林清玄经典散文-菩提十书
在茫茫的大千世界里，每一个人都应保有一个自己的小千世界。
这小千世界可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔。
人世间的苦痛不外乎是贫穷、疾病、孤独、死亡、爱欲不能圆满等，如果我们心情一如赤子，自然能活得多一点点心安、自在。
贪
一个人一生从没穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
晚辈如果问她，她就说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪婪推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
嗔谦虚要如广大的天空，有蔚蓝的颜色，能容受风云日月，不会被雷电
乌云遮蔽，而失去其光明。
卑微要如无边的大地，有翠绿的光泽，能承担雨露花树，不会被污秽垃圾沉埋，而失去其生机。
永远不生起嗔恨、不感到委屈，是真实的谦卑。
谁的生命不是悲欣
交集？
谁的情缘不是悲欣
交集？
当情爱已经消失的时候，自己还系缚茧结自己，自己还迷惑执着自己，这就是真正的情困。
痴
限制迷障了我们自由的，是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。
那些写着最热烈优美的情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋友；
那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；
那些签了约的字据呀，也有背弃与撕毁的时候！
戒
在浩淼的宇宙里︐在无边的虚空中︐
最大最有力量或者最小最卑下的︐就是你自己的心︐没有人可以让你更庄严︐也没有人可以使你更卑陋︐除了你的心︒定
生活中本就有梦与醒、迷与觉的两面，人在其中彷
徨、挣扎、奋斗、追求，才使生命的意义、永恒的价值在历程中闪闪生辉。
有慧心的人总能在烦恼中找到智慧。
平顺的人通常不会比愈挫愈奋的人有智慧，真正的强者往往能不惮失败的烦恼。
以智慧香而自庄严慧
少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由。
少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。
少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。
面对世界上比我们美丽、优秀、聪明、杰出、幸福、有智慧的人，你选择恶意的轻蔑，或是善意的赞赏？
在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。
为什么我们不选择做一个常常欣赏别人的人呢？
三流的化妆是脸上的化妆，
二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
什么是人生最重要
的问题呢?
人、事、时、地、物。
世界上最重要的人是你身边的人；适时地向遇到困难的人伸出援手，是世界上最重要的时间；
适时助人，是最重要的事；
方圆百尺之内，是最重要的地方；心，则是最重要的东西，心怀仇恨或心怀悲悯，可以使人生改观啊!
有时张开胸怀如蓝天，来包容这整个世界；有时蹲踞如一株草，来仰望并感恩这个世界。
慧开禅师云：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已，就回到自己的小千世界吧，在这心灵的城堡里，让伤口复原，做一次比以前更好的出发。
遇见快乐的自己
林清玄人生美文“菩提十书”
烦恼平息·身心安顿
愿你快乐每一天！HAPPY ENDING !。
林清玄“菩提系列”散文禅意的体现
林清玄“菩提系列”散文禅意的体现（一）佛家禅意贯通始终“林清玄的作品，给人清爽的感觉，但也不是虚无缥缈的，易懂的作品背后是佛教经典的深深寓意。
”林清玄的作品，大多是从一些人们身边的事物开始描写，通过不断深入的文字讲述，最终落脚于更深层次的道理。
他的散文是可以亲近的，亲近之后也能从中获得到各种各样的生活哲理，也有可能是佛教经典中的普世道理，给人会心一击。
他对人性和尘世的感悟是以佛学为依托的，浓厚的佛学色彩无疑是他散文中最具特色的地方。
他虽皈依佛教，但并非远离人世，而是在平凡的生活中体悟生命。
《黄昏菩提》中写到：的智慧一些经过污染还能沉静温柔的心情更需要一些古典的心情而在都市里生活的人生命的自然觉得在乡村生活的人是我深深地震动了走到阳光烂漫的黄昏从有蚂蚁窝的菩提树荫从菩提树 ，到乡村生活，再到城市中的人们，抽丝剥茧呈现出深层的道理，让人们思考生活的本真。
《佛鼓》中写：或是来自更邈远之处是来自天上或来自地心但好像不是来自人间那是人间的鼓声轻时若微风抚面轻柔猛时若海啸标高数丈缓时如波涛汹涌不绝密时如雨不能穿指那鼓⋯⋯鼓声在人间，但鼓声又不只在人间，鼓声无边，生命的境界，也是无边。
《清欢》一文中开头写到“人间有味是清欢”，林清玄用“清爽的欢乐”来解释了“清欢”，直言清欢是源于对平凡的日常生活的喜欢，平常的生活或许不够热烈，但这正是清欢的根源。
对于平凡日子的热爱，是难能可贵的精神，是将生活过的更美好的秘密。
林清玄的散文，有美好的文字外表，也有深刻的哲理内涵，读他的作品，是眼睛和心理的双重享受。
（二）以慈悲心爱尘世“佛教以慈悲为怀”是一句妇孺皆知的口头禅，林清玄的作品中十分鲜明的体现了这一点。
在他的作品中，我们可以看到他对人间众生的关怀，慈爱众生，怜悯众生。
佛教的义理，在于慈悲，林清玄的散文，也蕴含着慈悲。
林清玄本人对佛教义理的理解是：所得到的东西负面情绪慈悲是消除一切所以这是慈悲应该怀疑而不怀疑这是慈悲应该骄傲而不骄傲就是慈悲应该生气时不生气这是慈悲应该贪时而不贪应该拿而不拿就是慈悲林清玄十分虔诚地信仰着佛教，佛教也十分深刻地影响了他对生活的看法。
林清玄散文集代表作品
林清玄散文集代表作品林清玄散文集代表作品导语：林清玄，1953年出生，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
那么，你知道林清玄散文集代表作品有哪些吗？我们一起来了解一下吧！林清玄散文集代表作品 1林清玄的散文创作大体上可以划分为三个阶段。
第一个阶段是在七十年代他初登文坛的七八年间，散文集有《莲花开落》、《冷月钟笛》等；第二个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》、《鸳鸯香炉》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；八十年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产的第三阶段，在这个阶段里他以十本“菩提系列”震撼了文学界内外。
作品欣赏《分到最宝贵的妈妈》一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。
朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。
”朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。
我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀!在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀!”朋友听了，欢喜地笑了。
我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢!”《永铭于心》我妈妈是典型的农家妇女，从前的农家妇女几乎是从不休息的，她们除了带养孩子，还要耕田种作。
为了增加收入，她们要养猪种菜做副业;为了减少开支，她们夜里还要亲自为孩子缝制衣裳。
记忆中，我的妈妈总是忙碌不堪，有几个画面深印在我的脑海。
有一幕是：她叫我和大弟安静地坐在猪舍前面，她背着我最小的弟弟在洗刷猪粪的情景，妈妈的个子矮小，我们坐在猪舍外看进去，只有她的头高过猪圈，于是，她和小弟的头在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一样。
有一幕是：农忙时节，田里工作的爸爸和叔伯午前总要吃一顿点心止饿。
点心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，妈妈挑着咸粥走在仅只一尺宽的田埂，卖力地走向田间，她挑的两个桶子，体积比她的身体大得多，感觉好像桶子抬着她，而不是她挑桶子，然后会听见一声高昂的声音：“来哦!来吃咸粥哦!”几里地外都听得见。
林清玄的经典散文作品原文
林清玄的经典散文作品原文
林清玄的经典散文：《莲花开落》、《人生最美是清欢》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》、《睡吧小小的人》。
作者简介：林清玄，台湾高雄人，著名散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，曾任台湾《中国时报》海外版记者、主编等职。
二十岁出版第一本散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路;三十岁前揽尽台湾各项文学大奖;三十二岁与佛法结缘，入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，成为20世纪90年代台湾最畅销的作品;四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册，被推为当代最具影响力的图书;五十二岁完成《林泉》、《清欢》和《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。
他从文学到佛学，悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。
三十多年来，他著书百余部，且本本畅销，风靡整个华人世界，被誉为海内外最有影响力的华语散文大师。
中国前十名课文作文书
中国前十名课文作文书1、朝花夕拾（散文集）《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，此文集作为"回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
2、随想录（杂文集）《随想录》是一本现代杂文，作者是巴金。
巴金在晚年写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。
3、文化苦旅（散文集）《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文焦。
于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文焦。
全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
4、菩提十书（散文集）《菩提十书》是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。
每册印量都超过100版，十册共印行1000版以上。
被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。
《普提十书》分别是"紫色菩提”、“凤眼苔提”、“星月蓉提”、“如意菩提"、“拈花菩提”、“清凉菩提”、“宝瓶苔提”、“红尘菩提”、“随喜蓉提”、“有情苔提"。
5、湘行散记（散文随笔）《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。
湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。
6、雨天的书（散文集）《雨天的书》收录五十六篇，是周作人自编集中最著名、最有代表性的一本，收录了《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等脍炙人口的名篇。
这本书最可显示周作人前期随笔的风格特色，也就是“极莫平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影响深远，7、雅舍小品（散文集）《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。
林清玄“菩提系列”散文的生态意识
事业巅峰之时 ， 毅然放弃一切 ， 人 山修行 ， 研读佛 经 。出 山 以 后 所 完 成 的 １ ０本 “ 菩 提 系 列 ”散 文——《 紫色菩提》 、 《 凤 眼菩 提》 、 《 星月菩提》 、 《 如意菩提》 、 《 拈花菩提》 、 《 清凉菩提》 、 《 宝瓶菩 提》 、 《 红尘菩提》 、 《 随喜菩提》 、 《 有情菩提》 ， 畅 销数 百万 册 ， 深 受读 者喜 爱 ， 是 当代 最具影 响 力 的 书籍。２ ０ ０ ７年后经过他的整理 ， 精选 了 １ Ｏ 本“ 菩 提系列” 中的 １ ３ ０多篇文章 ， 分别修订成 《 心的菩 提》 和《 情的菩提》 ， 再次 出版， 反 响依然巨大 。他 的散文文笔流畅清新 ， 平易 中有着感人 的力量 。 其间蕴藏的佛教的济世情怀和禅理对于现代社会 人 的心灵 抚 慰 ， 使 得 林 清 玄 成 为 了很 多 人 的 “ 心
Ａ ｐ ｒ ． ２ ０ １ ３
林 清玄“ 菩提系列 ” 散 文 的生 态 意 识
计 红 芳
（ 常熟理工学院人 文学 院 ， 江苏 常熟 ２ １ ５ ５ ０ ０）
摘要： 林清玄的“ 菩提 系列” 散文影响巨大。文章主要从生态意识入手， 从“ 菩提 系列” 散文所 体现 的 浊乱 的生 态 灾难 、 淡雅 的 生 态审美诉 求 、 简单 的生 态栖居观 这 三 个方 面来探 求散 文所体 现 的
一
以明显感 到现 实 生 活 空 间 的 “ 浊乱” 。从 内容 来 看， 林 清玄 的大 量 散 文 是对 当代 人 生 活 浊乱 的 尖
、
生 态 灾 难 的体 现 ： 浊乱
锐批判。以《 清欢》 为例 。名为 “ 清欢 ” ， 实为 不 “ 清” 不“ 欢” ， 作者 写道 ： 现代人 的欢 乐 ， 是到 油烟 爆起 ， 卫 生堪 虑 的啤
林清玄新书《境明，千里皆明》
林清玄新书《境明，千里皆明》内容要：手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。
菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。
作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。
面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。
章节试读：永远有利息在人间从前读陈之藩先生的《在春风里》，里面附了一封胡适之先生写给他的信，有这样的几句：“我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间。
” 我读到这段话时掩卷长叹，那时我只是十八岁的青年，却禁不住为胡先生这样简单的话而深深的动容，心里的感觉就像陈之藩先生后来的补记一样：“我每读此信时，并不落泪，而是自己想洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。
” 胡先生因此对待朋友“柔和如水，温如春光”，也因为他的澄明，“他能感觉到人类最需要的是博爱与自由，最不能忍受的是欺凌与迫害，最理想的是如行云在天，如流水在地，自由自在的生活。
” 我想，在这个世界上能把私利看淡到这样的境界，确实是很不容易的`事，胡先生的生平事迹很多，但最感动我的就是这一句“永远有利息在人间”。
从佛教的观点来看，这是一种布施的菩萨行，也是佛徒所行的六波罗蜜的首要。
世尊在《大般涅经》曾如此开示：“菩萨诃萨，行布施时，于诸众生，慈心平等，犹如子想。
又行施时，于诸众生，起悲心;譬如父母，视病子。
行施之时，其心欢喜;犹如父母，见子病愈。
既施之后，其心放舍，犹如父母，见子长大，能自在活。
” 不同的是，胡先生是借给朋友和晚辈，不盼望收回，而佛菩萨所行的则不分亲疏普及于众生，在根本上也没有盼望或不盼望的问题。
而且胡先生借出去后知道有利息在人间，佛菩萨根本不知利息，忘记利息，是“惠施众生，不自为己”，是“惠施求灭，不求生天”，是“解脱惠施，不望其报”，在境界上是究竟的超越了。
守一颗笃定从容的心——读《心美，一切皆美》
守一颗笃定从容的心——读《心美，一切皆美》84开卷有益pirit mapS■文 彭忠富《心美，一切皆美》是林清玄“菩提”系列散文典藏版的第一本，全书包括《人间有味，最是清欢》《内心柔软，却有力量》等四部分，收录了《温柔半两》《心无片瓦》等四十四篇文章，告诫我们在纷繁的世界里，做一个温暖的人，守一颗笃定从容的心，坦然面对世事的纷乱和芜杂。
——读《心美，一切皆美》基本信息：书名：《心美，一切皆美》作者：林清玄ISBN ：978-7-5302-1822-8版次：1次装订：平装语种：简体中文定价：56元开本：32开页数：272页出版社：北京十月文艺出版社出版日期：2018年11月1日. All Rights Reserved.开卷有益pirit map S以禅入诗是中国古典诗歌的特色，如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”表现了无常寂灭的心境。
宋朝苏东坡透过实体方位的观察，写出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”，悟出世界万物因角度的转变而有不同的意境。
可见，但凡说理性的诗文，如果我们能够将禅宗的法理与寻常的行文有机结合起来，就能够增加文章的意蕴和深度，最终让读者在阅读的过程中，潜移默化地受到美的熏陶。
台湾散文家林清玄就是以禅理入文的高手。
他在上世纪八十年代末完成的“菩提”系列畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。
后来，林清玄应出版界要求把这套书重编成三册的典藏版，包括《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》和《境明，千里皆明》，希望新世纪的人也有机缘读到关于菩提的智慧。
余秋雨曾评价说：“林清玄的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常又自主尊严的精神境界。
”正如余秋雨所言，林清玄写的是琐碎小事，并从中提炼出人生禅理，如此就拉近了与读者的距离。
譬如林清玄在《温柔半两》中谈到无际大师的“心药方”，说到不管是齐家、治国、学道、修身，必须先服十味妙药，才能成就。
林清玄新书《情深，万象皆深》
林清玄新书《情深，万象皆深》林清玄新书《情深，万象皆深》内容要：手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。
菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。
作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。
面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。
章节试读：我喜欢种香草。
在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子，不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。
薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。
我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。
乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。
当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事：文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来：“善财!去采一株不能做药的草来!” 善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说：“菩萨!遍寻各处，无不是药的草!” 文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!” 文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的`价值还没有被发现。
同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。
小草，提炼而成良药;烦恼，转化而成智慧! 未转化提升的烦恼，是为“业障”;转化提升的烦恼，是为“境界”。
凡夫与菩萨同生于一个世界，凡夫为烦恼所缚，不得解脱;菩萨在烦恼大海中，得智慧宝珠，得大自在。
静思万法、谛观万象，体会脚边的一株小草呀!它们在阳光下的开怀喜乐，它们在微风中的轻柔舞蹈，它们在暴雨大雪里，谦虚保任。
林清玄全部作品
林清玄全部作品
一、经典系列
鸳鸯香炉知识/[台]九歌
烦恼平息 [台]洪健全教育文化基金会
温一壶月光下酒知识
感性的’蝴蝶盲文
思想的天鹅盲文
在苍茫中点灯 [台]圆神
飞越沙漠的河 [台]圆神；台海
打开内心的门窗知识
菩提系列：
总共十本，有作家和台湾九歌出版社两个版本，不过后者很难买全
清凉菩提；紫色菩提；拈花菩提；紫色菩提；星月菩提；如意菩提；有情菩提；随喜菩提；凤眼菩提；红尘菩提；宝瓶菩提
啊，弘一！海南
二、一般书目
白雪少年 [台]九歌
欢喜自在 [台]洪健全教育文化基金会
淡品人生九州
天心月圆海南/九州
以美为光九州
以灯为爱九州
迷路的云知识/[台]九歌
心的丝路知识
清语玄声九州
活眼金睛皇冠文学
暖暖的歌皇冠文学
改变一生的一句话 [台]圆神
会心不远 [台]九歌
在云上河北教育
乡事 [台]三民/[台]东大图书
处女的号角延边大学
向生命借取灵感延边人民
处处莲花开 [台]九歌
寻找心灵的故乡知识
漫步人生的花园知识
飞越蓝天的白云知识
莲花香片知识
非常茶非常道河北教育
平常心有情味 [台]圆神
柔软心无挂碍 [台]圆神
三、精选集系列
玄想河北教育
清欢河北教育
林泉河北教育
清音五弦九州
心的菩提河北教育/九州
情的菩提河北教育
四、其他
大秃大悲大酒色（自传）陕西师范大学
浩瀚星云（记述星云大师） [台]圆神感谢您的阅读，祝您生活愉快。
林清玄散文集
随风吹笛 竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠 远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连 阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则 的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫人”的道理，何况有 的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。 这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田硬坐下来，独自听那一段音 乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐 的地方一定是安全的。 等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，它像一片乐海，波涛汹涌， 声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
了缘 说不尽的缘。道不破的缘。了不断的缘。 是缘，非缘。有缘，无缘。缘深， 缘浅。缘起，缘尽。有人灰情灭欲， 斩断尘缘；有人藕断丝连，再续前缘。良 缘变孽缘，仇缘变情缘。一面之缘与一生之缘或许只在一念之间。或是情在缘 已尽，或是缘在情已绝……呀!这红尘中的是非恩怨，离合聚散，又怎是一个 “缘”字了得！
能感受山之美的人不一定要住在山中； 能体会水之媚的人不一定要住在水旁； 能欣赏象牙球的人不一定要握象牙球； 只要心中有山有水有象牙球也就够了； 因为最美的事物永远是在心中不是在眼里 。
清静 音乐 愉悦
作者介绍
作品简介
作品赏析
品读感悟
被际多加湾林是台《记曾中中 字林 誉华次坡、清获湾时者任国国 来清 为文被选中玄得作报、台台台 年源玄 “世选入国的各家杂《湾湾湾 生：， 当界入中大作类中志工《世省 于大是 代被大小陆品文最》商中界高 猪个 散广学学、曾学高主时国新雄 清人 文泛国华中多奖产编报时闻旗 而笔 八阅文语国次最的等》报专山 不名 大读选教香被多一职经》科。 玄秦 家的，本港中的位。济海学毕 。情 ”作是，及国一，他记外校业 ， 。家国也新台位也是者版，于 名 ， 。 、