对金庸小说中女性形象的类型化分析
金庸笔下黄蓉形象的文化解读
引言第一章人物的分裂:从“东邪之女”到“北侠之妻”1.1“邪女”到“侠女”的突变1.2从“封建叛逆”向“贤妻良母”复归第二章作者的矛盾:价值与意义之间的追索2.1办报理想与商业写作的冲突2.2现代女性观与男权思想的角逐第三章读者的接受:期待视野的满足与突破3.1普通读者的广泛认同3.2专业读者的特殊视角摘要贯穿了《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的黄蓉形象，亦是金庸笔下唯一一个从少女写到中年的女主人公。
在作者的创造与读者的接受过程中，都富含了深厚的文化背景。
因此，本文在论述中，不仅将黄蓉作为一个人物形象进行相关的梳理，而且将她作为男性写作的武侠小说创作接受流程中的一个“女性能指”来进行文化考察。
本文从评论界及一般读者对黄蓉形象的各种解说入手，在对小说文本的回归中发现，黄蓉这一形象上存在两个向度的分裂:其一，是从一个自私自利的“邪女”突变为一个为国为民的“侠女”;其二，是从叛逆任性的“小妖女”到相夫教子的“贤妻良母”的“母性”复归。
但是，无论是“突变”还是“复归”，都缺乏足够可信的承接与叙述。
因此，笔者从作者的角度出发，探究其创作中所面临的商业和艺术的矛盾，以及作者潜意识中的传统男权思想与现代女性观念的冲突对黄蓉形象创作的影响。
同时，从读者接受的角度分析了普通男女读者接受黄蓉这一形象的性别差异，最终发现黄蓉这一形象的分裂非但没有影响到读者对她的接受，反而在某种程度上契合了普通读者的阅读期待。
而从大陆专业读者不多的黄蓉形象分析中，引出了对构建通俗文学批评理论的思考。
黄蓉形象的文化解读是富于启示意义的，不仅揭示了隐藏在这一形象背后的文化内涵，更重要的是认识到武侠小说是文化研究的极好媒介。
关键词:黄蓉，分裂，矛盾，接受引言本文试图借鉴文化研究理论，通过对金庸笔下黄蓉形象的文化解读，分析通俗文学在创作、流通和读者接受中存在的一些有趣现象。
“文化研究(eulturalStudies)是一种新的研究文化(thewayofeulture)的方式”。
金庸武侠小说中女性人物形象分析
文化视点· 33 ·金庸武侠小说中女性人物形象分析刘会杰【摘 要】金庸是一代武侠小说宗师，他的作品雅俗共赏，包罗万象，在现代武侠流派甚至文学界都有着重要影响力。
他的武侠小说中，讲究“侠之大者，为国为民”，将一个侠字诠释的淋漓尽致。
除了那些大侠们，金庸还塑造了很多的女性角色，小龙女、阿紫、黄蓉……一个个活灵活现的角色跃然纸上，她们的青春美貌、智慧和善良，给读者留下了无尽的想象空间。
本文就金庸笔下的女性人物形象进行分析，旨在更深入的了解金庸作品中的侠和义。
【关键词】金庸武侠 女性角色 形象分析金庸自1955年创作武侠小说，几十年来其作品热度持续时间长，覆盖面积广，读者文化差异大，形成一种奇异的阅读现象。
金庸的小说虽写古代，却摒弃了古代的腐朽封建，饱含了现代社会的人性解放和民主自由等先进思想。
在他的作品中，塑造了一系列敢爱敢恨、性格鲜明的女性形象，打动了无数读者。
一、金庸笔下美若天仙的女子金庸武侠作品中的女性角色大都性格鲜明，并且拥有美若天仙的外貌。
比如《神雕侠侣》中的小龙女和《书剑恩仇录》中的香香公主。
香香公主的出场，使那些最跋扈的清兵都能“沉醉于绝世丽容的光照之下，两军数万人马剑拔弩张，本来血战一触即发，突然之间，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了，无数长毛都掉下地来，弓箭手的弓矢也收了回来。
”这一段侧面描写，不仅仅让读者感受到了香香公主的容貌之美，更是深刻的看到了她具有神性的平和气质。
这种美一般普通人是无法拥有的。
再比如古墓中的小龙女，与世隔绝，单纯天真。
出门寻找杨过时，肚子饿了便直接拿别人的东西吃，也不知道给钱。
香香公主也一样，她们不知外界江湖凶险，没有男角色的丰富经历和内心变化，反而认为世间一切皆是美好的。
金庸用男性理想创造出女性形象，美丽单纯、至情至性，这种外在美和内在美的结合，切合了男性读者对完美女性的想象。
金庸在表现女性角色的美貌时，大量使用了外貌描写和心理描写，将她的美通过与自然的联系起来，比如肌肤若雪，眼若星辰等等，不掺一丝杂质。
金庸小说的人物类型浅析
金庸小说的人物类型浅析摘要：通过对金庸十四部主要作品的整体性把握，以其笔下丰富的男女人物形象为中心，运用分析加综合的方法，准确的概括出了这些男、女人物形象的共同形象类型。
关键词：金庸；男性形象；女性形象；类型金庸是新派武侠小说的代表作家，他的笔下塑造了一系列呼之欲出的人物形象。
如狂傲不羁的杨过；“侠之大者，为国为民”的郭靖；刁钻任性的黄蓉；被魔鬼操纵着灵魂的阿紫等等。
这些人物有血有肉，色彩分明，但又都具有一些共同点。
1 男性形象类型按照人物在作品中表现出来的不同性格我们将他们分为以下几种类型。
1.1“现代意义上的复仇”型复仇是武侠小说的一贯套路早已引起了人们的共识。
萧逸曾指出：“一般的武侠小说常常流入一个俗套，就是‘仇杀—孤雏余生—练成绝艺—复仇—坏人受首’这样一个公式。
”而更早些的欧阳莹之在《边城浪子——〈天涯、明月、刀〉评介》一文中则已指出：“武侠小说体裁特别适宜于写快意恩仇一类的题材。
”复仇在古代社会具有普遍性。
不但自然而且“正义”。
《水浒传》中写武松为了报仇，血溅鸳鸯楼，杀了张督监一家老少十余口，连儿童、马夫、丫鬟、厨师也不能幸免。
李逵江州劫法场，更是“不问军官百姓，杀得尸横遍野”。
金庸小说中的复仇者亦不乏其人，《射雕英雄传》中的郭靖身负家国双重仇恨、《笑傲江湖》中的林平之报灭门之仇、《天龙八部》中的乔峰为父报仇等等。
但当我们仔细分析后却发现金庸小说中的复仇描写与旧式武侠小说的复仇描写有本质上的区别。
在《射雕英雄传》郭靖怀着家国双重悲痛完成了对完颜洪烈的复仇后，却引来了一场思想危机：他“一想到‘复仇’二字，花刺子模屠城的惨状立即涌上心头。
自认父仇虽报，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。
”《神雕侠侣》中写杨过为其父杨康报仇，却一次又一次被郭靖夫妇“国事为先”的精神所感动，深责“自己念念不忘父仇私怨”，后来知道了父亲的为人和死因，更是惭愧无地，彻底的放弃了复仇的念头。
杜丽娘形象分析范文
杜丽娘形象分析范文杜丽娘，原名杜菱纱，是金庸先生创作的武侠小说《神雕侠侣》中的女主角之一、作为一个复杂而丰满的人物，杜丽娘的形象不仅是一个纯真美丽的少女，更是一个娇媚机智的智慧女人。
下面将对杜丽娘的形象进行分析。
首先，杜丽娘是一个美丽的女子。
她拥有一双大而明亮的眼睛，一头黑亮的长发，还有一张精致的面容。
丽娘是个十分美丽动人的女子，尤其是在小说中與长发飘飘的杨过一同嬉闹、较量的情景中，更是美得让人心动。
而且，杜丽娘的美丽并不仅仅是表面的美貌，更重要的是内在的美丽，即她善良、聪明、正直和乐观的性格给人以美感。
其次，杜丽娘是一个聪明伶俐的女子。
她机智灵活，善于察言观色，能够迅速做出正确的判断。
丽娘在小说中多次展现出她的聪明才智，与人较量时总是能够轻松破解对方的招式，为难倒对手。
她反应敏捷，眼观六路，耳听八方，通常能够在眨眼之间洞察敌人的意图。
与此同时，杜丽娘还是一个善于思考的人，她不满足于傻呵呵地过日子，而是积极思考人生、探求真理。
这一点在她对等待杨过的过程中尤为明显，她通过自己的努力不断提升自己，不断学习，使自己变得更加优秀。
再次，杜丽娘是一个爱情至上的女子。
尽管她年纪尚轻，但她的爱情观却成熟、坚定。
她无私地付出自己的一切，包括生命，去保护那个她深深爱着的男人。
她对杨过始终保持着深深的爱意，即使面对再大的挫折和困难，也从不放弃。
此外，杜丽娘还具备坚强的意志和不屈不挠的精神。
她在小说中经历了许多磨难和困苦，但从未退缩过。
她在大雪山庄、九阳真经、冰火岛等处的遭遇中始终坚持自己的信念和原则。
无论面对怎样的危险和困境，她都能保持冷静和勇敢，积极地应对挑 challenges。
最后，杜丽娘是一个无私奉献的女子。
她在小说中体现出很大的奉献精神，从不计较回报地为了帮助杨过，以及救治受伤的人们，付出了很大的努力和牺牲。
她不仅仅关心自己的幸福，更关心他人的幸福和福祉。
尽管她在很多时候面临危险和痛苦，但她依然以自己的方式坚守着，为了她所爱的人，为了她认为对的事情，勇往直前。
金庸小说人物形象分析
金庸小说人物形象分析正如华罗庚所说，武侠小说是一部成年人的童话。
和其它文学种类相比，武侠小说是典型的男性写给男性看的书。
在这部以男性为主体的独特的童话世界里，男性形象毫无疑问的成为了主要的描写对象。
金庸的武侠小说也不例外，在他的十二部长篇、两部中篇、一部短篇中，除了《越女剑》和《白马啸西风》外，主人公都是男性，女性形象的深度、厚度远远不及男性形象，但是在金庸的作品中我们又不可否认除了那些成功塑造出来的男性形象外，他所塑造的女性人物超越了一般商业性看点的水平，成为富于结构意义与文化蕴含的一组群像。
1.引言1.1 先生的生平及其小说金庸，原名查良镛。
当代著名作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一、香港“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。
金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
金庸的武侠小说既可以当成武侠小说看，而又可以当成言情小说来看。
看起来，侠义与言情有一些风马牛不相及，而把金庸小说当成言情小说也似乎有些滑稽，甚而荒唐。
其实不然。
金庸的小说固然不似琼瑶小说那样“专业言情”，然而金庸小说中的言情情节与故事，与之琼瑶却毫不逊色。
而其言情之奇、之曲、之美、之真、之深，似犹有过之，更非一般的言情作家作品可比。
[①]1.2 个人对小说的一点看法爱情在金庸的笔下写得淋漓尽致，女性与爱情相结合爆发出最撼动人心的光芒，他深刻的洞察力使得他的爱情故事超越了一般的言情小说，提升到人性的高度上。
正如孔庆东所说：“金庸写情不逊于任何人，广度、深度、力度均为大师级，是言情又超言情。
”[②]可是当金庸笔下的女性在爱情里绽放出最美丽的生命之花的时候，另一方面也是她们生命的苍白无力。
爱情，成为金庸小说中女性人物的全部行为的出发点和归宿，对于爱情的向往和追求，构成了金庸小说中女性的全部生活内容，其生命的原动力，都是一个“情”字。
浅论金庸小说中的怨妇形象
浅论金庸小说中的怨妇形象摘要：“桑叶枝，风前尤照南窗月。
南窗月，疏枝淡影，望中尤缺。
银河绛雾星明灭，床头暗数心香结。
心香结，依稀曾记，郎归时节。
”这首闺怨词刻画了一个盼郎归，惹人心痛的闺中怨妇形象。
在中国文学史上怨妇这一类型的诗词歌赋是不胜枚举的，最负盛名的首推司马相如的《长门赋》。
有人说：一部中国历史，怨妇车载斗量。
金庸小说继承了中国文学的这一传统，塑造了一批深入人心的怨妇形象。
金庸小说中塑造的一系列典型的深入人心的怨妇形象构成了丰富而又庞大的“怨妇画廊”。
关键词：金庸小说怨妇形象Abstr act: “Mulberry leaf, in front of wind You Zhaona window month. South the window month, the sparse pale shade, looks especially lacks. The Milky Way deep red fog star flashes on and off, head of a bed dark number Devout heartknot. Devout heartthe knot, vagu ely once recorded, the court attendant turned over to the season.” this Women’s wrongswords portrayed to hope the court attendant turned over to, to annoy in the person grieved boudoir the resentful woman image. In the Chinese history of literature the resentment woman this type poems and songs are too numerous to cite individually, most has the great reputation the head pushes Sima like “Long Gate To bestow on”. Some people said that, A Chinese history, the resentful woman is numerous and common. The Jin Yong novel has inherited Chinese literature this tradition, molded one batch to strike root in the hearts of the people the resentful woman image. In the Jin Yong novel molds a series of models struck root in the hearts of the people the resentful woman image to constitute have been rich and also huge “the resentful woman decorated corridor”Key words: Jin Yongnovelresentment woman image在武侠小说所呈现的阳刚世界中，女性存在的意义往往是依附在男性身上的，当这种依附关系因为外在原因不能成立、被破坏或消失时，女性往往会陷入一种自我迷失的状态，甚至走上极端。
女性自我的古墓_从女性意识分析金庸小说中的女性形象
第６期金庸是新派武侠小说的泰山北斗。
他的小说内容涉及广泛，而最为人所津津乐道的有两样：一是武功，二是美女。
正如李玲在她书中所说：“男性作家创作中的女性形象表达的首先是男性对女性世界的想象和男性对女性世界的价值判断，同时也可能还以性别面具的方式曲折地传达着男性对自我性别的确认、反思、期待”，［１］８３金庸在创造他笔下众多女性形象时，亦未走出这一明显的男性叙事烙印，他笔下的女主人公们充分显示了男性话语特征下对女性形象的期待与想象。
一、容貌者，情之所依也形象美是男性心目中女性必备的条件之一。
将女性的容貌作为取悦男性的本钱本身就是封建男权思想的表现。
“郎才女貌”、“女为悦己者容”把女性的容貌看作是女性得到幸福爱情、美满婚姻的绝对条件，这本身就含有女性作为附属品的陈腐意味。
纵览金庸小说中的女主角们，香香公主、黄蓉、赵敏、任盈盈、苗若兰、阿珂、小龙女……，无一不是拥有绝色的姿容，这也是她们赢得男主人公爱情的最主要因素。
谁敢说陈家骆对香香公主的爱慕不是因为她天仙化人般的美貌，段誉对王语嫣的倾心不是缘于初见她时的容颜迎合了自己的期待，就是杨过对小龙女的虽九死而不悔又何尝不是因为小龙女的绝色天下呢。
美丽的容貌成了衡量女性自身价值的最重要砝码，成了女主人公取得幸福爱情的根本性条件。
然而金庸绝大部分小说中的女主人要想得到男主人公的爱情仅仅是美女还不够，她们还要是书中第一美女。
因此，纵使霍青桐巾帼不让须眉，木婉清婉兮清扬，程英清丽脱俗，芷若秀丽文雅，但她们在书中却不是最美的，因此她们只能成为别人生命中的点缀。
既生瑜何生亮，容貌决定命运的定律导致了周芷若之辈们只能寄希望于来生生得更美丽些了。
金庸在登上华山绝顶时曾说过，他最向往的爱情是一见钟情且一生相守，这在他的小说中都有体现。
而一见钟情绝大多数也是建立在女子容貌的基础上。
在初见时作者都会从男性视角来描写女子的容貌，鲜有例外。
如郭靖初见女装的黄蓉时觉得她“容色绝丽，不可逼视”。
谈金庸小说的女性形象
一书)。
文中说:“一个被实施了催眠术的主体,由于接受了(部分是无意地)信任系统的一个暗示,就会按照那个暗示去认识现实。
与此同时,如果人们被一种文化中的潜移默化的暗示所‘催眠’,那么他们对现实的认识将会有别于被另一种‘文化催眠’所影响的人们。
”我想说的是,如果不是观看一根柱子或一个等腰三角形,而是面对人的思想、感情、价值判断这类更为复杂的现象,移情作用就需要更多的前提条件。
这种条件的满足与文化的浸染直接有关:我们从小就被不断地告知,什么是好,什么是坏,什么是值得赞赏的,什么是应予唾弃的等等。
其潜移默化而又无所不在的影响与催眠没有什么两样,能使人习焉不察地丧失了反思和质疑的意识;更有可能的是,你尽可以在理性的层面上反思它,但在情感和无意识的水平上又会不由自主地顺从它,就象英雄美人(其西方版本是白马王子和灰姑娘)成了一个做不完的大梦一样。
不过没长进的好象不光是我们,西方的叙事结构分析以科学的精确性告诉我们说,他们的上百个故事,包括狄更斯的全部小说基本上都是灰姑娘的现代翻版。
哪里有压抑和不满,哪里就有宣泄和幻想的满足,在此意义上,说金庸是一个梦境提供者倒也不为过。
问题是,对于金庸小说中的思想观念和人生理想,我们的理性和情感是否总能保持完全的一致?比如说它的女性意识和情爱观念(大家可以参看陶慕宁先生的文章)。
我想,对那些与此不同甚至相反的观念,我们也许会产生更深刻的认同,给予更为肯定的评价,但奇怪的是,这并没有妨碍我们与金庸世界的男女们同悲同乐。
这个现象有几点值得注意,一是读者心理的复杂多向的特性,这使他在面对矛盾的现象时能够保持一种分化——如果不是分裂的话——的适应能力,其情形就象一个灭鼠能手为小耗子杰瑞如何逃过老猫汤姆的毒手而操心一样。
二是这种共时的分化有时也是一种文化变迁的表征,其强烈程度可能使固有的文化催眠作用陷于失效,近来不断听到的质疑之声(如“一个襄阳守卒的独白”)即属此例。
这种变迁是否会使金庸小说的阅读心理基础发生彻底的变化,我不敢妄加推测,但是,它无疑将使读者以更为超越的观点来审视金庸的世界,而金庸的小说也将因此面临新的考验——其实,其他作品又何尝不是如此呢?所谓文学史即是接受史,讲的大体就是这个意思。
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对金庸小说中女性形象的类型化分析
金庸小说中的女性形象丰富多彩，既有温婉贤淑的，也有刁蛮
任性的，还有倔强可爱的。
下面对金庸小说中的女性形象进行类型
化分析。
一、温婉贤淑型
代表人物为小龙女、黄蓉、赵敏等。
这类女性形象都是以温婉、贤淑、聪明伶俐为主要特征，她们一般不会过多的掺杂在世俗的纷
扰中，而是追求心灵的纯净和深度。
她们睿智聪慧，对待别人一直
都是从容的。
当遇到困难时，她们能够毅然决然地站出来，用自己
的力量来解决问题。
二、刁蛮任性型
代表人物为程英、刘菁、穆念慈等。
这类女性形象多表现为任性、倔强、有着独立自主的精神。
她们热情活泼，头脑聪明，勇猛
果敢，能够不惜一切代价追求自己的目标。
这类人物虽然比较刚烈，有时甚至有点让人反感，但却也是充满朝气和动感的。
三、妩媚风情型
代表人物为郭襄、公孙止等。
这类女性形象主要以美貌和风情
为特征，她们通常以柔弱为外表，却又用有限的力量发挥出自己的
优势，施展一些魅力和心思。
她们与众不同，独特的个性与精确的
思维使人们无法忽视她们的存在。
在金庸小说中，这样的女性形象
常常会具有得不到爱情的悲剧性命运，但在反抗中也保持着她们自
己的特色。
金庸小说中的女性形象从不同的角度展现了女性本身的自主意识、独立个性、高傲大气，同时也反映了旧时代女性的束缚和压迫。
通过对金庸小说中女性形象的类型化分析，我们可以更加深入地了
解小说中的人物形象，理解每个角色的精神内在，感受到每位女性
的独特魅力和价值。