中医基础理论名词解释及问答题
1 答 案
第一、二章 绪论与阴阳五行答案
名词解释
1、整体观念：整体就是统一性和完整性。中医学认为人是一个有机整体，人体与自然环境有密切的关系。这种内外环境的统一性，机体自身整体性思想，称为整体观念。
2、证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系。
3、辨证论治：辨证，就是四诊（望、闻、问、节）所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。
4、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法也不一样。
5、异病同治：是指不同的疾病，其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。
6、阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
7、阴平阳秘：是指阴气平顺，阳气固守，阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。
8、阴血：血和阴，均有濡养和宁静的作用，故阴与血合称为“阴血”。
9、阳气：气和阳，均有温煦和推动脏腑生理功能作用，故阳与气合称为“阳气”。
10、阳胜则热：是指阳邪所致疾病的性质而言。阳邪致病的性质是实热证。
11、阳胜则阴病：是指阳邪致病，阳偏胜必然要导致阴伤，故说阳胜则阴病。
12、阴胜则寒：是指阴邪所致疾病的性质而言。阴邪致病的性质是寒实证。
13、阴胜则阳病：是指阴邪致病，阴偏胜必然导致阳衰，故说阴胜则阳病。
14、阳虚则寒：阳虚是指人体的阳气虚损，阳虚不能制阴，则阴相对的偏盛而出现寒象，称“阳虚则寒”。
15、阴虚则热：阴虚是指人体的阴液不足，阴虚不能制阳，则阳相对的偏亢而出现热象，称“阴虚则热”。
16、重阴必阳：重阴，是指阴寒盛极。重阴必阳，是阴极生阳，与寒极生热同义。
17、重阳必阴，重阳，是指阳热盛极。重阳必阴，是阳极生阴，与热极生寒同义。
18、阴损及阳：是指阴虚至一定程度，因阴虚不能化生阳气，而同时出现阳虚的现象，称“阴损及阳”。
19、阳损及阴：是指阳虚至一定程度，因阳虚不能化生阴液，而同时出现阴虚的现象，称“阳损及阴”。 2 20、热者寒之：热者，是指阳胜则热的实热证患者；寒之，就是用寒凉药治疗。
21、寒者热之：寒者，是指阴胜则寒的寒实证患者；热之，就是用温热药治疗。
22、阳病治阴：即用滋阴壮水法，以抑制阳亢火盛。适用于虚热的治疗。
23、阳病治阳：即用扶阳益火法，以消退阴盛。适用于虚寒症的治疗。
24、五行：即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
25、五气：即是风、暑、湿、燥、寒五种自然气候变化。
26、五色：即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。
27、五志：是指怒、喜、思、悲、恐五种情志变化。肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧（悲），肾在志为恐。
28、五味：即辛、甘、酸、苦、咸五种味道。
29、五季：即春、夏、长夏、秋、冬五个季节。
30、五官：即目、舌、口、鼻、耳五种与五脏相连的感受器。“鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者肾之官也”。
31、五体：即筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体。肝在体合筋，心在体合脉，脾在体合肉，肺在体合皮，肾在体合骨。
32、五液：即泪、汗、涎、涕、唾五种液体。“心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎，肾为唾，是谓五液”。
33、相生：是指五行相生关系。指一事物对另一事物具有促进、助长和资生作用。
34、相克：是指五行相克关系。指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约作用。
35、相乘：乘，是指以强凌弱。相乘，是指五行中某一行对被克制另一行克制太过。
36、相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中相侮，是指由于五行中的某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，即反克。
37、制化：制即克制，化即化生。五行学说认为，化生和克制是互相为用的，事物生中有克，克中有生，才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合，称为制化。
38、母病及子：是指疾病的传变，由母脏传及子脏。如肾病及肝等。
39、子病犯母：是指疾病的传变，由子脏传及母脏。如心病及肝等。
40、子盗母气：即子病犯母。
41、虚则补其母：是根据五行相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的虚证，可用补其母的方法治疗。如肝肾阴虚，用滋肾水以养肝木等。
42、实则泻其子：也是根据相生规律确定的治疗原则。意思是指母子关系的实证，可以用泻子的方法治疗。如心肝火旺，采用泻心法治疗。
43、滋水涵木：是滋养肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，或滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，以及肝阳上亢之证。
44、益火补土：是温肾阳而补脾阳的一种方法。又称温肾健脾法。适用于肾阳虚而致脾阳不振之证。
45、培土生金：是补脾益气而补益肺气的方法，又称补养脾肺法。适用于脾胃虚弱而 3 不能养肺之证。
46、金水相生：是滋养肺肾的方法。根据“金能生水，水能润金”的道理，用此法治疗肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。
47、抑木扶土：是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。又称疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法。调理肝脾法。适用于木旺乘土，木不疏土之证。
48、培土制水：是用温运脾阳或温肾健脾药，以治疗水湿聚为病的一种治疗方法，又称救土利水法，温肾健脾法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿之证。
49、佐金平木：是清肃肺气以抑制肝木的一种治法，又称泻肝清肺法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。因心主火属南方，肾主水属北方，故称泻南补北。
50、泻南补北：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，或滋阴降火法，适用于肝火偏盛，影响肺气清隶之证。
问答题
（一）简答题
1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？
答：主要两个方面：（1）人体是有机的整体：在结构上不可分割，在功能上相互协调，在病理上相互影响。这种相互关系，是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联成有机的整体；（2）人和自然界的统一性：人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。人体受自然界的影响，必然产生相应的生理和病理的反应。
2、什么是中医学的辨证论治？
答：辨证论治，是中医诊断和治疗疾病的全过程。辨证，就是根据四诊（望、闻、问、切）所收集的资料症状和体征，通过分析综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证，论治，是根据辨证结果，确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。
3、简述阴阳五行学说的中心思想
答：阴阳五行学说，是我国古代的唯物论和辨证法。阴阳学说认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气的相互作用下孽生、发展和变化着的，五行学说则认为木、火、土、金、水是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，由于这种物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。
4、简述阴阳学说的基本内容。
答：基本内容有四个：（1）阴阳对立制约。自然界一切事物或现象都存着相互对立的阴阳两个方面，主要表现于它们之间的相互制约、相互消长。（2）阴阳互根互用。阳依存于阴，阴依存阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳。阴阳之间的这种相互依存关系，称为阴阳互根互用。（3）阴阳消长平衡。阴阳之间不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断运动变化之中，故说 4 “消长平衡”。所谓“消长平衡”，即指阴阳之间的平衡，是在一定限度，一定时间内“阴消阳长”“阳消阴长”维持相对的平衡。（4）阴阳的相互转化。是指阴阳对立的双方，在一定前条件下，可以各自向其相反的方向转化，一般表现在事物变化的物极阶段，即“物极必反”。
5、怎样理解“阴在内、阳之守也；阳在外，阴之使也”？
答：其意是指阴阳相互依存。阴代表物质，阳代表功能，物质居于体内，所以说“阴在内”，功能表现于外，所以说“阳在外”。在外的功能（阳），是在内的物质（阴）运动的表现，故说阳为阴之使。在内的阴是产生机能活动的物质基础，故说阴为阳之守。张景岳说：“守者守于中，使者运于外”。
6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？
答：“阳病治阴”的阳，是指阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚执证；治阴，即用滋阴壮水法。“阴病治阳”中的阴病，是指阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证；治阳，即用扶阳益火法。
7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？
答：因为事物的阴阳属性是相对的，不是绝对的。每事物中的阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳，故言人身之脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳。五腑之中，又各有阴阳所属，即心肺居于上部（胸腔）属阳；肝、脾、肾位于下部（腹腔）属阴。五脏属阴，是与六腑属阳相对而言，心肺居上属阳，是以脾、肝、肾位于下部属阴相对而言。
8、简述五行的特性。
答：五行的特性“木曰曲直”。“曲直”是指树木的生长形态，引伸为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质。火曰炎上。“炎上”，是指火具有温热、上升特性。引伸为具有湿热、升腾作用。土爱“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。引伸为具有生化、承载、受纳作用。金曰从革。“从革”，是指变革的意思。引伸为具有清洁、肃降、收敛等作用。水曰润下。“润下”是指水具有滋润和向下的特性。引伸为具有寒凉、滋润、向下运动的作用。
9、什么叫五行的生克乘侮？其顺如何？
答：五行生克乘侮，含相生、相克、相乘、相侮四个方面：
相生：是指一事物对另一事物具有促进、助长的资生作用。顺序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：是指一事物对另一事物具有抑制和制约作用。顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相乘：乘，即以强凌弱。五行中的相乘，是指一行对被克的一行克制太过。顺序与相克同。
相侮：侮，有这里是“反侮”，亦称“反克”。是指一行过于强盛，对原来克我的一行进行反克。顺序是相克关系的反向。
相生和相克属自然或人体生理正常的现象，相乘和相侮是五行之间的生克制化遭到破坏后出现的不正常相克现象。
10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？
《中医基础理论》第五章经络练习题及答案
《中医基础理论》第五章经络练习题及答案
一、单项选择题：
1、经络的概念较确切的是下列哪一项？（ ）
A、经脉和络脉的总称 B、气血运行的通道
C、运行气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路 D、感应传导的线路
2、脾的经脉名称是：（ ）
A、手太阴 B、足阳明 C、足太阴 D、手厥阴
3、肝的经脉名称是：（ ）
A、足厥阴 B、足太阳 C、手太阴 D、手阳明
4、下列哪一经的名称是错误的？（ ）
A、足阳明胃经 B、手少阳大肠经 C、足太阴脾经 D、手太阳小肠经
5、足少阳经所属的脏腑是：（ ）
A、心包 B、胆 C、三焦 D、胃
6、手太阴经脉所络的脏腑是：（ ）
A、肺 B、肾 C、胃 D、大肠
7、手太阳经所属的脏腑是：（ ）
A、小肠 B、膀胱 C、肾 D、心
8、具有加强十二经脉互为表里两经之间的联系，补足正经不足作用的经脉是：（ ）
A、十五别络 B、奇经八络 C、十二经别 D、十二经筋
9、下列有表里关系的是哪一项？（ ）
A、手太阴与手太阳 B、足厥阴与足少阳 C、阴维与阳维 D、任脉与督脉
10、足太阴经所络的脏腑是：（ ）
A、胃 B、肾 C、脾 D、膀胱
11、足太阳经属何脏腑？（ ）
A、肾 B、胃 C、膀胱 D、脾 12、手足阳明经交接的部位在：（ ）
A、食指端 B、小指端 C、目内毗 D、鼻翼旁
13、上行到达头部巅顶的经脉是：（ ）
A、手少阳三焦经 B、足少阳胆经 C、足少阴肾经 D、足厥阴肝经
14、行于头面及头后部的经脉是：（ ）
A、足阳明胃经 B、足厥阴肝经 C、督脉 D、足少阳胆经
15、绕阴器，抵小腹的经脉是：（ ）
A、脾经 B、肾经 C、胃经 D、肝经
中医基础理论考试题库及答案(6)
中医基础理论考试题库及答案
一、单项选择题（每题2分，计30分）
1.中医学理论体系形成于（ ）
A.隋唐时期 B.金元时期 C.明清时期
D.战国至秦汉时期 E.春秋战国时期
2.金元四大家中，“养阴派”的代表人物是（ ）
A.刘完素 B.李杲 C.张从正 D.朱震亨 E.张元素
3.以下属于阴中之阳的是（ ）
A.心 B.脾 C.肝 D.肾 E.肺
4.“佐金平木”法确立的理论依据是（ ）
A.五行相生 B.五行相克 C.五行相乘 D.五行相侮 E.五行制化
5.五脏与五窍的关系密切，其中肾开窍于（ ）
A.鼻 B.耳 C.口 D.舌 E.目
6.“罢极之本”是指（ ）
A.肝 B.肾 C.脾 D.胆 E.心
7.五脏中，与全身气机调节关系密切的是（ ）
A.肝与肺 B.心与肺 C.脾与肺 D.肾与肺 E.心与肾
8.具有“贯心脉行血气”功能的是（ ）
A.元气 B.心气 C.宗气 D.营气 E.卫气
9.“吐下之余，定无完气”的理论基础是（ ）
A.气能生津 B.气能行津 C.气能摄津 D.津能载气 E.津能化气
10.内脏下垂的主要病机是（ ） A.宗气虚 B.胃气虚 C.脾气虚 D.肾气虚 E.肺气虚
11.平素畏热喜凉、好动易躁，易感暑热邪气的体质类型属于（ ）
A.偏阴质 B.偏阳质 C.痰湿质 D.阴阳平和质 E.气虚质
12.六淫邪气中，具有伤津而不耗气致病特征的是（ ）
A.风邪 B.火邪 C.暑邪 D.燥邪 E.以上都不是
13.以下哪一项是错误的（ ）
A.怒则气上 B.思则气缓 C.悲则气消 D.惊则气乱 E.劳则气耗
14.疾病发生的内在依据是（ ）
A.正气不足 B.邪气侵袭 C.正邪相争 D.体质虚弱 E.气候异常
15.阳病治阴的方法，适用于下列哪种病证（ ）
A.阴偏盛 B.阳偏盛 C.阴偏衰 D.阳偏衰 E.阳胜则阴病
中医基础理论习题解(详细答案)
可编辑
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绪 论
客观性试题
一、 选择题
（一）单项选择题（在每小题的4个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其编号填入题干后面的括号内）
1、确立中医学的独特理论体系，为中国医药发展奠定基础的著作是哪部？（ ）
①《黄帝内经》
②《伤寒杂病论》
③《神农本草经》
④《难经》
【题解】中医学理论体系形成的标志是《黄帝内经》一书的问世。原因在于《黄帝内经》吸收了秦汉以前的天文、历法、气象、数学、生物、地理等多种学科的重要成果，在气一元论、阴阳、五行学说指导下，总结了春秋战国以前的医疗成就和治疗经验，确定了中医学的理论原则，系统地阐述了生理、病理、经络、解剖、诊断、治疗、预防等问题，建立了独特的理论体系，成为中医学发展的基础和理论源泉。
【答案】①
2、标志中医辨证论治的理论体系确立，为临床中医学发展的奠基之作是哪部？（ ）
①《黄帝内经》
②《难经》
③《伤寒杂病论》
④《金匮要略》
【题解】《伤寒杂病论》在《内》、《难》等理论基础上，第一次成功地运用了辩证论治方法，成为中医认识疾病、治疗疾病的基本原则，是中医研究和处理疾病的一种独具特色的方法。
《金匮要略》是晋代王叔和将《伤寒杂病论》编纂整理，一分为二成《伤寒论》和《金匮要略》两部书，故《金匮要略》作为标准答案不全面。
【答案】③可编辑
欢迎下载，精选文档 3、中医学的第一部病因病机证候学专书，是隋代巢元方等著的什么书？（ ）
①《神农本草经》
②《脉经》
③《诸病源候论》
④《温病条辨》
【题解】《诸病源候论》详尽地记述了各科疾病的病因与症状，是中国医学史上第一部病因病机证候学专书。
【答案】③
（二）多项选择题（在每小题的5个备选答案中，选出2-5个正确的答案，并将每个正确答案的编号填入题干后面的括号内，正确答案没有选全或有选错的该题不得分）
中医基础理论名词解释题库
1.整体观念：
答案：整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统—整体观，即认为人体自身是一个有机酌整体，人与自然界存在着统一性的思想。
题型:名词解释
难度:3
2.百骸：
答案：骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。
题型:名词解释
难度:3
3.九窍：
答案：指头部七窍(眼二、鼻二、耳二、口)及前后二阴。
题型:名词解释
难度:3
4.人气：
答案：指人体的阳气。
题型:名词解释
难度:4
5.证：
答案：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
题型:名词解释
难度:4
6.辨证论治：
答案：辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
题型:名词解释
难度:5
7.同病异治：
答案：指同一疾病，因人、因时、因地的不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法亦异。
题型:名词解释
难度:3
8.异病同治：
答案：不同的疾病，在其发展过程中，出现相同的证，可采用同一方法治疗。 9．异法方宜：
答案：同一种疾病，由于方域、季节、气候、生活、环境、职业、体质等不同，治法就应有所区别。 题型:名词解释
难度:3
9.阴阳 ：
答案：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。既可代表相互对立的事物，又可分析一个事物内部所存在的相互对立的两个方面。
题型:名词解释
难度:3
10.阴损及阳 ：
答案：由于阴阳是互根的．当阴精亏损到一定程度时，就会累及阳气，使阳气生化无源，出现阴阳两虚纳病变。
题型:名词解释
难度:2
11.阳损及阴 ：
答案：：由于阴阳是互根的，当阳气虚报到一定程度时，就会累及阴精化生不足，出现阴阳两虚的病变。
题型:名词解释
难度:2
12.阴阳互损：
答案：在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响及相对的一方，形成阴阳两虚的病机。
中医学名词解释、及解答题
1. 五行:是指木、火、土、金、水五种基本物质要素及其运动变化，强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
2. 阴阳：对自然界相互关联事物和现象，或同一事物内部相互独立的两个方面的属性的概括。
3. 辩证论治：辨证论治包括辨证和论治两大方面。是中医认是和治疗疾病的基本规范，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学理论体系的主要特点之一。
4. 治病求本：寻求疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗的辨证论治原则。
5. 正治：是逆其疾病证候性质而治的一种常规治疗法则，又称“逆治”，如“寒者热之“，”热者寒之“，”虚则补之“，”实则泻之“等。适用于疾病的征象与疾病的本质相一致的病症。
6. 相乘：指五行之间相克太过的异常变化。其次序与相克同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
7. 相侮：指五行之间异常的反向克制。其次序与相可、相乘相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
8. 从治：即反治，顺其疾病的假象而治的一种治疗方法。如“热因热用“，”寒因寒用“，“通因通用”等，适用于与疾病的征象与本质不一致，甚至相反的病症。
9. 藏象：藏于人体内的脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。
10. 中药：是我国传统药物的总称，是以中医传统理论为指导，进行采收，加工，炮制，制剂，以利用于临床应用的药物。
11. 相杀配伍：一种药物能够清除另一种药物的毒副作用的配伍。
12. 相反配伍：两种药物配伍应用后，产生毒性反应或副作用的配伍。
13. 相畏配伍：一种药物的毒副作用，被另一种药物所抑制，使其毒副作用减轻或消失的配伍。
14. 六淫：六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称，是反常的六气，属不正之气，故又称“六邪“。
15. 八纲：八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。
16. 虚证：指人体的正气不足，脏腑功能衰退所表现的症候。有先天不足和后天失养两个方面。以后天失养为主。
中医基础理论名词解释与问答2018
中医基础理论名词解释与问答2018
名词解释
1.整体观念:是中医学认识人体自身以及人与环境之间联系性和统一性的学术思想。
2.证:是对疾病过程中一定阶段的病因、病位、病性、病势等病机本质的概括。
3.症:即症状和体征，是机体发病而表现出来的异常表现，包括患者所诉的异常感觉与医生所诊查的各种体征。
4.同病异治:指同一种病，由于发病的时间、地域不同,或所处的疾病的阶段或类型不同,或患者的体质有异,故反映出的证不同,因而治疗也有异。
5.异病同治:指几种不同的疾病,在其发展变化过程中出现了大致相同的病机,表现为大致相同的证,因而采用大致相同的治法和方药来治疗。
6.气:在中国古代哲学中,气指存在于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。是极其细微、近于无形、不断运动、富含能量、活力极强的构成世界的最基本物质；在中医学中,气是人体内活力很强、运动不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
7.阴阳:是中国古代哲学的一对范畴,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
8.阴阳交感:指阴阳二气在运动中相互感应而交合的相互作用。
9.阴阳对立制约:指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争,制约和排斥的作用。
10.阴阳互根:指阴阳双方具有相互依存，互为根本的关系，即阴阳双方各自以对方的存在为自己存在的前提和依据。
11.阴阳互用:指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的作用。
12.阴阳互藏:指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴。
13.阴阳消长:指阴阳双方不是静止不变的,而是处于不断的消减和增长的运动变化之中。
14.阴阳转化:指事物的阴阳属性,在一定条件下可以向其相反的方向转化,即属阳的事物可以转化为属阴的事物,属阴的事物可以转化为属阳的事物。
15.阴阳自和:指阴阳双方自动维持和恢复其协调稳定状态的能力和趋势。
中医基础理论试题及答案解析
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优质.参考.资料 中医基础理论试题及答案
一、A型题(每小题1分，共10分)
1．下列哪一脏与血液生成关系最密切：
A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾
2．气机的含义为：
A．气的运动 B．气的运动形式 C．气的运动变化 D．气的升降运动 E．气的出入运动
3．主腐熟水谷的脏腑是：
A．小肠 B．胃 C．大肠 D．脾 E．胆
4．月经的来潮与以下哪一组脏腑、经脉关系密切：
A．心、肝、脾、冲脉、督脉 B．心、肺、肾、阳明脉、带脉 C．心、肾、冲脉、任脉、督脉 D.冲脉、任脉、带脉、心、脾 E．心、肝、脾、肾、冲脉、任脉
5．下列不属于奇恒之腑的是：
A.脑 B．髓 C．脉 D．胆 E．命门
6．误治是指下列中哪一项：
A．体实者用攻法 B．实证用攻 C．虚证用补 D．虚证用攻 E：体弱者用补法
7．下列中哪一项不属于饮食不洁：
A．不清洁食物 B．不卫生食物 C．陈腐变质食物 D．有毒食物
E．偏嗜某种食物
8．气在中医学中的基本概念是： WORD格式整理版
优质.参考.资料 A.泛指机体的生理功能 B．构成世界的基本物质 C．构成人体的基本物质 D．维持人体生命活动的基本物质 E．构成人体和维持人体生命活动的最基本物质
9．“为胃行其津液”的脏是：
A．肺 B．脾 C．肾 O．三焦 E．肝
10．《内经》所说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的病机，是指：
A.气不摄血 B．气机逆乱 C．血随气脱 D．血随气逆 E．血随气结
二、D型题(每小题1分，共10分)
1．五脏发生病变时，按相生关系传变可出现哪两种传变：
中医基础理论1—3试卷答案
中医基础理论(一)试题 一、名词解释 ( 每小题 2 分)
1. 异病同治：是指不同的疾病，在其发展的过程中，由于出现了相同的病机和相同的证，因而采取了相同的治疗方法。
2. 奇恒之腑：包括脑，髓，骨，脉，胆，女子胞六个脏器组织，它们在形态上多为中空器官，因而类腑，但其功能类脏，主贮藏精气，与六
腑转化水谷有别，故称为奇恒之腑。
3. 正气：是指人体正常的功能活动及所产生的各种维护健康的能力，包括自我调控，适应环境，抗病祛邪和恢复自愈的能力。
4. 因人制宜：是指相同的疾病，因年龄，性别，体质等特点，制定适宜的方药的治疗原则。
二、填空题 (每空 1 分)请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。
1. 五行的特性，古人称“木曰曲直” ，“土爰稼穑” 。
2. 脾为后天之本，肾为先天之本。
3. 足三阳经的走向为从头走足
4. 劳神过度可耗伤精血，损伤元气。
5. 标本理论在治疗上的应用有：缓则治其本，急则治其标。
6. “治未病”包括预防和防变两个方面。
三、单项选择题 (每小题 1 分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未
选均无分。
1. 中医学理论体系形成的标志是 ( A )
A.《黄帝内经》 B.《难经》
C.《伤寒杂病论》 D.《神农本草经》
2. 言人身脏腑之阴阳，则肝为 ( C )
A.阳中之阳B.阳中之阴
C.阴中之阳D.阴中之阴
3. 大怒导致咳血，属于 ( D )
A. 木克金 B. 木乘金
C.金克木D.木侮金
4. 区分脏与腑的主要依据是 ( C )
A.解剖形态结构 B.分布部位不同
C.生理功能特点 D.经脉阴阳属性
5. “心为五脏六腑之大主” ,是因为( B )
A.心主血脉B.心主藏神
C.心为阳脏D.心脉相连
6. 既属六腑，又属奇恒之腑的是 ( C )
A. 脑 B. 三焦
C.胆D.脉
中医基础理论习题集
1 中医基础理论练习题
一、名词解释：
1. 阴阳 是对自然界中相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，既包含相互对立的两个事物，又包括同一事物内部存在的相互对立的两个方面
2. 五行 是指木火土金水五种物质的运动变化
3. 相生，相克，乘侮，五行制化 指五行中的某一行对另一行的滋生助长作用 指五行中的某一行对另一行具有的制约克制削弱作用 五行中的某一性对另一行的过度克制 五行中的某一行对另一行的反向克制 五行之间在正常条件下相生相克产生的调节作用，以维持五行之间的协调平衡
4. 藏象 指藏于内的脏腑器官及表现于外的生理病理现象
5. 神 广义的神只是人体生命活动的外在表现——通过人的形象，面色，眼神，语言应答，肢体活动等表现出来，狭义指精神意识思维活动
6. 主纳气 肾具有摄纳吸入的清气，防止呼吸表浅的作用，保证体内外气体的正常交换
7. 七冲门 唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃之上口为贲门，太仓下口为幽门，大小肠会为阑门，下极为魄门
8. 气 是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质
9. 气机 指气的运动
10. 津液 人体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液和正常分泌物，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质
11. 经络 是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路
12. 六淫 指风寒暑湿燥火六种外感病邪的总称
13. 正气 指人体正常的各种机能活动和抗病康复能力
14. 邪气 泛指各种致病因素
15. 病机 疾病发生发展变化的过程
二、简答题
1． 中医学的基本特点是什么 整体观念和辨证论治
2． 何谓阴阳？事物的阴阳是如何划分的? 阴阳是对自然界中相互关联的某些事物或现象的对立双方属性的概括，既包含相互对立的两个事物，又包括同一事物内部所存在的相互对立的两个方面 凡是剧烈运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的都属阳；凡是相对静止的，内向的，下降的，寒凉的，阴晦的都属阴
中医基础理论名词解释及问答题
中医基础理论名词解释及问答题
第一、二章结论与阴阳五行
名词解释
1、整体观念2、证3、辨证治疗4、同病异治5、异病同治6、阴阳7、阴平阳秘8、阴血9、阳气10、阳胜则热11、阳胜则阴病12、阴胜则寒13、阴胜则阳病14、阳虚则寒15、阴虚则热16、重阴必阳17、重阳必阴18、阴损及阳19、阳损及阴20、热者寒之21、寒者热之22、阳病治阴23、阴病治阳24、五行25、五气26、五色27、五志28、五味29、五季30、五官31、五体32、五液33、相生34、相克35、相乘36、相侮37、制化38、母病及子39、子病犯母40、子盗母气41、虚则补其母42、实则泻其子43、滋水涵木44、益火补土45、培土生金46、金水相生47、抑木扶土48、培土制水49、佐金平木50、泻南补北
问答题
（一）简答题（只答要点，不必展开。以下同）
1、中医学的“整体观念”思想主要有哪些内容？ 2、什么是中医学的辨证论治？
3、简述阴阳五行学说的中心思想。
4、简述阴阳学说的基本内容。
5、怎样理解“阴在内，阳之地也；阳在外，阴之使也”？
6、怎样理解“阳病治阴，阴病治阳”？
7、既然五脏属阴，六腑属阳，为什么又说心肺属阳？
8、简述五行的特性。
9、什么叫五行的生克乘侮，其顺序如何？
10、五行学说在诊断和治疗上的应用如何？
（二）轮述题（除答出要点外，还要求展开论述。以下同）
1、试用阴阳学说说明人体的病理变化？
2、阴阳学说如何指导疾病的治疗？
3、试用五行学说说明五脏之间的生理接洽。
4、试用五行学说说明五脏之间的病理影响。
第三章藏象
名词解释
1、藏象2、藏象学说3、脏腑4、五脏5、六腑6、奇恒之府7、神8、血府9、汗血同源10、津血同源11、
1
肺朝百脉12、肺主治节13、肺主行水14、通调水道15、肺为水之上源16、气门7、肺为娇脏18、肺主宣发和肃降19、脾主运化20、脾胃为后天之本21、肾为先天之本22、先天之精23、后天之精24、天癸25、元阴26、元阳27、肾者，胃之关也28、髓海29、七冲门30、中精之府31、水谷之海32、三焦气化33、心肾相交34、心肾不交35、脾为生痰之源，肺为贮痰之器36、肺为气之主，肾为气之根37、精血同源38、水气凌心。