﹡《马嵬》(其二)
《马嵬(其二)》赏析
《马嵬（其二）》赏析
《马嵬》为咏史诗，以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象。
诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“ 徒闻 ”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时 ”指七夕相约之时。“ 六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛 ”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年 ，约为四纪。“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜 ，生活幸福 。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
《马嵬》(其二)赏析
《马嵬》（其二）赏析
李商隐（８１３～８５８），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳县）人，晚唐杰出诗人。李商隐年少聪慧，二十五岁进士。然而他步入仕途之后即被卷入党争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥（xíng）阳。著有《玉谿生诗》，清代冯浩《玉谿生诗笺注》较为详备。
《马嵬》为咏史诗，以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（皇妃）故事为抒情对象。启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在讥讽与讽刺。
首联：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，从杨皇妃死后唐玄宗令人寻其魂魄写起，暗示唐玄宗的无奈。“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，有方士回说在海外仙山即（蓬莱山）见到了杨玉环，同时杨玉环授之以钿合金钗，并承诺坚守生前之他生誓约。然而，这只只是是“徒闻”的传奇而已，唐玄宗、杨皇妃二人他生永为夫妇的愿望明显是渺然“未卜”的，而现实中杨皇妃倒是确实一命长“休”了。是人用词的感情化，表现了唐玄宗的无奈，同时也不乏讽刺意味。
颔联：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”，紧接首联次句，追述出逃的情形，暗指杨玉环被缢于马嵬事。夜间只能听见禁军中报更的刁斗声，哪里还能像平常在宫中那样听到宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣呢！这两句将出逃生活与宫内生活放在一起加以对比，又用“空闻”二字写出了唐玄宗失去往日宫中沉迷美色、高枕无忧生活的孤寂与失落和失去杨皇妃之后品尝自酿苦酒的孤独味道。
颈联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，从对比的角度连续写李、杨的爱情悲剧。那一天，禁军不起程，终于逼迫唐玄宗赐杨皇妃缢死。而此前唐玄宗和杨皇妃还山盟海誓，愿世世为夫妇，并切曾嘲笑过牛郎、织女一年只能相会一次呢！写法上有专门大的跳跃性，但在内容上却有因果的联系。正因为唐玄宗往日的沉溺女色、废政误国，才带来“六军驻马”逼迫其赐皇妃自缢，才有后来的悲剧结果。“此日”“当时”的强烈对比，使唐玄宗的始乱终弃受到了无情的鞭挞。“六军”，《周礼》说天子有“六军”，后来诗人用它泛指皇帝的军队。事实上那时候只有左、右龙武，左、右羽林四军。
《马嵬》(其二)赏析 2
《马嵬》（其二）赏析
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李商隐（８１３～８５８），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳县）人，晚唐杰出诗人。李商隐年少聪慧，二十五岁进士。但是他步入仕途之后即被卷入党争漩涡，在政治上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥（xíng）阳。著有《玉谿生诗》，清代冯浩《玉谿生诗笺注》较为详备。
《马嵬》为咏史诗，以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（贵妃）故事为抒情对象。启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫腐败而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实政治的以古鉴今之作。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在挖苦与讽刺。
首联：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，从杨贵妃死后唐玄宗令人寻其魂魄写起，暗示唐玄宗的无奈。“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，有方士回说在海外仙山即（蓬莱山）见到了杨玉环，并且杨玉环授之以钿合金钗，并承诺坚守生前之他生誓约。然而，这只不过是“徒闻”的传说而已，唐玄宗、杨贵妃二人他生永为夫妇的愿望显然是渺然“未卜”的，而现实中杨贵妃倒是真的一命长“休”了。是人用词的感情化，表现了唐玄宗的无奈，
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妃，而平民百姓卢家夫婿，却能与莫愁女白头偕老，这到底是为什么呢？语言虽直白了些，表达出来的情至深至痛，鞭挞有力。
在写作艺术技巧上，作品首先采用了倒叙的手法，使作品一波三折，曲折幽深，令人读之心痛。同时又运用了对比手法，使作品暗含讽刺，读后回味无穷。
《马嵬 (其二)》(李商隐)评析
《马嵬 (其二)》（李商隐）评析
原文：
《马嵬 (其二)》
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！
评析：
事物的偶然性，有时会使无足轻重的人物，成为历史闻人，令荒山僻野之地，永驻人们的记忆。“杨玉环”和“马嵬”就是这样被刻在中国中古史上由盛及衰的转捩碑石上。马嵬即马嵬坡，故址在今陕西兴平北二十三里，因晋人马嵬于此筑城避难，故名。(《元和郡县图志》)天宝十五载(756)六月，安禄山的“冀马燕犀”攻破了潼关。唐明皇携带杨玉环姊妹同宰相杨钊(国忠)等，由禁卫军护卫仓皇奔蜀。途经马嵬，兵士哗变，诛杀杨国忠并逼迫唐明皇赐死杨玉环，历史上称为“马嵬之变”。酿成悲剧的原因和责任，旧史往往归咎于杨玉环，而以“女祸误国”为唐明皇开脱。李商隐《马嵬》诗在哀叹感悼之中，却以反诘的口吻提出了另一见解： “如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!”含蓄地指出，正是由于皇帝本人治国无方，才招致了杨玉环被缢身死的悲剧。
杨玉环被缢杀以后，唐代民间自士林至于野老便有许多关于她没有死的传说。一种认为她居住在海上仙山，后来唐明皇命临邛道士为她招魂，在蓬莱找到了她，“海外徒闻更九州”写的就是这一虚无缥缈的传说。题为《马嵬》，平庸作手会从史事述起，而诗人却从一件奇闻异事切入，如“危峰矗天，当面崛起”(吴乔《围炉诗话》卷一)，寓历史兴亡于感慨突兀之中。明皇思杨妃，历史上有明文记载。明皇或者出以真情，或者由于悔恨，更或因失势后迁入南内，悲思感慨，对玉环生前之感情尤觉可贵。然“此生休”矣!于是寄望于他生再结同心。然而，“他生未卜此生休”，诗人用这一极具现实感的断语，将他的虚无渺茫的企望也彻底粉碎。而“他生”、“此生”的复叠回环，又似为他们留下悔恨的绵绵相思，这一句与首句的“徒闻”又互相关应。
中间二联由“此生休”逗出，选取典型的细节，形象地概括了马嵬兵变的经过。关于李杨悲剧，史传或小说当然记载得较为详细，如白居易《长恨歌》、郑嵎《津阳门诗》等。《马嵬》中二联只将“虎旅传宵柝”“鸡人报晓筹”，“六军同驻马”、“七夕笑牵牛”四个细节，两两对举，概括了整个悲剧的过程。如果说《长恨歌》中“夜雨闻铃”充满着一种悲凉感，那么第三句之“宵夜闻柝”则在悲凉之外更添一种凄惶之状。“虎旅”，指当时扈从的羽林军。在奔蜀途中，除了听到他们夜里敲打着的单调凄清的金柝声外，再也听不到往日的笙歌曼舞声了，所以说“空闻”。宋范温说，读了这一句“如亲扈明皇，写出当时物色意味也”。(《诗眼》)四句以“鸡人”同“虎旅”对。唐代宫中司晨者敲击更筹(一种竹签)报晓，叫做“鸡人”。当年“太平天子”在兴庆宫的春宵软帐之中，卧听鸡人报晓，懒散而且舒适，此情此景也一去不复返了。两个细节对举，一险一安，一苦一乐，一个是凄惶无状，一个是春云卷舒;先写马嵬之宵夜，再逆挽昔日宫中的情景，互相映照，以安乐反衬险苦。五、六也用对照和逆挽法。先说“此日”，再逆折至“当时”，即从天宝十五载(756)缢死杨玉环之日，逆挽至五年前七月七日长生殿里的夜半私语，使人有“既有今日，何必当初”之感：既有今日之赐死，又何必当初之“盟誓”;既有今日之永诀，又何必当初笑牵牛织女一年一度之相会。如今盟誓在耳，而失盟者谁?牛女依旧，而设盟者“此生休”矣。“君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬?”诗人在《马嵬》第一首中已经提出了这个质问。这里则以强烈的反衬，把同情给予杨玉环，为末联推究罪责、反诘明皇作了感情上的准备。沈德潜从作法上加以推崇，认为六句“用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱”(《说诗睟语》)。所谓“跳脱”，即有意使诗歌走脉不顺不平，有波有折。
马嵬其二赏析
- 1 - 马嵬其二赏析
《马嵬其二》是唐代画家韩干的一幅绢本水墨画，描绘了唐朝皇帝李世民驾临马嵬坡祭祀武则天的场景。这幅画作品充满着历史的气息和文化的内涵，是唐代绘画艺术的珍品之一。本文将从题材、构图、笔法等方面进行分析，探讨其艺术价值和历史意义。
一、题材
《马嵬其二》的题材是唐朝历史上的重要事件，即唐高宗李治和武则天之间的政治斗争。唐高宗李治在位期间，曾多次试图削弱武则天的权力，但都未能成功。唐高宗去世后，武则天废黜了李治的儿子唐睿宗，自立为帝，成为中国历史上第一位女皇帝。这幅画作品描绘了唐高宗李世民在马嵬坡祭祀武则天的场景，寓意着李世民对武则天的尊重和臣服，也反映了唐朝政治斗争的激烈和复杂。
二、构图
《马嵬其二》的构图非常精致，画面中的人物和物品都被布置得井然有序，给人以整洁和清爽的感觉。画面的中央是一座高台，高台上有一座祭坛和一尊塑像，祭坛前面是一排牌坊和一些石柱。高台下方是一片宽广的平地，平地上站着一些人物，其中最显眼的是李世民和武则天。李世民身穿龙袍，佩戴玉带，手持幡盖，神情庄重。武则天身穿华丽的服饰，头戴金冠，手扶玉杖，神态威严。画面的左侧是一片山林，右侧是一条江河。整个画面的构图非常精巧，将人物、物品和背景有机地结合在一起，使画面充满了动感和生气。
三、笔法 - 2 - 《马嵬其二》的笔法非常精湛，深得唐代绘画的精髓。画家韩干用墨浓淡、干湿、重轻等技巧，将人物和物品的形态、神态和气质都表现得淋漓尽致。例如，李世民的神态庄重肃穆，武则天的威严震撼人心，祭坛和塑像的雕刻精细入微，牌坊和石柱的雕刻线条流畅自然，山林和江河的描绘充满了变化和生机。整个画面的笔触清晰明快，墨色浓郁饱满，给人以强烈的视觉冲击力和精神震撼力。
四、艺术价值和历史意义
《马嵬其二》是唐代绘画艺术的珍品之一，具有很高的艺术价值和历史意义。从艺术价值上看，这幅画作品的构图精致，笔法精湛，气韵高远，展现了唐代绘画的高超技艺和独特风格，可以说是中国绘画艺术的杰出代表之一。从历史意义上看，这幅画作品记录了唐朝历史上的重要事件，反映了唐朝政治斗争的激烈和复杂，也反映了唐高宗李世民对武则天的尊重和臣服。这幅画作品的出现，使我们更加深入地了解了唐代历史和文化，也为我们认识和传承中华文化提供了宝贵的艺术资源。
《马嵬-其二》原文及翻译
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《马嵬·其二》原文及翻译
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《马嵬(其二)》译文
《马嵬（其二）》译文
译文一：
徒然传闻九州之外
在天尽头还有九州；
来世的相守虚幻难料，
今生的相聚却已到尽头。
只听得巡夜的禁军
一声声敲着凄切的刁斗，
再也听不到朱雀门外的卫士
黎明时分鸡鸣报晓筹。
想当年七月七长生殿上
还嘲笑一年一聚的织女牵牛；
为什么做了几十年的皇帝
宠妃竟被逼一命休？
还不如那平民百姓卢家子
白头到老相伴有莫愁。
译文二：
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
李商隐《马嵬·其二》诗词赏析
【 导语】李商隐的诗歌能在晚唐独树⼀帜，在于他⼼灵善感，⼀往情深，⽤很多作品来表现晚唐⼠⼈伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗与⽆题诗写得缠绵悱恻，为⼈传诵。下⾯是®⽆忧考⽹为⼤家带来的李商隐《马嵬·其⼆》及赏析，欢迎⼤家阅读。
马嵬·其⼆
唐代：李商隐
海外徒闻更九州，他⽣未⼘此⽣休。
空闻虎旅传宵柝，⽆复鸡⼈报晓筹。
此⽇六军同驻马，当时七⼣笑牵⽜。
如何四纪为天⼦，不及卢家有莫愁。
译⽂
徒然听到传说，海外还有九州，来⽣未可预知，今⽣就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打⼑⽃，不再有宫中鸡⼈，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七⼣，我们还嗤笑织⼥耕⽜。
如何历经四纪，⾝份贵为天⼦，却不及卢家夫婿，朝朝⼣⼣陪伴莫愁。
注释
战国时齐国的邹衍曾宣扬“⼤九州”之说，声⾔除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。
杨贵妃死后，有术⼠说在海外的仙⼭找到了她，并带回⾦钗之类的装饰物给唐⽞宗看。这句有讽刺唐⽞宗
痴⼼空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。
传说唐⽞宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来⽣怎样，今⽣的夫妻缘分已经断了。 虎旅，指跟随唐⽞宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时⽤的梆⼦。
鸡⼈：皇宫中报时的卫⼠。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫⼠候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的⽤具。
天宝⼗五年（756）六⽉⼗四⽇，随唐⽞宗西⾏的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。
当年李、杨在长⽣殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的⽜郎织⼥⼀年只能相会⼀个夜晚。
四⼗⼋年。古⼈以⽊星绕⽇⼀周（⼗⼆年）为⼀纪。⽞宗实际在位四⼗五年。
南朝乐府歌辞《河东之⽔歌》："莫愁⼗三能织绮，⼗四采桑南陌头，⼗五嫁为卢家妇，⼗六⽣⼉字阿
侯。"此以平民⼥⼦莫愁婚嫁⽣活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对⽐。
解析
这是⼀⾸政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐⽞宗。
李商隐《马嵬(其二)》赏析及备考集锦
李商隐《马嵬（其二）》赏析及备考集锦
《李商隐〈马嵬（其二）〉赏析及备考集锦》
同学们，今天咱们来唠唠李商隐写的《马嵬（其二）》。这首诗啊，就像是一个装满故事的小盒子，只要一打开，就能看到好多古代的事儿呢。
咱们先来说说这马嵬坡是个啥地方。马嵬坡就像是一个舞台，在唐朝的时候啊，发生了一件超级大的事儿。唐玄宗和杨贵妃在这儿上演了一场生离死别的大戏。你想啊，杨贵妃那可是大美女，美得就像天上的仙女下凡一样。唐玄宗呢，特别宠爱她。可是呢，在安史之乱的时候，士兵们不干了，觉得都是杨贵妃和她那些亲戚搞得国家乱七八糟的，就逼着唐玄宗把杨贵妃给处死了。这就像是一场暴风雨，一下子就把他们俩的幸福生活给打得粉碎。
李商隐这首诗就从这儿说起。诗的第一句“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”啥意思呢？就是说啊，在海外还有其他的地方，传说杨贵妃死后去了那儿，可这都是瞎传的，还说什么下辈子的事儿呢，这辈子都已经完了呀。我觉得李商隐这就有点像在吐槽呢，也许他在想，这些传说都是人们自己瞎编出来安慰自己的吧。就好比我们有时候考试没考好，就会幻想有个什么神奇的力量能让分数一下子变好，其实都是自己骗自己。
再看“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”这一句。我仿佛能看到那个画面，晚上的时候，那些守卫的士兵，就像一群老虎一样（这是夸张啦，不过士兵们很严肃的样子就像老虎呢），敲着梆子巡逻。可是呢，以前在皇宫里，有专门负责报时的人，就像小公鸡一样准时，现在都没有了。这就形成了一个对比，以前在皇宫里多舒服啊，现在呢，落难了，啥都变了。这时候我就想啊，唐玄宗会不会特别后悔呢？要是他以前好好管理国家，不那么宠着杨贵妃的亲戚们，也许就不会这样了。
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”这一句特别厉害。想当年啊，七夕的时候，唐玄宗和杨贵妃还笑话牛郎织女一年才能见一次面呢，可现在呢，军队都不走了，非要让杨贵妃死。这变化也太大了吧。就像坐过山车一样，一下子从高峰掉到了低谷。我在想，这时候的唐玄宗是不是特别无奈呢？他也许想保护杨贵妃，可是又没办法，就像我们有时候想做一件事，但是爸爸妈妈不同意，我们也只能听话一样。
《马嵬》赏析(其二)
第 1 页 《马嵬》赏析（其二）
今天查字典语文网小编分享的是李商隐的《马嵬》赏析(其二)，希望可以帮助到大家。
李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳县人)。公元837年(唐文宗开成二年)进士及第。处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。诗歌成就很高，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗或抒发政治失意之痛，或反映晚唐政治生活，或为托古讽今的咏史之作，其描写爱情生活的无题诗，最为读者所喜爱。构思新巧，辞藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵，文学价值较高。有《李义山诗集》。[3]但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之
诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕第 2 页 相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。