西方文化当中礼仪与服饰的关系

西方文化当中礼仪与服饰的关系

摘要：服饰本身就是一种文化。礼仪也是是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。西方注重服饰的装饰意义。西方崇尚显露人体的美。西方人的服装行为注重自我表演，所以较开放，多变革。西方人对服装重立体造型之美。除极少数国家在个别场合还有些规定（如在隆重的典礼活动中，禁止妇女穿长裤和超短裙）外，大多数国家在穿着方面均趋于简化。很少有人穿着上述传统的男士礼服参加涉外活动。

关键词：西方礼仪服饰文化

正文：西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。服饰本身就是一种文化。礼仪也是是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。

不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关，因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感，正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。

人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。服饰礼仪是现代礼仪中重要的一部分。服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。

西式服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，有着

浓郁的时代气息，是时代精神的反映。西方服装的形成，有自己的历史渊源，受着各自的生活条件、方式和文化传统、地域环境和穿着观念等的影响。其中尤以文化传统和穿着观念的影响更为重要和直接。

在乔叟的《坎特伯雷故事集》中，巴斯之妻爱上了她的第五任丈夫，因为她看见，在他跟她的第四任丈夫的棺木后面走的时候，他的腿和脚“那么干净，那么好看”。在当时，赞美一个男人的腿是相当正常的行为；在公开场合赞美一位妇女的双腿是没有听说过的，因为一个男士很少有机会在公共场合看到她们的腿。尽管，对于现在的人来说，这都是难以置信的，可是，在整个欧洲和美洲的历史上，露出腿来的总是男人，而不是女人。（至少，有地位的女人是不露腿的。女演员、舞女、和妓女则根据不同的时尚而变化不同的规矩。）在古希腊，在古罗马，在中世纪，在文艺复兴时期，男人总是穿较短些的衣服。

西方服饰文化及礼仪：

一、西方注重服饰的装饰意义。

西方人对服装穿着追求潮流，样式不断翻新，高速淘汰。美国著名小说《飘》中写道，南北战争开始后，北方军队封锁了南方的重要港口，使得南方人“与世隔绝”，而靠跑封锁线做投机生意的男主人公白瑞德因为时常来往于欧洲和美国南部，在南方人缺衣少食的情况下，他的衣服却永远是最时髦的，而当地的女太太小姐们经常会问他关于衣服款式和流行趋势的问题，他总能依据欧洲时下的流行给她们提出中肯的意见。他关于女人衣服的描述已经可以代替当时难得一见的时装杂志的作用。由此，西方人对服饰装饰意义的注重可见一斑。

二、西方崇尚显露人体的美。

以人体美为基础的服饰文化形态在西方几乎一直占据着主导的位置。只要翻阅一下西方某些时代的服装款式，就会发现它们大都非常强调对人体的肩、胸、腰、臂、臀、腿等部位的表现。特别是女性服饰，突出人体曲体的倾向更加明显。当代的牛仔裤、超短裙、“三点式”泳装等均属于这种服饰文化形态。莱辛说：“我承认衣服也有一种美，但是比起人体美来，衣服美算得上什么呢？”（《西方美学家论美和美感》）

三、西方人的服装行为注重自我表演，所以较开放，多变革。

西方人把自己看成是世界的主人，是世界万物的主宰，以自我为中心，竭尽全力地开掘人的力量，释放人的潜能，主张拼命竞争。在服饰上大力表现个性，强调夸张了的人体之美。欧洲服装发展史中可以清楚地看到，西方服装自古以来便有展示性别、突显异性美的功利目的，并且围绕这一目的变化发展，开放大胆。1946年，三点式泳装“比基尼”的诞生，20世纪６０年代，英国设计师玛丽?奎恩特发明的“迷你裙”，到90年代，意大利设计师范思哲强调炫耀女性身体美的性感设计，利用“透”和“露”的款式，使女性的美妙曲线突显无余，引领着时装界在全球销售露脐、露背装、低腰裤、无腰裙及高开衩、细吊带装，甚至突显性别敏感地带的种种夸张细节，成为了永恒不灭的性感定律。进入21世纪之后，服装表现性感魅力已趋向高品位、高水准，不仅体现在时装对人体肌肤的裸露程度，更体现在穿着者的体态语言和穿用形式上，体现在穿着者的文化品位和思维方式上。

四、西方人对服装重立体造型之美。

西方在塑型美学观念下产生的是竭力表现人体的立体裁剪的服装，无论挂在衣橱里还是穿在身上，或者行走起来，都没有太明显的变化，始终保持着相对静止的立体几何空间效果。西方的服装空间意识是在中世纪以后形成的，反映了西

方人对空间的探求心理，有着明显的“自我扩张”的心理动机，渴望占据更多的空间，于是增大服装造型的体积，将服装视为扩大自我肉体的一种工具。这种夸张的服装造型使人与自然整体之间，人与人的个体之间保持着一定的距离，反映了西方人的宇宙观，也反映了人与自然万物、心灵与环境、主观与客观的对立性。西方工业文明发达，生产出来的布匹质地优良且价格便宜，受到中国人的欢迎，打入中国市场。穿着西洋宫廷礼服，举西洋特色的宴会在当时一些达官贵胄中甚为风行。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。

如今全球经济的一体化，东西方的服饰文化自古至今永不停歇地在同化和异化。适应现代日益发展的涉外活动的要求。具有中国特色的传统服饰并没有退居幕后，甚至得到西方人的喜爱，在西方中盛行。近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，得到西方人的喜爱。

西方国家的服装

各国人士日常穿着的服装，如各式外衣、衬衣、港衫和各式西装

等均为便服。参加各种隆重的典礼仪式则应穿礼服或深色西服。西方传统的礼服有：

晨礼服（Morning coat or Cutaway）：上装为灰、黑色，后摆为圆尾形，下衣为深灰色底、黑条子裤。系灰领带、黑皮鞋，黑礼帽等。这种礼服在白天参加典礼，星期日教堂礼拜，以及参加婚礼等场合适用。

小礼服：也称晚餐礼服或便礼服：为全白色或全黑色西装上衣，衣领镶有缎面，腰间仅一钮扣，下衣为配有缎带或丝腰带的黑裤。系黑色领结，黑皮鞋。穿着这种礼服一般为参加晚六时以后举行的晚宴、音乐会、剧院演出等活动。

大礼服（或称燕尾服）：黑色或深蓝色上装，前摆齐腰剪平，后摆剪成燕尾样子。翻领上镶有缎面。下衣为黑或蓝色配有缎带、裤腿外面有黑丝带的长裤，系白色领结。配黑色皮鞋黑丝袜、白色手套。

妇女的服装种类、样式花色繁多，日常均穿着便服。礼服也可分为常礼服、小礼服和大礼服等。常礼服为质料、颜色相同的上衣与裙子，可带帽子与手套。小礼服为长至脚背而不拖地的露背式单色连衣裙式服装。大礼服则为一种袒胸露背的单色拖地或不拖地的连衣裙式服装，并配带颜色相同的帽子，长纱手套及各种头饰、耳环、项链等首饰。

事实上，除极少数国家在个别场合还有些规定（如在隆重的典礼活动中，禁止妇女穿长裤和超短裙）外，大多数国家在穿着方面均趋于简化。很少有人穿着上述传统的男士礼服参加涉外活动，而穿着燕尾服的人更是微乎其微。目前着装除样式花色繁多的便服外，很多隆重场合只是穿着深色质料好的西装。相当数量的国家规定民族服装为礼服，在国庆、民族节日等重大庆典和最隆重场合穿着，其他正式场合着西装.在国外名剧院看剧，听音乐会，一般穿礼服。男同志可穿深色中山装，女同志着西装或长裙。

参加葬礼和吊唁活动，男同志一般可着黑色或深色中山装，女同志着深色服装，内穿白色或暗色衬衣，不用花手帕、不抹口红、不戴装饰品。

参加婚礼，到朋友家做客，参加联欢会等，则尽可能穿得美观大方一些，女同志应适当装饰打扮。

郊游、远足，可穿上下装不同颜色的便装。

乘汽车、火车、轮船、飞机旅行，可穿便装。但如在登机、上车以前，或下机、下车以后，有迎送仪式，则应考虑更换服装

结语：西方文化当中礼仪与服饰的关系密切。相互决定，相互影响，相辅相成，共同发展。

参考书目、文章或资料：

①《中西服饰文化礼仪比较谈》作者：云香葳藤

②《西方礼仪与文化》主编：欧玲重庆大学出版社2008年9月第1版2010年2月第2次印刷

③《西方文明的另类历史》 [美]理查德。扎克斯著李斯译海南出版社2002年2月第1版 2002年2月第1次印刷

④《涉外交往之服饰礼仪》作者：王燕