功利主义读书报告(一)
读书报告--默顿：科学进展的若干社会和文化因素
读书报告----默顿：科学进展的若干社会和文化因素在《十七世纪英格兰的科学、技术和社会》中，默顿指出：社会意指人们之间互动的模式，特别是因为他们可被看作是自然力和自然条件作用的结果。
具体渗透在社会之中，在理论上与社会相区别的是文明和文化的领域，文明是由经验知识和科学知识的总体以及每一个社会中控制人与自然的技术手段的集合所组成。
文化包含用来规定善与恶、可允许与禁止、美与丑、神圣与亵渎的各种价值、规范原理与理想的方案。
默顿博士论文最后一章的标题是“科学进展的若干社会和文化因素”，并且在最后总结道：十七世纪英格兰的文化土壤对于科学的成长与传播是特别肥沃的。
关于这个结论，默顿在科学进展的若干社会和文化因素这一章中进行了如下论证。
一人口密度默顿指出“大量理论企图追踪人口密度和科学技术进步速率之间的某种关系。
这些理论的绝大多数断言在高人口密度和科学进步之间有一种正的关联262”，并列举了几个人物：保罗·雅可（u=f(x,y),x是人口密度，y是城市比率，u是天才频率）、阿道夫·科斯特（人口的不可避免的成长和勒紧的集中……是决定性的条件，没有这个条件发明就不能进行。
）而默顿本人对这样的理论是“有几点保留的”，他认为“仅仅指出人口密度与发明发现之间或多或少可感知的联系，这是不够的。
这仍然有待对影响这种联系的机制和过程做出描述。
简单地说，究竟是高人口密度的什么特性易于导致增进技术与科学的发展？263”默顿从两个方面进行了分析，一个是人口密度所引起的需求对科技进步的影响，一个是人口密度通过增加社会的互动过程来促进科学技术的进步。
其中，默顿承认“需要是可以引导科学家和发明家的注意力到一些特殊问题的一个要素，需要在兴趣的焦点方面起着相当大的作用264”，“这些需要可用来引导科学与技术研究进入适合结局这些问题的领域267”。
并且默顿将十七世纪英格兰的人口密度单独作为一个部分来进行论证。
默顿通过对李克曼的数据进行分析，认为“人口增长特别集中在城市之中”，因此城市化的速度加快（默顿列举了其他学者的数据或是观点来支撑自己的观点265），而“人口集中的首要结果之一是对某些发明的绝对需求的增加266”，人口集中，“必须发现增加食物供应的技术，必须设计更好的运输手段以便从外部地区运送食物和其他必需品到居民中心266”。
认真对待权力读书报告
德沃金：《认真对待权利》《认真对待权利》是美国当代著名法理学家罗纳德•德沃金写于20世纪60 ～70 年代，由其早期一系列的论文组成，分析了美国当时最敏感、最尖锐的社会矛盾。
在上世纪六七十年代，美国国内一直处于动荡不安的状态，出现了种族歧视问题、越南战争以及反对征兵法的问题、妇女争取自由独立问题等。
在德沃金眼中，当时占支配地位的法律实证主义理论和功利主义理论并不能很好地解说现实，就此，他提出了自己的观点，批判了美国法律传统中的实证主义和实用主义，提出了自己的权利理论，认为政府必须平等地尊重和关心个人权利，不得为了社会福利或者社会利益牺牲人权的。
一、选择背景我并非因为事先有所了解才选择《认真对待权利》，我并不是个爱读书的人，更何况读这种偏思想类的法理学著作。
当得知结课方式是读一本书后，我回去就上网查阅了一下“西方法律思想史入门书目”，弹出某律师的博客，上面介绍不少的思想类别的书籍。
我挑了几个书名，通过亚马逊卓越的网站查看了这些书籍的大概目录。
当看到《认真对待权利》的目录时，我被其中第八章的“善良违法”吸引住了，因为我之前在课堂上听到过其他老师与学生讨论“恶法亦法or恶法非法”这个问题，至于当时的讨论结果是什么，我记得不真切了，所以看到这个章节时，我不由的心动了，于是就购买了这本书。
拿到书后，我先把导论粗略地看了一下，并上网查阅了一下相关资料，才发现这本书最精华的部分并不是初始吸引我的第八章，而是第二、四、六等章节，并且该书以第七章的题目《认真对待权利》为本书命名。
这本书并非一本易读之物，首先这本书的主题比较深刻，而德沃金的论证方式又比较晦涩；其次，这本书是一本译作，翻译过来的著作或多或少是与英文原著有所差别，语句逻辑也并不是十分通顺；最后这本书写的是美国的司法推理之道，由于中美两国是属于不同的法系，我先前较多地学习了我们国家的法律制度，已经有一定的大陆法系的固定思维，所以整本书看起来真是一种智力的劳累游历，因此，我也没有仔细阅读，只能是粗略地看看。
2024年小学生课外阅读情况调查报告
1、家庭教育的影响
从家庭的角度来看，家长只关注学生的考试成绩，而一般不会积极地去为学生创造阅读的条件。在不少家长的观念里，课外阅读也被认为是看“闲书”，是对学习无益的事情，不少学生因为课外阅读一些文学作品而受到家长的批评或指责。
平行班级之间定期交换，同时，学校还积极建议家长在家庭为学生设置小书柜、小书架，建设家庭阅览室，并倡议家长与学生一分享阅读的乐趣。
2、开设阅读课
学生的`阅读兴趣不会自发地形成，需要有目的有计划地进行培养。我校以学生有效注意的时间为依据，开设阅读课，低年级以“听读”、“视读”为主，使学生尽早“阅读”；二是从小就培养、激发学生对阅读的兴趣。中年级初步具备了一定的阅读能力，以教师指导下的阅读为主。高年级则完全具备了独立阅读能力，以独立阅读为主。在中高年级，我们还定期开设好书推荐课，教师向学生推荐，学生之间相互推荐。
4、小学生难以接触到适合自己阅读的优秀读物
受应试教育和功利主义思想的影响，成人提供给学生的读物多以各种作文选及各种练习册为主，深受学生喜爱的各种优秀的儿童读物很难走进学生的生活世界。以肢解、分析为主的阅读教学模式，破坏了文章的整体美；以考查抽象分析能力为主的阅读测试，影响了学生阅读的自信心。学校语文教育的弊端抑制了学生的课外阅读兴趣。
其次，因为多数家长外出打工加上爷奶的溺爱或文化水平较低，所以没有什么课外书。孩子们有时提出买书，家长们会敷衍了事。常常说到无法做到。久而久之，孩子们就不会主动要求家长买书了。这样的结果就是，孩子们渐渐没有了读书的兴趣。
其实，还是有个别家长十分支持学生读课外书的。但他们却只能是盲目的支持，因为他们本身的阅读量就比较低，无法辨别好书坏书。所以，当孩子们要求给钱买书时，很多家长就掏钱了，根本不去了解孩子要买什么书？这些书对孩子的健康成长是否有益？他们想着，爱看书嘛，也不是坏事。是的，以前，我也是常跟孩子们说，爱看书的人，再坏也坏不到哪儿去。可现如今，放眼图书市场，书籍的品种可谓琳琅满目。有些漫画充斥着、色情，这样的书籍由于具有画面感、阅读要求低等特点，一时吸引了学生的目光。如果不加于引导，学生很容易受到这些书籍的影响，从而走上歧途。
读书报告优秀3篇
读书报告优秀3篇读书调查报告篇一书是知识的海洋，书是通向成功之门的铺路石，书是进步的阶梯。
如果人们不读书，那就没有精神的粮食，所以大家都离不开书本。
那大家都喜欢什么书呢？这都往往因人而异，有的喜欢漫画，有的喜欢童话，有的喜欢伊索寓言……对于大家的课外阅读情况，我做了一个详细的调查。
中学生正处于身心发展的青少年时期，他们热情活泼，求知欲强，带有很强的好奇心。
在学习过程中，他们已不满足于课堂内的书本阅读，而是渴望从更广泛的渠道去开拓视野、扩大知识面，以加深对课堂所学知识的理解。
课外阅读就是最好的途径，是课内阅读的进一步延伸和补充，对课内阅读起到强化和促进作用。
但是，当前中学生的课外阅读情况并不容乐观，存在许多不足或误区，需要引起人们足够的重视课题研究的意义通过对现实生活中的观察，我们都发现了，平日里我们中学生是否有时间去读一些课外图书，答案是肯定的，不过据我观察，身边的同学中读课外书的的确是多的，关于他们所读的书的内容是比较让人的担心的，我并不认为看一些言情小说有什么不好，但是如果一味地钻在这种书堆里，我想：从大体上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康读书是很有必要的其实大家都知道读书很重要，都知道“书中自有黄金屋，书中自有千盅粟，书中自有颜如玉”的奇妙。
最近几年的“国民阅读调查”也显示，还没有人敢说“读书不重要”，大概是怕别人说自己不思长进、没理想和追求。
那么为什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢？读了半天，人也读呆了，工作还成问题，还奢谈什么“黄金屋”、“千盅粟”、“颜如玉”哦！干脆不读了，打PSP去，K歌去。
专家们及时提醒，不要用这种功利主义的观点去看待读书，读书能够让你增加智慧，保持尊严；更多的人说，智慧和尊严先免谈，我需要增加财富，保持健康。
管理者和专家们并不认同这种庸俗的观点，还在不断地追问：你们为什么不读书呢？为什么？当被追问得没有办法的时候，大家都异口同声地说：没有时间读书（盯着电视发傻的时间挺多），没有读书的习惯（上网的习惯有了，还上瘾），书的价格太贵了（比一个汉堡包还贵）。
《读书是教师最好的修行》读后感
《读书是教师最好的修行》读后感（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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新教伦理与资本主义读书报告
信仰的力量——读《新教伦理与资本主义精神》1.韦伯其人看过《新教伦理与资本主义精神》之后，萌生了对他的兴趣。
西方世界有一位马克思深刻的影响了世界思想与经济进程，他是一位唯物主义的哲学大家。
我从接受的教育就是他的意识形态中国化的产物。
从小对历史的概念，也是一种概念性的历史必然观念。
似乎历史就是客观物质基础发展所导致的必然的发展轨迹；社会的物质经济基础就是历史发展的动力。
当然，我有这样的理解多半是出于误读，但马克思的唯物历史观与社会观的确是一种以客观物质为基础的观念。
但当我读到韦伯的著作时，让我倍感差异——历史原来也是一种偶然的变故，精神原来在可以对社会产生如此重要的影响。
两位马克思有着不同的社会学，历史观，二人似乎是天衣无缝的配合着，一起诠释了客观经济与主观精神力量。
两位大家并成为西方系思想界的“二马”绝非有意抬举韦伯。
当我准备写这篇报告，在其看网上搜寻有关韦伯的关键词时，发现哲学、社会学、宗教学、经济学、政治学、管理学、史学甚至是教育学等人文学科几乎所有的领域都可以看到这位思想家的智慧。
韦伯之所以能够有这么多深刻的思考，与他的社会背景是分不开的。
韦伯生活在世纪之交的德国，工业革命的开展，使得资本主义大发展。
在这样一个介于“两个世界”之间的世界，因而能看到过去与将来的分野。
尤其是在德国，当时的封建采邑，农业文明的影子还未彻底的退去，新的都市化，官僚化以及社会制度化已经确立。
在这样的背景下，与韦伯同时代的人都开不断产生对于这种变迁的疑问，其核心就是这个新时代中什么将主导我们的生活？我们是否能够在这样一个市场规则高于传统伦理道德和人际关系的社会中很好的生活么？马克思的思想也是在这种变革的社会背景下产生的。
对于这些问题的回答，韦伯选择了从原有社会规则到现有市场规则变化的进化角度加以分析。
2.《新教伦理与资本主义精神》马克斯·韦伯作为20世纪初德国著名的社会学家和伦理学家，他一生著述颇丰，其中《新教伦理与资本主义精神》作为宗教社会学和伦理学的代表作享誉世界。
关凯元《为权利而斗争》读书报告
读书报告——读耶林《为权利而斗争》摘要：鲁道夫·冯·耶林(Rudolph von Jhering,1818—1892)，被认为是新功利主义法学派的创始人。
然而从其一篇演讲及之后改写成的文章来看，即《为权利而斗争》，这一定论并不准确。
而其中的核心思想，对如今国人的权利观念非常有借鉴意义。
通过本报告，这些都将得以展现。
关键词：权利，斗争，是非感耶林一生的思想正如他的作品一样可以分成几个阶段：从历史法学派的捍卫者，到概念法学的追随者，再到权利法学的开拓者。
《为权利而斗争》虽然并非大部头的学术专著，却体现了耶林法学思想的转变，其中的核心思想对后世影响深远。
每当我读到那些文段，总是仿佛又回到了他在1872年春天，在维也纳那场博得热烈掌声与喝彩的告别演说的现场。
《为权利而斗争》一书共六章，字数虽不多，却充分展现了耶林对“权利”的深度理解。
具体而言，在耶林看来，法律最终目标是和平，但是达到和平就必须斗争。
在耶林看来，法律存在着两种形式：即主观意义上的法和客观意义上的法。
所谓主观意义上的法，即对抽象规则加以具体化而形成的个人的具体权利。
所谓客观意义上的法，则是指由国家适用的法律原则总体的、生活的秩序。
可以看出，《为权利而斗争》先是从法的概念的主观方面来考察，同时由于为权利而斗争，也改变了客观意义上的法。
那么，我们就不难理解耶林在本书中所关注的问题，其实就是对历史学派观点的批判。
首先，在耶林看来，法起源于斗争，而且法的生命在于斗争。
在本书中，耶林首先考察的是主观意义上的法，即权利。
在耶林看来，法的斗争形态首先即是为权利而斗争。
为权利而斗争不仅是对于社会的义务同样也是对于自身的义务。
那我们不禁追问，对于权利的侵犯到底侵犯的实质是什么，也就是权利的核心是什么？在耶林看来，“为权利的斗争”的问题，并非纯粹计算得失和衡量利益的问题：“窃贼和强盗……他们在否定我的所有权之时，同样否定所有权的理念，并因此否定我个人的根本的生存条件。
《利维坦》《政府论》《社会契约论》读书报告
《利维坦》\《政府论》\《社会契约论》读书报告作者：张婷婷来源：《青年文学家》2010年第15期摘要:社会契约论是17世纪和18世纪最有影响力的政治理论。
霍布斯、洛克和卢梭都是、社会契约论的主要代表人物。
他们的社会契约思想在他们的著作中得到集中体现。
本文以这三本著作为基础,从契约的内容,订立契约的主体以及契约论带来的后果三方面比较三者的社会契约思想。
关键词:社会契约论契约国家神权论[中图分类号]:B035[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2010)-15-0216-01社会契约论是对国家神权论的否定。
社会契约论假定·国家之前是人类的无政府的自然状态。
霍布斯认为这种自然状态是一种人和人之间的“战争状态”,洛克和卢梭虽然都认为这种自然状态是一种自由的状态,但是两者的自然状态理论有些差异。
洛克认为的自然状态是“一种完备无缺的自由状态”,是一种理性状态,受自然法的统治,也就是理性的统治。
洛克认为在自然状态中,“人们受理性支配而生活在一起,不存在拥有对他们进行裁判的权力的人世间的共同尊长。
”;卢梭认为的自然状态是一种原始的情感状态,自爱心和怜悯心控制着自然人的行为,调节着人与人之间的关系。
卢梭并不认为自然状态是一种理性状态,因为处于自然状态中的野蛮人是没有智慧或智慧有限的,“野蛮人绝没有这种惊人的本领,由于缺乏智慧和理性,他总是丝毫不假思索地服从于人类的原始感情。
”所有生活在自然状态的人都拥有因自然法而产生的权利。
但是在这种自然状态之下,由于多种因素,人们的生命、财产等权利得不到保障,为了摆脱这种自然状态,人们慢慢地经过了明示或默认的同意。
订立一种契约,以建立足以保障自然权利的国家和政府。
一、契约的内容当人类由自然状态进入社会状态,以契约建立的国家,任务是遵守自然法,保护公民的自由、生命和财产。
因此自由权、生命权和财产权就是社会契约的主要内容。
首先,霍布斯、洛克和卢梭三者都赞同人拥有自由权,它是人最基本的自然权利,只是在自由的程度上三者的认识有些差异。
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功利主义读书报告(一)
“功利主义读书”报告材料
1. 什么是“功利主义读书”？
“功利主义读书”指的是读书目的为实用性和功利性，即将读书视为
获取知识技能、提高竞争力的手段和途径。
2. “功利主义读书”的原因
2.1 社会竞争压力
社会竞争压力越来越大，就业市场也日益激烈，因此，人们为了在现
代社会中生存和发展而不得不不断学习和提升自己。
2.2 知识技能的核心地位
在知识经济时代，知识技能已经成为核心竞争力。
在各个行业和领域中，对于专业技能和知识水平的要求越来越高，因此“功利主义读书”成为现实需要。
3. “功利主义读书”的好处
3.1 增加竞争力
通过读书获取更多的知识、技能和信息，提高自身的竞争力，更容易
找到工作和升职。
3.2 增加人际关系
通过读书可以扩展社交网络，结识更多的人，增加人脉资源。
3.3 改善自我
通过读书可以拓展自己的认知和视野，提升综合素质和修养。
4. “功利主义读书”的弊端
4.1 重功轻德
将读书仅仅看作获取职业技能的手段，忽视对人文艺术、国学经典的研究，可能会导致重功轻德的现象。
4.2 学习能力的欠缺
如果长期只关注职业技能的学习，忽视其他领域的探究和实践，可能会导致整体学习能力的欠缺。
5. 如何避免“功利主义读书”？
5.1 多元化的学习
不要将读书仅仅局限于专业技能的学习，应当涉猎更广泛的领域和专业。
5.2 系统化的学习
不要仅仅学些零散的知识，应当将学习内容系统化，发现其中的规律和联系。
5.3 积极的实践
读书仅仅只是学术知识的探寻，只有通过积极实践，才能将理论和实践相结合，达到更好的学习效果。
6. 结论
“功利主义读书”无疑是当今社会的一种现实需要，但是我们应当充分认清它的好处和弊端，并采取有效的方法去规避它的弊端和局限。
7. 实践案例
7.1 阅读经典文学作品
为了加强自己的文化修养，某读者定下了每个月读一本经典文学作品的计划。
他选择了李白的诗集、鲁迅的小说集、余秋雨的散文集等。
通过不断的阅读和思考，他发现这些经典作品中所蕴含的人文精神和价值观念，不仅丰富了自己的人生阅历，也在实际生活中提供了更多的思考和启示。
7.2 学习编程语言
为了提高自身的竞争力，某年轻人决定学习编程语言。
他首先选择了学习 HTML、CSS 和 JavaScript 这三个常用的前端编程语言。
通过在线视频教程和实践练习，他逐渐掌握了这些语言的基本语法和使用技巧，并在网上自己编写了简单的网页和小程序。
这不仅增加了他的职业技能，也提升了他的自我修养和学习能力。
8. 总结
“功利主义读书”是一种必然的现象，但它并不应仅仅局限于获取利益和竞争优势，而应充分发挥阅读的多方位价值，把它运用于个人成长和人类文明的贡献。
我们应该尝试着通过实践、思考和反思等多种方式，创造更为广阔而丰富的学习体验。