郭璞简介

郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今山西闻喜县）人。

郭璞可以说是我国历史上的一位神奇人物，他不仅是两晋之交著名的学者、文学家，同时又洞晓五行阴阳，通悉天文地理，精好卜筮、经术，对于神话学及古文字学也有独特的理解与贡献。

总体而言，学界对郭璞的研究从未间断，但研究范围的扩展却十分有限。

在文学研究方面，历代学者对于郭璞的研究都主要着眼于其诗歌创作，尤其是对《游仙诗》的研究更是成为学界的热门课题。

其中具有一定影响力的著书章节有：曹道衡先生《中古文学史论文集》、陈顺智先生《东晋玄言诗派》、胡大雷先生《中古诗人抒情方式的演进》、陈道贵先生《东晋诗歌论稿》，其中曹先生的《中古文学史论文集》全面而深入地对郭璞其人、其诗、其赋进行了研究，拉开了学界对郭璞进行全面研究的序幕。

而近十年，在各类期刊上尤其核心期刊上也有近二十篇学术文章针对其《游仙诗》进行了研究。

在语言学研究方面，学界主要着力于对郭璞注释的《山海经》、《尔雅》、《方言》等的注释中所展现出的中古汉语语言的特点进行研究。

代表著作：李清桓先生《郭璞<方言注>探求词的理据析》、李玉涛先生《郭璞<尔雅注>训诂术语释义例刍议》等，这些著作从细微之处为我们展示了郭璞在语言学方面的特殊成就。

目前学界对郭璞进行整体研究的专著仅有福建师范大学连镇标先生的《郭璞研究》，此书对郭璞的生平、著作尤其是思想情况进行了比较详尽的论述。

关于郭璞作品的校注则有山西师范大学聂恩彦先生的《郭弘农集校注》，本书参照郭璞作品校注的其它版本、辑本、类书和有关著作，对他的每一篇作品都作了详细校注。

基于前代学者的研究基础，笔者认为郭璞一生经历坎坷却始终不曾放弃为政的梦想，最终成长为中国历史上的一代奇士。

而在这特殊时世之下他的文学创作凸显出来的独特风格，又与其术士身份有着十分密切的联系。

本篇论文共分为五个部分：
第一章郭璞的术士身份主要介绍了郭璞术士身份的外在表现及其术士思想的渊源，对其术士身份的独特性及成因进行了详细的研究分析。

第二章郭璞的术士身份与其诗歌的面貌从文学研究的视角出发，运用比较研究法，将郭璞的诗赋创作与对其创作有重要影响的代表作品、作家进行对比研究。

同时结合郭璞个人的术士身份，分析了其诗赋在承继之余的突破。

从而得出郭璞的《游仙诗》既有超凡脱俗的承继，又有个人魅力的突破，他的创作是以游
仙诗超然飘逸的外衣展示其内心为国为民的大义之心。

第三章郭璞的术士身份与其辞赋的面貌郭璞的赋作现存于世的全篇仅有《客傲》和《江赋》，《客傲》是郭璞的内心独白之作，对于研究他的内心思想倾向具有很重要的作用；《江赋》洋洋数千言，表达了郭璞炽热的爱国情感，再现了一代奇士的特殊魅力。

第四章郭璞的术士身份与其政论文本章是以郭璞的政论文作为文献资料，进一步分析了他的术士身份对其人生仕途、文学创作的影响，深入剖析了其术士思想的独特性与复杂性。

论文的第五部分为本文的结语，对本篇论文进行总结。