凉州词二首 王之涣
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凉州词二首 王之涣
本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点
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这首诗反映了唐朝的强大，诗人为自己的民族感到自豪。也表达
诗人爱国的情怀。 凉州词二首
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄
河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉
门关一带春风是吹不到的啊!
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的
拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，
颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好
无功而返。
注释
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的
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唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，
并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”
凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一
作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相
当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
赏析
其一
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741
年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，
三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄
的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸
伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之
涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表
明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)
向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”
的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其
观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天
上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
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“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里
的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向
相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时
展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之
一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，
“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险
要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤
帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上
多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是
戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语
汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落
日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见
孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引
入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
二
这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到
唐?玄宗?对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号，
713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶
公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗
既与皇帝为子，父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，
颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。
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颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为
其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心
理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周
边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协
以求苟安。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，
借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
感谢阅读，希望能帮助您！
王之涣《凉州词(黄河远上白云间)》译文及赏析
王之涣《凉州词（黄河远上白云间）》译文及赏析《凉州词（其一）》是唐代诗人王之涣的作品。
诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。
诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
凉州词/王之涣黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。
羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。
[注释]⑴凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑵远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川p⑺来：语助词，无义。
[译文]纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！[创作背景]根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。
[诗歌赏析一]明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”这话是不错的。
开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。
诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。
首句出人意表，先描绘出如此奇特的画面：蜿蜒奔流波翻涛涌的黄河，如同一条飘飞的长长丝带高挂白云间。
王之涣六首诗句
王之涣六首诗句 王之涣 是我国盛唐时期的诗人，属于边塞诗派。
以下是王之涣的六首诗句 ，一起来欣赏吧。
王之涣六首诗句 凉州词二首·其一 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
登鹳雀楼唐代：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词二首 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
送别 唐代：王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
宴词唐代：王之涣 长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
九日送别 唐代：王之涣 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
扩展阅读 人物简介 王之涣 （688 年-742 年） ， 是盛唐时期的著名诗人， 字季凌， 汉族， 绛州 （今 山西新绛县）人。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一 时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登 鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣现存生平资料不多， 只知早年由并州迁居至绛州， 曾任冀州衡水主簿。
衡水县令李涤将三女儿许配给他。
因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭 裂黄绶。
夹河数千里， 籍其高风;在家十五年， 食其旧德。
雅谈圭爵， 酷嗜闲放。
”。
后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为 歌词。
他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。
靳能《王之涣墓 志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒 风之声，传乎乐章，布在人口。
"但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首 边塞诗。
他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。
凉州词其二注释和译文
凉州词其二注释和译文
《凉州词二首·其二》是唐代诗人王之涣的作品。
原文是这样的：“单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
”
咱一个词一个词来看哈，“单于”呢，就是古代匈奴那边的首领，咱就说成“匈奴老大”。
“北望”就是向北边看，“拂云堆”是个地名，咱就说“那个叫拂云堆的地儿”。
“杀马”就是把马杀了，“登坛”就是登上祭台，“祭几回”就是祭祀了好几次。
“汉家天子”就是咱大汉的皇帝，“今神武”就是现在很厉害很牛掰。
“不肯和亲”就是不答应和亲这事儿，“归去来”就是回去啦。
那连起来翻译就是：匈奴老大向北边瞅着那个叫拂云堆的地儿，杀了马登上祭台祭祀了好几回呀。
咱大汉的皇帝现在可厉害啦，不答应和亲这档子事儿，让他们回去喽。
你看，这样翻译是不是就很接地气，就跟咱平时唠嗑一样。
王之涣写这首诗呢，大概就是说匈奴那边老是搞些祭祀活动，想干啥咱也不知道，反正咱大汉皇帝厉害着呢，和亲啥的一边去，咱可不怕他们。
咱这译文绝对地道，保证让你一读就懂，就跟听隔壁大哥讲故事似的。
哈哈，咋样，我这翻译水平还不错吧！。
王之涣诗词《凉州词》
王之涣诗词《凉州词》的凉州词二首在当时的年代，是广为传唱的名篇，诗中的诗意意义深远。
凉州词二首黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
鉴赏据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
这就是著名的“旗亭画壁”。
此事未必实有。
但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。
首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
《凉州词二首 其一》解析及释义
凉州词二首·其一》解析及释义
《凉州词二首·其一》是唐代诗人王之涣的诗作，全文如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗的意思是：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
这首诗以一种特殊的视角描绘了西北边塞的风光，同时也表达了戍边士兵的思乡之情。
前两句通过对黄河、孤城、万仞山的描绘，展现了边塞地区的壮丽景色。
后两句则通过“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这句话，表达了戍边士兵对家乡的思念和对未来的忧虑。
这首诗的前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”描绘了黄河奔流不息，直上云霄，一座孤城坐落在万仞高山之间的景象。
通过对黄河和孤城的描绘，展现了边塞地区的壮丽景色和雄浑气势。
后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”则描绘了在这片荒凉的边塞之地，羌笛声声，似乎在埋怨杨柳不绿，而春风也无法吹到玉门关的景象。
通过对羌笛和春风的描绘，表达了戍边士兵对家乡的思念和对未来的忧虑。
整首诗通过对边塞地区的自然风光和人文景观的描绘，展现了戍边士兵的孤独和坚韧，同时也表达了诗人对家乡的思念和对边疆地区的关注。
整首诗意境开阔，情感深沉，语言简练，是唐代边塞诗中的佳作。
同时，这首诗也反映了王之涣对边疆地区的关注和对戍边士兵的同情，具有一定的社会意义。
王之涣的诗词《凉州词二首》（其一）赏析
【导语】《凉州词⼆⾸》是唐代诗⼈王之涣的组诗作品，本诗是第⼀⾸。
诗以⼀种特殊的视⾓描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展⽰了边塞地区壮阔、荒凉的景⾊，悲壮苍凉，流落出⼀股慷慨之⽓。
下⾯就和⼀起来了解下王之涣的诗词《凉州词⼆⾸》（其⼀），欢迎阅读！ 《凉州词⼆⾸》（其⼀） 唐•王之涣 黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭。
羌笛何须怨杨柳，春风不度⽟门关。
【赏析】 这是⼀⾸描写戍卒思乡的佳作。
诗境苍凉悲壮，情感豁达豪迈。
“黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭”两句写景，是作者远眺所见，描绘出⼀幅⽓势宏伟浩⼤的图画。
⾸句由近及远，描写了黄河奔腾飞去的壮阔景象：在辽阔的⾼原上，黄河渐⾏渐远，好像奔流在缭绕的⽩云中间。
作者着意渲染黄河⼀泻千⾥的⽓派，表现的是它的动态美。
次句写塞上的孤城，是静态描写：在⾼⼭⼤河的环抱下，⼀座地处边塞的孤城巍然屹⽴。
在远川⾼⼭的反衬下，此城地势愈加险要，处境愈显孤危。
“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。
它往往与离⼈愁绪联结在⼀起，为下两句进⼀步刻划征夫的⼼理作好了准备。
这两句描写了边地⼴漠⽽壮阔的风光，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边⼠卒的荒凉境遇，写得神思飞跃，⽓象开阔。
扩展阅读：王之涣的⽂学成就 王之涣是盛唐的诗⼈，他写西北风光的诗篇颇具特⾊，⼤⽓磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上⼝，⼴为传颂。
其诗⽤词⼗分朴实，然造境极为深远，令⼈裹⾝诗中，回味⽆穷。
为盛唐边塞诗⼈之⼀。
“黄河远上⽩云间”，仅七个字，祖国壮丽⼭河景⾊跃然纸上。
可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六⾸，辑⼊《全唐诗》中。
虽然王之涣今仅存六⾸诗，但是他有两⾸诗极负盛名。
⼀⾸是《登鹳雀楼》：⽩⽇依⼭尽，黄河⼊海流。
欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
此诗意境雄浑壮阔，⽓势昂扬。
其中“欲穷千⾥⽬，更上⼀层楼。
”更是千百年来，⼈⼈皆知的名⾔警句。
这⾸《登鹳鹊楼》在中国就连三岁的孩⼦都能背诵。
全诗四句⼆⼗个字，⽆⼀字⽣僻，⽆⼀句难懂，但给读者展现出⼀幅⼀泻千⾥、⽓势磅礴的画⾯，这不能不说是才⼦佳作。
凉州词二首王之涣
凉州词二首王之涣凉州词二首（王之涣）其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文及注释译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
注释凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。
郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。
”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上：远远向西望去。
黄河远上：远望黄河的源头。
“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
何须：何必。
杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
度：吹到过。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
来：语助词，无义。
春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔；第二首诗反映的是唐朝与北方异族之间的关系，写一位北方胡人首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。
凉州词王之涣古诗及翻译
凉州词王之涣古诗及翻译 凉州词二首·其一 【作者】王之涣 【朝代】唐 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文： 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。 赏析： 诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。 诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。 “羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。 本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。
凉州词唐王之涣古诗的意思翻译
《凉州词》王之涣的意思
《凉州词》王之涣的意思如下：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
原文：
《凉州词》【作者】王之涣【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
创作背景：
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。
《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（7 27）至二十九年（741）间。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。
王之涣甚为得意。
这就是著名的“旗亭画壁”故事。
此事未必实有。
但表明王之涣的《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
《凉州词二首·其一》唐王之涣
《凉州词二首·其一》唐王之涣大全很荣幸同学们能来关注《凉州词二首·其一》唐王之涣诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.《凉州词二首·其一》（唐）王之涣《凉州词二首·其一》（唐）王之涣全诗如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
全诗翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，似乎奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！这首诗以一种特别的视角描绘了黄河远眺的特别感受，同时也展现了边塞地区壮阔、荒芜的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了家乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈宽阔。
二.凉州词是不是爱国古诗是爱国古诗原诗：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
：这是一首边赛诗。
此诗以边赛生活为体裁，但诗人对于所要表达的观点，却不是从正面描写，而是从侧面衬托显示出来。
起句写饮酒，以夜光杯所盛之葡萄美酒。
次句写刚要开怀畅饮，可立刻的琵琶已经弹起，催人上路了。
先写美酒宝杯，次写欲饮不能尽兴，由安静中一下转入紧急激昴的气氛中去了。
第3、四两句是征人的设想之词：虽然动身在即，我却依旧开怀痛饮，醉卧沙场或许会引起人们的笑话，但是，自古以来，征战沙场的人有几个能活着回去呢？还有一几潜台词：那么未死之前，我为什么不能痛饮一下，这又有什么可笑的呢？这种感觉是很沉痛的，但诗人以豪迈的语言表达出来，显得仆人翁旷达的胸怀。
本诗在表达方式上是以赋的形式乐景写哀，语言平实，通俗易懂，但主题鲜亮深刻，表现的是一种悲壮的豪迈。
正如柳宗元所说的：“嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于痛哭”，此诗所写心情，正是如此，使读者对战斗的残酷性的理解非常地沉重而深刻。
诗人对战斗的看法，也就通过其所写的将士们反对开边黩武这种比较隐藏的心里状态而曲折地透露出来。