议论文分论点设置法例谈(原创)
议论文分论点设置法例谈（原创） 写作教学 0205 1318
议论文分论点设置法例谈（原创） 议论文确定好中心论点固然重要，但设置好分论点，深入论证则更加重要。这是因为是对中心论点的展开与证明，是中心论点的具体化。因此，我们要学会从不同角度、不同侧面，不同层次去设置分论点的技巧。提炼分论点的常用方法有：
1、追问原因法。 就是把中心论点作为结论去追溯其产生的条件和原因。事物是复杂的，原因是多方面的。我们抓住了其中几个主要原因，也就形成了几个分论点。这是用得较多的一种方法。
例一，2005年北京高考作文题 以“说‘安’”为题作文。 “安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于„„”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。
《说“安”》 中心论点：京剧是一种安和、安稳、安详的“高级艺术”。 分论点一：剧情方面，京剧是安和的。 分论点二：伴奏方面，京剧是安稳的。 分论点三：表演和风格方面，京剧是安详的。 例二：说意气 中心论点：人要有意气。追问原因： 分论点一：舍我其谁的意气，使人奋起。 分论点二：献身理想的意气，使人勇敢。 分论点三：勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。 练习： 古训说：“不以规矩，不成方圆”，现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为题写一篇议论文。
示例：先把题目扩展成一个中心论点（一个句子）：没有规矩，难成方圆。再对这个论点追问原因，就可以得到分论点：
分论点一没有规矩，个人不能成才； 分论点二没有规矩，集体不能稳定； 分论点三没有规矩，国家不能发展。 2、追问办法法： 即就中心论点问一个“怎么办”。也就是提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径就是文章的分论点。
2006年湖南高考，题目是“谈意气”。我们可先把题目中的关键词“意气”扩展成中心论点：人要有意气。然后追问：人怎样才能有意气？于是得到三个分论点：
分论点一：坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨； 分论点二：勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲； 分论点三：自信乐观，历风雨阴霾，拨云雾见日。 例：《诗意的生活》 中心论点：人应当诗意地生活。 分论点一：诗意地生活，源自人们内心的和谐。 分论点二：诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。 分论点三：诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。 练习：以《学会欣赏别人》为题写一篇议论文。 示例：文题就是中心论点，无须扩展成一个句子。提出解决问题的具体措施即得三个分论点：
分论点一：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风； 分论点二：学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能；
分论点三：学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。 3、追问结果法： 即以中心论点为前提，去推想在这个前提之下会产生怎样的意义、作用、价值或影响。
以“这山望着那山高”为题作文。 示例：中心论点：题目却是。用推想结果法提炼分论点如下： 分论点一：这山望着那山高，人就会永不满足； 分论点二：这山望着那山高，人就会精益求精； 分论点三：这山望着那山高，人就会力争上游。 4、追问对象法 即先用一个句子将中心论点表达出来，然后再看这个论点涉及到哪些人、事、物。然后列举出来，即成为分论点。
例：2006年广东高考题是“雕琢心中的天使”，用一句话提炼中心论点为：用爱雕琢心中的天使。“雕琢”涉及的人有：丛飞，李春燕、洪战辉等，于是就可提炼出如下三个分论点：
分论点一：丛飞用爱雕琢心中的天使； 分论点二：李春燕用爱雕琢心中的天使； 分论点三：洪战辉用爱周琢心中的天使。 练习： 以“最美的颜色”为题写一篇作文。 示例：中心论点：什么是最美的颜色 分论点一：绿色是最美的颜色，因为它是青春活力的象征。 分论点二：红色是最美的颜色，因为它是生活热情的象征。 分论点三：白色是最美的颜色，因为它是纯洁人生的象征。 5、追问内容法： 追问内容，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
再以06年广东高考“雕琢心中的天使”为例： 先用一个句子：一代大家苏轼雕琢心中的天使。然后对宾语“天使”具体化，即得到分论点：
分论点一：一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使（国家危难时）； 分论点二：一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使（受贬时）； 分论点三：一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使（文学上）。 练习：以《拒绝窝囊废》为题作文。 示例：中心论点：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行分析，分析它的能指和所指，可以形成三个分论点：
分论点一：拒绝平庸无能者（提倡德才兼备）； 分论点二：拒绝怯懦无聊者（提倡敢作敢为）； 分论点三：拒绝鼠目寸光者（提倡志存高远）。
附录 例文一： 说“安” 北京考生 傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。 剧情方面，京剧是安和的。它不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大哭大笑，感情激烈起伏。京剧只是在叙述清楚情节的条件下展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏，虽曾名动一时，并有小翠花等名角以此为拿手戏，但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目，剧情简单平和。 伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴，均让人听着大感逆耳。只有京胡，与唱腔相安无事。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才会有天衣无缝的安稳感觉。 表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于中庸，以安详为风格。 然而，处于今天的社会中，京剧要发展，京剧要创新，京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺。京剧，正如章治和所言，要推陈出新。这个“推”，既是“推广优秀传统戏”，又是“推开落后的原则”。京剧，要在不断的推陈出新中，立于“国粹”这一地位安然不动!
例文二： 谈意气 湖南考生 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。 舍我其谁的意气，使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。――舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。 献身理想的意气，使人勇敢。 凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生,征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。 勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。 科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。――勇于探索的意气，是成功之眼。 „„ 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
例文三： 诗意地生活 湖南考生 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。
议论文分论点的设置
谈意气 ①人有意气，才能有豁达的胸襟。 ②人有意气，才能千古留名。 ③人有意气，才能摧不垮，压不到。
珍惜拥有 ①珍惜拥有，才能感受快乐。 ②珍惜拥有，才能把握幸福。 ③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
揭示结果
高三作文指导 xuening23@
? 例1： 谈意气
怎
? ①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。 么
《这山望着那山高新解》
阐
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神。
释
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神。
内
涵
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神。
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
高三作文指导 xuening23@
《英雄》
1.英雄,是在危难时刻挺身而出在道义式 微时铁肩担当的侠者与义者。
高三作论点与分 识 论点之间有什么关系？
回 顾
中心论点是作者在文章中提出的
一个总观点。
分论点是对总论点的分解。 分论点要服从中心论点，从几个
方面来论证中心论点。
高三作文指导 xuening23@
分论点表述的要求：
2.英雄,是在重压之下挺直腰杆在狂风暴 雨中执着前行的强者与勇者。
3.英雄,是在社会动荡时上下求索在功成 名就后保持自我的知者与智者。
4.英雄,是在身处江湖时传播仁爱在身居 庙堂时坚守清廉的仁者与廉者。
高三作文指导 xuening23@
笑》 — 比喻
? 微笑是一束花，能给人温馨的芳香。 ? 微笑是一缕光，能驱散心中的黑暗。 ? 微笑是一盏灯，能给人指明成功方向。
《勤有三益》
中心论点：“为人当勤 劳”: 1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) 3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
议论文分论点设置技巧及范文课件
• ③“这山望着那山高”的追求需要我们直面挫折。
• 这样的分论点的设置，偷换概念，中途易辙。表面上 看，“向度”清晰，而实质忽视了中心论点的制约性， 因此，只能是一种“标签”。
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• “ 这山望着那山高”原来的意思是“爬上这一座山，觉得 那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意， 认为别的工作、别的环境更好”，其主要意思是指人永 远没有满足的时候，是一个含贬义色彩的成语；所谓“新 解”，就是要从原意中翻出新意，从原来的否定之中寻求 值得肯定的内容，如“永不知足是一种精神，是一 种追 求”等等，而这才是该命题的核心所在，也是我们作文所 要论述的观点。据此，我们可以根据“这山望着那山高， 是……的精神（表现）”的“向度”来切分出以下几个并列 关系的分论点：
1、并列分解“是什么”
2、并列分解“为什么”
3、并列分解“怎么样”
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5
1、概念分析法
•这里的概念指的是文章中心论 点中的关键词语，对这些词语 加以分析，明确其内涵和外延， 有助于我们对中心论点进行分解，
有助于我们理解整个论点的含义。
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6
看一看
中心论点：“奋斗是理想的阶梯《理想的阶梯》 • 1、刻苦勤奋，是理想的阶梯;
1.学会欣赏别人，我们就能取人之长，补己之短。 2.学会欣赏别人，我们就能提高自身的修养。 3.学会欣赏别人，我们就能保持长久的友谊。
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参考答案：
1.学会欣赏别人，是一种包容的高尚品质。 2.学会欣赏别人，是对他人的肯定与认可。 3.学会欣赏别人，是一种完善自我的方法。
1.学会欣赏别人，是我们认清自己的关键。 2.学会欣赏别人，是我们与人和平相处的前提。 3.学会欣赏别人，是我们取得进步的条件。
议论文写作分论点分解例谈
下面 一一举例加 以解说 。 （ ）是 什么？ ” —类 别和性 质的问题 － “ —
分析 “ 是什么 ” 就要抓 住 中心论 点中关键概念 的 特 性 、 现 等加 以分 解 ． 而帮 助读 者 理 解 中 表 进 ｂ论
②人要有意气 ，才能在危难之时挺身而出；并 （
列分论点 二 ） 分论点三 １ 本文作者 先提 出总 论点 ．然 后并列地从 三个方
么结构便是 文章 的“ 骨架 ” 文章 的结 构着重 解决 了 点 如 何“ 育之有 序” 的问题 。议论 文写作 安排好 了文 章 的结构 。 文章 自然就条理 清晰 。 观点 突出了 。常见 的 议论 文写作 结构 模式 有总 分式 、 列式 、 进式 、 并 递 对
照 式。这 四种不 同结构 模式 的运 用特别 是并 列式 、
③人要有意气 ， 才能追求不泯 ， 意志不衰。并列 点 的含义 。 （
例 １《 ：时代 呼唤陶冶教 育》
教育要 面 向未来 ， 提倡 陶冶教育 。 中 论 点 ） 须 （ ｂ
面 （意气 ” “ 的作用 的具 体表 现形 式 ） 出分论 点 。 提 对
①陶冶教育是非强制性的；分论点一） （
以 只能东 拉西 扯 ． 终 一篇 文 章 杂乱 无 章 ． 知 所 最 不 这一 毛病 ， 必须加 强议论 文结构训 练 所谓文 章结构是指 文章 的布局安排 ． 组织构造 。
如 果 把 主 题 比 作 文 章 的 “ 魂 ” 材 料 比 作 “ 肉 ”那 灵 。 血 ．
云 。这 样 的 文 章 当 然 得 不 到 评 卷 者 的 认 可 。要 消 除 进 关 系 ） 由 此 及 彼 ， ， 由表 及 里 ， 层 深 人 ， 力 地 论 层 有
高考议论文专题复习：议论文分论点的设置(一)课件
范文导练
读下文，划出中心论点 和分论点，借鉴其设置分论 点的方法。
好奇心
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完
的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着 奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全 是出于我们的好奇心。
•
何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，
奇，心。
•
“好”，是一种愿望，求知欲学的愿望。孔夫
是选择在恶势力面前岿然不动。
• 3、论据一：陈晓兰坚守医德。 • 4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就
是选择在事实面前伸张正义。
• 5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵 华战争的罪行进行着不懈的追问。
五、对象列举法
• 例：《选择》
•中心论点：我们要学会心灵的选择。
问:要用心选择什么?
•1.我们要选择科学真理。 (分论点1) 2.我们要选择正确的价值观。 (分论点2) 3.我们要选择光明前途。 (分论点3)
课堂练习:主动
• 中心论点 :我们应该有披波斩浪、主动执掌 生命之帆的勇者魄力。
分论点: 1.主动地磨砺自我。 2.主动地担当责任。 3.主动地享受生活。
• 2、参考课堂所学方法，设置分论点。 （建议用并列式结构）
示例☺
• 中心论点: • 对着生活微笑是处世的艺术. • (条件分析法:☺对生活微笑需要有什么条
件?) • 分论点: • 1.对着生活微笑需有豁亮的心胸. • 2.对着生活微笑需有恬淡的心境. • 3.对着生活微笑需有坚韧的心态.
阅读下面材料，按要求作文。 • 良知，就是天赋的道德观念。王阳
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静
的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究Biblioteka 术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再
高考作文强化训练一：巧设议论文分论点(详解版)
高考作文强化训练一：巧设议论文分论点(详解版)强化训练一：巧设议论文文分论点一、设置分论点的方法(一)并列式设置1．概念分类法——是什么一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。
因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
先看一个浅显的例子。
《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。
(“骨气”为核心概念) 分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。
分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。
分论点③：骨气是威武不能屈的气节。
再看2014年高考江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点：青春永不朽。
(“青春”为核心概念)分论点①：叛逆而求索的青春不朽。
分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。
分论点③：审美有创新的青春不朽。
边练边悟1请在横线处填出分论点。
《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。
(“争”为核心概念) 分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。
分论点②：______________________________________________________________分论点③：________________________________________________________________ 答案(示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。
分论点③：争是对人生价值的执着追求。
2．因果分析法——为什么因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。
作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。
这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。
日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。
如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。
议论文分论点设置
曲径可以通幽——如何展开论点从提供的题目中提炼选择出符合要求的论点后，如果直通通地发表些议论，简单地摆几个论据，讲两句道理，别人未必觉得你的观点和主张是正确的，更别说能接受你的观点了。
再说，有些道理是非常深刻的，非三言两语可以说得清，说得得透彻。
那么，如何解决这个矛盾呢？中国园林建筑上有一个美学术语叫“曲径通幽”，曲曲小径，美景一层接着一层，慢慢向你展现，在不知不觉中就能接受你的观点，也需要有一层一层的“美景”；要使论证“通幽”，就必须有若干“曲径”——若干层次，若干分论点。
正基于此，许多写作专家在谈到论说文写作技巧时，都特别强调一个“分”字。
因为只有分出两三个分论点，才能把道理讲清，讲透，才能使论证结构清晰合理，否则，或失之论述简单、肤浅而不够充分，或失之条理紊乱、不畅，思路不清。
一句话，为了使中心论点得到充分的论证，就需要我们从不同方面、不同层次对之阐释、论证、分析，将中心论点展开，从而形成若干分论点。
本章将介绍如何从根本论点分解出若干分论点，如何选择和安排这些分论点。
第一节论说文支撑起“骨架”——如何将中心论点展开为分论点如果说中心论点是一篇论说文的灵魂和脊柱，那么，一个个的分论点就是论说文的骨架和躯体，两者相互依赖，相互制约。
分论点需要中心论点来统率，中心论点需要分论点来证明。
分论点的有无、当否，直接影响到论说文的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是终影响文章的成败。
所以，要写出成功的、优秀的论说文，就必须为之支撑起坚固的骨架。
那么，如何展开中心论点，分解出分论点呢？如果说，提炼中心论点的思维过程一般为综合——分析——综合，那么，中心论点的展开则是一个由综合开始，进一步进行分析的思维过程。
前面我们已经介绍过，在提炼中心论点的过程中，我们必须对提供的材料（包括命题作文所提供的题目）在初步综合的基础上，运用各种思维方法进行多角度、全方位的分析。
通过分析，我们会得出一个个的结论，形成对事物、事件一个个面上一个个层上的认识，或有关现象的，或有关本质的，或是原因，或是结果。
议论文分论点的设置
注意
• 以上归纳的几种提炼分论点的方法，在 实际的运用、操作过程中，往往是交叉、 综合使用的。
见字如面，这封信给您
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•例：人生的加减法
①是什么： 人生的加减法，就是要加一点自然的清逸野气，减一 点人工合成的矫揉造作。
②为什么： 因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我， 拒绝庸俗，追慕崇高。
③怎么样： 既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
牛刀小试
练习：风度
• ①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和 风采（是什么）；
牛刀小试
• 《适度的爱 》
• （1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道 • （2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻
碍孩子身心的健康发展。
精品文档议论文分论点设置法(精校WORD版)
议论文分论点设置法议论文分论点设置法议论文分论点设置法一、【写作指导】一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。
本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点（实际已作了中心论点的论据）依次对中心论点进行论证或阐述。
（一）议论文论点分解的方法1.横向分解法横向分解，就是从不同的角度横向展开分解论点。
我们通常将议论文分为提出问题（是什么），分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。
（1）横向分解是什么。
从中心论点的内涵入手进行分解。
即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。
如，2006年高考湖南一考生写意气这个命题，就是着眼于意气内涵的发掘，对其进行分解的：充满意气的人是坚韧不屈的；充满意气的人是勇敢不惧的；充满意气的人是自信乐观的。
虽然以充满意气的人为引子展开，但三个层次的实质都集中在意气的内涵上，即坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。
2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从阅读内涵的角度分解论述的：阅读是一种环境上的孤独，阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。
从中心论点的外延入手进行分解。
即从中心论点所涉及的范围的角度其进行分解。
如，2007年高考江西一考生写语文，心中的一泓清泉这个命题，就是着眼于语文的外延拓展，对其进行分解的：在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑；在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景；在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。
考生着眼于语文的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示语文的丰富博大。
（2）横向分解为什么。
这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。
如，2007年高考吉林省一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文，在提出帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果之后，这样安排分论点：帮助是盛开的花，她点燃生命的希望；帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳；帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。
高考写作指导：议论文开头及分论点的设置
——
写作时，根据中心论点，用简洁语言概括
引 材料。其中概括重在 “巧妙”：概括的字数 材 要巧，最多不超过80字；概括的内容要巧，
做到简洁——拖泥带水会引起反感（老师对
君子善假于物 大树想像飞禽走兽们去各地旅行，它请它们帮忙， 飞禽走兽因它没有翅膀没有腿而拒绝。它结出甜美的果 实，依然借飞禽走兽的力量实现了旅行的愿望。可见， 我们在请求别人帮助时，要讲究方法，即“君子要善假 于物也。”
引材+可见+观点
这开篇能够围绕论点“引材”，对材料进行概括，语 言流畅，但最大的问题就是在“引材”与中心观点之间没 有“评材”部分的过渡。在概括材料之后，用一个“可见” 生硬地将材料与观点拼凑在一起。
材料提供的是一则寓言。这则寓言说的是大 树虽然不能像飞禽走兽一样去旅行，但是它通过 自身努力，实现了自己的理想。在立意时，应紧 扣两个方面的内容：其一，大树想要实现旅行的 愿望，在直接请求飞禽、走兽帮忙而不可得的情 况下，决定自己想办法，由此可将立意定为：① 求人不如求己；②要善于发挥主观能动性。其二， 它结出甜美的果实，果实中包着种子，飞禽、走 兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各 地。由此可将立意定为：③蛮干不如巧干；④要 善于借助他人。⑤理想、愿望、目标的实现离不 开智慧。
开头病症二 毫无关联，
不着边际
老子曾说：“不敢为天下 先。”俗语也说：“枪打出头 鸟。”中国人的处世哲学中， 似乎总少不了明哲保身。殊不 知，推动历史车轮滚滚向前的， 恰恰是那些敢为人先者。
敢为人先者，就好比闯入 夜空、打破黑暗的第一颗星。 它的光芒虽然微弱，却能照亮 暗夜的一隅，并感召着第二颗 星……它是让人钦佩，让人仰 望的。我们也要勇于做这样的 “第一颗星”。
议论文写作分论点设置
是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，
那身躯也是向前的。
指出“敢为天下先” 的意义：可歌可泣， 永远向前。
优点：论证逐层深入，语言深刻有力。 缺陷：标志性的语句不大明显，
结尾未回应第一段提出的问题。
• 层进式基本模式： • 是什么（概念） • 为什么（原因） • 怎么办（方法） • 会怎样（意义、作用、结果）
洗耳恭听，虚心接受。 • 分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，
恼羞成怒，一意孤行。
（三）层进式议论文结构 • 敢为天下先
• 圣老指子写出以下为“这什不个么敢题要为目“天，下便敢先觉为”得天为有下三些先宝唐”之突：一古，人新去的的掉味形一道势个，先 “不时”刻字都，在岂召不唤成着了对立台志戏改?笔革者的实人在们没先有想褒、贬古先人 的 正闲在说情建、， 设先因 新干为 生、古 活先人的攀自人有们上他，高们应峰的该。处以何境为。“我宝这”里的说问的题只。是
作解释
拟写并列分论点的角度
1.是什么
2.为什么
3.怎么办
注意：平行排列的各个分论点是按照同 一的划分标准概括出来的，各分论点之间具 有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交 叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。
• 课堂训练 角度一：是什么 以“诚实是财富”为中心论点
• 示例 • 分论点1：诚实是做人的根本。 • 分论点2：诚实是处事的原则。 • 分论点3：诚实是求知的惟一途径。
• 为 别一人些没首人 有先所 说天平，赏 过是下安识 的要先。， 话担，恐，风就怕不险要多说的半；担，是别风老被人子险这没的，个有那不走“个能过险“求的”宝路吓”，出至不来今走的仍；。
“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活
逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，