《劝学》理解性默写 PPT课件
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10.1《劝学》课件(共60张ppt) 统编版高中语文必修上册
木直中（ zhòng ）绳 輮（ ró u ）以为轮 虽有（ yòu ）槁（ gǎo ）暴 （ pù ） 金就砺（ lì ）则利 参省（ cān xǐng ） 知（zhì ）明而行无过
思考读音
跂（ ） 而望矣
闻者彰（ ）
生（ ）非异
跬（ ）步
骐骥（ ）（ ）
驽（ ）马
锲（ ）而不舍
镂（）
螯（ ）
3、初通文章大意
第一段
君子曰：学不可以已。
君子：有学问修养的人 已：停止
——提出中心论点
第二段
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
于：从\比 而：却，表转折关系 为：凝结成
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使中之：然符也合。輮故：木使受…绳…则弯直曲，虽金：就即砺使则有利：，又君暴子：博晒学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。
輮以为轮
青，于蓝取之
省略句式
輮以（之）为轮 輮木为轮
出
青
蓝
青
于 蓝
运 用
水
冰
寒 于 水
外 物
揉
虽槁暴 不 复
加 工
挺
的
结
就砺
利
果
知
博学
明
而
日参省乎己
行 无
君子
过
青出于蓝
提
学习的意义
冰寒于水 高
则知
輮以为轮
明而 行无
提高自己改
木受绳则直 改 变
过矣
变自己
金就砺则利
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
主要思想: 1、唯物主义思想 2、人性本恶论 3、隆礼重法的政治理论 4、积善成德的教育思想
《劝学》复习课件高中语文必修上册
①中( 合乎，符合)
② 通( “煣”，，使动用法，以火烘木使之弯曲)
③曲( 形作名，弯曲的弧) 度
④虽( 即使 )
⑤有( 通“又”)
⑥槁暴( 晒干。暴，通“曝”，晒
)
⑦挺( 直)
⑧砺( 磨刀石 )
⑨博学（ 广泛地学习）
⑩参省（参，检验；省，反省）
3.理解性默写
①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，
③论点：学习贵在积累
道理论据：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神 明自得，圣心备焉。” 用法示例：集腋成裘，积沙成塔，积累丰富的素材，能写成美妙的华章;积累 人生的阅历，能洞悉世间百态。正如荀子在劝学中所讲“积土成山，风雨兴 焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”人生，就 是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。
P2知识点：
一、通假字
1. 使之然也
通“煣”，用火烤，使之弯曲
2.虽有槁暴 通“又” 通“曝”，暴晒
3.则知明而行无过矣 通“智”，智慧、明智
二、古今异义
1. 以为轮
把……做成
2.金就砺则利 金属制成的刀类
3.君子博学而日参省乎己 广泛的学习 检验
P2知识点：
三、词类活用
1. 以为轮 动词的使动用法，用火烤，使之弯曲 2.其曲中规 形作名，弯度 3.故木受绳则直 形作动，变直 4.金就砺则利 形作动，变得锋利 5.君子博学而日参省乎己 名作状，每天
8.解释加颜色的词语 ①焉(兼词，相当于“于此”) ②得( 获得 ) ③无以(没有用来……的，无从 ) ④舍(停止，止息 ) ⑤锲( 刻 ) ⑥镂( 雕刻 ) ⑦躁(浮躁，不专心 )
2024年高考一轮复习新高考语文必背72篇《劝学》+课件
一、找出下列句中的通假字并解释字的通假意义。 1. 輮以为轮 ，輮使之然也。輮，通“煣”，用煣的方法。 2. 虽有槁暴。“有”yò u，通“又”。“暴”pù ，通“曝”,晒。 3. 君子博学而日参省乎己。“乎”，同“于”，对。 4. 则知明而行无过矣。“知”zhì ，通“智”，智慧。 5. 君子生非异也。“生”xì ng，同“性”，资质禀赋。
文言知识汇总
二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。1. 学不可以
已。可以，古义，可以凭借；今义，能够，行，表示答应。2. 輮以为轮。以为，古义， 把……制成；今义，认为。3. 故木受绳则直。绳，古义，墨线；今义，泛指所有绳索。4. 金就硕则利。金，古义，金属制的刀剑等；今义，指黄金。5. 君子博学而日参省乎己。君子， 古：有学问有修养的人； 今：人格高尚的人。博学，古义：广泛地学习；今义：学问广博精 深。省，古义：检查；今义：探究并领会。6. 而神明自得。神明，古义，指人的智慧；今义， 指神。7. 下饮黄泉。黄泉，古义，地下水；今义，人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。8. 蟹六跪而二鳌。跪，古义，蟹腿；今义，跪下。9. 蚓无爪牙之利。爪牙，古义，爪子和牙齿； 今义，帮凶、走狗。10. 非蛇鳝之穴无可寄托者。寄托，古义：藏身；今义：把理想、希望、 感情等放在某人身上或某种事物上。11. 用心一也。用心躁也。用心，古义，因为思想；今 义，集中注意力，怀着的某种念头。
文言知识汇总
疾： 1. 声非加疾。快，大。2. 老臣病足，望曾：不1.能吾疾尝跂而望矣。远看。2. 日夜
走。迅速。3. 疾言厉色。严厉。 利： 望将军至，岂敢反乎。盼望、希望。3.
4. 非利足也 。走得快。5. 金就砺则利。锋利先。达6德. 隆阙望秦尊。声望4. 在丁卯三月之望。
文言知识汇总
二、找出下列句中含古今异义的词，并解释其古今意义。1. 学不可以
已。可以，古义，可以凭借；今义，能够，行，表示答应。2. 輮以为轮。以为，古义， 把……制成；今义，认为。3. 故木受绳则直。绳，古义，墨线；今义，泛指所有绳索。4. 金就硕则利。金，古义，金属制的刀剑等；今义，指黄金。5. 君子博学而日参省乎己。君子， 古：有学问有修养的人； 今：人格高尚的人。博学，古义：广泛地学习；今义：学问广博精 深。省，古义：检查；今义：探究并领会。6. 而神明自得。神明，古义，指人的智慧；今义， 指神。7. 下饮黄泉。黄泉，古义，地下水；今义，人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。8. 蟹六跪而二鳌。跪，古义，蟹腿；今义，跪下。9. 蚓无爪牙之利。爪牙，古义，爪子和牙齿； 今义，帮凶、走狗。10. 非蛇鳝之穴无可寄托者。寄托，古义：藏身；今义：把理想、希望、 感情等放在某人身上或某种事物上。11. 用心一也。用心躁也。用心，古义，因为思想；今 义，集中注意力，怀着的某种念头。
文言知识汇总
疾： 1. 声非加疾。快，大。2. 老臣病足，望曾：不1.能吾疾尝跂而望矣。远看。2. 日夜
走。迅速。3. 疾言厉色。严厉。 利： 望将军至，岂敢反乎。盼望、希望。3.
4. 非利足也 。走得快。5. 金就砺则利。锋利先。达6德. 隆阙望秦尊。声望4. 在丁卯三月之望。
《劝学》PPT课件
第三段文意解析
积土成山
风雨兴
分论点三
学习的方 法和态度
正面设喻 积水成渊 积累 积善成德
蛟龙生 神明得圣心备 积累
不积跬步
无以致千里
反面设喻
不积 不积小流
无以成江海
引申
骐骥（反） 正反对比
驽马（正)
坚持 推论
锲而舍之（反） 锲而不舍（正）
蚓，用心一（正） 正反对比
蟹，用心躁（反）
专一
积累 坚持 专一
明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的
不足。 3.荀子《劝学》中的“
锲而不舍，，金石可镂
”两句，
以“金石”为喻，点明了只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成
就的道理。
4.如果强调空想不如学习，可以引用《劝学》中的名言 “吾尝终日而思矣，不，如须臾之所学也。”
5.子在《劝学》中指出，如果“积善成德，，而神明自得，那么就
能达到“圣心备焉”的境界。
6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助 外力的语句是:“ 君子生非异也，，善假于物。也。 7.荀子《劝学》中吾，尝“跂而望矣，不，如登高之博见也”两句用眺 望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。 8的.原荀因子的在分《析劝得学出》的中结通论过是对:见“者远君、子闻生者非彰异、也致，，千善里假、于绝物江也河。。 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积 累，就不能到达高远的境界的两 是 故不积跬步，，无以至千里 。 10.荀子《劝学》认为人的知识、道徳、オ能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“ 知明而行无过”矣的君子，就要 “ 博学而日参省乎”己，可见，学习的意义是十分重大的。
《劝学》ppt课件
文本细读
初读正音
中 zhòng 砺 lì 跂 qǐ 蛟 jiāo 锲 qiè
輮 róu
有 yòu
槁暴 gǎo pù
参省 cān xǐng 知 zhì
臾 yú
舆 yú
楫 jí
生 xìng
跬 kuǐ
骐骥 qí jì 驽 nú
镂 lòu
爪 zhǎo 牙 螯 áo
第一段
这句话是《劝学》的中心观点吗？
君子曰：学不可以已。
1. 青：靛青（蓝色）；绿色；黑色。这里第一 8. 輮：同“煣”，用火烘烤使（木）弯曲。
个青指染料靛青，由蓝草浸沤（ōu，长时 9. 以为：“以之为”的省略，把……作为。
间浸渍）而成；第二个青指颜色靛青（深）。 10. 轮：车轮。
2. 于：介词，从。
11. 其：代词，指代前文的“木”，它的。
3. 而：连词，表转折。
事物经过检验， 可以完善
比喻 学习使人增长智慧， 论证 提高品德修养
第二段
（1）“青”胜于“蓝” （2）“冰”寒于“水”
学
习 的
（3）“木”輮为“轮”
意
义
（4）木受绳则直
（5）金就砺则利
提升自我 改变自我 完善自我
引出（本体）结论
“君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。”
有力地回应了“学不可以已”
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 论证前提
（2）君子生非异也，善假于物也。 中心观点
第三段
自然条件 人造工具
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也/。/登高
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。/假舆马者，非
利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河/。/君子生非异也，善假于物也。
高中语文统编版必修上册《 劝学》教学课件PPT
习必须用心专一，才能获得成功。
答案：
1.荀子学不可以已 2.学不可以已
3.《劝学》 取之于蓝 而青于蓝 4.取之于蓝 而青于蓝
5.故木受绳则直金就砺则利 6.知明而行无过博学而日三省乎己 7.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 8.君子生非异也善假于物也 9.积土成山 风雨兴焉 10.故不积跬步无以至千里 11.锲而不舍金石可镂
第三段作者用了哪些比喻?寓意是什么?
登高博见 顺风而呼 假舆马
假舟楫
学习的作用：弥补自己
善假于物也
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小
流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
教学目标
1. 了解《荀子》及相关知识，掌握重要 的文言实词、虚词及句式。
2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。
3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道 理，形成良好的学习观。
荀子(约前313—前238),名况，字卿， 战国末期赵国人。我国古代著名的思想家、教 育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称 他“荀卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下 学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和 李斯都是他的学生。
★背诵全文。 ★学习本文论证手法，仿写一篇文言文， 如《劝诚》等。
本文运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的
运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；
(2)比喻方式多样：
《劝学》课件(共27张PPT)
8用心一也（ 专一 ）
端正态度、勤奋刻苦
劝
学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
？什么意思
课下也要勤奋刻苦 ：
• 1.完成《赢在课堂》。 • 2.背诵全文。
下一节课接着学，从 今以后好好学！
第二课时：
• 劝学中的比喻论证
“青出于蓝”、“冰寒于水”
• 在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接 着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻 ，从 科学道理和自然现象两个方面论证了 人通过学习之后，必定是后可以胜前、今 可以胜昔。这完全符合新事物（ 学习后的 人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩 证法思想。这个道理，今天也仍然是正确 的。因为学习实在 是可以提高人们的学问 与修养，而学习过程本身就是由旧变新的 过程。
• 为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假 舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“ 非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其 原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事 半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在 于能借助学习来
丰富 自己的知识，修养自己的品德，
使自己不犯或少犯错误。“善假于物” 正是君子较常人高明的地方。学习既
增大，但听的人却听得很明白、清晰。
• 这 些比喻都是日常生活中习见
的，十分普通，但其寓义却说 明学习的显著效果——通过学 习接受前人知识，增长 才干。
学习就象人登上高处，见多识 广；而知识渊博的人就如“登高 而招”的人一样，很远的人都能 看得见他 ，也象顺风呼喊一样
，使听的人清楚明白。
“假舆马”、“假舟 楫”
知识，就达不到所谓“神明自得”
的地步，当然也就达不到远大的
端正态度、勤奋刻苦
劝
学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
？什么意思
课下也要勤奋刻苦 ：
• 1.完成《赢在课堂》。 • 2.背诵全文。
下一节课接着学，从 今以后好好学！
第二课时：
• 劝学中的比喻论证
“青出于蓝”、“冰寒于水”
• 在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接 着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻 ，从 科学道理和自然现象两个方面论证了 人通过学习之后，必定是后可以胜前、今 可以胜昔。这完全符合新事物（ 学习后的 人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩 证法思想。这个道理，今天也仍然是正确 的。因为学习实在 是可以提高人们的学问 与修养，而学习过程本身就是由旧变新的 过程。
• 为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假 舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“ 非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其 原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事 半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在 于能借助学习来
丰富 自己的知识，修养自己的品德，
使自己不犯或少犯错误。“善假于物” 正是君子较常人高明的地方。学习既
增大，但听的人却听得很明白、清晰。
• 这 些比喻都是日常生活中习见
的，十分普通，但其寓义却说 明学习的显著效果——通过学 习接受前人知识，增长 才干。
学习就象人登上高处，见多识 广；而知识渊博的人就如“登高 而招”的人一样，很远的人都能 看得见他 ，也象顺风呼喊一样
，使听的人清楚明白。
“假舆马”、“假舟 楫”
知识，就达不到所谓“神明自得”
的地步，当然也就达不到远大的
《劝学》ppt课件
中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
1、转折
2、修饰
而
3、承接 4、假设
5、并列
6、因果
于①：从 于②：而比：连词，表于转：折介词，比，表比较 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
③则知明而．行无过矣 连词，表递进 2．而④假舆马者，非利足也，而．致千里
连词，表转折
⑤积善成德，而．神明自得 连词，表因果 或承接
⑥锲而．舍之，朽木不折 连词，表假设
⑦蟹六跪而．二螯 连词，表并列
四、词类活用
(一)名词的活用 1．名词作状语 (1)君子博学而日．参省乎己 (2)上．食埃土，下．饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水．也 (二)动词的活用 1．动词作名词 不积小流．，无以成江海 2．动词的使动用法
第3段 疏通文意
所字结构，学习的收获
曾经 表修饰 片刻；一会儿
提起脚跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如
表转折
登欲结强久高果盖，假之暴弥声不博彰露音归见：得宏：也想更大。长要加登期掩明清高盖显借楚而坏。用招事，借，的助不臂真，归非相利还加，用长。也，而见者到远达；顺风而呼船，桨声
第二段
（1）“青”胜于“蓝”
比 （2）“冰”寒于“水” 喻 论 （3）“木”輮为“轮” 证
（4）木受绳则直 （5）金就砺则利
提升自我
任何人通过发愤学
习，都能进步，甚
比喻 至超越自我
论证
改变自我
1、转折
2、修饰
而
3、承接 4、假设
5、并列
6、因果
于①：从 于②：而比：连词，表于转：折介词，比，表比较 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
③则知明而．行无过矣 连词，表递进 2．而④假舆马者，非利足也，而．致千里
连词，表转折
⑤积善成德，而．神明自得 连词，表因果 或承接
⑥锲而．舍之，朽木不折 连词，表假设
⑦蟹六跪而．二螯 连词，表并列
四、词类活用
(一)名词的活用 1．名词作状语 (1)君子博学而日．参省乎己 (2)上．食埃土，下．饮黄泉 2．名词作动词 假舟楫者，非能水．也 (二)动词的活用 1．动词作名词 不积小流．，无以成江海 2．动词的使动用法
第3段 疏通文意
所字结构，学习的收获
曾经 表修饰 片刻；一会儿
提起脚跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如
表转折
登欲结强久高果盖，假之暴弥声不博彰露音归见：得宏：也想更大。长要加登期掩明清高盖显借楚而坏。用招事，借，的助不臂真，归非相利还加，用长。也，而见者到远达；顺风而呼船，桨声
第二段
（1）“青”胜于“蓝”
比 （2）“冰”寒于“水” 喻 论 （3）“木”輮为“轮” 证
（4）木受绳则直 （5）金就砺则利
提升自我
任何人通过发愤学
习，都能进步，甚
比喻 至超越自我
论证
改变自我
理解性默写篇完整版优质PPT
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• （二）《逍遥游》 理解性默写篇完整版优质PPT
• 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
• 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为 例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋。
• 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外 物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地 说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。
因：
。
• 4. 师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
也。
• 5. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道 有先后，术业有专攻，如是而已。
• 6.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官 盛则近谀。
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• （四）《阿房宫赋》 理解性默写篇完整版优质PPT
4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：
6．强调空想不如学习的一句：
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指 出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句 子是：
• （一）《劝学》 理解性默写篇完整版优质PPT 1.《劝学》篇中的学不可以已 印证了“活到老，学到老”这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句
新课标卷高考古诗文背 诵64篇情景式默写汇编
新课标卷高考古诗文背诵(一） 高中部分
• （一）《劝学》
1.《劝学》篇中的
印证了“活到老，学到老”这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于
• （二）《逍遥游》 理解性默写篇完整版优质PPT
• 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
• 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为 例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋。
• 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外 物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地 说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。
因：
。
• 4. 师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是： 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
也。
• 5. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道 有先后，术业有专攻，如是而已。
• 6.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官 盛则近谀。
理解性默写篇完整版优质PPT
• （四）《阿房宫赋》 理解性默写篇完整版优质PPT
4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：
6．强调空想不如学习的一句：
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指 出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句 子是：
• （一）《劝学》 理解性默写篇完整版优质PPT 1.《劝学》篇中的学不可以已 印证了“活到老，学到老”这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句
新课标卷高考古诗文背 诵64篇情景式默写汇编
新课标卷高考古诗文背诵(一） 高中部分
• （一）《劝学》
1.《劝学》篇中的
印证了“活到老，学到老”这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于