但是意义已经完全不同，为了避免误解，翻译时要替换。
如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。
译为：田间小路纵横交错，四通发达，（村落间）鸡狗鸣叫的声音处处可以听到。
又如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”（《出师表》）。
卑鄙，身份低微，见识短浅，和现代汉语的“卑鄙”不同，今指语言行为恶劣。
感激，有所感而情绪激动，和现代汉语的“感激”不同，今指深刻的感谢。
所以译为“先帝不介意我身份低微，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力”。
明年，复攻赵，杀二万人。
季氏将有事于颛臾。
今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？第二种情况：词类活用要译出来，尤其是使动和意动。
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文言文言的五种翻译技巧
导读：
学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。对于考试，
文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握
了文言文知识的重要标志。文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，
在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互
联”五种方法。
增补法
文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，
就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大
量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产
异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，
翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略
较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句
就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫
人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左
光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫
史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。
调换法
文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、
定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，
如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学
琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向
穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹
二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。
留借法
“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、
物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接
留用，不用翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ”(《岳阳
楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”
是地名，毋须翻译照用即可。 “借”即借用相关的词语代替现有的
词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的过程
中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的'字词来寄
托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托
事”)。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译
的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和 “颜渊蚤死”(《论衡》)
两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无
法翻译通这些句子，不信试试?
删减法
文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字
词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏
义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，
不宜异同。 ”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重
在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。
类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父
兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中
有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。
如 “盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不
用翻译。
互联法
文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一
起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的
一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是
说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期
的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的
部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像
“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，
回清到影。 ”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。
需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习
过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，
只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。
【文言文言的五种翻译技巧】
1.文言文言简意赅翻译技巧
2.文言文言简意赅的翻译技巧
3.文言文翻译技巧
4.关于文言文言简意赅的翻译技巧
5.文言文翻译技巧三篇
6.文言文翻译技巧解析
7.文言文直译翻译技巧
8.文言文翻译满分技巧盘点
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