逍遥游高中课文原文
逍遥游高中课文原文北冥有鱼①，其名为鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟（tuán）扶摇而上者九万里○11，去以六月息者也○12。
”野马也○13，尘埃也○14，生物之以息相吹也○15。
天之苍苍，其○70正色邪？其远而无所至极邪○16？其○70视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上○17，则芥为之舟○18，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣○19，而后乃今培风○20；背负青天，而莫之夭阏（è）者○21，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰○22：“我决（xuè）起而飞○23，抢（qi āng）榆枋（fāng）○24，时则不至，而控于地而已矣○25，奚以之九万里而南为○26？”适莽苍者○27，三餐而反○28，腹犹果然○29；适百里者，宿舂（chōng）粮○30；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知○31！小知不及大知○32，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò）○33，蟪蛄不知春秋○34，此小年也。
楚之南有冥灵者○35，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者○36，以八千岁为春，八千岁为秋○37，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻○38，众人匹之○39，不亦悲乎？汤之问棘也是已○40：“穷发之北，有冥海者○41，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者○42，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山○43，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里○44，绝云气○45，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰○46：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下○47，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也○48。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也○49。
故夫知效一官○50、行比一乡○51、德合一君、而征一国者○52，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之○53。
且举世而誉之而不加劝○54，举世而非之而不加沮○55，定乎内外之分○56，辩乎荣辱之境○57，斯已矣。
彼其于世，未数数然也○58。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行○59，泠然善也○60，旬有五日而后反○61。
彼于致福者○62，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也○63。
若夫乘天地之正○64，而御六气之辩○65，以游无穷者，彼且恶乎待哉○66？故曰：至人无己○67，神人无功○68，圣人无名○69。
【注释】①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。
一说遮，遮天。
⑥海运：海动。
古有六月海动的说法。
海水翻动而引起大风，鹏可以乘风南飞。
徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齐谐：书名，出于齐国。
一说人名。
⑨志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
怪，怪异。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
⑪抟（ｔｕáｎ）：环旋着往上飞。
一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。
扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
⑫去：离，这里指离开北海。
息：风。
“去以六月息者也”也可译为凭借六月的大风离开，此时“以”：凭借，“息”：大风⑬野马：春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
⑭尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
⑮生物：概指各种有生命的东西。
息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
⑯极：尽。
⑰覆：倾倒。
坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
⑱芥：小草。
⑲斯：则，就。
⑳而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。
培：通作“凭”，凭借。
○21莫：这里作没有什么力量讲。
夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。
“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
○22蜩（ｔｉáｏ）：蝉。
学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。
○23决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。
○24枪（ｑｉāｎｇ）：触、碰。
“抢”也作“枪”。
榆枋：两种树名。
“抢榆枋而止”另有版本也作“抢榆坊而止”。
○25控：投下，落下来。
○26奚以：何以。
之：去到。
为：句末疑问语气词。
○27适：往，去到。
莽苍：指迷茫看不真切的郊野。
○28三餐：一日的意思。
意思是只需一日之粮。
反：返回。
○29犹：还。
果然：饱的样子。
○30宿：这里指一夜。
○31之：这。
二虫：指上述的蜩与学鸠。
○32知（ｚｈì）：通“智”，智慧。
○33朝：清晨。
晦朔：一个月的最后一天和最初天。
一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
○34蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。
○35冥灵：传说中的大龟，一说树名。
○36大椿：传说中的古树名。
○37根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。
○38彭祖：古代传说中年寿最长的人。
乃今：而今。
以：凭。
特：独。
闻：闻名于世。
○39匹：配，比。
○40汤：商汤。
棘：汤时的贤大夫。
已：矣。
○41穷发：不长草木的地方。
○42修：长。
○43太山：大山。
一说即泰山。
○44羊角：旋风，回旋向上如羊角状。
○45绝：穿过。
○46斥鷃（ｙàｎ）即暥雀，喻志向狭隘。
鸟名○47仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
○48至：极点。
○49辩：通“辨”，区别。
○50效：功效；这里含有胜任的意思。
官：官职。
○51行（xíng）：品行。
比：比并。
○52而：通作“能”，能力。
征：取信。
○53宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。
犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”。
○54举：全。
劝：劝勉，努力。
○55非：责难，批评。
沮（ｊǔ）：沮丧。
○56内外：这里分别指自身和身外之物。
在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
○57境：界限。
○58数数（ｓｈｕò）然：拼命追求的样子。
○59列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。
御：驾驭。
○60泠（ｌíｎｇ）然：轻快的样子。
○61旬：十天。
有：又。
○62致：罗致，这里有寻求的意思。
○63待：凭借，依靠。
○64乘：遵循，凭借。
天地：这里指万物，指整个自然界。
正：本；这里指自然的本性。
○65御：含有因循、顺着的意思。
六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩：通作“变”，变化的意思。
○66恶（ｗū）：何，什么。
○67至人：这里指道德修养最高尚的人。
无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。
○68神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功：不建立功业。
○69圣人：这里指思想修养臻于完美的人。
无名：不追求名誉地位。
○70其....其....：是.........还是................【通假字】1.北冥有鱼冥：通“溟”，海。
2.其正色邪无所至极邪邪：通“耶”，呢。
3.而后乃今培风培：通“凭”，凭借。
4.适莽苍者，三餐而反反：通“返”。
5.小知不及大知知：通“智”，智慧。
6.旬有五日而后反有：通“又”。
反：通“返”。
7.而御六气之辨辨：通“变”，变化。
8.此小大之辩也辩：通“辨”，区别。
9.而宋荣子犹然笑之犹：通“繇”，喜。
10.而征一国而：通“耐”，能。
【庄子逍遥游今译】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。
它是乘着六月的大风而飞去的。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。
鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。
蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要那么费劲地高飞去南海呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
这两个小东西又知道什么呢？小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。
怎么知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间变化，蟪蛄不知一年的时间变化，这就是寿命短的。
楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。
但是彭祖现在独以长寿著名，一般人和他相比，岂不可悲可叹吗？商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。
在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。
而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的区别了。
那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。
而宋荣子嗤笑这四种人。
而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，至此而止。
他在世间，没有追求什么。
即使如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。
列子对于寻求幸福，没有拼命追求。
他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。
如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
高中语文文言文《逍遥游》原文和译文（含赏析）
《逍遥游》原文和译文（含赏析）原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，其几千里也，怒而飞，怒而飞，怒而飞，其翼若垂天之云。
其翼若垂天之云。
其翼若垂天之云。
是鸟也，是鸟也，海运则将徙于南冥。
海运则将徙于南冥。
南冥者，南冥者，南冥者，天池也。
天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小知不及大知，小年不及大年。
小年不及大年。
小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲平！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
庄子逍遥游高中课文原文及翻译对照
庄子逍遥游高中课文原文及翻译对照《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
1高中语文文言文逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
《逍遥游》课文原文
《逍遥游》课文原文《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
以下是小编为大家整理的《逍遥游》课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《逍遥游》课文原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
逍遥游高中课文原文拼音版
逍xi āo 遥y áo 游you · 北b ěi 冥m íng 有y ǒu 鱼y ú【 作 者 】 庄zhu āng 周zh ōu 【 朝 代 】 先xi ān 秦q ín北b ěi 冥m íng 有y ǒu 鱼y ú ， 其q í 名m íng 为w éi 鲲k ūn 。
鲲k ūn 之zh ī 大d à ， 不b ù 知zh ī 其q í 几j ǐ 千qi ān 里l ǐ 也y ě ； 化hu à 而ér 为w éi 鸟ni ǎo ， 其q í 名m íng 为w éi 鹏p éng 。
鹏p éng 之zh ī 背b èi ， 不b ù 知zh ī 其q í 几j ǐ 千qi ān 里l ǐ 也y ě ； 怒n ù 而ér 飞f ēi ， 其q í 翼y ì 若ru ò 垂chu í 天ti ān 之zh ī 云y ún 。
是sh ì 鸟ni ǎo 也y ě ， 海h ǎi 运y ùn 则z é 将ji āng 徙x ǐ 于y ú 南n án 冥m íng 。
南n án 冥m íng 者zh ě ， 天ti ān 池ch í 也y ě 。
《 齐q í 谐xi é 》 者zh ě ， 志zh ì 怪gu ài 者zh ě 也y ě。
《 谐xi é 》 之zh ī 言y án 曰yu ē ： “ 鹏p éng 之zh ī 徙x ǐ 于y ú 南n án 冥m íng 也y ě ， 水shu ǐ 击j ī 三s ān 千qi ān 里l ǐ ， 抟tu án 扶f ú 摇y áo 而ér 上sh àng 者zh ě 九ji ǔ 万w àn 里l ǐ ， 去q ù 以y ǐ 六li ù月yu è 息x ī 者zh ě 也y ě 。
逍遥游高中课文原文 北冥有鱼拼音版
逍xiāo 遥yáo 游you · 北běi 冥míng 有yǒu 鱼yú【 作 者 】 庄zhuāng 周zhōu 【 朝 代 】 先xiān 秦qín北běi 冥míng 有yǒu 鱼yú ， 其qí 名míng 为wéi 鲲kūn 。
鲲kūn 之zhī 大dà ， 不bù 知zhī 其qí几jǐ 千qiān 里lǐ 也yě ； 化huà 而ér 为wéi 鸟niǎo ， 其qí 名míng 为wéi 鹏péng 。
鹏péng 之zhī 背bèi ， 不bù 知zhī 其qí 几jǐ 千qiān 里lǐ 也yě ； 怒nù 而ér 飞fēi ， 其qí 翼yì 若ruò 垂chuí 天tiān 之zhī 云yún 。
是shì 鸟niǎo 也yě ， 海hǎi 运yùn 则zé 将jiāng 徙xǐ 于yú 南nán 冥míng 。
南nán 冥míng 者zhě ， 天tiān 池chí 也yě 。
《 齐qí 谐xié 》 者zhě ， 志zhì 怪guài 者zhě 也yě 。
《 谐xié 》 之zhī 言yán 曰yuē ： “ 鹏péng 之zhī 徙xǐ 于yú 南nán 冥míng 也yě ， 水shuǐ 击jī 三sān 千qiān 里lǐ， 抟tuán 扶fú 摇yáo 而ér 上shàng 者zhě 九jiǔ 万wàn 里lǐ ， 去qù 以yǐ 六liù 月yuè 息xī 者zhě 也yě。
庄子逍遥游高中课文原文及翻译对照
庄子逍遥游高中课文原文及翻译对照
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
1高中语文文言文逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼。
逍遥游高中课文原文及翻译
逍遥游全文及翻译庄周北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，—南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥yàn笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
逍遥游高中课文原文
-1- 逍遥游 庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒①而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟②扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培③风;背负青天,而莫之夭阏④者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 -1-
逍遥游高中课文原文
【原文】北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
庄子《逍遥游》原文及译文
庄子《逍遥游》原文及译文庄子《逍遥游》原文及译文《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
下面，小编为大家分享庄子《逍遥游》原文及译文，希望对大家有所帮助!原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟; 置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知?小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎! 汤之问棘也是已。
穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。