论语十二章
论语十二章
1子曰：“学而时习之，不亦说[yuè]乎？有朋自远方来，不亦乐[lè]乎？人不知而
不愠[yùn]，不亦君子乎？”《学而》
2曾子曰：“吾日三省吾身：[wèi]为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”《学而》
3子曰：“吾十有[yòu]五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩[jǔ]。”《为政》
4子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
5子曰：“学而不思则罔[wǎng]，思而不学则殆[dài]。”《为政》
6子曰：“贤哉，回也！一箪[dān]食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉，回也！”《雍也》
7子曰：“知之者不如好[hào]之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
8子曰：“饭疏食，饮水，曲[qū]肱[gōng]而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且
贵，于我如浮云。”《述而》
9子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
11子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
12子夏曰：“博学而笃[dǔ]志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
参考译文：
1孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同
道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是道德
上有修养的人吗？”
2曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交
往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
3孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）
能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的
意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
4孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借
这一点去做老师了。”
5孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
6孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子
里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质
是多么高尚啊！”
7孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为
乐趣的人。”
8孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当
的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
9孔子说：“几个人同行，其中一定有可以做我老师的人。我选择他的优点向他
学习，针对他们的缺点（反省自己）加以改正。”
10孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
11孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考
虑当前的事，仁德就在其中了。”
注释：
子：先生，指孔子。
时习：按一定的时间复习。
{不亦说乎}乎：语气词。
说：通“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
立：站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
作品介绍：《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,
与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语》内容大多是关于学习、道
德修养、为人处世的一般原则。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、
学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。孔
子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国人。他是我国古代著名的思想家、
教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人。其思想对中国和
世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之
乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
参考译文
山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵
异的水了。这是简陋的房子，只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔
藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。谈笑、来往都是学识渊
博的人，没有知识浅薄的人。平时可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有
嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，
西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
作品介绍：《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同
流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主
旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引
古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《行路难·其一》
[唐] 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
望岳
[唐] 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
过零丁洋
[宋] 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《水调歌头·明月几时有》
[宋] 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐
琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有
阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
沁园春·雪
毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失
滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖
娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍
逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看
今朝。
《论语》十二章-原文拼音及译文
《 论lún 语yǔ 》 十shí 二èr 章zhāng孔kǒng 子zǐ及jí 其qí 弟dì 子zǐ 〔 先xiān 秦qín 〕 子zǐ 曰yuē ： “ 学xué 而ér 时shí 习xí 之zhī ， 不bú 亦yì 说yuè 乎hū ？ 有yǒu 朋péng 自zì 远yuǎn 方fāng 来lái， 不bú 亦yì 乐lè 乎hū ？ 人rén 不bù 知zhī 而ér 不bú 愠yùn ， 不bú 亦yì 君jūn 子zǐ 乎hū？ ” ( 《 学xué 而ér 》 ) 孔子说：“学习并按照一定的时间复习所学知识，不也会感到愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也是一种快乐吗？别人不了解我，但我并不生气，这不也是道德修养的表现吗？”曾zēng 子zǐ 曰yuē ： “ 吾wú 日rì 三sān 省xǐng 吾wú 身shēn ： 为wéi 人rén 谋móu 而ér 不bù 忠zhōng 乎hū ？ 与yǔ 朋péng 友yǒu 交jiāo 而ér 不bú 信xìn 乎hū ？ 传chuán 不bù 习xí 乎hū ？ ” ( 《 学xué 而ér 》 )曾子说：“我每天多次自我反省，思考我是否竭尽全力地为他人办事，是否在与朋友交往中表现出诚实可信之心，以及我是否复习了老师传授的知识。
”子zǐ 曰yuē ： “ 吾wú 十shí 有yòu 五wǔ 而ér 志zhì 于yú 学xué ， 三sān 十shí 而ér 立lì ， 四sì 十shí 而ér 不bú 惑huò ， 五wǔ 十shí 而ér 知zhī 天tiān 命mìng， 六liù 十shí 而ér 耳ěr 顺shùn ， 七qī 十shí 而ér 从cóng 心xīn 所suǒ 欲yù ， 不bù 逾yú 矩jǔ 。
《论语》十二章原文及翻译
《论语》十二章原文及翻译子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《里仁》）孔子说：“君子知晓大义,小人知晓小利。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）孔子说：”见到有德行的人就想要像他看齐。
见到没有德行的人就在心里反省自己（是否有这样的缺点）”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文质兼备、配合适当，这样之后才可以成为君子。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他担当的责任重而且路程遥远。
把在天下实现仁作为自己必须承担的责任，不是很重大吗？奋斗终生，到死才停止，道路不是很遥远吗？”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”（《子罕》）孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心努力前进，这是我自己要前进的。
”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《子罕》）孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。
”颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
论语12章 原文
论语12章原文《论语》十二章1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处到这里来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力多支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁时能随心所欲，而不逾越规矩。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习学过的知识，能有新的理解和体会，就可以凭借这个当老师了。
”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会疑惑不解。
6、子曰:“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那么穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。
颜回的品质多么高尚啊！“7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
用不正当的手段的来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。
9、子曰：“三人行，必有我师焉。
《论语》十二章原文、翻译
【译文】孔子说：君子看重的是道义，小人看重
（4）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里 仁》
【译文】孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望 能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自 我的缺点。”
【解读】省心向善去恶
【译文】孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁， 勇敢的人不畏惧。”
（9）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》
【译文】子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？” 孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施 加给别人。”
（10）子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观， 可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草 木之名。”《论语·阳货》
《论语》十二章 原文、翻译
（1）子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁， 如乐何？”《论语·八佾（yì）》
【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守 礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有 什么用？”
（2）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《论语·里 仁》
【译文】孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚 上死去也心甘。”
（5）子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君 子。”《论语·雍也》
【译文】性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。 恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
（6）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》
【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为 他责任重大，程还不遥远 吗？”
【解读】自我约束的重要性
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使 言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这 些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自 己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德 的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合 礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。” 颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
《论语》十二章原文、注释、译文
《论语》十二章注释、译文检测1、《论语》是的经典著作之一，由及编撰而成。
它以和为主，记录了言行。
《论语》与《》、《》、《》并称“”。
共篇。
2、孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，我国古代伟大的、、，思想的创始人。
孔子被后世统治者尊为“”，战国时期的与孔子并称“”。
3、子曰：“学/而时习之，不亦/说．乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．，不亦/君子乎？”注释：①时：②时习：③说：④不亦说乎：⑤朋：⑥知：⑦愠：⑧君子：译文：4、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：①吾：②日：③三省：④为：⑤谋：⑥忠：⑦信：⑧传：译文：5、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。
”注释：①有: ②立：③惑：④逾：⑤天命：⑥耳顺：⑦矩：译文：6、子曰：“温故．而知新，可以．．为师矣。
”注释：①温：②故：③知: ④新：⑤可以：⑥为：译文：7、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。
”注释：①学：②罔：③殆：译文：8、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”注释：①箪：②堪：译文：9、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。
”注释：①之：②者：③好：④乐：译文：10、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于．我/如浮云。
”注释：①饭：②水：③肱：④义：⑤于：译文：11、子曰：“三人行，必有/我师焉．。
择其善者．．/而从之，其不善者/而改之。
”注释：①三人：②必：③焉：④善者：译文：12、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。
”注释：①川：②逝者：③斯：④舍：译文：13、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”注释：①三军：②夺：③匹夫：译文：14、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”注释：①而：②笃：③仁：译文：1、信xìn 服fú 嫩nèn 芽yá 分fēn 歧qí 取qǔ决jué 拆chāi 散sàn 委wěi 屈qu 粼lín 粼lín 一yī霎shà时shí各gè得dé其qí所suǒ 2、瘫t ān 痪hu àn 暴怒b àon ù 沉寂ch énj ì 捶打chu íd ǎ 憔悴qi áocu ì 央求y āngqi ú神色sh éns è敏感m ǐng ǎn 诀别ju ébi é淡雅d àny ǎ深沉sh ēnch én 烂漫l ànm àn 喜出望外x ǐch ūw àngw ài絮絮x ùx ù叨叨d āodao 3、抹mǒ 攥zuàn 逮dǎi 怦怦pēngpēng 仗义zhàngyì 树杈shùchà 脸颊liǎnjiá寒战hánzhàn自作主张zìzuòzhǔzhāng 不可抗拒bùkěkàngjù 形影不离xíngyǐngbùlí 无可挽回wúkěwǎnhuí满不在乎mǎnbúzàihu 裁缝cáiféng4、匿nì笑xiào 并bìng 蒂dì 梗gěng 摇yáo 摆bǎi 沐mù浴yù 祷dǎo 告gào阴yīn 影yǐng 姊zǐ妹mèi 繁fán 杂zá 烦fán 闷mèn 徘pái 徊huái 遮zhē蔽bì覆fù盖gài 心xīn 绪xù 荫yīn 蔽bì菡hàn 萏dàn 敧qī斜xié5、太tài 傅fù 雪xuě骤zhòu 谢xiè道dào 韫yùn 无wú奕yì 王wáng 凝níng 之zhī6、巍wēi芸yún痣zhì褪tuì焚fén磕kē啰luo榆钱yúqián狡猾jiǎohuá 存心cúnxīn背诵bèisòng海hǎi 鸥ōu 占zhàn 据jù 牵qiān 挂guà 援yuán 助zhù 权quán 威wēi 纠jiū纷fēn 慈cí爱ài依yī恋liàn 珍zhēn 宝bǎo 纯chún 真zhēn 时shí辰chén 迷mí迷mí糊hu 糊hú 模mó模mo 糊hū糊hū7、妮n ī 莎sh ā捡ji ǎn 截然ji ér án 感慨g ǎnk ǎi 搓cu ō捻ni ǎn 抚弄f ǔn òng 绽开zh ànk āi 唯恐w éik ǒng 争执zh ēngzh í惭愧c ánku ì激荡j īd àng疲倦p íju àn 不堪b ùk ān小心翼翼xi ǎox īny ìy ì不求甚解b ùqi úsh ènji ě混为一谈h ùnw éiy īt án 恍然大悟hu ǎngr ánd àw ù花huā团tuán 锦jǐn 簇cù美měi 不bù胜shèng 收shōu8、笨b èn冷漠l ěngm ò 偏爱pi ān ài 惨境c ǎnj ìng 仁慈r énc í 遗憾y íh àn 尴尬g āng à 辉煌huīhuáng 辛辣xīnlà 讽刺fěngcì谋生móushēng开拓kāituò 倾向qīngxiàng荣耀róngyào 停滞tíngzhì生涯shēngyá 威慑wēishè聪慧cōnghuì萤火虫yínghuǒchóng宽宏大量kuānhóngdàliàng独具慧眼dújùhuìyǎn 蛛丝马迹zhūsīmǎjì 一yī字zì不bú漏lòu 滚瓜烂熟gǔnguālànshú 整装待发zhěngzhuāngdàifā9、聋lóng 翘qiào 琳lín 须臾xūyú徒手túshǒu 惊讶jīngyà 屏息bǐngxī 承蒙chéngméng 绰号chuòhào优雅yōuyǎ幽默yōumò呆板dāibǎn教条jiàotiáo离谱lípǔ叛逆pànnì嘈杂cáozá丑陋chǒulòu 轮番lúnfān 喉咙hóulóng舒畅shūchàng铭记míngjì 方fāng 头tóu 大dà耳ěr 得意洋洋déyìyángyáng 洗耳恭听xǐěrgōngtīng 持之以恒chízhīyǐhéng鸦雀无声yāquèwúshēng10、论 [lún]语y ǔ 不b ú愠y ùn 三s ān 省sh ěng 逾y ú矩j ǔ 罔w ǎng 殆d ài 一y ī箪d ān食sh í 曲q ǔ肱g ōng 昼zh òu 夜y è 笃d ǔ志zh ì11、suō蓑 lì笠 lǎnɡ朗 rùn 润 嗡wēng 嗡wēng yùn 酝 niànɡ酿mài 卖 nònɡ弄婉wǎn 转zhuǎn yìnɡ应hè和 liáo 嘹 liànɡ亮 huánɡ黄 yùn 晕 hōnɡ烘 tuō托风fēng 筝zhēngjìnɡ静 mò默 shū舒 huó活 dǒu 抖 sǒu 擞 xīn 欣 xīn 欣 rán 然 fán 繁 huā花 nèn 嫩 yè叶 hū呼 pénɡ朋 yǐn 引 bàn伴huā花 zhī枝 zhāo 招 zhǎn 展 薄báo 烟yān ruǎn 软 绵绵 12、xiānɡ镶 髻jìxiǎnɡ响 qínɡ晴 wēn 温qínɡ晴 ān 安 shì适慈cí善shànjī肌 fū肤 xiù秀 qì气宽kuān 敞chǎnglǜ绿 pínɡ萍 shuǐ水 zǎo 藻 zhù贮xù蓄 chénɡ澄 qīnɡ清 kōnɡ空 lín ɡ灵 地dì毯tǎnlán 蓝 wānɡ汪 wānɡ汪 (fà发 jì髻 zhuó着 luò落 zháo 着 jí急) 13、蔓màn 撩liáo 捶chuí 偌ruò大dà 芦lú苇wěi 栅zhà栏lan 槐huái 树shù 攀pān 附fù 蜷quán 曲qū屋wū檐yán 弧hú形xíng 倏shū忽hū锥zhuī形xíng 蹦bèng 跳tiào 刹chà那nà14、丁 丁zhēngyōu 幽 ɡǔ谷镰lián 刀dāo 背bèi 篓lǒu 竹zhú篱líféi 肥 shuò硕 qī栖 xī息乌wū桕jiù 蟋xī蟀shuàiliáo 寥kuò阔 kū枯 hé涸 qīnɡ清 liè洌 mènɡ梦 mèi寐15、碣jié石shí 澹dàn 澹dàn 竦sǒng 峙zhì 16、迸bèng 溅jiàn挑tiǎo 逗dòu 沉chén 淀diàn 花huā苞bāo 瀑pù布bù 伫zhù立lì 枯kū槐huái 伶líng 仃dīng 忍rěn 俊jùn 不bù禁jīn 仙xiān 露lù琼qi óng 浆ji āng17、凹凸āot ū 训诫x ùnji è 峭壁qi àob ì 迂回y ūhu í 嘲笑ch áoxi ào暮色m ùs è啜泣chu òq ì 屡次l ǚc ì 高不可攀g āob ùk ěp ān 瘦骨嶙峋sh òug ǔl ínx ún 头晕目眩t óuy ūnm ùxu àn灰心丧气hu īx īns àngq ì 18、蝉ch án 零l íng 落lu ò 断du àn 续x ù 收sh ōu 敛li ǎn 颤ch àn 动d òng宽ku ān 恕sh ù淘t áo 洗x ǐ 卑b ēi 微w ēi 把b ǎ玩w án 固g ù执zh í 杜d ù鹃ju ān 花hu ā 一y ì丝s ī不b ù苟g ǒu19、隐yǐn 秘mì 想xiǎng望wàng 铁tiě青qīng 幻huàn 想xiǎng 信xìn 念niàn 诱yòu 惑huò 喧xuān 腾téng 枯kū干gān 一yí瞬shùn 间jiān20、嘉jiā肴yáo 教jiào 学xué相xiāng 长zhǎng21、重chóng 现xiàn 苏sū醒xǐngqí奇 huàn幻思sī绪xùhái 骸 ɡǔ骨 wū乌 yǒu 有 qián 潜 xínɡ行档dàng 案àn 太tài 古gǔ 卓zhuó越yuè 神shén 往wǎng 裹guǒ藏cáng葱cōng 茏lóng 海hǎi 枯kū石shí烂làn22、 鱼yú鳞línfēnɡ峰 luán峦点diǎn 缀zhuì 阴yīn 森sēnyù预 zhào兆qīnɡ轻 yínɡ盈绫líng 纱shā 朦méng 胧lóng 凸tū起qǐ 顷qǐng 刻kè 冰bīng 雹báo 圆yuán 弧hú 谚yàn 语yǔ 严yán 严yán实shí实shí 丝sī丝sī缕lǚ缕lǚyún 匀 chèn 称 bēnɡ崩 tā塌23、蹦b èng 啄zhu ó 蹬d ēng 中zh ōng 旬x ún 篝g ōu 火hu ǒ梧w ú桐t óng 窸x ī窣s ūshòu 狩 liè猎 xuān 喧 xiāo 嚣 yīn 喑 yǎ哑 jìnɡ静 mì谧 气qì氛fēncuàn 篡 duó夺吱zī吱zījié劫 lǜe掠逃táo 窜cuàn 悬xuán 殊shū 俘fú虏lǔ 囚qiú犯fàn 果guǒ酱jiàng 贪tān 婪lán 撇piē开kāi 和hé睦mù更gèng 胜shèng 一yī筹chóu惊jīng 慌huāng 失shī措cuò开kāi 膛táng 破pò肚dù 津jīn 津jīn 有yǒu 味wèiháo 毫 bù不 yóu 犹 yù豫 （huì喙 sù嗉 nánɡ囊 shǔn 吮 qǔ取 dù妒 jì忌 kuī盔 jiǎ甲） 24、征zh ēng 程ch éng健ji àn 步b ù 椭tu ǒ圆yu án 铁ti ě锹qi āo 测c è定d ìng 溅ji àn 落lu òc hànɡ畅 tán 谈 lǐ里 chénɡ程 bēi碑ánɡ昂 shǒu 首 tǐnɡ挺 lì立 yī一 yè叶 ɡū孤 zhōu 舟 yáo 遥 yáo 遥 zài 在 wànɡ望25、纪j ì昀y ún 沧c āng 州zh ōu 河h é干g àn 棹zh ào 铁ti ě鈀p á木m ù杮f èi 湮y ān 没m ò 啮ni è 溯s ù流li ú。
《论语》十二章原文、注释、译文
《论语》十二章原文、注释、译文一、文学常识“论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
二、《论语》十二章原文、注释、译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。
”注释：有: 同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。
译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
《论语》十二章高中原文
《论语》十二章原文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》
8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》
9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子张》。
高中语文《论语》十二章
高中语文《论语》十二章摘要：一、论语十二章简介二、篇章解读1.学而时习之2.君子食无求饱，居无求安3.吾十有五而志于学4.人不知而不愠5.有朋自远方来6.三十而立7.四十而不惑8.五十而知天命9.六十而耳顺10.七十而从心所欲，不逾矩11.吾日三省吾身12.传不习乎三、论语十二章的现代启示正文：一、论语十二章简介《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，内容涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
其中，高中语文《论语》十二章被认为是必背篇目，具有很高的文学价值和教育意义。
二、篇章解读1.学而时习之孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话传达了学习的重要性，强调要将所学知识在日常生活中不断实践，从而获得乐趣。
2.君子食无求饱，居无求安这句话表达了君子在生活方面的态度，主张节俭、朴实，不过分追求物质享受。
这对于培养良好的品德和道德修养具有指导意义。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩这段话描绘了孔子的人生阶段论，强调人在不同年龄应有不同的追求和目标，随着年龄的增长，不断修身、齐家、治国、平天下。
4.人不知而不愠，不亦君子乎？这句话提倡宽容、谦逊的品质，即使别人不了解自己，也不生气、不抱怨，体现了一个人的修养和风度。
5.有朋自远方来，不亦乐乎？这句话表达了友谊的重要性，欢迎远方的朋友来访，体现出乐于交流、团结友善的精神。
6.三十而立意味着一个人在三十岁时应有所成就，树立自己的人生目标和价值观。
7.四十而不惑人到四十岁，应具备一定的智慧和见识，不再为世俗所迷惑。
8.五十而知天命五十岁的人应该明白自己的使命，顺应天道，履行人生责任。
9.六十而耳顺六十岁时，为人处世更加圆融，能够倾听他人的意见，善于处理人际关系。
10.七十而从心所欲，不逾矩七十岁时，人生经验丰富，能够按照自己的意愿行事，但仍然不离规矩，自律自省。
论语十二章高中语文原文
论语十二章高中语文原文论语十二章原文：孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习后要按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？人家不了解我，我也不生气，不也是道德上有修养的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替人家谋划却不够忠诚吗？和朋友交往却不够诚信吗？老师传授的知识温习了吗？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立做大事；四十岁能不被外物迷惑；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时能听进不同的意见；七十岁能随心所欲，却不会做出逾越规矩的事。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识就能懂得新的知识，可以凭借这样做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只思考却不学习，就会产生疑惑”6、子曰∶“贤哉，回也！一箪dān食sì，一瓢饮piáo yǐn，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德的人，就是颜回啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的小房中，别人都不能忍受这种忧苦的生活，颜回却也不改变他的快乐。
贤德的人，就是颜回啊！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“了解它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱qū gōng而枕zhěn之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。