《郭氏家训、家规》
《郭氏家训、家规》
《郭氏家训、家规》《郭氏家训》
一、敬祖先
祖先是人的根本，根本固枝叶荣。
根本不培，难荣枝叶。
祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。
敬祖必按时祭扫。
修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。
二、孝父母
人子为父母所生养，教育其恩如天地。
粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。
凡我族人，奉行孝道，铭记于心。
三、和兄弟
至亲莫如兄弟，兄弟乃同胞共乳之人。
同室而长，如手如足。
人每每重朋友，恋妻室，而于兄弟间反至参商，而不
知手足难得，凡我族人，切不可因争产争财而伤其手足。
四、教子孙
子孙不必都聪明俊秀才让读书，虽愚也不可不读，聪明的固然可望成才，愚者读书不至属于下流，如尽到义务完全一定的学业也不能继读，亦应令其学艺耕耘经商，尤戒侈淫，使子孙不好的行为而为父母，为祖者才不愧教子有方。
五、睦宗族
宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。
凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。
六、和亲邻
凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。
至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。
七、守国法
居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。
国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。
人能准情度理，自不作奸犯科。
苟视法典为儿戏，将
一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。
八、勤劳作
人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。
虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。
一有游惰则贫乏继之。
凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。
九、务农业
国以家为本，民以食为天，无农不稳。
农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。
如不勤耕力作，必致荒芜田畴。
凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。
十、去奢侈
淫侈之费甚至天灾。
一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。
徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。
十一、出异端
左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。
近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。
始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。
阳窃向善之名，阴怀不轨之计。
一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。
十二、禁赌博
家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。
赌博害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。
故好赌实盗贼即好赌这归宿。
即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。
族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。
十三、禁吸毒
毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。
凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。
十四、正人伦
人伦，九族之源，人生所当，存于方寸之中，而尊卑长幼各得其序，纲常伦纪各得其次。
凡我族人，要必言正名顺不可乱伦。
十五、慎婚配
婚配，为人伦之始，结婚合配当审其人品性格，究其清浊白。
苟婚配不择淑女，非持为终身之害，而倾家声之不小，凡我族男丁女口未出五世而婚配者，应视为乱伦者应受全族人共诛之，受国法而处之。
十六、重敬贤敬贤，乃我族人之重望也。
贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。
凡我族人，务必尊长敬贤以示文明之族风。
《郭氏家规》
家规族规相对国家制定的法来说，属于民间习惯法的范畴。
家族关系是中国的基本社会关系。
调整家族关系的家族法规源远流长，自成体系，是中华法系自立于世界法系之林的主要标志。
法学界过去对封建国家制定的法研究颇多。
但对我国封建社会民间习惯法的研究甚少。
尤其是对家法族规在调整民事关系方面的重要性缺乏认识。
家法族规在意识形态方面的深刻的历史影响，也鲜为人重视。
吸收历史的营养，借鉴历史的经验，这并不妨碍对历史带来的落后因素和不良影响的克服。
务根本。
凡人无论朴秀，要当以根本为急务，如《家筑》所云十四则果能遵而行之，慎终如始，则上不愧
为贤父兄，下不愧为贤子孙。
承先启后之道兼而尽之矣。
慎毋自暴自弃，致损家声。
勤教戒。
子弟之贤，半由父兄之教，若一任其放肆，断难有成。
凡我族人，均宜随时训迪，庶免混从匪类，流为贱役。
倘有不肖子弟藐视家箴敢行诸不法事，或家惩或送究，毋得纵容，致招大祸。
重承祝
立继承祀关系匪轻，总宜由亲及疏，凭族礼，告祖宗，书立继约。
或应继之子本生父母不愿。
即于别房议继。
立爱立贤，听从其便，未立之房不得图产争继，议立之子不得以孙称祖，以弟承兄，致乖伦次。
防篡宗
无子立于，律有明文。
若乞养异姓之子，纵一时权宜，终不能承祀，又启将来逐继之讼，是欲延根而卒断祀，胎累不小。
嗣后族之无子者，或立继，或纳妄，总宜及早举行，慎毋抚异姓子，致遣摈斥。
收遗族
异姓既不可乱宗，向姓即不宜轻弃。
族中有出抚异姓及随毋往嫁之女，亲房人等亦宜格外留心，果能查系确实，凭族出具并无冒认字据，即许归宗，不得命其无依流为他族，致坠
宗祧。
严匹配
《诗》首关睢，《易＞首乾神，匹配之礼，古所最重。
如有兄纳弟妇，弟收兄嫂，及本宗妇为夫所出，或改嫁后本宗人复娶为妻妾者，均干重法，公同送惩。
更有孀居嫠妇，藉口无靠，坐堂招夫，尤属可耻，犯者屏逐。
慎婚嫁
男婚女嫁，只取门户相当，匹配相对。
如系同姓，即隔属不得联姻。
一姓子孙，十百年来不无迁徙异籍，概谓同姓不宗，结为婚姻，安知非祖宗骨血一脉而未，渎伦伤化无逾于此，违者斥命离异。
正妇道
妇人以柔顺为主，纺织、烹调、织任乃其职也。
倘任悍虐之性，不孝翁姑，亏损妇道，以及抱养童媳，肆意凌磨，毫无畏忌，除责罚其夫若子外，立即传其母家，公议惩治、以正妇道，只鞭背。
重祖墓
祖宗坟墓体魄所安，其被人侵夺者，皆由碑界不立，祭扫终
虚耳。
为人子孙，须思身所自来、毋稍疏忽，或远或近，皆宜亲诣之，未有碑界者，急为竖立，即属自山亦宜立界、注记，为后兄弟分析以及业有变更也。
恤孤家
亲房远族皆祖宗一脉而来，凡无嗣坟墓，权远者，固难清查，属在附近，须随时巡视，以免侵凌。
寒食、清明一体挂扫，所费有几，而积德不小，在他人视之，若不知其为无后也，敢侵占乎?慎毋以族远情疏漠不留意。
杜贪卖
坟界阔狭，先人所存，后人即宜守而弗失。
蓄禁树木，原以资荫护而壮观瞻，毋得擅自砍伐，以坏风水。
田围界址即宽，亦不得贪图微利割卖与人，致始牵涉之累，违者传族重惩。
慎附葬
死生一理，葬法不可不知。
凡合葬一处，昭穆男女不得错乱，不得陵其上，不得踞其前，必实在可逼近处方可逼近。
至名分攸关，媳少是附翁，弟媳不得附夫兄，夫弟不得附嫂，违者斥迁。
积公项
公项不论大小须择老成谨慎之人管之，庶其愈积愈饶，或三年一轮，或一年一交，不得滥用，不得侵吞，不得恋管。
倘为期未满，其人即有亏虚情形，劝令及早缴出，以免日久难还，致坏大局。
珍谱牒
谱牒所载，皆先人遗迹与同族要件，关系甚巨，收藏不可不密，保护不可不周，毋得污坏、霉烂、典押、遗失以及轻惜与人。
倘有不肖子列、视为不足轻重，任其污毁散失，查出重惩议罚。
家规家训
家规家训1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
6、保护公物，遵纪守法，造福子民，效劳社会。
7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。
9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
13、一日“三省〞好处多，来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。
15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。
17、干本份活，行侠义事，做正直人。
18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。
19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。
20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。
21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。
24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。
25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。
30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
31、肩担道义，胸怀天下，老实劳动，四海为家。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、有毒物莫吃，违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。
35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
中国古代经典家规家训20则
家规是祖上对家族内人的行为规范。
一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
传统家训家规中，包含了很多做人处事的智慧。
而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。
一、姬旦《诫伯禽书》作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。
不要对某一人求全责备。
有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢?”韦散木按： 此版本原文出自《韩诗外传》。
按说西周时期之行文，与此文语言风格差别很大，当如《尚书》文风，应多为古朴简拗类型。
故疑为后人托周公之名伪作也！二、孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。
译文：这句话意思很明了。
一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。
在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。
”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。
”不学礼何以立“不学礼怎么做人？赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。
郭氏家谱之 郭氏之歌二
郭氏家谱之郭氏之歌二《敬老歌》
郭氏家谱之
《敬老歌》
父母都将儿女亲，亲大儿女做靠身。
衣食住行医疾病，说句话儿望人听。
敬老美德好传统，子孙后代要继承。
儿女不论富与贫，时时不忘父母恩。
儿女不论官与民，侍奉父母都殷勤。
能与父母一起住，不与父母两离分。
自己日子过得好，更给父母添油荤。
即使家贫日子紧，父母身体也保证。
常与父母谈谈心，精神安慰更要紧。
嫁女不论远和近，娘家婆家尽孝心。
儿媳都把父母亲，儿孙捡样更孝敬。
虐待父母犯王法，违犯王法进衙门。
处处尊老敬老声，家庭和睦万事兴。
子孙后代都孝敬，个个孝子留芳名。
中国古代二十大家规家训，持家、旺家、传家！
中国古代二十大家规家训，持家、旺家、传家！家规是祖上对家族内人的行为规范。
一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
传统家训家规中，包含了股和你很多做人处事的智慧。
而且家规都是非常质朴的，真诚而实用，可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的教诲。
一、姬旦《诫伯禽书》作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。
不要对某一人求全责备。
有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢?”二、孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。
译文：这句话意思很明了。
一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。
在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。
”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。
”不学礼何以立“不学礼怎么做人？赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。
后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。
《孙氏家训、家规、宗规》
《孙氏家训、家规、宗规》《孙氏家训、家规、宗规》《孙氏家训》明宗法；立宗长；修宗谱；重丧祭；谨坟墓；供子道；励臣职；笃友爱；宜家室；端蒙养；来教训；序尊卑；敬师长；择交友；定生理；重婚姻；别内外；明善恶；禁争讼；睦宗族；和乡邻；恤孤寒；严举行。
海宁《孙氏家训》【伊桥孙氏《家庭要事》摘录】一曰：早眠早起，不误事机。
节省衣食，使留有馀。
遇有大事，用之者舒。
二曰：毋好赌博。
赌博之害，为禍不浅。
习染日久，心志荡然。
大则伤身，小则伤财。
三曰：毋好争讼。
讼至危险，小能化大。
争财争产，得不偿失。
毋轻涉讼，致悔莫及。
四曰：屋宇器具，宜勤修葺。
公家之物，尤宜珍惜。
整理修治，视同一律。
五曰：定时饮食。
饮食迟早，尤贵得时。
若一失时，事事皆迟。
致令下人，饥饿难支。
六曰：分别礼节。
礼节往来，操之有则。
视家贫富，以定丰啬。
不可任意，不守法则。
七曰：宴饗宾客。
待人宴客，当视人数。
新旧亲疏，持之有别。
或丰或俭，须酌品物。
八曰：敬惜米谷。
布帛衣服，亦宜爱惜。
若不爱惜，暴殄天物。
勿谓有馀，可以轻忽。
九曰：谨关门户。
大小门户，以时启闭。
虽临大事，心力交瘁。
临睡之时，必亲检点。
十曰：洒扫庭除，务宜清洁。
拂拭桌椅，半在自己。
毋靠他人，致不饬理。
十一曰：完全器皿，毋令分离。
安藏杂物，贵得其宜。
不使动作，损害贻讥。
十二曰：富室子弟，挥霍最易。
一旦中落，追悔无已。
宁使躬耕，为衣食计。
毋令卑鄙，致讥失体。
十三曰：勤记账册。
往来银钱，全凭簿册。
宜勤笔记，以免忘却。
庶几远年，头头有著。
十四曰：时防火烛。
炉灶烟卤，随时洗拭。
燃灯过夜，勿可轻忽。
必置水盆，庶无一失。
十五曰：训诲婢仆，宜循法则。
毋过鞭撻，造此恶孽。
冬日衣衾，须令温热。
切勿过华，亦勿过惜。
此家庭要事，言之甚详，行之不易。
【来源】：富阳市龙门镇龙门《孙氏遗训》日暮研穷经史，春夏服力田畴；勿恤栉风沐雨，常怀刺股悬头；笃学方能入圣，深耕乃亦有秋。
寿州《孙氏家训》十条一、父慈子孝兄友弟恭。
二、丧葬必遵家礼，随家道之丰歉勿奢俭致敬致哀。
名人家训家规15条
名人家训家规15条1、咬得菜根，百事可做。
骄养太过的，好看不中用。
——姚舜牧《药言》2、远山难救近火，远亲不如近邻。
——《增广贤文》3、传家两字，曰读与耕。
兴家两字，曰俭与勤。
安家两字，曰让与忍。
——吕坤《孝睦房训辞》4、若一家自相纷争，那家就站立不住。
——《新约·马可福音》5、治家以和平两字为主。
——清·钱泳《履园丛话·治家》6、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《增广贤文》7、毋令长者疑，毋使父母怒。
——家诫要言8、你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。
——高攀龙《高氏家训》9、夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺。
——孙奇逢《孝友堂家规》10、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
——鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》11、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
——鲁迅12、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
——泰勒《布道书》13、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
——清·金缨《格言联璧》14、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。
——家诫要言15、父之爱子，教以义方。
——宋·司马光《论公主宅内臣状》那么，家风家训到底有着怎样的作用？首先，家风家训影响人的一生。
家庭乃至家族的家风家训会影响人的一生，父母长辈是孩子的启蒙老师，孩子的一生都会打上家风家训的烙印。
其次，家风家训培养健全人格。
家庭是人生的第一课堂，良好的家风家训有助于培养健全的人格。
家风家训是最基本、最经常的教育，它通过日常生活塑造人格，影响人的心灵，通过言传身教，让每个家庭成员刻骨铭心。
最后，家风家训造就个人素质修养。
优良的家风家训是一个人高尚人格的精神滋养。
个人的素质修养，在很大程度上受其家风家训的影响，与家学渊源、家风承继、家训熏陶密切相关。
《孙氏家训、家规、宗规》
《孙氏家训、家规、宗规》《孙氏家训、家规、宗规》《孙氏家训》明宗法；立宗长；修宗谱；重丧祭；谨坟墓；供子道；励臣职；笃友爱；宜家室；端蒙养；来教训；序尊卑；敬师长；择交友；定生理；重婚姻；别内外；明善恶；禁争讼；睦宗族；和乡邻；恤孤寒；严举行。
海宁《孙氏家训》【伊桥孙氏《家庭要事》摘录】一曰：早眠早起，不误事机。
节省衣食，使留有馀。
遇有大事，用之者舒。
二曰：毋好赌博。
赌博之害，为禍不浅。
习染日久，心志荡然。
大则伤身，小则伤财。
三曰：毋好争讼。
讼至危险，小能化大。
争财争产，得不偿失。
毋轻涉讼，致悔莫及。
四曰：屋宇器具，宜勤修葺。
公家之物，尤宜珍惜。
整理修治，视同一律。
五曰：定时饮食。
饮食迟早，尤贵得时。
若一失时，事事皆迟。
致令下人，饥饿难支。
六曰：分别礼节。
礼节往来，操之有则。
视家贫富，以定丰啬。
不可任意，不守法则。
七曰：宴饗宾客。
待人宴客，当视人数。
新旧亲疏，持之有别。
或丰或俭，须酌品物。
八曰：敬惜米谷。
布帛衣服，亦宜爱惜。
若不爱惜，暴殄天物。
勿谓有馀，可以轻忽。
九曰：谨关门户。
大小门户，以时启闭。
虽临大事，心力交瘁。
临睡之时，必亲检点。
十曰：洒扫庭除，务宜清洁。
拂拭桌椅，半在自己。
毋靠他人，致不饬理。
十一曰：完全器皿，毋令分离。
安藏杂物，贵得其宜。
不使动作，损害贻讥。
十二曰：富室子弟，挥霍最易。
一旦中落，追悔无已。
宁使躬耕，为衣食计。
毋令卑鄙，致讥失体。
十三曰：勤记账册。
往来银钱，全凭簿册。
宜勤笔记，以免忘却。
庶几远年，头头有著。
十四曰：时防火烛。
炉灶烟卤，随时洗拭。
燃灯过夜，勿可轻忽。
必置水盆，庶无一失。
十五曰：训诲婢仆，宜循法则。
毋过鞭撻，造此恶孽。
冬日衣衾，须令温热。
切勿过华，亦勿过惜。
此家庭要事，言之甚详，行之不易。
【来源】：富阳市龙门镇龙门《孙氏遗训》日暮研穷经史，春夏服力田畴；勿恤栉风沐雨，常怀刺股悬头；笃学方能入圣，深耕乃亦有秋。
寿州《孙氏家训》十条一、父慈子孝兄友弟恭。
二、丧葬必遵家礼，随家道之丰歉勿奢俭致敬致哀。
传承好家风弘扬好家训征文
传承好家风弘扬好家训征文都说“国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆”。
今天我就来讲一讲我家的家风，餐桌礼仪吧！从小妈妈就告诉我，吃饭要有吃饭的样子，等人来齐了才能吃饭；吃饭时还不能上厕所，上厕所要在吃饭前和吃饭后上。
吃饭的时候不能脱鞋。
还不能翘着“二郎腿”，吃饭的时候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉饭，还不能剩饭。
如果家里有客人的话要先让客人动筷子，筷子上不能有饭粒，碗要吃干净。
”记得有一次，是妈妈炒的菜，而且还是我最爱吃的青菜炒肉，当然我是不会吃青菜的，我的眼睛只瞅着盘子里的肉，所以妈妈总爱称我为“肉食动物”。
我已经习惯了谁叫我那么爱吃肉呢。
等到所有人都到齐了，饭菜也上齐了，我就开始吃饭了，我只能听见筷子和盘子打架的声音。
这个动作引起了妈妈的注意，妈妈“嗯”了一声，我赶快停下手上的动作，唉！没办法，妈妈可是我们家的“执法长老”呢！要是不听话，可是会挨揍的。
这就是我家的优秀家风，餐桌礼仪。
每个人的家里都有着一条家风家训这个影响了一代代人，也传送了一代代人，而在我家也有一条一条的家风家训。
就从我家的吃饭说起，每次吃饭都得长辈先动筷，如果长辈不吃我们也不吃，如果谁吃了我们就要让他接受惩罚就是不吃饭，让他们记住这个教训才行呢。
或是有人偷吃，那么他就要将这碗饭重新给大家做，我们家里的人没有谁不敢遵守规矩。
还有一条是从个人卫生说起，如果谁每天的穿着非常肮脏，那么他也要接受家风家训每天要擦桌子连续一个星期接受教训，我们家的人没有这样的都是每天一身衣服，有时最长就一身衣服穿两天，这样我敢说我们家遵守的很好。
另外一条是从个人素质讲起，在我们家里一代一代传下来的每个人都非常文明，非常礼貌，没有人说脏话，我的爷爷和爸爸小时候都是非常文明的人他们的文明传给了我，而我也非常文明。
这点我们家里做的也非常好。
这就是我们家的家风家训，非常普通，没有什么新奇，不过我们每个人都能做到每天遵守家风家训，接受惩罚的时候也毫不犹豫，这就是我们的家风家训。
小家大家与国家作文300字大纲
小家大家与国家作文300字大纲全文共9篇示例，供读者参考小家大家与国家作文300字大纲篇1俗话说得好，没有规矩，不成方圆。
国有国法，家有家规。
而在我们国家，很多家族都会有自己的家规，我们郭氏家族也不例外。
一天，爷爷很郑重地从他那个神秘的木箱中给我拿出了一本名叫《郭氏宗谱》的书。
这本书通体是金黄色的丝绒，上面用红色丝线绣着“郭氏宗谱”四个大字。
翻开第一页便是家训。
首先映入眼帘的是“忠孝仁爱，信义和平”八个黑色大字。
而这短短的一句话我却深有感触。
礼曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，明人道以睦族为重也。
”这些话不正是要我们务期父子尽乎慈孝，兄弟笃于友恭，勤耕勤读以光前，尚雍尚睦以启后，抱远大之志吗？也正因为我们郭氏后人时刻遵循着家训，现如今枝繁叶茂，人丁兴旺。
祖先还用“海燕志凌云，筑巢悬绝壁。
雷电无惧色，逐浪相搏击”这首巧妙的五言绝句，时刻鞭策我们不畏生活中的各种困难，勇于挑战困难，并战胜困难。
我被先人们的忠孝所感动，被他们的勇敢所折服。
我一定会努力学习，谨遵家训，为社会和祖国做出应有的贡献。
小家大家与国家作文300字大纲篇2大纲:一、开头(100字左右)1.我家的由来2.我对家的理解二、小家(400字左右)1.家里有谁2.父母对我的教导3.我对家人的感情三、大家(400字左右)1.我住在哪个小区2.邻居的相互关系3.社区的重要性四、国家(400字左右)1.我是中国人感到骄傲2.国家的发展3.我对国家的理解和愿望五、结尾(100字左右)1.三者的关系2.我的体会正文:我家是一个温馨的小家庭。
我们家有爸爸、妈妈、哥哥和我。
我的家就像一个小小的天地,爸爸是家里的太阳,妈妈是温暖的月亮,哥哥和我就是可爱的小星星。
在我的小家里,爸爸常常教导我要勤奋好学、诚实守信。
妈妈则时时叮嘱我做事要细心、有礼貌。
他们都希望我能成为一个对社会有用的好青年。
我非常爱我的父母,也非常听他们的话。
除了爸爸妈妈,我和哥哥的感情也是很要好的。
郭氏的历史研究报告作文
郭氏的历史研究报告作文郭氏的历史研究报告尊敬的评委、老师们：大家好！我今天要向大家介绍的是我自己完成的历史研究报告，主题是“郭氏的历史研究”。
郭氏，是一个在中国历史上有着重要地位的家族。
我选择研究郭氏的历史，是因为这个家族在中国历史上有着丰富的故事和影响力。
首先，我进行了大量的文献研究，收集了关于郭氏的历史资料。
郭氏的起源可以追溯到几千年前的商代，他们属于中国的一个神秘部族。
随着时间的推移，郭氏逐渐崛起，成为中国历史上的一个显赫家族。
其次，我根据收集到的资料，对郭氏的历史进行了整理和分析。
我发现，郭氏在中国历史上有着重要的政治地位。
他们曾经出现在秦朝、汉朝、唐朝等不同的朝代，并且担任过重要的官职。
郭氏家族的成员还培养了一些重要的历史学者、文化名人和军事将领，对中国的政治、文化和军事事业都有着重要的贡献。
此外，我还研究了郭氏家族的家规和家训。
这些家规和家训体现了郭氏家族的价值观和人文精神。
通过研究家规和家训，我了解到郭氏家族非常重视家庭教育和家族传统的传承。
他们强调家族的团结和互助，注重家族成员的德行和才能的培养。
最后，我对郭氏家族的历史影响进行了分析。
郭氏家族在政治、文化和军事方面的贡献，为中国的发展做出了重要贡献。
他们的家族精神和家族传统，也对后代有着深远的影响。
郭氏家族在中国社会中树立了一个良好的榜样，是中国历史上的杰出代表。
通过这次研究，我对中国历史和郭氏家族有了更深入的了解。
郭氏的历史有着丰富的内涵和深远的影响，不仅仅是一个家族的历史，更是中国历史的重要组成部分。
谢谢大家！。