2016年北京大学中国哲学考研必看指导

2016年北京大学中国哲学考研必看指导
2016年北京大学中国哲学考研必看指导

2015年北京大学中国哲学考研经验分享

关于择校择专业:我一开始就希望能离开南武汉去帝都读研,这样就有北大、人大、北师大三所较好可供选择,由于我自小就有朴素的北大情结,斟酌之后决定考北大哲学系。

今年9月份,我以专业前茅的成绩进入了北京大学哲学系,如愿以偿地成为这所百年名校的学子。回忆起这一年的“考研大战”,显得很平静。“其实归纳起来很简单,就是复习,考试,。没有惊心动魄,很平淡。”

我报考的是北大哲学系中国哲学专业,今年总分409。写个经验,希望再考的人用得上。

一、考试和招生内容中哲初试考四门,依次为政治、英语、西方哲学史一和中国哲学史。其中其中西方哲学史一不考现代部分,中哲包括近现代部分,但只是偶尔考。专业课题型比较固定再加上期间上了一个新祥旭的专业课辅导班,所以就更有把握了。专业课一般是名词解释、简答和分析。有时没有简答,中哲以前有文言翻译。复试分两部分,一是北大全校统一的英语听力考试,而是哲学系老师的复试。其中中哲的复试只有面试,且不涉及西哲和英语。

近两年,中哲计划招生均为6人,推免均为4人。其中,统招报考131人,3人复试,录取2人统招报考110人左右,由于美学和宗教学初试没有同学上线,中哲增加2名额,8人复试,录取4人。

二、参考书目两门哲学史新祥旭的老师带我去北大旁听过,四门考试主要靠看书,

参考书目如下。

西方哲学史

①、《西方哲学史》第二版,赵敦华著,北京大学出版社

②、《西方哲学史》第二版,张志伟主编,中国人民大学出版社

③、《西方哲学原著选读》北京大学西方哲学教研室编,商务印书馆

《新祥旭辅导班内部资料》

中国哲学史

①、《中国哲学史》第二版,北京大学中国哲学教研室编,北京大学出版社

②、《中国哲学原著选读》北京大学中国哲学教研室编,北京大学出版社

③、《宋明理学》陈来著

④、《中国哲学大辞典》方克立主编三、初试经验就近几年中哲考试来看,进入复试的同学初试成绩都在390以上,而且最终基本上是按照初试名次录取的。要考上的话,政治英语加起来应在140以上,两门专业课加起来应该在250以上,各科要兼顾,不然考上会很难。哲学考研很文科,四门考试的备考大同小异。要说明的是,不要以为是文科就可以任意发挥,基础才是第一重要的。

西方哲学史西方哲学史重在理解。从泰勒斯到黑格尔,每位哲学家在说什么都可以用自己的语言来表达。实在不行就把参考书上的原文背下来。备考的时候,近代以前赵敦华版较好,近代部分张志伟版较好。原著选读很重要,尤其是参考书上没有的内容。另外单纯作为哲学资料那本《西方哲学原著选读》也是非常好的。

中国哲学史中国哲学史重在背书,背完了理解深度也就够考试用了。《中国哲学史》上的几乎所有原文都要熟记。2010年,西方哲学考生考的中哲部分很难,于是2011年西哲老师断然反击,中哲那年的西方哲学史一难度骤增,再然后就出现了今年中哲考试中国哲

学史很简单的情况。本专业分数过高,导致美学宗教学没有同学上线。预计2013年中哲的难度会增加。增加的办法通常是出一些比较少见的名词解释或考一下不是很重要的哲学家。参考书上没有的东西,西哲看原著选读,中哲看那本大辞典。宋明理学一向是重点,近两年的分析题主要都在考这部分。对于初学者来说,这部分乱而且烦。建议先把哲学史中涉及的原文背熟。另外陈来老师关于宋明理学的很多简单观点几乎是北大中哲老师们的共识,回答分析题时用陈来老师《宋明理学》中的观点通常可得高分。答题尽量不要自己发挥。对于名词解释,答题可分三步。先说出自哪里或是谁的思想,然后写原文(西哲不需要),最后简单解释一下。其中原文最重要,解释几乎是翻译一下就行了,多写可能扣分。但由于西哲不需要原文,最好用自己的话多解释一下,不行就背参考书上的话。简答不要太简略,但依然以原文为主。论述除了原文,要写的其余内容最好采用北大中哲老师们引为共识的观点。

复试经验复试也要认真准备。英语听力不需要太紧张,复试不占成绩,听听六级或雅思听力练习一下就好。事实上这个听力非常难,拉不开距离。中哲复试只有面试,且不涉及西哲和英语。面试老师不少于四个,按初试名次进行,一般是很简短的自我介绍后就开始直接提问。提问没有闲聊,内容基本都是中国哲学史的古代部分。老师们要考察学生的真实水平,提问的时候会按照学生回答的情况逐渐加深加难。因此回答的时候一定要诚实。另外建议中哲考生平时要更注意修养。

北大中文系比较文学概论笔记

比较文学概论讲义 孙丹 第一章发展论 第一节全球化与比较文学多元化语境 1、广为流行的全球化概念着重描述的是一个历史过程,在些过程中各种社会因素和关系在空间上不断扩展,人的行为方式、思想观念以及社会力量的作用表现出洲际(或区域之间)的特点。全球化的特征在于其共时性,具体而言就是空间上的世界压缩和地域联结。 2、比较文学将从一种国际的视域研究所有的文学,在研究中有意识地把一切文学创作与经验作为一个整体。在这种观念中,这种文学就与独立于语言学、人种学和政治范围之外的文学研究完全相等(雷纳·韦勒克)。 3、文化全球化的论题涉及到文化帝国主义与民族主义(即全球化与本土化),文化身份与文化认同、精英文化与大众文化、文化同质与文化多元等关切到文化自身的讨论。

4、大众文化:特指进入到后工业社会时兴起于城市的,以全球化的现代(电子)传媒为介质,大批量生产的,能复制的,以市场消费为导向的,引导大众潜藏的思想意识的当代文化形态。 5、多元文化主义强调的是种族上、文化上有差异的族群的独特品质,其观点的基础是文化相对主义和历史主义。全球地方化:即所有全球范围的思想和产品都必须适应当地环境的方式,而那种洞悉全球与本土的辩证关系的思想遂被称作全球地方主义。 第二节西方比较文学发展史的渊源 1、比较文学作为一门独立的学科诞生于19世纪70年代的欧洲,其标志是学科理论和方法的逐渐确立,学术团体和一批专业研究队伍的涌现,以及专业学术著作和专业刊物的出版。 线索:古罗马文学模仿古希腊文学——中世纪欧洲的文化共同体以及后期各民族文学差异的对比,晚期文艺复兴运动——近代法国启蒙运动使各民族之间的接触更加活跃:伏尔泰、莱辛——格林兄弟(童话、神话)——斯达尔夫人《论德国》——歌德“世界文学”——1866英波斯奈特《比较文学》;1877德科赫《比较文学杂志》;1895法戴克斯特《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》;1897比较文学常设讲座“文

北大教研室《中国哲学史》笔记含各章重点名词解释

第一编先秦时期的哲学 考古发现:1、蓝田人 2、北京人 3、元谋人 一、原始社会对中国哲学的影响 (一)原始群向氏族制度—约在公元前两千多年前 (二)劳动创造了人本身,同时推动了人类思维能力的发展。 (三)(一方面) 在原始社会中,由于生产力低下,人们虽然想尽办法企图克服自然力带来的灾祸,但人类的力量是有限的,因此产生了对捉摸不定的自然力和自身构造的各种错误、幻想的观念。 ○灵魂不死的观念或灵魂崇拜是最原始的哲学唯心论的萌芽。 (另一方面) 原始社会的人们在生产实践中和在与自然界的斗争中,也逐渐地积累了一些实际经验,对自然界的一些简单规律、物质现象也有一些朴素的了解,对客观世界在一定程度上采取现实的态度。----无神论、唯物主义思想发展的萌芽。 二、原始社会后期社会的发展及进入奴隶社会阶段 (一)原始社会后期社会特点 (二)奴隶制的社会特点 1、经济上奴隶主贵族占有土地奴隶;;通过井田制和分封制分给各亲族和同盟的民族或部落 2、政治上(周朝)以血缘关系为纽带的宗法世袭制度,实行奴隶主贵族世卿世实禄的等级制 (三)奴隶制度社会对哲学的影响

◎夏朝----“有夏服(受)天命” 1、阶级的烙印◎商朝----抬出至高无上的神,形成一种与巫术密切结合的早期宗教 ◎周朝----发展原始宗教,用统治者的德行作为补充,以说明上帝不断更换统治者的理由,总之,这时的宗教已成为奴隶主统治阶级的思想意识形态了。 2、生产力发展带来的科学知识丰富,提供了有力的思想资料 三、奴隶制向封建制过渡及封建制的社会特点 (一)奴隶制的没落,封建制的确立 (二)春秋时期哲学的发展——农、商、手工业及科学的发展进步及社会、阶级矛盾推动了社会的发展 奴隶主统治者新兴地主阶级及同盟者小生产者孔子—提出“仁”“礼”的学说及“中庸”的观念 —竭力鼓吹有意志的天 ---人文主义思潮老子—提出“道”与“无为”学说 墨子—提出“兼爱”“非命” 孙武—总结我国作战经验,包含有丰富的古代朴素军事辩证法 (三)战国时期社会特点及哲学发展 1、战国时期的社会矛盾和斗争及不同的解决主张----知识分子和奴隶农民的不同主张 2、百家争鸣—田氏官学 (1)新兴地主阶级的激进派----自由民因军功获得土地,或由工商业手工业转化过来的地主阶级代表---商鞅,孙膑,管子,后期墨家,荀况韩非

北大哲学系《中国哲学史》(第2版)笔记 宋元明清哲学(罗钦顺)【圣才出品】

第9章罗钦顺 一、“理只是气之理”的气本论思想 1.“理只是气之理” 罗钦顺把物质性的气当作是世界最初的本源。他认为气是自身永远处于运动之中的,理是气运动的一种必然的规律,气千变万化然而“卒不可乱”,就在于气的运动是有着自己的一定的客观规律(理)的。理是在气的循环往复的运动必然性中表现出来的,因此不能离开气而独立存在。 2.“理一分殊” 罗钦顺用气一元论重新解释了“理一分殊”这一命题,使得改造过的“理一分殊”学说成为了他思想体系里的一个重要的组成部分。他认为世界上不论是物还是人,都是禀受物质性的气而生的,即人与事物的理都是一气变化的,是同一的,所以叫“理一”;然而“成形之后,其分则殊”,即成形之后每一个具体事物运动的规律或特性,其表现又是各不相同的,这就叫作“分殊”。 3.“理一”与“分殊”的关系 罗钦顺认为“理一”即存在于具体的事物“分殊”之中,他认为具有普遍意义的一般规律是不能脱离具体事物而独立存在的,它存在于具体事物之中。理气关系问题上坚持唯物主义。

二、关于心、性的理论 1.心、性的区别 罗钦顺认为,“心”是指人的知觉、认识作用,“性”是指人的生理。人的知觉作用(心)是可以千变万化的,随着感应的不同而不同,所以又可把人心称作“情”;性则是人、物成形之后的定理,是不能随着感应而变化的,所以他认为性即是理。 2.心、性的关系 心与性两者之间有着密切而不可分割的联系。心性两者虽说不同,但并不是两物,而是一物的两个方面,即都是人的一个心的两个方面。他认为,一个人的心有体、用两方面:体即性,是心的根本,所以又可把它称作“道心”;用即心的知觉灵明的作用,即“人心”,由于它随物而感应,所以又可把它叫作“情”。 3.“人性皆善” 在人性论上,罗钦顺则从气本出发,认为性都是来源于同一气之理的,也就没有什么天命之性与气质之性的区别。气质之性即天命之性,两者是没有不同的。所以罗钦顺认为“人性皆善”,是无所谓恶的,而人的生理欲望则是人的天性,也是没有什么恶的。之所以有恶的存在,在罗钦顺看来,这是由于人们对自己的生理欲望不能加以节制的原故。 4.评价 罗钦顺的人性论与他的认识论思想是密切不可分的。在认识论上,他一方面坚持了自己的朴素唯物主义的观点,承认有外界客观世界的存在,并认为事物都是有着自己的客观运动

2020-2021年北京大学050108比较文学与世界文学、就业前景、招生情况、复试分数线、参考书目等考研经验

2020-2021年北京大学050108比较文学与世界文学、就业前景、招生情况、复试分数线、参考书目等考研经验 就业前景 文学类专业的毕业生就业范围比较广泛,就业前景看好。随着互联网的高速发展,网络书刊,网络杂志编辑的需求量与日俱增,这就为文科专业的毕业生提供了很多就业机会。通讯业的快速发展也给此专业的毕业生带来了新的就业点,比如,博客,微博等等。有能力的同学可以到政府部门从事翻译、评论等工作。 就业去向: (1)到大中专院校从事比较文学、世界文学的教学研究工作; (2)到中外文化交流部门从事编辑、翻译、评论、文秘工作; (3)到各级社科研究部门从事科研工作 招生情况 复试分数线

考研排名 参考书目 《欧洲文学史》,李赋宁等主编,北京:商务印书馆,1999年 《东方文学史》,季羡林主编,长春:吉林教育出版社,1995年 《世界文学名著选读》,陶德臻等主编,北京:高等教育出版社,2000年

《二十世纪西方文论述评》,张隆溪著,北京:三联书店,1986年 《西方文艺理论名著教程》,胡经之主编,北京:北京大学出版社,1993年 《中国历代文论选》,郭绍虞主编,上海:上海古籍出版社,1988年 考研经验 每个人都会经历一段难以忘记的选择过程,那就是自己要不要考研,对于这个问题没有人能帮助你做决定,他们能做的是帮你分析各种利弊,但最后做决定的依然是你自己.一旦你决定了考研就不要三心二意的还去找工作或者考其他证。这个都会影响你的复习质量。当时学校举行了很多的招聘会,老师也给了我们很多的招聘信息,周围的好多同学也都陆续找到了比较好多工作,但是当时我一心就只想考研,对于这些一点也没有影响到我。对待考研,你也不能太重视,太重视会加重压力,影响复习的心情,后果不说你也清楚。你得淡泊点

北大哲学系《中国哲学史》(第2版)笔记 先秦哲学(墨子)【圣才出品】

第5章墨子 一、社会政治思想 1.“兼爱” 墨子认为,政治上的“交相恶”的混乱局面是一切祸害中最大的祸害,而解决这个最大祸害的混乱局面的根本办法,就是提倡“兼相爱,交相利”。“天下兼相爱则治,交相恶则乱”,其“兼爱”思想是他整个思想体系的核心,其“兼相爱”是以“交相利”作为基础的,也是以“交相利”为具体内容的。 2.“非攻” 墨子认为,在政治混乱中为害人民最大的事情是侵略战争,因此,他特别提倡“非攻”,即不攻打“无罪之国”。侵略战争为害最大,从事侵略战争的国家都是“攻伐无罪之国”,并且对被侵略的国家“燔溃其祖庙,劲杀其万民”。在战争中并没有胜利者,只有受害者。墨子主张“非攻”,在理论上并不是笼统地反对一切战争,为此他还严格区分了“攻”与“诛”的性质。 3.“尚贤” 墨子提出“尚贤”作为实行兼爱思想的组织保证。对于有才能的人,即使出身或原来的地位是贫贱的工农,也应该安排在重要的岗位上,没有才能的人,即使是统治者的亲属或贵族,也不应任用。墨子的“尚贤”思想,实质是反对世袭的等级制度。

4.“尚同” 墨子在尚贤的基础上又提出“尚同”,认为最高的统治者应由贤者来担任,全国要根据最高统治者所制订的共同标准,反映情况,统一是非,整饬纲纪,惩罚淫暴。但是,实行“尚同”的结果,实际上只是对最高统治者有利,以最高统治者是非为是非,加强了统治者的专制统治,使被统治者“皆恐惧振动惕傈,不敢为淫暴”。 5.“节葬” 墨子从功利主义出发,主张“节葬”。他认为,当时流行的厚葬久丧,使已生产出来的财富被埋葬,使能够从事生产财富的人长期不能参加生产活动,甚至限制“男女之交”,使人口也不能繁殖,这对国家和人民都是十分不利的。 6.“非乐” 墨子认为音乐的盛行妨碍男耕女织,“以此亏夺民衣食之财”,应该禁止。他还从提倡音乐所造成的政治后果论证,即“乐逾繁者,其治逾寡,自此观之,乐非所以治天下也。”他更反对与乐有不可分割的联系的周礼。 7.墨子与孔子政治思想的差异 (1)孔子提倡仁,仁的思想即以唯心主义先验论为基础的忠恕之道,只重动机,不重效果;墨子主张兼相爱、交相利,而爱无差等,注重从经验中的实际效果判断行为的善恶,实际上反对孔子爱有差等的仁。 (2)孔子提倡举贤才,“亲亲有术,尊贤有等”;墨子主张尚贤,要求“官无常贵,而

2012北大外院比较文学与世界文学考研真题完整版

文学理论: 一、名词解释: 1. 诗病 2. 《韵光》 3. 戏仿 4. 《驳圣伯夫》 5. 亚里士多德的悲剧过失说 6. 但丁的《论俗语》 7. 叶芝的“面具”理论 8. 文化霸权 二、简答题 1. 简论《四类英才》中的诗人观。 2. 简述哈姆莱特延宕其复仇行为的原因。 3. 布瓦洛《诗艺》的主要观点和影响。 4. 简析元好问的“邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少,温李新声奈若何。” 5. 阿莱霍·卡彭铁尔提出的“神奇的现实”。 三、论述题 1. 简论中印古典诗学中的韵味论之异同。 2. 怎样理解阿多诺的名言“奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”以及“介入文学”与结构主义的论争? 3. 莱辛的《汉堡剧评》对古典主义的反叛意义。 4. 综合世界文学范围内3-4部作品,阐述“不可靠叙述”在小说中的作用。 世界文学史: 一、名词解释: 1. 《阿维斯塔》 2. 《春香传》 3. 百科全书派 4. 乌利波(Oulipo,或译为“潜在文学工场”) 5. 荷马史诗形成的“小歌说” 6. 《十日谈》 7. 马查多·德·阿西斯 8. 《跳房子》 二、简答题 1. 简论日本物语文学、印度佛教文学以及中国传奇之间的关系。 2. 举例说明为什么中世纪文学(史诗、寓言、骑士文学)是多种文明与文化融合的产物? 3. 简述萨福诗歌的主要特色。 4. 简析下面这首诗: 公民 [瑞典]托马斯·特兰斯特勒默

出事后的夜晚我梦见一个满脸麻子的人 在巷子里边走边唱 丹东! 不是另一个——罗伯斯庇尔不会这样散步 罗伯斯庇尔每天早晨用一小时盥洗 他把剩下的时间奉献给了人民 在标语天堂里,在道德机器里 丹东—— 或者戴他面具的人 踩着高跷在走 我仰视他的脸: 像伤痕斑斑的月亮 一半在光里,一半在阴郁中 一个重量紧压着胸口,钟锤 让钟走动 指针旋转:一年,二年 老虎笼里木屑散发刺鼻的气息 并且——好像总在梦里——没有阳光 但墙在闪烁 小巷弯曲着伸向 等候室,一间弯曲的屋子 等候室,那里我们所有的人…… 5. 简述弥尔顿《失乐园》中撒旦的形象。 三、论述题 1. 以作品为例,试论神秘主义思想对古代东方诗歌创作的影响。 2. 怎样理解“现代文学的核心问题是时间问题”?试以《追忆逝水年华》、《尤利西斯》、《魔山》或你所熟悉的其他一部现代文学经典作一阐述。 3. 普希金认为奥赛罗不是天性嫉妒的人而是过分轻信,你如何看待这个观点? 4. 结合3-4位法国以外的作家或诗人的作品,谈谈超现实主义文学的跨语际传播和影响。

北大考研辅导班-2016北大中国古代文学考研专业目录和报录比

盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导 https://www.360docs.net/doc/f713737046.html, 北大考研辅导班-2016北大中国古代文学考研专业目录和报录比 系所名称中国语言文学系招生总数90人。 系所说明 包括计划内学术型硕士生44名、北大—新加坡国大汉语语言学双硕士班6名、专业学位硕士生40人。其中,拟推荐免试40人(学硕25名+专硕15名)。本系不指定参考书目。 招生专业:中国古代文学(050105)人数:6 研究方向 01.先秦两汉文学02.魏晋隋唐文学03.宋元文学04.明清近代文学 考试科目 考试科目④包括综合基础(一级学科命题,考试内容为中国语言文学学科及中国历史文化的基础知识)和中外文学基础知识。1101思想政治理论 2201英语一、202俄、203日、253法、254德任选一门3614中国古代文学4 838中外文学基础 院系名称学科专 业名称 应试生(含全国统考、专业学位联考、单独考试及专项计划)2011年2012年2013年 报考录取百分比报考录取百分比 报考录取 百分比

盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导https://www.360docs.net/doc/f713737046.html, 中国语言文学系合计77136 4.6777831 3.9878333 4.21384041文艺学513 5.88 57 4 7.02 37 3 8.11 6 5 4 语言学及应用语言学372 5.413638.3332515.63333 汉语言文字学138117.9712597.20119108.4010108 中国古典文献学493 6.12413738.11455 中国古代文学2357 2.982434 1.652644 1.52245 中国现当代文学2088 3.8522410 4.462306 2.61111113 比较文学与世界文学 532 3.77521 1.92642 3.13

北大中国现当代文学考研经验贴(真题笔记)

考北大中国现当代文学研究生的参考书是什么?怎么读这些书呢?需要了解些什么信息? 我跟你分享下我的考研经验,参考书里面我会提到。 北大中国现当代文学考研经验贴 现代文学方向参考书目共有14本。分别为: 钱理群《中国现代文学三十年》 温儒敏《中国现代文学批评史》 温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》 温儒敏《中国现当代文学学科概要》 洪子诚《中国当代文学史》 张钟、洪子诚《中国当代文学概观》 陈晓明《中国当代文学主潮》 董学文《文学原理》《西方文学理论史》 胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》 张少康《中国文学理论批评史》《中国历代文论精选》 袁行霈《中国文学史》 郑克鲁《外国文学史》 这个书目就是北大中国现当代文学考研时一直以来给出的考研指定书目,自2009年起,北大不再指定书目,不过实际上院里的老师们讲,考研依然按照这些书出题,所以好好看这些书就行。 一门专业课,一门专业基础,共有300分。 其中,专业课150分中,名词解释为30分,共6个。每个五分。论述题五选四,每题30分。 文学基础,大综合50分。大题(论述题)为100分。

从中我们可以看出,论述题共占据了220分,可谓得论述者得天下。 1、招考信息:有关北大现当代文学方面的考试信息,如:招生人数、录取人数、历年报考人数、考生来源情况、录取标准、复试分数线、复试人数、参考书目,等等。(这些信息在网上多逛逛你就能找到了,我就不赘述了。) 2、复习资料:包括历年专业课真题、北大中国现当代文学课堂笔记、授课讲义,一些专题复习笔记等。这个我是在网上买的,内容很丰富也很完整,当然,价格也不低;这里就不具体说哪个网了,免得被怀疑是打广告。但是要提醒大家的是,在网上买资料不要轻易地随意把钱打给陌生人,不安全,我就差点被骗。 根据我自己的考研经验,我整理了一下主流的一些方法论,摘论如下: 专业课,照搬教材定论只能及格,观点陈旧平庸也没有高分。这就对专业课的要求很高。如果你不能融会贯通,并有一些自己的想法,那么基础再好,也只能仰天长叹。现当代文学对于作品的阅读不可或缺。北大出题总是会强调结合具体作品,结合具体作家,所以这一点十分关键。 因此,仅以现代文学方向来论,阅读作品和相关作品的评论是重点中的重点,阅读评论主要是参考论述观点,阅读作品最重要的是体会和感悟,解答论述题必须要有自己的想法,当然中间也不能缺乏一些经典的观点。因此我的思路是,整个现代文学来说,必须重点读钱理群《中国现代文学三十年》、温儒敏《中国现代文学批评史》、温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》这三本书,尤其是《<中国现代文学三十年>学习指导》中提及关键作品,必须有一个阅读基础,这是作论述题的关键。这部分几乎涵盖了整整120分的分值。 其次,就专业基础来说,对于古代文学,古代文论,外国文学和外国文论四个方面,基础性的是理解外国文论的各种流派理论,这对于专业基础课中的大题是非常有益处的,因为,

北大考博辅导:北京大学比较文学与世界文学考博难度解析及经验分享 (2)

北大考博辅导:北京大学比较文学与世界文学考博难度解析及经验分 享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知,在2018-2019比较文学与世界文学专业大学排名,其中排名第一的是上海师范大学,排名第二的是北京大学,排名第三的是南京大学。 作为北京大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科,中国语言文学系的比较文学与世界文学一级学科在历次全国学科评估中均名列第二。 下面是启道考博整理的关于北京大学比较文学与世界文学考博相关内容。 一、专业介绍 比较文学与世界文学专业从1997年开始招生,培养能胜任高校比较文学、世界文学教学科研,出版编辑、中外文化交流等有关部门实际工作的高层次专门人才。 北京大学中国语言文学系比较文学与世界文学专业在博士招生方面,划分为2个研究方向: 050108 比较文学与世界文学 研究方向:01. 比较诗学;02. 文化研究 此专业实行申请考核制。 二、考试内容 北京大学比较文学与世界文学专业博士研究生招生为资格审查加综合考核形式,由笔试+专业面试构成。其中,综合考核内容为: 1、按照“德智体全面衡量、择优录取、保证质量、宁缺毋滥”的原则,根据按一定比重计算的总成绩择优录取。总成绩的构成及比重为:学科笔试成绩50%+面试成绩50%系招生工作小组对本院系的博士生录取工作负责。 2、申请者的初审、复试评价结果仅对本次招生有效。未于本次规定时间内参加初审、复试者,不得录取。被录取新生的入学资格只在当年有效。 3、收到正式录取通知书后,确有特殊原因不能按照通知书要求按时入学报到者,须以书面形式向中文系请假、说明。无故逾期两周不报到者,学校有权按照有关管理规定取消入学资格。 四、申请材料

北京大学849中国哲学史考研真题及解析

北京大学考研历年真题解析 ——849中国哲学史 主编:弘毅考研 编者:Monad 弘毅教育出品 https://www.360docs.net/doc/f713737046.html,

【资料说明】 北大哲学系《849中国哲学史》近年来一般有三种题型:名词解释、简答题、论述题。名词解释注重全面,考察考生知识面的广度,个别考题在教材上没有直接涉及,本资料从典型工具书中尽可能收集罗列、查漏补缺;简答题要求对学科的熟悉程度,要求在识记的基础上适当展开;论述题注重深度,强调考生对于本学科的融会贯通与领悟、表达能力。 北大哲学系专业课近几年不再指定参考书,可以通过对历年真题的分析,掌握学科重点。对于哲学史上的重要思想家以及重要命题,甚至会连续重复命题,所以熟练掌握历年真题是备考的基本要求,去年的题或许就会出现在明年的试卷上。在要点方面,第一,宋明理学几大思想家:张载、朱熹、王阳明最为重点,可以从历年真题中直接看出。第二,先秦时期重要思想家的重要概念也是频繁出题。第三:魏晋玄学的几个主要问题的争论,也常常可能出高分值题。第四,佛教方面一般每年都会有一道简答题或者论述题。 由于时间、水平所限,资料中难免有不妥之处,尚需考生谅解,并恳切希望不吝赐教。

目录 2013年《中国哲学史》试题 (4) 2012年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题................................. 错误!未定义书签。2013年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2012年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2011年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2010年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。2009年《中国哲学史》试题解析............................. 错误!未定义书签。

北大古代文学考研参考

一、中国古代文学(考中国古代文学史,文学作品艺术特色、文学流派、文体发展、文艺思潮等等) ★《中国文学史》(四卷)袁行霈高教版 《中国文学史》(三卷)章培恒、骆玉明复旦版 《中国文学史》(四册)游国恩人民文学版 《中国文学史纲要》(四册)褚斌杰、袁行霈、李修生北大版 《中国大百科全书》的《中国文学》卷 所列四本文学教材可彼此参照使用,以便拾遗补缺。对于古代文学史来说,既要面面俱到,又得重点突出,点、线、面结合,得出文学演变的轨迹,方为关键。袁本较全面,资料翔实,且以描述性语言贯之,脉络分明。 章本时发小论,观点鲜明,论之有据,为评论性文学史。 袁本与章本正好互为补充,推荐为重点教材。 游本虽政治、阶级观点有时过于直露(如对宫体诗),然毕竟是当年数位古代文学研究的大家领衔编写的,又长期作为高校教材,代表了一个时代的水平,许多方面影响以后文学史的编写,不可偏废。 褚斌杰、袁行霈、李修生三先生的《纲要》本虽为电大教材,但毕竟是三位的专著,简略有余而也时有可观之处。 如果学有余力,建议看一下《中国大百科全书·中国文学卷》,作为工具书,条目清楚,案例分明,且包揽无余,对于每个时期的文学既有总论,对于作家、作品又颇有定论。正好与文学史教材参照使用,跳出大文学的圈子,从细处考之,不至于万一碰上偏题,无从下手。 另论之需有据,中文考研网提醒大家,对于答题体系大方面掌握后,还是多读原著吧,以便做论述题时不只空空其谈。 古代文学专业基础:本试卷皆是问答题,间或有名词解释,包括古代文论、中国通史、现当代文学 二、古代文论 ★张少康《中国文学理论批评史教程》 郭绍虞《中国文学批评史》 王运熙、顾易生《中国文学批评通史》 张少康主编《中国历代文论精选》 郭绍虞《中国历代文论选》 对于古代文论,感觉还是从两本文论选入手较好,先读原著,再看分析,一目了然。至于三本教材,以为张本作为个人专著,似乎有些琐碎,且大量用白话译文,读来稍感味淡;郭本用半白话运之,虽有神韵,然表面上枯淡得很,似乎都不适于作为自学教材。倒是王本在行文上要好一些,且有复旦新版本,粗略翻过,体例上也很清晰,推为首选。 三、中国通史 ★张传玺《中国古代史纲》北京大学出版社 翦伯赞《中国史纲要》 樊树志《国史概要》 对于通史也是既要小处不漏,还得大流通畅。三本中,张本适合自学,毕竟为教

【考研真题】2017北师大北大中文系比较文学与世界文学初试真题

【考研真题】2017北大中文系比较文学与世界文学初试真题 中外文论 1,名词解释6*5分 《辩证理性批判》(萨特) 《词与物》(福柯) 神思(应该是刘勰的那个) Terry Eagleton(搞马克思主义文论的) catharsis(亚里士多德的“卡塔西斯”) 2,翻译一段文字 不记得了,纯英文,也不认识是哪本书,如果词汇量好的,其实没有很大难度。 3,选取一部科幻小说或影视作品,用相关文学理论分析之。 是的,又考科幻小说!!!根本没想到!!!没活说!!! 4,论述二选一1*50分 1,法国结构主义和后结构主义区别与联系。 2,谈谈塞义德的东方主义。

中外文学838 1,写作品名或作者共15个,几分忘了 1,山头斜照却相迎一句苏轼 2,阴阴夏木啭黄鹂一句王维 3,霭霭停云一句陶渊明 4,Life is but a walking shadow莎士比亚 5,寂寞嫦娥舒广袖毛泽东 6,刘梦梅 7,喜儿 8匡超人儒林外史 9,我奶奶西川 10~15实在想不起来了 2,名词解释 1,左联五烈士 2,抑扬格五音步 3,dramatic irony 4~5,忘了 3,评论一首诗,是Robort Forst的《Nothing gold can stay》,短诗。 4,对于一段英文的评论,应该大体意思是,读者会发现别人会写出

比作者本人更好的作品,(我英语比较菜,大体是这个意思) 5,结合相关作品,说说鲁迅受到的外国文学影响。50分。 可能会有些混乱,但绝对是真的考了这些。 其实我觉得今年的题不难,真的不难,但是架不住我复习得很不怎么样,再往下看两行就到了东方主义了啊啊啊! 可以看见一个大体的倾向,中外文论一直都是偏向于20世纪后的文学理论,萨特福柯已经考过很多年,会考他们的哲学著作,大家一定要注意19世纪后期-当代的现当代西方文论,马克思文论的理论也每年有涉及,还有就是科幻小说,这个我相当崩溃,不知道18年是不是还考,算是文学热点一类的,毕竟去年今年中国都有人在科幻小说上或国际奖。 文学基础上,大家还是没事多看看一些古诗词,基本的名家什么的总要了解,鲁迅先生的地位永远不可撼动′_>`。 最重要的,英语上要多多努力!!!起码要看懂给你的材料里关键的单词!!! 希望我能进复试,希望渺茫也要怀抱希望~

2015年北京大学844中国哲学史考研真题及详解【圣才出品】

2015年北京大学844中国哲学史考研真题及详解 一、名词解释 1.前识 答:“前识”是指对于事物的预见,是先秦老子的哲学术语。《老子》三十八章说:“前识者,道之华而愚之始。”老子认为,前识是华而不实的,它不表示人的聪明,反而是愚蠢的开始。因为前识是智慧的产物,而老子认为,“慧智出,有大伪”。有了智慧,便出现了许多的人为,人为又与道相违背,所以人的智慧是应该摒弃的,前识是应该抛弃的。韩非认为,人在事物发生之前就发表议论,在事情发现之前就有认识,叫前识。王弼《老子注》将“前识”解释为“前人而识”,即先于他人而认识。 2.通几 答:通几是明清之际方以智用语,意即哲学。语原出《易·系辞上》:“惟深也,故能通天下之志;惟几也,故能成天下之务?”方以智《通雅》中说:“专言通几,则所以为物之至理也,皆以通而通其质者也?”并认为通几寓于质测(自然科学)之中?方以智将知识分为质测、宰理和通几三类。质测是指实证自然科学,宰理是指传统的外王之术,即现在的社会政治学和经济学。通几是指研究事物存在依据的学科,即哲学。通几,由于它是揭示万物之所以存在的依据,既不能证实又不能证伪。这三种知识的关系就是哲学与具体科学的关系。 3.无名 答:“无名”语出庄子《逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?古曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”倘若能顺应天地万物的本性,驾驭

着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还需要凭借什么呢?所以说:修养高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。无己即超脱世俗价值所左右的自己。因而,“无名”是要扬弃世俗价值所拘系的小我,使自己从狭窄的局限中提升,而成其大我。 4.三表法 答:“三表法”是墨子提出的检验认识真理性的三条标准。《墨子·非命上》记载:“言必有三表?”三表为:“有本之者,有原之者,有用之者?”以古代圣王的历史经验为根据、以众人的感觉经验为根据,以政治实践是否符合国家?民众利益为验证?墨子重视感觉经验,肯定古代文献的记载,尤其强调社会效果是衡量诸种学说是非的重要标准。墨子的三表法首次提出了检验真理的标准问题,表现出墨子重视感觉经验和实际功利的思想倾向?但墨子忽视了理性思维的作用。 5.离坚白 答:“离坚白”是战国时期公孙龙学派的名辩命题。与“合同异”相对?语出《公孙龙子·坚白论》:“视不得其所坚而得其所白者,无坚也;拊不得其所白而得其所坚者,无白也。”他们认为人们感官接触到的事物的各种属性,都只能是绝对分离的独立体。他们用“离坚白”来论证这一观点?认为眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此“无坚”;手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此“无白”;由此断定,“坚”和“白”是互相分离?各自独立存在的。这一观点具体分析了感觉接触事物的特殊性,但却夸大了其特殊性,割裂了人的认识功能的统一性?

【北大考研辅导班】北大中国古代文学考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验

【北大考研辅导班】北大中国古代文学考研科目参考书考研分数线拟 录取考研经验 一、北大中国语言文学系简介-启道 北京大学中国语言文学学科的定位是“中国领先,亚洲顶尖,世界一流”。本学科迄今已创建106周年,学术薪火相传,历史上名师辈出,铸就了本学科“铁肩担道义,妙手著文章”的人文信念和学术传统。改革开放以来,众多学者在学术上不断开拓,续写了学科的辉煌历史。当下,由袁行霈(北京大学资深教授、中央文史馆馆长)、李零(美国艺术与科学院院士)、曹文轩(国际安徒生文学奖获得者)、陈平原(北京市教学名师,学科评议组成员)等学科带头人,以及由9位长江学者、10余位人文特聘教授、20余位跨(新)世纪人才以及20多位杰出青年人文学者等组成的学术中坚力量,汇集本学科百余教师大力开拓前行,为学科建设、人才培养、学术传承和社会文化进步不断努力工作,做出卓越贡献。 中文系目前有全国最完整的中国语言文学学科建制,共有5个本科专业方向,8个博士学位授予点,并设有1个博士后流动站。1986年5个二级学科——古代文学、现当代文学、汉语言文字学、语言学与应用语言学、古典文献学入选首批全国重点学科。2001年6个二级学科——古代文学、现当代文学、汉语言文字学、语言学与应用语言学、古典文献学、比较文学与世界文学入选第二届全国重点学科,也成为了教育部最早确认的国家文科人才培养基地。2007年中国语言文学学科整体被评为全国首批一级重点学科。目前,部分二级学科已步入世界学术一流阵营,为进一步建设为名副其实的世界一流中国语言文学学科打下来良好基础。自2011年英国QS发布“现代语言”和“语言学”学科排名以来,始终居于第5-25名之间。2018年公布的“QS世界大学学科排名”中“现代语言”列第6位,“语言学”列第10位,在目前国内闯入世界前10名一流学科方阵的7个学科中占据2席。 中文系也是国内唯一细分并具有中国文学、汉语言、古典文献学、应用语言学(中文信息处理)、汉语言文学(留学生)5个中文本科专业的学科院系。拥有中国古文献研究中心和中国语言学研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地,教育部全国高等院校古籍整理工作委员会秘书处挂靠北大中文系。此外还设有在国内外具重要影响的国学研究院、国际汉学家研修基地、中国诗歌研究院、语文教育研究所等14个研究机构。 教学情况

北京大学中国古代文学专业考博报录比-育明考研考博

北京大学中文系文艺学专业考博复习资料备考指导 一、北京大学中文系历年考博复试分数线(育明考博课程中心) 育明考博辅导中心张老师解析: 1、2016年北京大学实行“申请—考核制”,没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学,需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”;俄语、日语、法语、德语要求:北京大学组织的博士生外语考试过及格线。 2、外语语种限定在英语、俄语、日语、法语、德语五种语言。英语成绩要求为(以下几种中任选一种): a.北京大学组织的博士生英语水平测试过及格线。 b.托福80分。 c.雅思(学术类)6.0分。 申请者所持外语资格证明有效期为三年,证明超过有效期或无外语资格证书者,要参加北京大学组织的博士生招生入学英语考试。 俄语、日语、法语、德语要求:北京大学组织的博士生外语考试过及格线。 外语考试后中文系根据研究生院提供的建议分数线确定外语及格线。少数民族申请者,如果能提供掌握少数民族语言的证据材料,则外语成绩可降低要求。掌握少数民族语言的证据材料包括:研究少数民族语言的论文或专著、用少数民族语言写作的作品等。 未达到外语水平要求的不得录取。 (北京大学中文系考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩:七七二六、七八、五三七) 二、北大中文系中国古代文学专业考博考试内容分析(育明考博辅导中心) 专业招生人数初审复审内容 050105 中国古代文学2013年8人 2014年12人 2015年1人 申请—考核制 1、学术水平的考查: 笔试(100分)中国古代文学专业及基础(出 图文献与思想文化方向:出土文献与思想文化 及先秦历史文化) 面试(100分) 2、思想政治素质和品德的考核:政治态度、 思想表现、学习(工作)态度,道德品质、遵 纪守法等方面。 年份复试分数线进入复试人数/录取人数(不含硕博连读) 2013年外语44分专业一60分专业二60分51人/44人2014年外语50分专业一60分专业二60分55人/43人2015年外语45分专业课60分52人/36人

北大中国哲学史必读书目(专业)

中国哲学史必读书目 老子: 老子集解(奚侗)老子校诂(马叙伦) 老子古本考(劳健)老子正诂(高亨) 老子校释(朱谦之) 论语 论语集注(朱熹)论语正义(刘宝楠) 论语集释(程树德)论语译注(杨伯峻) 管子 管子集校(郭沫若)管子学(张佩纶) 商君书 商君书注译(高亨) 孟子 孟子集注(朱熹)孟子译注(杨伯峻) 墨子 墨子间诂(孙诒让)墨子校注(吴毓江) 墨辩发微(谭戒甫)墨经校注(高亨) 庄子 庄子集释(郭庆藩)庄子集解(王先谦) 庄子义证(马叙伦)庄子补正(刘文典) 南华经解(宣颖) 周易 周易注疏(王弼、孔颖达)周易程氏传(程颐) 周易集解(李鼎祚)周易本义(朱熹)周易述(惠栋)

周易姚氏学(姚配中)周易费氏学(马其昶) 周易古经新注(高亨)周易古经通说(高亨) 公孙龙子 公孙龙子论(陈澧)公孙龙子形名发微(谭戒甫) 公孙龙子集解(陈柱)公孙龙子译注(庞朴) 孙子兵法 孙子十家注孙子兵法新注 荀子 荀子集解(王先谦)荀子简释(梁启雄)荀子选注韩非子 韩非子集释(陈奇猷)韩非子浅解(梁启雄) 贾谊 贾谊集 董仲舒 春秋繁露注(凌曙) 春秋繁露义证(苏舆) 王充 论衡集解(刘盼遂) 论衡校释(黄晖)论衡选注 南北朝 世说新语 弘明集 韩愈 昌黎集

柳宗元 河东集 周敦颐 太极图说通书 张载 正蒙横渠易説 程颢程颐 程氏遗书 朱熹 朱子语类朱文公集朱子全书 陆九渊 象山集 叶适 习学记言 王守仁 王文成公全书 王廷相 王廷相哲学著作选集 方以智 物理小识 黄宗羲 明儒学案明夷待访录 王夫之 周易外传尚书引义张子正蒙注

诗广传读四书大全说读通鉴论 思问录黄书老子衍庄子解 戴震 孟子字义疏证 魏源 魏源集 康有为 新学伪经考孔子改制考大同书谭嗣同 谭嗣同全集 章炳麟 訄书章氏丛书章太炎政论选集

北大比较文学文艺学1990-2013真题总集

1990 中外文学 一、解释下列名词,并各以一篇作品为例加以说明(每题不超过200字,40分) 1、复调小说 2、寻根文学 3、黑色幽默 4、魔幻现实主义 5、朦胧诗 二、举一例说明同一主题(如爱情与政治的矛盾,世界的永恒与人生的短暂等)可以在不同文化背景的文学作品中得到表现,并分析产生这种现象的原因。(诗歌、戏剧小说皆可作为例证)。(30分) 三、举一部布莱希特的戏剧为例,说明他的戏剧受到哪些中国戏剧的影响。(30分) 中外文论 一、有一种意见认为:中国文学是中国文化的特殊产物,与其他民族文化产生的文学并无共同之处,因此不可能找到适用于中外文学的共同规律。你对这种意见有何看法?试从事实和理论两方面加以论述。(40分) 二、试以对《红楼梦》主题的三种不同诠释为例说明接受美学的基本原理。(30分) 三、简释以下文论概念命题(每组以200字为限,30分) 1、澄怀观道 2、神用象通 3、外师造化、中得心源 4、原型分析 5、互为主观 6、阿伯拉姆斯的批评四要素。 比较文学概论试题 一、马克思和恩格斯在《共产党宣言》中说:“过去那种地方的民族的自给自足和闭关自守状态被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”请结合欧洲中心论的衰落,对这一论点进一步加以阐述。 40分 二、诗和画着两种艺术形式有哪些异同和关联?中西文论家对这一问题的阐述,着重点是否有所不同?(各举一论点即可) 30分 三、下面四位文学大师对中国文学与世界文学的关系有何论述?(各举一论点即可) 30分 1、鲁迅 2、茅盾 3、闻一多 4、钱钟书 1991 中外文学 一、举出下列作品的作者,并简述其时代、地区和主要内容(每部作品不超过100字,40分): 1、《沙恭达罗》 2、《伊豆的舞女》 3、《魔山》 4、《局外人》 5、《白轮船》 6、《百年孤独》 7、《麦田守望者》 8、《国民公敌》 9、《活动变人形》 10、《只有一个太阳》

[北大中国哲学试卷--集合]

北京大学 1996硕士研究生入学考试试题 考试科目:中国哲学史 名词解释: 六府三事、 天爵、 四法界、 德性之知、 俱分进化 问答(五选三): 1、荀子对礼义和人性的看法 2、王弼对自然名教的看法 3、慧能“本性是佛”说 4、王夫之能所关系的论述 5、严复的认识论 2000 硕士研究生入学考试试题 考试科目:中国哲学史 中国哲学方向 名词解释 1、《礼记》 2、谶纬 3、崇本举末 4、习与性成 5、体用一 简答 1、郭象与支遁逍遥义的比较 2、华严宗的“四法界”说 3、戴震论理和欲的关系 4、郭店楚简的发现及其意义 论述 1、《易传》关于道的看法 2、王阳明与朱熹格物学说的比较 2001 硕士研究生入学考试试题 考试科目:中国哲学史 一、解释下列概念或命题(每小题4 分,共20 分) 1、三理 2、三张伪法 3、三世说 4、圆成实性 5、质测即藏通几 二、简答题(每题15分,共60 分) 1、简述老子与庄子道论的异同 2、韩愈对儒家仁义道德的新解释

3、简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法 4、程颐对道与阴阳关系的论述 三、论述题(20 分) 王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评 2002 硕士研究生入学考试试题 考试科目:中国哲学史 伦理学专业 名词解释[不全] 1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义 《今年和去年都考了一段给原文标点,翻译和评述》先秦的 2005 硕士研究生入学考试试题 考试科目:中国哲学史 一名词解释 5 分x4 中庸,四法界,六理,四几 二简答 8 分x5 离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所 三问答 35 分x2 国内考生前3 题选2,外国考生4 选2 1老子与韩非道论异同 2 罗钦顺与朱熹理一分殊 3 王守仁与王夫之知行观异同 4 孟子与告子人性论比较 四标点并翻译古文 20 分 中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。其见于经,则“允执厥中”者,尧之所以授舜也;“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”者,舜之所以授禹也。尧之一言,至矣,尽矣!而舜复益之以三言者,则所以明夫尧之一言,必如是而后可庶几也。 2006年北京师范大学中国哲学 简答题 1,《道德经》 2,公孙龙 3,天命之谓性 4,斗莦之性 5,裴頠 6,天人交相胜 7,四法界 8,《传习录》 9,严复 10,《虺书》 二、论述题 1,试分析孔子“仁”和墨子“兼爱”思想的同异。

北大中文系考研复习参考汇编

生命是永恒不断的创造, 因为在它内部蕴含着过剩的精力, 它不断流溢, 越出时间和空间的界限, 它不停地追求, 以形形 色色的自我表现的形式表现出来。 --泰戈尔 北大中文系考研复习参考汇编

目录 北大中文系古文献专业书目及复习提要(一) (3) 北大中文系古文献专业书目及复习提要(二) (6) 北大中文系古代文学专业书目及复习提要 (9) 北大中文系古代文学专业题型与复习参考 (14) 北大中文系古代文学专业考研获胜宝典 (17) 北大中文系古代文学专业基础复习参考 (18) 北大中文系古代文学答题的几点建议 (20) 北大中文系中国文学史复习点滴 (24) 北大中文系大综合复习参考( 一) (26) 北大中文系大综合复习参考( 二) (28) 北大中文系现当代文学专业复习参考 (32) 北大中文系当代文学专业复习参考 (33) 北大中文系《中国现当代文学史》复习参考 (37) 北大中文系语言方向综合考试复习参考 (39) 北大中文系现代汉语方向”考试心得”专题 (41) 北大中文系考研复习参考之计划和笔记 (46) 北大中文系比较文学考研书目推荐参考 (50)

北大中文系古文献专业书目及复习提要(一)我们专业在不了解或是不喜欢的人看来很枯燥, 实际上不是这样的。专业中许多老师研究的学问都很有意思, 比如李零老师的中国方术研究。退一步说了, 一门学问, 只要你能真正静下心来, 肯定能从其中发现乐趣, 找到安慰的, 不如说古文字学, 我们专业的裘锡圭和李家浩两位老师, 一生浸淫其中。这些都不用说了, 老师的情况能够去https://www.360docs.net/doc/f713737046.html,查, 凡是副教授及以上的, 基本上都能够带硕士研究生。 我们本科的专业课很多, 大致也说一下吧。 古文献学史: 分上下两学期讲授, 是重中之重, 主要的教材是孙钦善老师写的《中国古文献学史》, 上下两册。很厚的两本, 也是考研最重要的参考书了。 文字学: 裘锡圭老师的《文字学纲要》 音韵学: 《音韵学教程》, 北大唐作藩等老师编写 ( 以上两门课较有难度, 考试中占的比例似乎不多) 训诂学: 洪成《训诂学》, 董洪利《古籍的阐释》( 这个老师是我们专业的) 版本学: 没有现成的教材, 大致能够看一下曹之的《中国古籍版本学》、李致忠的《古书版本概论》以及其它一些老先生的书, 还有前两年出的《校雠广义》, 也是很好的参考书。

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