关于杜康的神话故事
酒祖杜康是洛阳人,酒神仪狄也是洛阳人—— 仪狄杜康皆为酒
也就是白酒的雏形。 大 禹 打 败 共 工（古 代 神 话 中 洪 水 之
神）凯旋，宴谢群臣，仪狄奉出自己酿造的 “酒醪”让大禹犒劳群臣。众臣饮后都觉得
而甘之。汉代许慎在《说文解字·酒字条》 还是“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一
中也有同样的说法。
曰杜康”，让我们引以为豪的是：酒神仪
“还有一种说法是‘酒之所兴，肇自 狄、酒祖杜康都是咱洛阳人。
上皇，或云仪狄，一曰杜康’。”洛阳市河洛
【提 示】如果不是美酒的缘故，相信
文化研究中心研究员乔铜柱说，这说的是 酒神、花神、女皇武则天怎么也联系不到
有一天，仪狄带兵丁到深山打猎，希 望能猎得奇珍异兽，为大禹做一顿美味。 不经意间，她发现几只猴子在喝一潭发酵 的汁液，汁液就是山中桃子发酵后的浆液。
让仪狄惊讶的是，猴子喝了潭中浆液 之后摇摇晃晃倒下了，脸上还露出十分惬 意满足的表情。这是什么东西？竟然这么
神奇？还让昏倒的猴子面露得意之情？兴 趣所至，好奇的仪狄决定亲自品尝。
据此，我们知道，仪狄是地地道道的 洛阳人。
服侍帝王，仪狄酿出最早的美酒
大禹治水有功，继承天子位，建立了 夏王朝，他和涂山氏的儿子夏启便是夏代 的第二位帝王。
仪狄继续做大禹的侍女，但其命运随 着大禹地位的变化而改变。
大禹即位后事必躬亲，日理万机，十 分劳累，以至于吃不香、睡不稳。大禹的 女儿眼看着父王每天繁忙国事致身体不 适，十分心疼，遂命负责服侍父王膳食的 仪狄想办法。
相传仪狄是我国最早的酿 酒 人 ，在 洛 阳 这 片 土 地 上 第 一 次 酿 出 了 美 酒 ，还 把 牡 丹 花 融 入 白 酒 酿 造 和 发 酵 。 今 天 ，就 让我们一起来了解一下这位美 丽的酒神——仪狄。
中国古代神话故事
中国古代神话故事目录1神农尝百草2麻姑献寿3十二生肖的故事4望帝化鹃5蚕神嫘祖6七夕来历7杜康酿酒8龙凤呈祥9雷公电母10终北国11中秋节的故事12门神的由来13后羿射日14劈山救母15祝融取火神农尝百草上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。
谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。
他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。
打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。
神农摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。
后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
赏析国窖1573之传说篇
赏析国窖1573之传说篇仪狄杜康谁为圣千古传奇予酒香中国现存的先秦古书中，记载着数不清的关于酒的故事，对于酒的发明人传说甚多，一说酒是夏禹时代一个叫仪狄的人开始造作的；一说发明酿酒的人是杜康；还有所谓“天有酒星，酒之作也”，认为酒是天上酒行酿造的。
仪狄造酒说始载于《世本》。
书中讲：“仪狄始作酒醪，变五味；少康作秫酒。
”认为仪狄是酒的始作人，后来又衍生出刘向编订的《战国策》记：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒”。
另一则传说认为酿酒始于杜康。
东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有:“杜康作秫酒”。
而“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣”的说法则为酒的传说增添了些许神话色彩。
在中国酿酒历史上，泸州是盛产美酒之地，古有“江阳古道多佳酿，船过夔门闻曲香”的佳话。
我国浓香美酒之鼻祖——“国窖”始于明代万历年间，四百余年的酿酒历史蕴育了许多关于酿酒的传奇。
传说公元225年，诸葛亮屯军泸州古城江阳，适遇瘟病流行。
他叫人采集草药百味，制成曲药，用城南龙泉水酿制成酒，令军民饮之以避瘟疫。
在民间，国窖“龙泉井”的传说代代相传。
传说一位善良的老樵夫，为生活所迫，不得不每日出没于深山采药。
一日晚归，忽见白、黑二蛇相斗，白蛇弱小，黑蛇粗大。
老樵夫心想：人间恃强凌弱、以大欺小之事，屡见不鲜，未料蛇中亦有此事，于是挥斧将黑蛇砍死。
返家时，天色已晚，途中忽见一线光明，循光而去，则见一座宫殿，一白发白髯白袍长者，自称君龙，将老者迎入殿中，设宴摆酒，醉中分别，并赠美酒一瓶。
樵夫醉归，将抵家时被门口井栏绊倒，怀抱的美酒亦掉入井中。
樵夫顿时醒来，忽觉井中酒香扑鼻。
从此樵夫改行以酿酒为生，这井水酿出的酒，清冽甘爽，远近驰名，即是后来泸州老窖的“龙泉井”。
到了明朝，一位姓舒的武举用“龙泉井”水酿制曲成功，始“舒聚源”作坊，这便是泸州老窖制曲的传说。
古老衍生文明，沉香赋酒传神。
古老的传说，为中华酿酒文化增添了神美的篇幅，为甘醇国窖美酒隐寓出另一份美的感受。
杜康文化与历史
杜康文化与历史汝阳地处中原，历史悠久。
黄帝时，酒祖杜康在这里发明了酒“秫酒”。
杜康酒自产生起，就在华夏大地上生路根，并深深融入到了中华五千年历史长河之中，形成了独特的杜康文化。
有史以来，泱泱中华，言及杜康，几乎无人不知。
三国时，魏武帝曹操“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的名句，更是把杜康文化推向了极致。
星移斗转，沧海桑田，伴着历史的步伐，杜康文化作为一个文化概念和文化形象，已经和社会的创造性劳系在一起，已成为华夏文明的一个组成部分。
杜康，中国秫酒的创始人，史称酿酒鼻祖。
晋人江统著的《酒诰》中记载：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康，有饭不进，委于空桑，积郁成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。
”西汉刘向所辑的《世本》一书中记载“帝女仪狄作酒醪，五味，杜康作酒。
”东汉许慎著的宋人朱翼中《酒经》中也说“酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康作秫酒”又说：“空桑积饭温以，以成醇醪，酒之始也。
”其它如《竹书纪年》、《战国策》、《史记》、《四书》、《水经注》、《杜氏志要》、《酒谱》等历史典籍中均有杜康造酒的记载和描述。
杜康系黄帝时代人，初始为黄帝属下的牧羊工。
他从“空桑积饭，温以，以成醇醪”中得到启发，反复研试，逐德酿酒之秘，造出了开天辟地的第一杯秫酒，被黄帝提拔为宫中的膳食馆，即“宰人”。
杜康酒问世后，历代帝王视其为珍品。
周平王迁都洛阳后，得尝杜康酒，感其佳，逐定为宫中御酒，并封杜康为酒仙，赐杜康村为“杜康仙庄”。
杜康酒从此名扬天下。
明冯时化《酒史》载“杜康作酒，酉日死”。
后，人们尊杜康为酒神、酒祖，被立朝廷祀，逐渐形成了光辉灿烂的杜康文化。
杜康仙庄位于河南汝阳县蔡店乡杜康村。
孕育中国酒文化的杜康河穿庄而过，占地252亩。
北距洛阳市区41公里，南望河南省大虎岭省级森林公园9公里，过大虎岭距汝阳城25公里，是汝阳县北部地区重要旅游景点。
东边紧邻洛阳杜康控股有限公司（原杜康集团）。
据《直隶汝州志》记载，公元770年，周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占，不思饮食，卧床不起，于是便引招天下名医诊治，杜康后人献上美酒，平王食后振神增食，龙大悦，遂封杜康酒为“贡酒”，杜康村为“杜康闲庄”。
世界各民族神话中酒的故事
世界各民族神话中酒的故事世界古老的文明民族的神话传说中都流传着酒的故事。
古希腊神话、希伯莱人的《圣经》和古印度典籍中，都有所记载。
1．希腊神话里的酒神希腊神话里的酒神名叫狄奥尼索斯，是酿酒和种植葡萄者的庇护神（由此可见，西方人最早是用葡萄酿酒的）。
按照希腊神话的谱系，狄奥尼索斯是大神宙斯和忒拜王卡德摩斯的公主塞墨勒所生。
大神宙斯的妻子神后赫拉是非常妒忌的，凡是宙斯和别人相爱，她一定要作陷害性的报复。
赫拉就劝诱怀了孕的塞墨勒公主向宙斯请求，要宙斯以本来面目和她相会。
原来宙斯与人间的女子相爱，都以化身欢会，因为宙斯是主宰宇宙的大神，凡人是不能接近的。
在塞墨勒的请求下，宙斯不得不答应情妇的要求，结果使塞墨勒在雷电中烧死。
宙斯从母腹中取出未足月的胎儿，缝入自己的大腿，大神在这段时间里成了瘸腿。
婴儿足月后出生，取名为“狄奥尼索斯”，意思就是“宙斯瘸腿”。
宙斯先把他托给塞墨勒的姊妹伊诺公主哺养，后来为了避免神后赫拉的陷害，又将他转托给尼萨山的山林女神抚养。
尼萨据说是埃及的地名，也有人说在印度，或说在阿拉伯。
神话研究家据很多证据说明，对酒神的崇拜并非起源于希腊本土，这表明远古时代到处都有了酒，有了酒才有了酒的庇护神。
狄奥尼索斯在山林女神的保护下，与牧神潘的儿子西勒诺斯为友，并从他那里接受教育后返回希腊。
途中被海盗俘虏，将他捆绑起来准备出卖为奴隶。
他使绳索自动脱落，并使常春藤盘缠船桅，葡萄藤绕满风帆，吓得海盗纷纷跳海，变成了海豚。
途经纳克索斯岛时，他与美女阿里阿德涅结为夫妇。
酒神曾游遍希腊、叙利亚、印度等地，教人们酿酒，显示各种奇迹，化身为山羊、牛、狮、豹，使酒、牛奶、蜂蜜从地面涌出，逐渐赢得了人民的崇拜。
对他的崇拜与古代的化装仪式有密切联系，纪念酒神的庆典往往引起狂欢暴饮，一般认为，古希腊的悲剧和喜剧都起源于纪念酒神的仪式。
2．《圣经》里关于酒的最早记载《旧约·创世纪》是希伯莱民族关于宇宙和人类起源的创世神话，基督教“上帝创造人”的正宗信仰就是据《创世纪》建立的。
酒圣
酒圣——杜康文化遗迹香醇园香醇园是建在杜康造酒遗址上的园中之园。
三幢歇山琉璃屋面门楼，组合为仙庄山门。
明楼上镶八十五岁书画大师李苦弹所书《杜康仙庄》青石匾额。
山门外两侧，各竖约三米高的青石雕刻，底座六壁，其中两壁是淙淙康水，清且涟漪，四壁为神兽驮樽，形态各异，象征最古老的名酿杜康酒，是来自最奇特的佳泉——杜康泉。
杜康祠杜康祠是占地200余亩的一个大型建筑群，为唐宋“廊院”制格局，高低错落，虚实对比，布局均衡对称，纵横轴线分明，结构，造型，色彩则集汉、唐、宋、明、清之萃，表现了显著的时代风尚。
杜康祠最前面的一座悬山式建筑，便是该祠山门，其明间立栏上悬挂着中国书画家李可染亲书的“杜康祠”匾额。
酒祖殿酒祖殿位于祠院后部，为全祠的主体建筑，砖木结构，歇山重檐，二十根大柱构成四面回廊，抱厦额枋上的那块镌有“酒祖殿”三个黑底金字是中国末代皇帝之胞弟，当代著名书法家爱新觉罗·溥杰八十四高龄所书，两边柱子上挂有“德存史策，纵万事纷争，称觞乃成礼义；功在人寰，任百忧莫解，借酒能长精神”楹联，抱厦前嵌一大型透雕券口，八仙醉饮栩栩如生。
入殿可见须弥座上神龛内的汉白玉杜康雕象，鹤发银须，神姿潇洒，温厚纯朴，聪慧俊拔，左手抱坛，右手举爵，稳坐于当年造酒保护神——龙头龟上．左侧墙上的壁画是《杜康醉刘伶》神话，右壁画的则是《杜康造酒》故事。
酒祖殿前两侧的那对“朝天吼”石狮，原放置在杜康仙庄寨门两旁，造型奇特，做工精细、其配座镌刻有“八仙醉酒”浮雕，各路大仙抱坛执壶，俱成醉态。
据有关学者考证。
该狮为明代成化年间遗物。
功过馆功过馆在献殿左右连以游廊的左右十间厢房内，分为“酒功”“酒过”两馆，其间分别设置十组雕塑群象，《青梅煮酒论英雄》、《赵匡胤杯酒释兵权》、《柴荣以酒振军威》、《纣王贪杯失江山》、《幽王眈酒亡骊山》、《隋炀帝醉死江都》等组雕以真实的故事，生动的形象，展示了“酒”这柄双刃宝剑在我国历史长河中的功过、得失。
5个与酒相关的历史典故_历史典故素材
5个与酒相关的历史典故历史以来，与酒相关的典故非常多，下面是5个与酒相关的历史典故，欢迎阅读了解。
1、杯酒释兵权“杯酒释兵权”是一个著名的酒局，也是历史上一个重要事件。
话说宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，荣登大宝，从昔日重臣摇身一变成为今天的皇帝。
自打坐上龙椅之后，赵匡胤却一直惴惴不安。
他非常担心历史会重演这一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为，自己的江山也就易主了。
赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。
于是在961年，安排一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。
酒席上赵匡胤效小儿女情状，象失恋了一般唉声叹气个不停。
众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。
他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。
在969年，又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。
这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。
宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。
这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。
以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。
在古代，弱肉强食的丛林法则向来有效，拳头就是硬道理。
宋朝在这方面的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例，或者说是反面教材。
若论政治稳定、经济繁荣，宋朝远胜秦汉，甚至与盛唐相比也不遑多让。
然而宋朝的军事实力却不敢恭维，屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。
这种国富兵弱的格局，最后终于导致了宋朝的灭亡。
可见，生存权都保证不了，一切都是白搭。
所有这些后果，都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。
所以这一场酒局，虽然政治影响力极大，但在大路眼里，由于它的负面作用，无论如何是不能让它进入前五的。
2、东晋新亭会西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。
酒神的足迹中国古代酒文化的传奇人物
酒神的足迹中国古代酒文化的传奇人物酒神的足迹——中国古代酒文化的传奇人物中国古代酒文化源远流长，其背后孕育了一众传奇的人物，他们以酒为伴，以酒为乐，留下了许多精彩绝伦的故事和印记。
这些人物或是酿酒师，或是文人雅士，或是君主贵族，他们从各个层面诠释了中国古代酒文化的丰富内涵与独特魅力。
1. 黄帝－－酿酒之祖追溯到古代神话时期，《山海经》中提及的黄帝被誉为中国酿酒之祖。
相传黄帝曾亲自研究酿造技艺，探索和创新，最终成功酿制出了美味的酒。
他的努力和才智为中国的酒文化奠定了坚实基础，并将酒文化从神话传说中带入了现实。
2. 杜康－－史上最著名的酒品在中国古代历史上，杜康酒是最有名的一种酿酒产品。
据史书记载，杜康酒的产地为今天的陕西宝鸡。
杜康酒独特的酒香和浓烈的口感，使其成为各个朝代宴会和贵族聚会不可或缺的酒品。
杜康酒已经成为中国酒文化的代表之一，流传至今。
3. 杨贵妃－－美酒与佳人的传说杨贵妃是唐代的美人，她与酒有着千丝万缕的联系。
传说在杨贵妃的宫中，总会摆满各种美酒，每天她都与一些知己好友饮酒作乐。
杨贵妃珍藏的酒器和酒具精美绝伦，很多都是唐代名工的杰作。
她通过对美酒的追求，将中国古代酒文化与奢华的生活方式完美结合，深受当时社会的追捧。
4. 王维－－诗人与独爱美酒王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗作中经常描绘出美酒和酒醉的情景。
王维对美酒情有独钟，他常在写诗时将酒作为灵感的来源。
他的这些诗作中既有对美酒香醇口感的赞美，也有对酒后豪情万丈的歌颂。
王维通过自己的诗歌作品，将酒文化融入了文学艺术领域，让人们更好地领悟到酒所蕴含的境界和情感。
5. 白居易－－酒与人生哲学白居易是唐代著名的文学家和政治家，他笔下的作品中也离不开对酒的描写。
在他的诗词中，酒往往象征着人生的欢乐与悲伤。
他将饮酒渐醉的情景比喻为逃离尘世的方式，相信逐渐迷失于酒乡的人，可以抛开烦恼和拘束，获得内心的自由。
白居易的诗作让人们意识到，酒除了给人们带来享受，还深刻影响着人们的思考和生活态度。
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关于杜康的神话故事
杜康，作为中国传统的美酒文化的代表，拥有着悠久的历史和丰富的神话故事。
这些神话故事不仅仅是人们对杜康酒的热爱和赞美，更是一种文化传承和民间信仰的体现。
让我们一同走进这些杜康的神话故事，领略其中的智慧和魅力。
故事一：盛世之酒
相传，在古代的一个盛世，人们生活富足，社会和谐。
这个时候，国王决定离
开王宫，融入百姓的生活。
国王为了表示对百姓的关怀，决定研发一种能够使人快乐、健康并且长寿的酒。
他召集了国内外的酿酒师和医药专家，共同探索制作这种特殊酒的方法。
经过多年的努力，他们终于研发出了一种酒，酒色金黄，香气扑鼻，入口柔和，回味无穷。
这种酒不仅能够增强人的体质，还有益于心脏和肾脏的健康，并能够延年益寿。
这种酒被称为“杜康”，成为了盛世时人们欢聚一堂、庆祝各种喜事的象征。
故事二：修行之酒
在中国古代的一个山间小镇上，有一位修行者名叫杜康。
他崇尚自然，坚守道义，一心追求内心的净化和超脱。
一天，杜康遇到了一个陷入苦境的百姓，他们生活困苦，愁眉不展。
杜康心生憧憬，他决定用自己的一生来改变百姓的命运。
他四处奔走，帮助大
家解决生活困难，传授种植和酿酒的技巧。
经过不懈的努力，这个小镇逐渐繁荣起来，百姓生活富足，杜康也因此成为了镇上人们心目中的英雄。
为了纪念杜康的贡献，百姓们将自己酿制的美酒命名为“杜康酒”，并且相信饮
用这种酒可以带来好运和平安。
从此以后，杜康成为了中国美酒的代名词，与百姓共同分享快乐和富足。
故事三：传承之酒
在古代，有一位极富智慧和见地的酒商，他名叫杜康。
杜康自幼酷爱酒，对酿
酒工艺有独到的理解和掌握。
他通过自己的努力和不断的实践，改进了古人的酿酒技术，使得酒的质量愈发提高。
为了将自己的智慧和创新传承下去，杜康决定创办一所酿酒学院。
这所学院聚
集了各地的酒商和酿酒师，他们互相交流经验，学习新的技术，共同研究酿酒工艺。
在学院的帮助下，杜康的酒商们掌握了更加先进的技术，制作出更加优质的杜
康酒。
他们还将这些技术秘籍和经验传授给后人，使得杜康酒的独特风格得以传承下来。
如今，杜康酒已经成为中国酒文化的重要组成部分，它不仅仅是一种酒，更是
一种传统和民族的象征。
人们通过饮用杜康酒，不仅可以品味到美妙的口感，还能够感受到传统文化的深厚底蕴。
杜康的神话故事中蕴含了中国人民对美酒文化的热爱和赞美，同时也体现了中
国传统文化中注重和谐、共享的价值观。
它们不仅仅是一些故事，更是一种精神的传承和信仰的表达。
饮杜康酒，就是与神话相会，品味着古人的智慧和魅力。