存在主义马克思主义的匮乏概念_1
马克思主义
马克思主义哲学产生的伟大历史意义现代西方国家中一种反对列宁主义但又自称是马克思主义的思潮。
出现于20世纪20年代，最初是共产国际内部一种“左”倾思潮，在受到共产国际的批判后，在党外发展起来。
这股思潮在开始时没有自称或被称为西方马克思主义。
1955年，M.梅洛-庞蒂在《辩证法的历险》一书中，强调西方马克思主义同列宁主义的对立，并把前者的传统追溯到G.卢卡奇在1923年发表的《历史和阶级意识》。
在这以后，人们就广泛地用这个概念称呼这一思潮。
在60年代末期西方的新左派运动中，特别在1968年的法国“五月风暴”中，这一思潮曾被激进的青年学生和工人奉为反对发达资本主义社会等级制异化制度的思想武器。
西方马克思主义企图把马克思主义同现代西方哲学的一些流派结合起来，在对现代资本主义社会的分析和对社会主义的展望上，在革命的战略和策略上，提出了同列宁主义相对立的见解。
在西方马克思主义思潮内，有两种不同的趋向：①按照黑格尔主义、弗洛伊德主义、存在主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作黑格尔主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义和存在主义马克思主义。
②按照新实证主义、结构主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作新实证主义马克思主义和结构主义马克思主义。
西方马克思主义认为，马克思主义逐渐不适应历史运动，并对非马克思主义获得的成就加以排斥，因而经常处在不理解工人阶级和其他阶级的变化发展的经验的危险之中。
为了防止和克服这种危险，西方马克思主义断然反对教条主义，主张由每一代来重新发现、重新创造马克思主义。
在“重新发现”和“重新创造”马克思主义的过程中，西方马克思主义的不同趋向和流派，都强调马克思主义的某个方面，而指责、否定其另一个方面；都把马克思和恩格斯、列宁对立起来，并按照自己的需要批评恩格斯和列宁阐述的某些原理。
西方马克思主义的不同趋向和流派一致强调借用资产阶级思想的伟大成就，它们或者从现代西方哲学的某些流派那里系统借用概念、术语和范畴，或者进而用西方资产阶级哲学的某些思想去“补充”和“革新”马克思主义，由此形成马克思主义同形形色色资产阶级哲学流派的混合物。
最新-存在主义马克思主义异化观 精品
存在主义马克思主义异化观一异化是一般人本主义的哲学范畴自从卢梭提出异化概念以来，这一概念一直是人本主义者批判资本主义社会非人性的有力武器。
马克思在1844年前后，曾一再地使用异化概念来痛责资本主义制度，而且，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中超出了一般的人本主义立场，从无产阶级的利益出发，提出了劳动异化理论。
对于20世纪的哲学思潮来说，理解人似乎只有一个出发点，那就是异化。
卢卡奇在《历史与阶级意识》中抨击了资本主义条件下的物化现象，寄希望于历史的总体运动来克服这种物化。
卢卡奇无疑是从人的角度来谈论物化的，但在卢卡奇那里，这个人不是个体的人。
虽然卢卡奇没有对人的范畴作较为详尽的阐发，但从卢卡奇从私有制度这一特定环境下来分析物化这一点可以看出，他是把物化与私有制度的生产关系联系在一起的。
因此，物化应当被合理地理解为私有制条件下人与对象、人与人之间关系的不合理形式。
在卢卡奇之后，由于海德格尔对异化问题作出了颇有成就的研究，以及马克思《1844年经济学哲学手稿》的发现，使异化问题成了20世纪极具诱惑力的热门话题。
海德格尔作为一代存在主义大师，他致力于发展起来的异化范畴，不象在以往的人本主义者那里那样，是为了用来批判资本主义，而是为了用来理解人的存在状态和把握人与人的关系。
在当代，异化问题派生出许许多多学术见解，但概括起来，诸多学术见解可以归为两类一类是源于海德格尔的人的普遍异化，即从个体的人出发，把异化理解成人的生存的普遍形式；另一类是源于马克思《1844年经济学哲学手稿》和卢卡奇的《历史与阶级意识》的异化观，把异化与私有制度联系起来考察。
萨特的的异化观却介乎于这两类思想之间，或者说他把这两种相互抵牾的异化观合为一体了。
因为，就他从物的匮乏去追寻异化的根源，和要求通过人的实践的总体化来克服异化而言，他是比较接近于后一类异化观的。
但由于他不是把匮乏看作私有制度的特有现象，而是看作普遍存在于人类始终的，并且他又极其重视个体的人的非理性因素，所以萨特的异化观又是隶属于海德格尔以来的存在主义传统的。
专题2-存在主义
一、 存在主义概述
1、存在主义是现代西方人本主义的核心思潮 之一 。 2、存在主义产生于20世纪2 0年代的德国， 流行于20世纪50 —60年代的西欧，代表人物为 海德格尔、萨特。
德国（20世纪40年代前）—— 法国（40年代后）—— 全球（50年代后）——衰落（70年代后）
专题2 存在主义
专题2 存在主义
一、 存在主义概述
5、存在主义的特点
世界激励大师约翰· 库缇斯无腿走天下
专题2 存在主义
一、 存在主义概述
5、存在主义的特点
约翰· 库缇斯经典语录
“每个人都有残疾，我的残疾你们能看到，那你们的残疾呢?” “无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸;无论你觉得多么 的了不起，也永远有人比你更强”; “财富不是通过你口袋里的钱多钱少来衡量的，财富也不是看你银行存折 上的数字。如果你们能看到我的心，你们就会知道我是一个超级的亿万富 翁。我的儿子认为：更加富有意味着对我现在所拥有的一切感到更加开心， 更加满足，而不是一个劲儿地追求我所没有的”; “每一天都会成为你生命中最美好的一天，我想跟你说的是，如果我都可 以做到，或者说如果我们都可以做到，为什么你不可以呢?如果我可以做 到，那么你也可以做到!你也可以做到!你也可以!请记住别对自己说不可 能!Nothing is impossible!” “100次摔倒，可以101次站起来;1000次摔倒，可以1001次站起来。摔倒 多少次没有关系，关键是最后你有没有站起来。”
专题2 存在主义
四、萨特的存在主义
1、萨特生平
让-保罗•萨特(Jean一Paul Sartre， 1905 - 1980)法国著名作家、社会活 动家、存在主义最典型的代表人物。 1905年6月21月出生于巴黎一个海军 军官家庭。幼年丧父，寄居外祖父家， 自幼喜读书，好幻想。1924年考人著 名的巴黎高等师范学院。毕业后任中 学哲学教师，结识了后成为其终身伴 侣的法国女哲学家西蒙•波伏瓦，并开 始接触胡塞尔的思想。
异化论
异化理论是“西方马克思主义”社会政治学说的一个重要组成部分，是他们批判当代资本主义社会的最重要的思想武器。
“西方马克思主义”正是通过对当代资本主义异化现象的揭露和对异化新特点的分析，得出当代资本主义是一个不合理的、畸型的、病态的社会的结论的。
用马克思主义的基本观点对“西方马克思主义”的当代资本主义异化理论作实事求是的分析，有助于我们全面了解“西方马克思主义”社会政治学说的基本性质。
一异化本属哲学范畴，最早将异化概念引入社会政治学说中，作为考察社会政治问题“概念工具”的是卢卡奇。
早在20年代，卢卡奇在《历史和阶级意识》一书中，就已通过对物化与商品生产内在联系的分析，揭示了资本主义社会异化的必然性。
他认为，物化是商品社会固有的现象，它必然随着商品生产的发展而发展；而当代资本主义社会正是一个商品经济高度发展的社会，商品交换的原则成为社会活动的最基本原则，一切社会关系，包括人与人之间的关系都披上了“物—物”关系的外衣。
因此，商品交换以及由此产生的物化，便渗透到社会生活的各个领域，异化成了描述当代资本主义的“普遍的社会存在范畴”。
卢卡奇还分析了物化在主、客观两方面的表现形式。
从客观方面看，物化表现为：一个充满客体的世界拔地而起，控制这些客体的规律虽然正逐渐被人们所认识，但人们仍将它视为与自己力量相对立的异在的隐蔽的力量。
尽管人们能掌握其规律，但却无法通过自己的活动来改变这一客观的过程。
从主观方面看，在市场经济充分发展的地方，一个人的活动成了与他自己相疏远的东西，这种活动变成了附属于社会自然规律的人类以外的客观商品，人的活动是按消费品那样独立于人的方式进行的。
总之，卢卡奇指出：“物化是生活在资本主义社会中每一个人所面临的必然的直接的现实性。
”[①]第二次世界大战后，特别是从50年代开始，资本主义进入一个相对的稳定发展时期，新的科学技术革命带来了社会生产力的迅速发展，各西方国家普遍推行了福利国家政策，人民生活水平也有较大提高。
马克思主义哲学名词解释
马克思主义哲学名词解释哲学：哲学，是系统化、理论化的世界观与方法论的统一，是自然知识、社会知识与思维知识的概括和总结，具有阶级性与意识形态性。
世界观：世界观，又称宇宙观，是人们对生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、看法。
方法论：方法论，是关于认识世界和改造世界方法的学说和理论。
人生观：人生观是世界观和历史观的现实表现。
本体论：即哲学中关于存在问题研究的理论。
唯物主义：唯物主义主张物质是世界的本源，主张物质第一性、精神第二性，坚持物质决定精神。
唯心主义：唯心主义主张精神是世界的本源，主张精神第一性、物质第二性，坚持精神决定物质。
主观唯心主义:主观唯心主义根本否认物质世界的客观存在，认为感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原。
客观唯心主义：客观唯心主义认为某种"客观精神"先于物质世界独立存在，物质世界是其产物与表现。
历史唯物主义：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
历史唯心主义：历史唯心主义都主张社会意识第一性、社会意识决定社会存在。
一元论：物质第一性，物质决定精神或精神第一性，精神决定物质。
二元论：哲学史上所谓的二元论，主张世界有精神与物质两个平行的本原，摇摆于唯物主义与唯心主义之间，最终倒向唯心主义。
认识论：即研究人类认识的本质、来源及其发展规律的理论。
可知论/不可知论：根据对思维能否正确反映存在、世界是否可知的不同回答，划分出可知论与不可知论。
社会存在：社会存在，是指社会生活的物质方面，主要包括生产方式、人口与地理环境。
社会意识：社会意识，是指社会生活的精神方面，主要包括政治法律思想、道德、哲学、宗教、文学、艺术等。
更广泛的社会意识还包括科学与社会心理等。
人本主义：人本主义又称为人文主义，其含义有四：一是指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学与文学运动，构成现代西方文化的一个要素；二是指18世纪末19世纪初德国古典哲学中费尔巴哈的人本主义哲学；三是指以人的本质、价值、地位等为重心的哲学思潮，存在主义、生命哲学和哲学人类学等是人本主义思潮的代表; 四是指以德国哲学家叔本华和尼采为代表的非理性主义与位移主义，宣扬悲观主义、虚无主义与超人哲学。
马克思与萨特的异化理论及其比较
B R I D G E O FC E N T U R Y马克思与萨特的异化理论及其比较郭康军（兰州大学马克思主义学院，甘肃兰州730000）【摘要】在萨特和马克思的哲学中，异化都是一个重要概念，然而两者的异化理论从根本上讲还是有区别的。
萨特从个体的人出发，把异化理解成人的生存的普遍形式，没有超出存在主义的范围，而马克思则把异化的产生归于私有制，从而指明了消除异化的途径。
本文从异化的概念、产生异化的根源和克服异化的途径三个方面入手，阐明了两者的根本区别。
【关键词】萨特;马克思;异化;自我异化【中图分类号】A81【文献标识码】A【文章编号】1001-0475（2018）001-0090-03【收稿日期】2017-10-23【作者简介】郭康军（1991-），男，山西晋城人，兰州大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。
一、萨特的异化理论萨特是无神论存在主义的主要代表人物，20世纪最重要的哲学家之一，存在主义反对传统的理性主义，奉行非理性主义，带有历史悲观主义的色彩。
萨特自认为在理论上接受了马克思主义的基本观点，同时认为马克思主义需要用他的存在主义理论作为补充。
虽然萨特自认为在理论上接受了马克思主义的基本观点，但他与马克思主义存在着较大的理论分歧，对马克思主义的一些基本观点进行了批判，认为马克思主义“人学空场”的缺陷需要他的“存在主义的马克思主义”来进行补充。
异化问题是萨特人学研究中的重要理论问题之一，这是人学理论上萨特与马克思主义重大分歧点。
当人们的生存陷入困境的时候，就会加重异化现象，当人们的经济、自由、道德和情感统统被束缚，没有支撑的时候，就会丧失自己的主体，变成客体。
西方马克思主义者注意到了这些变化，为了把人们从异化的深渊拉出来，实现主客体的辩证统一，他们进行了积极的思考。
他们从《1844年经济学哲学手稿》中吸收了异化范畴，阐发了一系列关于异化的理论。
在1960年发表的《辨证理性批判》中，萨特从自我对象化的结果作为某种对他来说是异己的和敌对的东西而出现这一现象来考察异化问题，并把它置于匮乏的前提下，处处受匮乏的制约，提出了匮乏——异化的社会本体论。
美国文学存在主义
让-保罗· 萨特
出生于巴黎一个小资产阶级家庭，童年丧父，父亲是海军 军官。自幼身体孱弱，右眼失明，左眼斜视。一生充满了 戏剧性和传奇性色彩。
他不赞成苏联模式的社会主义，也不赞成资本主义。一生 中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战 后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者 表示同情，反对冷战。 于1955年9月访问中国，受到高规格的接待。9月29日在 人民大会堂出席了周恩来主持的国庆招待会，10月1日登 上天安门城楼参加了国庆观礼。 晚年他仍积极参加社会政治运动，是1968年法国五月风暴 的积极支持者。他善于用戏剧、小说等文艺形式通俗地表 达晦涩艰深的存在主义哲学内容。1980年4月15日去世。
存在主义文学的基本特征
1、鲜明的哲理性和寓意思辫性 作为哲人，萨特、加缪和波伏娃等作家善于对自然、社会和 人类的生存状态进行哲理性的深层透视，而非用诗人的细腻情感 来感受这一切。他们的文学作品着重影响的是读者与观众的理智， 而非着重影响他们的感情。 2．主观感受真实性原则 存在主义文学的真实性严格区别于现实主义文学的真实性。 由于存在主义哲学的主观色彩和非理性特点，这就为萨特等人的 文学艺术作品在认识现实、感受社会生活时打下深深的烙印。 3．极限境遇与自由选择 萨特认为，存在先于本质。人在荒诞中存在，然后通过自由 选择去创造自己的本质。所谓存在，在萨特的戏剧中就是“境遇” 或“环境”，遇到生存的危机，他或苦闷、消沉，或进取、抗争， 他按照自己的意志进行选择，最后以自己的方式解决危机。
存在主义的代表人物
• 德国的海德格尔、雅斯贝尔斯
• 法国的萨特、阿尔贝· 加缪、西蒙娜· 德· 波伏 娃、马塞尔、梅洛庞帝等人
• 美国的巴雷特、蒂利克等人
第六章 萨特的存在主义(课件)
二、现象学本体论
（一）现象的一元论 （二）反思前的我思 （三）自在和自为、存在和虚无
4
三、自由理论（存在主义和人道主义）
（一）存在主义是一种人道主义 （二）人的存在和自由 （三）自由选择与道德责任 （（一）萨特后期表现出了接近马克思主义 的倾向
（二）人学辩证法 （三）历史人学
6
第六章 萨特的存在主义
萨特（Jean Paul Sartre,1905-1980）是 法国著名作家、社会活动家、存在主义的 最大代表。
1
第六章 萨特的存在主义
一、萨特其人——萨特的生平活动 二、现象学本体论 三、自由理论（存在主义和人道主义） 四、存在主义的马克思主义
2
一、萨特其人——萨特的生平活动
萨特的存在主义马克思主义
萨特的存在主义马克思主义存在主义马克思主义是西方马克思主义的重要流派之一。
存在主义是20世纪西方哲学中最有影响的人本主义流派之一，把存在主义同马克思主义相结合是第二次世界大战后存在主义演化的重要趋势之一，萨特正是存在主义马克思主义的最有影响、最典型的代表人物。
一、萨特的生平萨特于1905年6月21日生于法国巴黎的富裕阶层家庭，从小就喜欢阅读文学作品，据说他读的第一本书的书名是《一个中国人在中国的苦难》，而中学时通过接触尼采、柏格森等著名哲学家的思想让他对哲学产生了浓厚的兴趣。
1924年，萨特考入巴黎高等师范学院，攻读哲学。
1929年，萨特萨特在一个气象台里服兵役，为期1年半。
1931年4月，萨特去了法国北部港口城市勒阿弗尔，在高中教哲学，同时写作小说和哲学论文，后来又到德国柏林的法兰西学院专门研究现象学，深入的研读了现象学大师胡塞尔的哲学思想以及海德格尔的现象学存在主义，并发表了一系列论文。
在二战期间，萨特加入了法国共产党的地下抵抗组织，并被关进德国集中营，这段监狱生活对萨特产生了很大影响，并与1943年发表代表作《存在与虚无》。
萨特希望把自己多年对人与世界关系的思考写进这本哲学专著中。
写作是在艰苦的环境下完成的，书问世后在知识界引起了很大的反响。
许多职业哲学家都关注着这本书。
但《存在与虚无》从一开始就难以被学术界正统权威所接受。
他们觉得这本书过于离经叛道，不能入哲学的殿堂。
这本书在1945年战争结束后吸引了大量的读者，使得存在主义成为五十年代最具影响的思潮。
而这本书也被视为法国存在主义运动的奠基之作。
第二次世界大战结束后，萨特主编了评论杂志《现代》，编辑部成员有波伏娃、雷蒙·阿隆、米歇尔·莱里斯、梅洛·庞蒂、阿尔贝·奥利维埃和让·波朗等。
1946年，萨特发表《存在主义是一种人道主义》，指出存在先于本质。
1948年2月萨特接受邀请担任革命民主同盟执行委员，开始“介入”政治活动。
萨特的存在主义马克思主义人学思想
萨特的存在主义马克思主义人学思想（辩证法思想不讲）一、存在主义的创立者海德格尔的存在主义思想简介：存在主义本质上是一种人学。
怎样研究、分析人的存在状态，海德格尔认为从古希腊哲学降至近代康德、黑格尔哲学二千多年之间，人们的方向和方法都是错误的，前者表现为人们不是直接研究人，而是先去研究世界的本质、宇宙的本源；后者表现为只是运用理性的方法。
在古希腊以来的绝大多数哲学家看来，人的存在只是整个宇宙万物存在的一部分，人的生命活动必须遵循和服从宇宙运动的根本规律。
因此，只要我们研究并发现了支配宇宙万物的秩序和规律，那么我们也就找到了人类社会借以仿效的秩序及其生活的最高准则，亦即如董仲舒所谓的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的思想。
海德格尔认为，这是一种试图把人从世界中领回来的思维。
但在海德格尔看来，这是根本不可能的。
因为在他看来，人的存在与万物的存在是不等同的！譬如说，一棵树、一块石头的存在是同等的吗？当然，在近代，有专门的科学研究人，如医学、心理学、社会学等，但医学把人当作一具尸体来加以解剖，心理学把人当作一只会计算的大白鼠，而社会学把人当作统计学上的一个单元，即令它们说明了人的某些活动特征，对人虽有某种功效，然而它们还不足以说明人的存在。
海德格尔认为只有他的老师胡塞尔（1859-1938）创立的现象学能够有效解释说明人的存在。
所谓现象学就是通过直觉描述意识现象，从而揭示本质的方法。
胡塞尔认为，我们所谓的自然现象和心理现象实质上都是人的意识现象。
意识可以分解为意识活动和意识对象，意识活动好比一束光，而意识对象则是这束光所照射的东西。
随着光束的强弱和色调不同而对象也呈现不同的面貌。
这一事实说明所谓对象是随着意识活动而发生变化的，所以要揭示意识现象的本质，必须对人的意识活动，即所谓意向性进行分析。
在胡塞尔看来，意向活动有两大作用：一是把意义投射出来，二是与感性材料结合而把事物呈现出来。
如果说意向活动是光束，那么必然存在一个光源，这个光源就是胡塞尔所谓纯粹意识或纯粹自我，又叫先验自我。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。