2019届安徽省江南十校高三第二次大联考语文试卷
2019届安徽省江南十校高三第二次大联考语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
“《道德经》里的‘道’究竟是什么？我觉得其实是一个‘源代码’，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。
司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。
要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一坐我们觉得可信的东西。
余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。
关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。
《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。
他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。
从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
对于《道德经》中的大众熟知然而又对其意义争论颇多的“道”，余世存认为，“我觉得其实就是一个源代码。
人在社会上生活，要找到人生的源代码，这个源代码有可能是上世，有可能是佛陀，对我们中国人来讲，感到最亲切的还是‘道’，它讲的是天地人之间的一些规律。
”他指出，“我们当代人很多话，可以用《道德经》去配。
比如一些网友就发现原来海子写的那句话‘天空一无所有，为何给我安慰’，其实老子在《道德经》里面讲过：‘其行越远，其知弥少’，这样的例子非常多。
因而《道德经》是一部非常值得时常翻阅的经典。
”（摘编自余世存《老子所说的“道”应该是个“源代码”》，有删改）（1）下列关于原文内容的分析，不正确的一项足A.余世存认为《道德经》里的“道”是一个“源代码”，按老子的理解应该是天地、时空。
B.《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等的影响深刻，是治国修身的天之大道。
C.《老子传》串起老子完整的人生历程，通过讲述老子，探寻《道德经》思想的源起。
D.大众对《道德经》的“道虽然争论颇多，但它还是一部非常值得时常翻阅的经典。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开篇提出中心论点，然后从评价《道德经》诸多方面的影响入手展开具体论述。
B.源代码原指可读的计算机语言指令，借它来解释《道德经》中的“道”，比喻新颖。
C.对《道德经》这部经典的解读历来颇多分歧，文章论述时，主要运用了类比论证。
D.文末引用海子之言，旨在证明当代人的很多话可在《道德经》里找到相应的句子。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.司马迁把老子写得神龙不见首尾，证明老子的神秘莫测，司马迁对他也知之甚少。
B.余世存以现代人的视角解读经典，能帮助今天的读者消除与经典作品之间的时差。
C.老子对现实社会的态度虽不如孔子那么积极，但后世推崇道家学说的也不乏其人。
D.如果找到了人生的源代码，就找到我们理解《道德经》中“道”的一条有效途径。
【答案】（1）B（2）C（3）A【考点】小说阅读社会科学类【解析】此题暂无解析【解答】（1）本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。
本题要求选出“关于原文内容的分析，不正确的一项”，B项，“《道德经》……是治国修身的天之大道”说法不正确，以偏概全。
相关信息在文章第二段，根据第二段中“任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说‘半部论语治天下’，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的‘心灵鸡汤’，还是治国、修身的天之大道”，可指本项说法过于片面。
故选B。
（2）此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，C项，“主要运用了类比论证”说法错误，类比论证的前提是具有相同的特点，文中主要运用了对比论证（或理论论证）。
故选C。
（3）本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，A项，“司马迁把老子写得神龙不见首尾，证明老子的神秘莫测，司马迁对他也知之甚少”说法错误，司马迁把老子写得神龙不见首尾，旨在说明正史对老子记载的内容太少。
复习A。
做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
比对依据和结论，看推断是否成立。
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。
对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
2. 阅读下面的文字，完成小题。
铁匠（法）埃米尔·左拉铁匠身材高大，当地没人能比。
他肩胛高耸，脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑染黑。
在他的方脸上，乱而密的头发下面，长着一双孩子般的眼睛，又大又蓝，亮如钢铁的闪光。
他下巴宽大，笑起来如同他的风箱，声震屋瓦。
当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候，他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比，似乎算不得什么。
这把锤子，他管它叫“小姐”，是个令人望而生畏的姑娘，从韦尔农到鲁昂，只有他一个人能舞得动她。
我在铁匠索里住了一年，整整一年，使我得以恢复健康。
本来我失去了喜怒哀乐，失去了思想；我茫然不知所之，想找一个，给自己找一个平静的一隅，在那里，我可以工作，可以恢复我的精力。
一天晚上，我正在路上，已经走过了村子，我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺，它孤零零地斜立在十字路口，门大敞着，火光照得交叉路口一片通红，连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。
在静谧的暮色中，从两公里外的远处，传来有节奏的铁锤声，颇像一支愈来俞近的铁军的马蹄声。
我走过去，在敞开的门中站住，被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。
看到这样的工作，看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直，我高兴，我的心里已经觉得有了力量｡那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠｡他正在打制一个犁铧｡他敞着衬衫，露出粗糙的胸膛，伴着每一次呼吸，他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见｡他身向后仰，猛地一使劲，把锤子打下去｡他不停地打着，身体柔软而连续地晃动着，肌肉绷得紧紧的｡铁锤循着固定的路线上下飞舞，夹带着火星，身后留下一道闪光｡铁匠用两只手舞动着“小姐”，而他的儿子，一个20岁的小伙子，钳子头上夹着一块烧红的铁，也在打着，他打出的声音沉闷，被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了｡当，当———当，当，好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语｡“小姐”舞着，摇着她裙衣上的金片，每当她从铁砧上跳起来的时候，她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹｡一条血样的火焰直冲到地上，照亮了两个打铁人的颧骨，他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里｡渐渐地，炉火变白了，铁匠停下手来｡他满脸漆黑，依着锤柄站着，甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。
他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱，在风箱的轰鸣声中，我听见他依然没有平静的两肋喘息着｡晚上，我睡在铁匠那儿｡我不再走了｡他有一间空屋子，在铺子的楼上，他把那间屋子给我，我也就接受了｡刚到五点，天还没亮，我便被卷入到主人的工作中去｡我被那座房子上上下下的笑声唤醒，它从早到晚总是热热闹闹的，无限欢乐｡在我的底下，铁锤飞舞｡我好像是被“小姐”从床上扔了下来，她敲着天花板，把我当成懒汉｡那间简陋的屋子，那个大衣橱，那张白松桌子和那两把椅子，被震得乱响，仿佛是在向我呼喊动作快点｡我应该下楼了｡到了楼下，我看见炉子已经红了，风箱响着，一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起，风助火势，炉火宛如星光闪烁｡铁匠在准备一天的工作了｡他把铁放在角落里，翻着犁和车轮｡看见我，他把双手插在腰上，这个好人，他笑了，大嘴直咧到耳根｡看见我五点钟就被赶下床来，他高兴极了｡我看他是为敲而敲，早晨，他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟，催人起床｡他把两只大手放在我的肩上，俯下身来，好像是在对一个孩子说话｡他对我说，自从我生活在他的废铁之中以后，我好多了｡每天，我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒｡铁匠从不叫苦｡他一天打铁14个钟头，接连打上几天，到晚上还是很开心地笑着，一边用满意的神色抚摸着胳膊｡他从不悲哀，也从不厌倦｡我想即使房子倒了，他也能用双肩把它顶起来｡冬天，他说他的铁匠铺很暖和；夏天，他把门大开着，让干草的味飘过来｡当夏天来到的时候，傍晚，我走到他身边，在门前坐下｡我们是在山坡上，整个峡谷在我们眼前一览无余｡平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边｡他看到这些，心里洋溢着幸福｡铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人，二百多年以来，这个地方用的犁都是铁匠铺提供的，这是他的骄傲｡没有他，一棵庄稼也不能生长｡田野五月变绿，六月变黄，是因为他出了力｡他爱庄稼，像爱自己的儿女，看到火热的太阳出来了，他就兴高采烈，遇到下冰雹，他就伸出拳头诅咒那些乌云｡他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地，告诉我说他某年某年造了一部犁给那块燕麦地和黑麦地使用｡到耕地的季节，他时常扔下锤子,走到路边上，手搭凉篷，看着｡他看着无数他造的犁正在开恳土地，划出田垄，正面，左面，然后右面，直到整个峡谷｡牲口拉着犁，缓慢地向前走着，好像正在行进中的队伍｡犁铧在阳光下发出银色的闪光，而他，扬起胳膊，叫我过去看那地耕得多棒!我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁，这对我来说胜似吃药｡我已经习惯于这种声音了，为了确信我在生活，我需要铁锤打在铁砧上的音乐｡我的房间，由于风箱的轰鸣而充满活力，我在那里重获我的思想｡当，当———当，当，这声音犹如一个快乐的钟摆，规定着我的工作时间｡到最紧张的时刻，当铁匠发起火来，当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候，我便激奋起来，腕间感到有一种巨大的力量，我真恨不得一笔把世界抹平｡后来,当打铁炉平静下来的时候，我的脑子里也复归沉寂｡我走下楼去，看到那些被征服的铁依然冒着青烟，我对自己的工作感到羞愧｡我时常在炎热的下午看见铁匠，他是何等地健美!那裸露的上身，那突出而结实的肌肉，使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑｡看着他，我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条｡他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄，是我们这一世纪永不疲倦的孩子，他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器，他用火与铁锻造着未来的社会｡他以自己的铁锤为乐｡当他想笑的时候，他便抄起“小姐”，使劲地打着｡于是，伴着炉子呼出的玫瑰色的气息，他的家里便响起滚滚雷鸣｡我似乎听到了劳动似的呼吸｡就在那儿，在铁匠铺里，在铁犁中间，我永远治好了我的懒惰病和怀疑病｡（有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头运用倒叙的手法，着力叙写了一个身材高大、形象鲜明的铁匠，展现其独特的生活世界。
安徽江淮十校2019届高三第二次联考参考答案
安徽江淮十校2019届高三第二次联考参考答案I．C（“孔子在卫同，开口便盛赞人口众多”，表明他重视利，而非“表明他不关心那里的道德风尚”。
）2．B（“义利之辨”是文章的论题而非中心论点。
）3.D（A项原文说“就此而言，道义的原则确实可以给人以正而的价值导向”可以看出“道义的原则确实可以给人以止面的价值导向”是有前提条件的，即前文所说的“在培养崇高的道德节操等方而”，B项“甚至鼓励人们追求利”错误，C项因果倒置。
）4.B（“在主笔人人的撮合下答应了与在淞沪战役中为凼捐躯的谢晋元部下遗孀的婿事”不能说明“怪才必有怪癖”。
）5．①为《申报》副刊补白；②为抗口英烈家庭补白；③为梅兰芳表演补白；④为军事斗争补白；⑤为逝者补白。
（每点1分，答对5点得满分6分）6．小说。
①运用大量的真人真事足为了增强小说的真实性；②运用真人真事符合小说创作规律，小说是真实生活的典型化；③小说主人公卜白是虚构人物，真人真事是故事发牛的背景。
（每点2分，共6分，言之成理即可）7.D（“增长速度逐年加快”说法错误，从原文中看不山增长速度是否逐年加快。
）8.C（强加因果。
“‘八大行动’吸引了非洲国家领导人不和国际组织参与峰会的有关活动”说法错误。
）9．①保持中非之间高层次的友好往来；②继续办好中非合作论坛，制定出能给非洲带米实惠的计划；③责任共担，合作共赢，幸福共享，文化共兴，命运共同体；④维护非洲的和平稳定，创造一个好的和平环境：⑤中非应从三个方面加强交流，即传递止能景、发山好声青、注入“新动力”。
（每点1分，答对5点得满分6分）10．A（正确标点：帝命廷臣推方面官司堪内任者。
蹇义等荐九人。
独J茈及邵圯、傅启让，帝索知其名，即真授，馀试职而已。
）1 1．C（凡了遗母丧或承重孙遗祖母丧，称丁内艰。
）12．B（“郑辰为此事特意上朝奏叨实情”说法锵误。
根槲原文“辰方以事朝京师”，可以看出郑辰非为此事特意上朝奏明灾情。
）13．(1)福建番客杀人，又命郑辰前往，郑肢只将首恶治罪，其他的都释放了。
安徽省江南十校高三第二次联考语文试卷(高三二模)(Word版,含答案)
安徽“江南十校”高三学生第二次联考（二模）测试语文试题命题单位：马鞍山红星中学审题单位：池州一中制卷：志诚名师网校本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第Ⅰ卷1、2、4～6、8题，第Ⅱ卷15～18题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题（第Ⅰ卷3、7、9-- 14题，第Ⅱ卷19～22题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（10分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
想到人类历史，你一定会轻而易举地想到许多黑暗的场景：冲突、流血、暴动、自杀……公平总是理所当然的，不公正的事却长久萦绕于心，时而让你寝食难安。
难怪人本主义心理学家马斯洛先生当年会这样感慨：所谓人类历史，不过是一个写满人性坏话的记事本。
而事实上，这世界不只有血流成河，不只有征战杀戮，无论世事怎样变迁，阳光依旧在温暖我们的身骨，草木应季生长。
那么新闻呢？只要稍加留意，就会发现新闻一样在不断说着人性的坏话：某位官员腐败了；某地有人自杀了，而且是几连跳；某地有人自焚了，有人推倒他家的房屋。
而你对此无能为力…天天都有这样的新闻，你难免会心生绝望：我所处的世界、时代就是这样的吗？当然，这样的绝望时间通常不会很长，常常转瞬即逝，至少我是这样。
安徽江淮十校届高三第二次联考参考答案
安徽江淮十校2019届高三第二次联考参考答案I．C“孔子在卫同;开口便盛赞人口众多”;表明他重视利;而非“表明他不关心那里的道德风尚”..2．B“义利之辨”是文章的论题而非中心论点..3.DA项原文说“就此而言;道义的原则确实可以给人以正而的价值导向”可以看出“道义的原则确实可以给人以止面的价值导向”是有前提条件的;即前文所说的“在培养崇高的道德节操等方而”;B项“甚至鼓励人们追求利”错误;C项因果倒置..4.B“在主笔人人的撮合下答应了与在淞沪战役中为凼捐躯的谢晋元部下遗孀的婿事”不能说明“怪才必有怪癖”..5．①为申报副刊补白；②为抗口英烈家庭补白；③为梅兰芳表演补白；④为军事斗争补白；⑤为逝者补白..每点1分;答对5点得满分6分6．小说..①运用大量的真人真事足为了增强小说的真实性；②运用真人真事符合小说创作规律;小说是真实生活的典型化；③小说主人公卜白是虚构人物;真人真事是故事发牛的背景..每点2分;共6分;言之成理即可7.D“增长速度逐年加快”说法错误;从原文中看不山增长速度是否逐年加快..8.C强加因果..“‘八大行动’吸引了非洲国家领导人不和国际组织参与峰会的有关活动”说法错误..9．①保持中非之间高层次的友好往来；②继续办好中非合作论坛;制定出能给非洲带米实惠的计划；③责任共担;合作共赢;幸福共享;文化共兴;命运共同体；④维护非洲的和平稳定;创造一个好的和平环境：⑤中非应从三个方面加强交流;即传递止能景、发山好声青、注入“新动力”..每点1分;答对5点得满分6分10．A正确标点：帝命廷臣推方面官司堪内任者..蹇义等荐九人..独J茈及邵圯、傅启让;帝索知其名;即真授;馀试职而已..1 1．C凡了遗母丧或承重孙遗祖母丧;称丁内艰..12．B“郑辰为此事特意上朝奏叨实情”说法锵误..根槲原文“辰方以事朝京师”;可以看出郑辰非为此事特意上朝奏明灾情..13．1福建番客杀人;又命郑辰前往;郑肢只将首恶治罪;其他的都释放了..复命;止坐;释;各1分;句意通顺2分;共5分2百姓很辛苦;多有拖欠和损耗;蔚绶命令就在山海关借贷偿还..劳;逋耗;贷偿;各1分;句意通顺2分;共5分参考译文郑展;字文枢;浙江西安人..永乐四年1406年中进士;后被授予监察御史..江西安福的百姓报告有人谋逆;朝廷命郑辰前往查访;全部查清诬告的情况..福建番客杀人;又命郑辰前往;郑辰只将首恶治罪;其他的都释放了..皇帝下诏在南京建报恩寺;役使囚犯上万人..有流言说役夫诽谤朝廷;恐怕发生变故;朝廷命郑辰前往调查..谣言不舍事实;没有一人获罪..谷庶人囤谋不轨;叉命郑辰察访;郑辰全部查清了他的情况..皇上对方宾说：“他真是国家耳目之臣啊”十六年1418年;他被破格提升为山西按察使;调查惩治贪污者;没有丝毫宽恕..潞州盗贼兴起;有关官员上报说有反叛;朝廷下令发兵去讨伐..郑辰正因为有事回京师朝见;上奏说：“这是百姓苦于徭役而已;请不要发兵..”皇上认为他说的对..他回去时则屏去骑马的侍从;亲自入山谷中进行安抚晓喻..盗贼都感动而泣;重做良民..礼部侍郎蔚绶转运粮食给山海关驻军;郑辰统领山西百姓用车运粮;完成差役..百姓很辛苦;多有拖欠和损耗;蔚绶命令就在山海关借贷偿还..郑辰说：“山西百姓贫穷而且凶悍;逼急了恐怕会生变..不如先缓一下;让他们自通有无..”他的意见被采纳;终于没有拖欠的..遭母丧归家时;军民都前往御史处乞请把他留下..御史上报朝廷;郑辰守孝期满后;回到旧任..宣德三年1428年;郑辰被召回任南京工部右侍郎..当初;两京六部堂官出缺;皇上命令廷臣推荐可胜任的在外的方面之臣..蹇义等推荐了九个人..只有郑辰和邵圯、傅启让三人;皇上素知他们的名字;马上真授他们官职;其他的只是试用而已..英宗即位后;分派大臣考察天下地方官．郑辰前往四川、贵州、云南;全部上奏罢免了不称职的人..云南布政使周臻在妻丧期同续娶;郑辰弹劾他有伤风化;周璟因此事被免职;正统二年1437年;他奉命赈济南畿、河南饥荒..当时黄河决堤;就命郑辰趁便修复堤防..有人建议从大名开渠;引各河的水流入卫河;以利于灌溉运输..郑展说这样会劳民;不便利;此事就停止了..后他升任兵部左侍郎;与丰城侯李彬转运粮食到宣府、大同..镇守都督谭广阻挠命令;郑辰弹劾他;事情得以办妥..八年;他忠风疾;告病归家..第二年去世..郑辰为人重义轻财..刚考中进士时;他把财产都让给了兄弟..在山西时;与同僚杜佥事有言语冲突..杜去世后;郑辰为他治丧;出责遣送他的妻儿四乡..14.B“改变了白己的品恪”说法错误..15.①愤懑;对自己被贬官的抑郁不甲、愤懑之情；②倔强不屈;借竹子的不屈米表达自己倔强不屈的情怀；③赞赏;对黄斌老的绘画技巧的赞赏..每点2分;共6分16．1举世誉之而不加劝举世非之而不加沮2分2奈何取之尽馏铢用之如泥沙2分3浊酒一杯家万里燕然未勒归无计2分17.B“光风霁月”形容雨过天晴时万物明净的景象;也比喻开阔的胸襟和心地；“光辉灿烂”色彩光亮耀眼;多比喻前程的远大或事业的伟大..“百家争鸣”指各种学术流派的自由争论互相批评;也指不同意见的争论；“百花齐放”形容百花盛丌;丰富多彩;比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展;也形容艺术界的繁荣景象..“小胫而走”没有腿却能跑;比喻事物无需推行;就已迅速地传播开去；“不翼而飞”没有翅膀却飞走了;比喻物品忽然丢失;也比喻事情传播得很迅速..“不以为然”意思是指不认为是对的;表示不同意或否定；“不以为意”不把它放在心卜;表示对人、对事抱轻视态度..18.A根据语境和句意应该先“浪费社会资源”;后“透支了‘共享’的公信力”;最后“成了‘伪共享’..A项关联词“不仪……也”为递进关系;较恰当;所以选掸A..B项关联词“既……也”为并列关系;不恰当..C项“‘共享’的公信力也被透支了”转换了主语;不恰当..D项先“成了‘伪共享”’后“不仅浪费了社会资源;也透支了‘共享’的公信力”;不符合语境和句意..19.CA项“共享经济”没有与之搭配的宾语..根拊句意;权利人应该先“对使用权进行临时性转移”;然后才能“提高资源利用率”;据此可以排除B项和D项..20．①“甚足”改为“十分”；⑦“赈灾”与“震灾”同音;改为“救灾”；③“已逾”改为“已经超过”；④“之巨“删除；⑤“食品、衣物折款等”改为“包括食品、农物折款等;在内”..每点1分;;共5分21．面试有两部分..结构化面试;考牛¨答面试答题、随机提问．然后退场;评委计分．下一位考生入场；无领导小组讨沦;分个人陈述、自由讨论、总结陈述;之后考生退场;评委计分;下一绀考生入场..最后综合确认成绩;面试结束..6分..“结构化面试”相关内容2分;“无领导小组讨论”相关内容2分;语言通顺;表达简洁流畅2分..。
安徽“江南十校”2019年高三3月联考(语文)扫描版含解析
安徽“江南十校”2019年高三3月联考（语文）扫描版含解析1、D〔由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。
D项理解最为准确。
〕2、C〔原文只是肯定约翰•密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰•密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯•泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。
〕3、B〔A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原那么”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项“是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。
〕4、A〔太平、平安。
〕5、B〔A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。
〕6、D〔应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。
〕7、〔1〕别人都说您喜欢辩论，请问为什么？〔2〕尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现〔代代产生〕。
〔3〕杨朱、墨翟的学说不停止〔传播〕，孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。
8.怀古伤今之情。
词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。
9.〔1〕借景抒情。
词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。
〔2〕用典。
如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的《浪淘沙》，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。
〔其他还有“白门湾”、“潮打城还”。
2019年4月2019届高三第二次全国大联考(新课标Ⅲ卷)-语文(考试版)
语文试题 第1页（共10页） 语文试题 第2页（共10页）绝密★启用前2019年第二次全国大联考【新课标III 卷】语 文（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
迄今为止，在一些从事历史研究的学者中还存在一个认识误区，即史学论著必须正襟危坐、不苟言笑，似乎只有板着面孔说教，才能显示其学问的严肃和高深。
新时代，史学要进一步发展，更好发挥社会功能，需要破除这一认识误区。
马克思、恩格斯的历史著作，之所以拥有超越时空的魅力，一个重要原因就是他们的文笔朴素自然、简洁流畅、清新活泼，既可作为史学经典研读，又可作为美文经典欣赏。
马克思、恩格斯对许多问题的深刻理论分析，都是通过优美的文笔来表述的。
古往今来，喜读司马迁《史记》的人数不胜数，原因何在？因为司马迁运用史料独具匠心，善于“择其言尤雅者”，将论断融于史料之中，夹叙夹议。
鲁迅誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
“史家之绝唱”指其是史学经典，“无韵之《离骚》”指其是美文经典。
清代学者姚鼐曾指出：“余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也。
是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。
”他如此强调义理、考证、文章相济，说明文章在治学中具有举足轻重的作用。
清代史学家章学诚对此说加以引申：“夫史所载者事也，事必藉文而传，故良史莫不工文”“史之赖于文也，犹衣之需乎采，食之需乎味也”。
其意是说，史以载事，史以文传，有作为的史学家没有不花力气“工文”的。
博采众长，融会贯通，磨炼出好文笔，这是历代史学家必备的基本功，当代史学工作者也不能例外。
精品2019届高三语文第二次联考试题(含解析)
2019年上学期高三第二次联考语文本卷共40题（篇），十二种题型：论述类文本阅读，文言文阅读，古代诗歌鉴赏，默写，文学类文本阅读，实用类文本阅读，正确使用词语，辨析并修改病句，衔接连贯，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，图文转换、作文。
其中，论述类文本阅读3篇，文言文阅读3篇，古代诗歌鉴赏3首，默写5道，文学类文本阅读3篇，实用类文本阅读3篇，正确使用词语4道，辨析并修改病句4道，衔接连贯3道，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动3道，图文转换3道、作文3道。
一、论述类文本阅读（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。
宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。
所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。
由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。
为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。
《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。
这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
安徽省江南十校2019届高三3月综合素质测试语文试题 Word版含解析
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
影戏源于中国，这是世界公认的观点。
一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。
比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。
当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。
”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。
宋《武林旧事》有“小径纪，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’（滑稽影）”；《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。
成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。
《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。
安徽省六校教育研究会2019届高三第二次联考语文试题含答案.docx
安徽省六校教育研究会2019 届高三第二次联考语文试题含答案安徽六校教育研究会2019 届高三第二次联考语文试题一．现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下面的文字，完成1～ 3 题。
虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。
“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。
也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。
孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。
《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。
受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。
比如《秦风?蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。
坚实，牛食之令牛肥强。
青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。
葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。
”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒹、葭之别，并录别名十五种。
如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。
在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。
很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。
安徽省“江南十校”高三学生冲刺联考(二模)语文试题Word版含答案
甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
陆机《文赋》在总结前人创作经验和个人创作体会的基础上，首次系统而又完整地探讨了文学创作的基本过程。
陆机论创作，主要是从物、意、文三者关系入手的。
《文赋序》云：“余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫其放言遣辞，良多变矣。
妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意。
盖非知之难，能之难也。
”《文赋》所要解决的问题，是“意”如何称“物”、“文”如何逮“意”的问题，即构思之意如何正确反映事物，而文辞如何准确表达构思之意。
如何进行艺术构思，是《文赋》探讨的重点问题。
首先，陆机论述了作家在构思前应当具备一些什么条件，才能使艺术构思得以顺利进行。
他着重强调了玄览、虚静的精神境界和知识学问的积累两方面内容。
《文赋》开篇就提出要“伫中区以玄览,颐情志于《典》、《坟》。
”即首先要深刻地观察万物以引起文思的萌发,又要钻研古籍以培养高洁的心情和从中汲取丰富的词藻。
陆机这里着重讲的是书本知识，而没有涉及从现实生活中获取丰富知识的问题，认为书本知识和前人创作经验是提高自己写作能力的重要方面。
有了这两方面的准备之后，构思活动就能够顺利展开。
《文赋》对艺术想象特征的认识与描述，是文中最为精彩的部分。
艺术想象作为观念形态的活动，反映了心理的自由性。
在描述艺术想象开展情况时说：“其始也，皆收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
”这里涉及了从想象活动开始到艺术形象的构成，当作家进入了玄览虚静的精神境界后，就能“收视反听，耽思旁讯”，一心一意开始构思活动，首先要进行丰富的艺术想象，它具有超越时空局限的无限性和广阔性。
而在艺术想象的过程中，作家的思维活动始终是与现实中的客观物象紧密结合在一起的，感情的逐渐鲜明与艺术形象的逐渐构成，是同步进行的。
当作家专心致志凝神之际，古今之事、四海之景，全都显现在头脑中。
这就揭示了艺术想象超越现实，不受时间、空间的限制。
安徽省江南十校高三语文冲刺联考(二模)试题
安徽省江南十校高三语文冲刺联考（二模）试题本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项:1.答题前，务必在试题卷规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所的条形码中座位号与本人座位号是否一致。
务必在答题卡规定的地方填写考场/座位号、姓名、班级。
2.答选择题时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹请晰。
作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚，必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4.考试结束后，务必将试题和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分）(―)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
民间文学是广大人民长期社会生活的产物。
它凭借人们社会生活的需要产生和流传，精确地反映了人们各方面的生活和有关的思想感情。
它直接地或间接地为人们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望。
作家文学也大都是一定社会生活的产物，是生活的反映并对生活起着一定的反作用。
但是在这一方面，民间文学却有着自己的独特性。
由于民间文学的创作者人数众多且生活在底层，他们比作家能够更广泛、更深刻地反映出社会生活。
它的社会功用，也和作家文学颇有不同的地方。
它更紧紧地黏贴着生活，比如不少劳动歌，就是人们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。
此外，还有一些作品真实地反映出当时下层民众的生活原型和精神状态，如《周南•硕鼠《古诗十九首》等。
这些民间文学作品对当代考证历史事实、还原历史真实画面都有着巨大的作用和深刻的意义。
我国的民间文学除了反映中国的历史之外，还兼容了世界文化。
民间文学的某些体裁在国外，甚至在地理上相隔比较遥远的地区之间也有所交波。