(课件)雪顿节是藏族人民的传统节日。在藏语中,雪顿节的意思
藏族传统节日作文300字三年级
藏族传统节日作文300字三年级
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，在慢慢地盛开着，散发出淡淡的清香，吸引着我们。
当然，藏族这朵“鲜花”，已开地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪顿节。
雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。
在藏语中，“雪”是酸奶x的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶节”。
虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。
瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。
来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的'人都有。
人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的雪顿节作文
藏族的雪顿节作文本文是关于雪的话题作文，仅供大家参考！导语：每个民族都有自己各具特色的节日习俗，雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。
以下是小编为大家分享的藏族的雪顿节作文，欢迎借鉴！1藏族的雪顿节在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。
“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思；两者合起来便是吃酸奶的日子。
在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。
太阳还未升起，天上一片浅青色。
数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。
僧人们吹出洪亮有力的号角声。
洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。
燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。
随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。
他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。
聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。
当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。
四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。
在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。
藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。
从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。
因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。
否着会一直唱上三五天。
藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。
藏戏的面具品种多样。
在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。
前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。
人教版六下语文口语交际·习作二 -民风民俗 课件
习作
“百里不同风，千里不同俗。”民风民俗，是与 民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在 长期历史发展过程中形成的。本次习作要求写一写你 了解到的民风民俗。
写作的内容可以是节日习俗，也可以是富有地方 特色的服饰、饮食、民居或新颖、别致的民间工艺品； 可以是课外阅读时知道的，也可以是调查访问了解到 的或是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。只要是 关于民风民俗的内容，都可以成为本次习作的内容。
地喝着。开始，人们不分上下，时间
长了，许多人因喝不下而退出了比赛，
在一旁给别人加油。④
最后，一位强壮有力的中年男子取得了 胜利，人们一起开心地为他祝贺。
比赛结束以后，藏戏演出团体轮流 在罗布林卡戏台上表演自己拿手的、也 是传统的剧目，有《顿月顿珠》《诺桑 王子》《文成公主》《白玛文巴》等。 人们一边吃酸奶，一边看戏，真是不亦 乐乎！⑤
雪顿节真是欢快的节日呀！⑥
⑤略写人们在喝 酸奶比赛之后， 开始慢下来一边 喝酸奶，一边看 藏戏，生活优哉 游哉。
⑥点题，直抒胸 臆。
总评：
文章生动有趣地描写了藏族的雪顿节，详写了比 赛喝酸奶的热闹景象，略写了藏戏的表演，详略得当。 语言极富吸引力，给人以身临其境的感觉。
永康的民风民俗知多少？
节日习俗 除夕、大年初一、元宵、端午、中秋、重阳…… 特色饮食 肉麦饼、小麦饼…… 民居建筑 祠堂、民居…… 特色表演 九狮图、十八蝴蝶、打罗汉、方岩庙会…… 民间工艺 锡雕、铜艺、方岩纸花……
的意思，
雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节 日，因此又叫“酸奶节”。②虽然酸奶 我们都喝过，但藏族人民却还是把这 个加入了民俗的行列中。
雪顿节是藏族人民最快乐的一个 日子，在这天人们都要吃酸奶，还在 一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子 一眼望不到头，人们都争先恐后地来 到桌子前，每个人都有三十个碗，碗 里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里 喝完这么多酸奶。 ③
最新藏族的雪顿节作文7篇
1、藏族的雪顿节在西藏有一个很特殊的节日——雪顿节。
“雪”在藏语中是酸奶的意思，“顿”是吃的意思；两者合起来便是吃酸奶的日子。
在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称“藏戏节”和“展佛节”在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。
太阳还未升起，天上一片浅青色。
数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。
僧人们吹出洪亮有力的号角声。
洪亮的号角声传到哪里，那里就开始煨桑；煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化周围环境，消除不净和秽气，而普通人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。
燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而排除，具有净化环境、消除邪气、秽气和净化之功效。
随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。
他们步伐一致，像高耸的悬崖走去，好似一条红色的巨龙。
聚集在一旁的香客们立刻挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。
当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。
四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛开始在唢呐声中虔诚的诵经了。
在诵经声和唢呐声中佛像徐徐放落，逐渐展现出释迦摩尼佛的容颜。
藏戏演出是雪顿节不可错过的重点之一。
从雪顿节的第二天开始，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节目会不停歇的地从上午十一点一直倡导暮色来临。
因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。
否着会一直唱上三五天。
藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。
藏戏的面具品种多样。
在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，照例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。
前来看戏的商人百姓会用哈达包裹钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。
雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命——从路边的花草昆虫到拥有智慧的人类，都不能杀害。
藏族节日
• 弦子舞，藏族称“谐”。流行于四川、云南等省 藏族地区及西藏昌都一带。弦子舞是藏族人民生 活中不可缺少的一种自乐性歌舞。在节庆、婚嫁、 集会时，人们欢聚一堂，舞时围成圆圈，领舞者 边歌边舞，拉着弦子（藏族一种拉弦乐器）伴奏， 余者随之，时而向圈内聚拢，时而散开，双手甩 动长袖，动作优美。
• 特色 • 表演时由男子拉弦子，女子舞彩袖，随着弦子节
藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，大家围成圈儿跳锅庄舞、 弦子舞，在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地 为节、欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮，整个地区沉浸在欢乐、喜庆、 祥和的节日气氛之中。在城乡演唱藏戏，跳锅庄和弦子舞。在牧区， 牧民们点燃篝火，通宵达旦地尽情歌舞。民间还进行角力、投掷、拔 河、赛马、射箭等活动。
奏的变化，歌声舞姿变化多样。弦子的歌词大部 分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、祝愿的内 容；曲调繁多，歌词丰富，舞步多变。舞蹈时男 女舞队各围成半圈，时而聚圆，时而疏散，且歌 且舞；男子舞姿重在舞靴、跺脚，显示豪放粗犷 之美；女子突出长袖轻柔舒展之美。
• 在赏花节的这几天，人们披上节日的盛装，带着 节日食品、帐篷，骑着披红挂彩的骏马，成群结 队来到野外，游走对歌，十分热闹。他们在大自 然的怀抱中，呼吸着新鲜空气，尽情地欣赏自然 美景。然后选择山花烂漫的山岗或绿草如茵的草 坪，支起帐篷，熬上茶，盛满青稞酒，人们聚集 在一起，赏花品酒，好不惬意。他们边喝边叙， 交流放牧的经验或谈论身边的奇闻轶事，不时发 出欢快的笑声。傍晚时分，在草地上燃起一堆堆 篝火，人们在篝火边一边痛饮，一边跳起欢乐的 舞蹈。改革开放以后，尤其在近几年，藏族的赏 花节更加热闹。除赏花品茗、唱歌、跳舞、欣赏 大自然的风光外，还增添了摔跤、赛马、打靶、 放映电影等丰富多彩的活动，使传统的赏花节大 放异彩。
藏族雪顿节导游词
藏族雪顿节导游词
欢迎大家来到美丽的西藏，今天我们将会一起欣赏藏族传统节日——雪顿节。
雪顿节是藏历的土著节日之一，也是藏族人最重要的传统节日之一。
雪顿节始于古时候，为了纪念释迦牟尼在冬天入定九个月的历程，并祈求冬季蒙古虫不再侵扰。
每到雪顿节，藏族人民会携带礼献，自家隆重地迎请寺院及僧人，一起朝圣祈求万象安泰、家庭幸福。
这是藏族人对于人间清净、自我超度的表现，也是对于藏传佛教的信仰与敬奉。
在雪顿节期间，各色节目演出也是不容错过。
传统的藏戏、车神舞、艺术杂耍、拉萨比赛会等活动展现了藏民族深厚的历史和文化底蕴。
同样的，精美的雪花造型、美食小吃和其他的文化活动也是吸引游客的一大亮点。
到雪顿节这样的盛会中，绝对是一次难得的体验。
这里有着祈愿幸福、纯净和谐的宁静，也有着欢声笑语、人声鼎沸的喜庆气氛。
最后，祝愿大家在雪顿节中度过一个愉悦的时光，感受到西藏深刻的文化内涵，留下难忘的回忆。
雪顿节上看赛牛1市名师优质课赛课一等奖市公开课获奖课件
1/20
过节啦！
2/20
汉族春节
3/20
傣族泼水节
4/20
彝族火把节
5/20
藏族雪顿节
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在藏语中，雪顿节就是喝酸奶节日，为 期3-5天。节日期间，人们观看藏戏，游园 ，尽情唱戏，还有一个惊险有趣赛事，那就 是赛牦牛。
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词语积累
观赏 绸带 裁判 气氛 踩坏
助威 崭新 催促 竞争 毫米
冠军 盛装 砸烂 起伏 鲜嫩
精神抖擞 乱踢乱蹦 别开生面 骨碌碌 牵引
8/20
初读感知
课文讲了一件什么事？
课文讲了藏族牧民一场赛牦牛会。
9/20
文章是以怎样次序来写呢？
赛前
赛中
赛后
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课文学习
赛前场面是怎样呢？ “看台上坐满观众”、“外地游 客”、“从附近赶来牧民”，他们都 在为选手和牦牛加油助威。
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第5-6段发生了什么意外？ 有一只牛因为对手“不正当竞 争”而发了牛脾气，它背上骑手被 甩下牛背。
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在游客为这名骑手担心时候，当 地人是怎么表现，为何？
当地人毫不担心。因为藏族人 把牦牛当亲人，牦牛是不会伤害主 人。
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最终这名骑手和他牛怎么样了？ 骑手爬起来喂牛、抚慰牛，牛也பைடு நூலகம்很依赖骑手。
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第三段主要写了什么内容？
牦牛外貌和主人外貌。 牦牛：膘肥体壮、精神抖擞、角上 戴着红绸花，披着崭新坐垫、长毛梳干 洁净净。 主人：穿着盛装，像要出征战士一 样。
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第四段哪里能表达出牛和人之间默契？ “牦牛主人便跃上牛背，挥舞着牛
鞭，催促着牦牛向终点奔去。牦牛也好 像知道主人心思，奋力往前冲。”
文档：雪顿节的发展历程
雪顿节的发展历程雪顿节起源于公元11世纪中叶，节日最早在哲蚌寺形成，那时雪顿节是一种纯宗教活动。
民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。
由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，违背“不杀生”之戒律。
因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，称为“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可开禁。
待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏这就是雪顿节的由来。
到17世纪下半叶至18世纪初，清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希，赐于金册、金印，这样西藏政教合一的制度得到加强。
1642年，藏传佛教格鲁派(黄教)在西藏掌权，五世达赖登上法王宝座，他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫，成了这个王朝政治宗教文化中心。
近年来，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸交流会安排在雪顿节期间，使场面更加热闹非凡。
1959年，西藏进行民主改革后，雪顿节的内容更加丰富。
节日期间，拉萨市附近的藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。
节日时，除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。
人们除了观看藏戏外，还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒，菜肴等节日食品。
有的边谈边饮，有的边舞边唱，许多文艺团体也来表演民族歌舞，以此助兴。
商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内，摆摊设棚，供应游人。
下午各家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。
自治区各机关，单位将大型的文艺活动，学术讨论会，经验交流会安排在雪顿节期间，使雪顿节更显得意义重大。
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