哲理诗赏析
哲理诗赏析
1.城外土馒头 唐·诗僧 王梵志
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
翻译：城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。
每人都须领受一个，没有滋味也没法嫌弃。
赏析：这首五言绝句通篇白话，语言风趣，同时充满绵绵的禅意。诗人坦然面对生死，语调轻松幽默，但又并非视生死如儿戏般的不负责任的轻松，也并非强作欢颜的故作轻松，而是在正视自然规律彻悟生死后，对世人的讽诫。
馒头:这里比喻墓冢。下文中的"包子"与之意思相同。虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，"土馒头"弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。"馅草在城里"，坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的就是死人，却"在城里"，可见生死乃必然，倏忽间两个世界。
"一人吃一个"这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命只有一次，死亡也不可多得，不论人们爱不爱吃这个"土馒头"，都得吃一个，而且只能吃一个。死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然"土馒头"内的生活没滋没味，却由不得人选，不如老老实实"莫嫌没滋味"。肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具"黑色幽默"特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
宋代范成大曾把这首诗与王梵志的另一首诗“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑”的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”（《重九日行营寿藏之地》）十分精警，《红楼梦》中妙玉就很喜欢这两句诗，而“铁槛寺”、“馒头庵”的来历也在于此。
哲理诗情融会一炉——曹操《龟虽寿》赏析
哲理诗情融会⼀炉——曹操《龟虽寿》赏析
肖旭/⽂
曹操不但是⼀个杰出的政治家、军事家，也是⼀个杰出的诗⼈，是建安⽂学新局⾯的开创
者。
曹操(155—220)字孟德；沛国谯(今安徽亳县)⼈。他靠着镇压黄⼱起义，发展了⾃⼰的势⼒。
献帝初年随袁绍伐董卓，后迎献帝迁都许昌，⾃⼰做了⼤将军和丞相，成为北⽅的实际统治
者。曹操接受了农民起义的教训，采取打击豪强、抑制兼并等有利于发展⽣产的政策，同时不
拘⼀格唯才是举，在⾃⼰周围聚集了⼀批⼈才。因为采取了这些措施，他得以逐步统⼀北⽅，
且为统⼀全国奠定了基础。打击豪强和统⼀中国是曹操⼀⽣中的两项主要活动，这是符合历史
发展要求的。
曹操“外定武功，内兴⽂学”(《魏书》)。《⽂⼼雕龙·时序篇》云：“魏武以相王之尊雅爱诗章。
”《魏书》说他“登⾼必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”可见，他酷爱⽂学，尤长于诗
章。曹操的诗今存⼆⼗余⾸，全是乐府。⼀部分诗描写汉末战乱和⼈民的苦难。《薤露⾏》对
何进误国、董卓殃民有很真实的描绘。《蒿⾥⾏》揭露初平元年袁绍等⼈兴兵讨伐董卓，内部
混战的情形，突出地写了军阀混战所造成的惨象；“铠甲⽣虮虱，万姓以死亡。⽩⾻露于野，千
⾥⽆鸡鸣。⽣ 民百遗⼀，念之断⼈肠。”《苦寒⾏》和《却东西门⾏》描写征⼈的⽣活和他们的
思乡之情⼗分逼真。
曹操还有⼀些诗歌表现⾃⼰的政治主张。《对酒》：“对酒歌，太平时?吏不呼门，王者贤且
明。……三年耕，有九年储，仓⾕满盈。……囹圄空虚，冬节不断⼈。”在《度关⼭》中他说⼈
君应该勤苦节俭，省刑薄赋。
曹操另⼀部分诗表现了统⼀天下的雄⼼壮志，充满积极进取的精神。
《观沧海》和《龟虽寿》是乐府《步出夏门⾏》中的两章，也可以独⽴地看成两⾸。哲理抒
情诗《龟虽寿》，便是⼀⾸千古传诵的⼒作，⾄今仍发出熠熠的思想光辉和催⼈奋进的⿎舞⼒
量。
《龟虽寿》全诗⼗四句，除最后两句为合乐时所加，与正⽂⽆关外，其余⼗⼆句每四句为⼀
节。这⾸诗⼀上来就接连运⽤三个⽐喻，到第七句才揭出主题。头两句“神龟虽寿，犹有竟时。”是⽤“神龟”作⽐喻，第三句和第四句是⽤“腾蛇”作⽐喻，“腾蛇乘雾，终为⼟灰。”以上四句都是
咏物诗中的哲理诗
咏物诗中的哲理诗
一、原文：
《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
二、衍生注释：
1. “千锤万凿”：形容开采石灰石很不容易，经历了无数次的敲打开凿。
2. “清白”：这里双关，既指石灰洁白的颜色，又喻指高尚的节操。
三、赏析：
1. 主题：这首诗表面上是在咏叹石灰的生产过程，实际上蕴含着深刻的哲理。借由石灰经过千锤百炼、烈火焚烧直到粉身碎骨仍保持洁白的品质，表达了诗人坚守高洁情操、勇于自我牺牲的精神。
2. 情感：诗人以石灰自比，展现出坚定的信念和大义凛然的情感。对高洁品性的崇敬与向往之情贯穿全诗。
3. 表现手法：运用了托物言志的手法。将人的品质与石灰的特性相类比。从石灰的开采、烧制到最后化为粉末都象征着人生中可能面临的考验和磨砺，而石灰始终保持清白，对应着诗人坚贞的操守。
四、作者介绍： 于谦，明代大臣。他为官清正廉洁、刚正不阿。他在政治上历经风雨，曾力挽狂澜保卫都城北京。这首《石灰吟》正是他伟大人格的写照，表达了他在复杂的政治环境中坚守自己清正廉洁的信念。
五、运用片段：
1. 在课堂上，当老师讲到遇到困难要坚强不屈时，小红说：“这让我想起了于谦的《石灰吟》，石灰‘千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。’我们在学习上遇到再多的难题就像石灰被千锤万凿、烈火焚烧一样，如果退缩了就不能像石灰一样保持‘清白’，也就是取得好成绩了。”
2. 在廉政大会上，领导发言：“大家都知道于谦的《石灰吟》吧，我们这些公职人员就应该像石灰那样，不管面对多少诱惑，哪怕是千锤万凿、粉身碎骨也得‘要留清白在人间’，坚守廉洁的底线，为人民群众谋福利。”
3. 小李在写一篇关于坚持自我理想的作文时引用到：“于谦的《石灰吟》中，石灰从深山中开采，经烈火煅烧，最后粉身碎骨，其整个历程痛苦却又坚定无比。‘千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。’在追寻理想的道路上，我们也难免遭受坎坷与磨难，但要像石灰一样不改本色，坚定地向着实现理想前行。”
诗词赏析感悟人生哲理
诗词赏析感悟人生哲理
诗词是中华文化瑰宝的代表，蕴含着深刻的人生哲理。通过对诗词的赏析，我们能够领悟到许多关于生活、爱情、友谊以及人生的真谛。在这篇文章中，我将为大家分享几首经典的诗词，并对其中体现的人生哲理进行深入的感悟。
第一首诗是陆游的《秋夕》：
銮舆不动野人休，白首乘黄继妇羞。
草木残花何故随？村庄儿女各西东。
野旷天低树冥冥，灯前孤影自怆情。
潦倒新停浊酒徒，长宵吟哦泪阑干。
这首诗以描绘秋天到来的景象为出发点，通过描写宫廷和普通百姓的对比，表达了人生的艰辛和悲欢离合。从诗中我们可以感悟到，人生无论贵贱贫富，都不可避免地会面临苦难和不幸。然而，在困境中，我们应当坚持勇敢地追求自己的理想和信念，不轻言放弃。
第二首诗是杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
萧条放纵成时病，落日楼头，断鸿声里，
荒废宫廷，青楼十二，吴钩霜雪明。 这首诗以壮丽的自然景象为背景，表达了对亡国之痛的思考。通过描写大自然的壮丽景色，与国家的衰败相对照，诗人深刻地表达了他内心的无奈和哀伤。这首诗表明了对国家兴衰的关切，提醒我们珍惜当下的稳定和富足，并为国家的繁荣做出自己的努力。
第三首诗是王之涣的《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以壮丽景色为背景，表达了对人生追求的渴望。通过描绘自然景物和登高的行为，诗人借用高楼之喻，表达了他渴望超越现状，探索更高层次的人生境界。这首诗告诉我们，不论何时何地，我们都应该积极向上，追求更好的自己和更美好的人生。
以上是我对几首经典诗词的简要赏析和感悟。通过诗词的深入理解，我们可以获得关于生活、爱情、友谊和人生的种种智慧。诗词赏析不仅可以提升我们的审美情趣，更可启迪我们的思想，引导我们更好地认识和对待自己的人生。让我们珍惜每一次欣赏诗词的机会，用心体悟其中的人生哲理，为自己的内心增添一丝丝的智慧和力量。
《屠岸·树的哲学》中外哲理诗赏析
《屠岸·树的哲学》中外哲理诗赏析
我让信念
扎入地下
我让理想
升向蓝天
我——
愈是深深地扎下
愈是高高地伸展
愈是同泥土为伍
愈是有云彩作伴
根须牵着枝梢
勿让它
走向缥缈的梦幻
枝梢挽着根须
使得它
坚持清醒的实践
我于是有了
粗壮的树干
美丽的树冠
我于是长出了
累累果实
具有泥土的芳香
象云霞一样
彩色斑斓
《树的哲学》这首诗，写得幽美，幽美如同一篇亲切动人的童话;寓意深邃，深邃恰似一泓地底流出的清泉。
当我们初读这首诗的时候，仿佛坐在一棵果实累累的老树下，听到了这样的叙述——
我么?原是一粒小小的种子。自从我落入土壤的那一天起，就持有一个坚定的信念——要把自己的根深深地扎入地下;就确定了一个崇高的理想——要让自己的枝梢向蓝天生长。因为我知道，只有把根深深扎入地下，与泥土为伍，才能长得很高很高，有云彩与我作伴。倘若离开根须，就如同婴儿离开了母亲，理想再崇高，也只能是缥缈的梦幻。同时，我也还知道，作为根须，也离不开枝梢的引导，倘若没有枝梢，果从何来?不能结果，根须再深再大，又有什么意义呢?正因为我有“向下”的信念和“向上”的理想，使二者得以和谐的统一，才有了粗壮的树干、美丽的树冠以及累累的果实啊。
这就是老树所讲的树的哲学。然而，当我们再读这首诗，深入思考诗人的意图，又会从中悟出做人的哲学。所谓“信念”与“理想”，原本都是对人而言的。做人，要有远大而崇高的理想，否则，混混沌沌，糊里糊涂，无异于盲目。盲目生存的生命之树，能结出什么样的果实呢?然而，理想的实现又必须建立在深入实践的基础上。一代伟人缔造一个理想的社会，不能高高在上做一个脱离群众的孤家寡人;千载留名的学者写就一部扛鼎之作，创立不朽的学说，哪个不曾读万卷书、行万里路，从前人积累的知识泥土中汲取丰富的营养?理想不同于梦幻，它之所以能实现，是由于在“向下”中求得了“向上”的阶梯。这就是诗人借树之口向我们揭示的做人的真理。
杜荀鹤唐诗《泾溪》赏析
杜荀鹤唐诗《泾溪》赏析
《泾溪》是唐代诗人杜荀鹤所写的一首哲理诗，它告诉人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。下面是小编为大家收集的杜荀鹤唐诗《泾溪》赏析，欢迎大家分享。
《泾溪》原文：
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沈沦。
《泾溪》注释：
①泾（jīng）溪：水名，在安徽省泾县。
②石险：溪水中有巨石，行船易出危险。
③兢（jīng）慎：因害怕而小心警惕。
④终岁：一年到头。终，结束；岁，年。
⑤不闻：没听说过。不，没；闻，听说。
⑥倾覆：翻船沉没。
⑦平流：平稳的水中。平，这里指溪水不掀波。
⑧处：地方。
⑨闻：说，听说。
⑩沉沦：沉没，淹没。
《泾溪》翻译：
泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。
恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
创作背景：
此诗具体创作时间不详。从诗的内容推测，诗人应该实地考察国泾溪，并在考察中悟出一个深刻的哲理，因而创作了这首诗。对于此诗的作者，《全唐诗》一作罗隐，一作杜荀鹤，且收入杜荀鹤《唐风集》。王启兴主编的《校编全唐诗》则根据罗隐《甲乙集》未收此诗而收入杜荀鹤《唐风集》认为此诗作者为杜荀鹤。李元洛在其著作《李元洛新编今读唐诗三百首》中认为：罗隐为浙江富阳人，似未来过泾县，杜荀鹤为安徽池州人，与泾县相去不远，乃近水楼台，作者当以杜荀鹤为是。
《泾溪》赏析1：
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《泾溪》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《泾溪》诗析理的高妙之处。
古代名家10首哲理诗名句赏析
古代名家10首哲理诗名句赏析
1.名句：溪山深处苍崖下，数点开来不借春
出处：早梅叠韵
清·宁调元
姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。
溪山深处苍崖下，数点开来不借春。
【题解】
此诗是通过赞美早梅凌寒开放的傲岸不屈，表现诗人对自由精神和独立品德的向往。首联“姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神”描绘了梅花不与众花为伍，睥睨世俗的伟岸姿态。
“溪山深处苍崖下，数点开来不借春”点出了早梅盛开的地点，它不选择在闹市人群中开放，而是躲避在深山断崖之下。这种危险的地方罕有人迹，它选择在此处开放意欲表明自己不是为了愉悦世人而绽放花朵，同时也呼应了上文中的“末路”，暗示诗人所处环境的艰难和危险。“数点开来不借春”则是诗人精神的表现，梅花淡淡地开放了几朵，是其凭借自身的努力得来的，而不是春天的功劳。“不借春”也可以解释为不将花朵借给春天，意为诗人不会向达官显贵、功名利禄低头。他会坚持个人的品德，不慕荣利，不附权势。
2.【名句】我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
出处：狱中题壁
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
【题解】
这首诗表现了谭嗣同作为一名理想主义者甘愿为革命事业献身的大无畏精神，是中国儒家哲学中“杀身成仁”精神的体现。首联写维新变法失败后，参与变法者到处流亡躲避的窘迫处境，写出了作者的辛酸与苦楚。“望门投止”出自《后汉书·张俭传》，张俭因上书弹劾宦官侯览图谋不轨，反被侯诬为结党营私，被迫逃亡。作者希望那些逃走的维新志士能够学习杜根的忍耐，坚持到胜利到来的一天。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是千古传诵的名句，作者所表现出的大无畏精神令人赞叹。“杀身成仁”是儒家哲学里关于奉献的最高境界，《论语·卫灵公》云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了正义事业而献出生命的代价，只有那些真正的革命者，才会勇敢地面对敌人的屠刀，这是因为他们的道德品质已经臻于至善，而他们对于生命的体悟也已达到哲学层面的高度。
哲理诗赏析
哲理诗赏析
1.城外土馒头 唐·诗僧 王梵志
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
翻译：城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。
每人都须领受一个，没有滋味也没法嫌弃。
赏析：这首五言绝句通篇白话，语言风趣，同时充满绵绵的禅意。诗人坦然面对生死，语调轻松幽默，但又并非视生死如儿戏般的不负责任的轻松，也并非强作欢颜的故作轻松，而是在正视自然规律彻悟生死后，对世人的讽诫。
馒头:这里比喻墓冢。下文中的"包子"与之意思相同。虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，"土馒头"弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。"馅草在城里"，坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的就是死人，却"在城里"，可见生死乃必然，倏忽间两个世界。
"一人吃一个"这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命只有一次，死亡也不可多得，不论人们爱不爱吃这个"土馒头"，都得吃一个，而且只能吃一个。死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然"土馒头"内的生活没滋没味，却由不得人选，不如老老实实"莫嫌没滋味"。肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具"黑色幽默"特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
宋代范成大曾把这首诗与王梵志的另一首诗“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑”的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”（《重九日行营寿藏之地》）十分精警，《红楼梦》中妙玉就很喜欢这两句诗，而“铁槛寺”、“馒头庵”的来历也在于此。
富有哲理的诗词及其赏析
富有哲理的诗词及其赏析
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔。下面是小编为你整理的有关哲理的诗词，希望你喜欢!
关于哲理的诗有：
一、行路难·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川;想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起;又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难;歧路纷杂，如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海!
二、龟虽寿
两汉：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
释义：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!
三、长歌行 两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境?年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
四、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代：刘禹锡
经典的哲理古诗词原文及赏析
【 导语】由于诗与哲学共通点都是以透视万事万物的核⼼为天职，所以哲理诗通过⽤不同议论⾃⾝特点去揭⽰某事物本质演变规律，在叙述过程中“理⽞”，很有见地以形象性和抒情性有机结合。下⾯就给⼤分享下经典的哲理古诗词原⽂及赏析，欢迎阅读！
【篇⼀】
⽔调歌头/苏轼
明⽉⼏时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今⼣是何年。我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。起舞弄清影，何似在⼈间？
转朱阁，低绮户，照⽆眠。不应有恨，何事长向别时圆？⼈有悲欢离合，⽉有阴晴圆缺，此事古难全。但愿⼈长久，千⾥共婵娟。
⼈有悲欢离合的变迁，⽉有阴晴圆缺的转换，这种事⾃古来难以周全。既然如此，⼜何必为暂时的离别⽽感到忧伤呢？
浣溪沙·游蕲⽔清泉寺/苏轼
⼭下兰芽短浸溪，松间沙路净⽆泥，潇潇暮⾬⼦规啼。
谁道⼈⽣⽆再少？门前流⽔尚能西！休将⽩发唱黄鸡。
谁说⼈⽣就不能再回到少年时期？门前的溪⽔还能向西边流淌！不要在⽼年感叹时光的飞逝啊！
游⼭西村/陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客⾜鸡豚。
⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村。
箫⿎追随春社近，⾐冠简朴古风存。
从今若许闲乘⽉，拄杖⽆时夜叩门。
⼭峦重叠⽔流曲折正担⼼⽆路可⾛，柳绿花艳忽然眼前⼜出现⼀个⼭村。不论前路多么难⾏难辨，只要坚定信念，勇于开拓，⼈⽣就能“绝处逢⽣
【篇⼆】
将进酒/李⽩
君不见，
黄河之⽔天上来，奔流到海不复回。
君不见，
⾼堂明镜悲⽩发，朝如青丝暮成雪。
⼈⽣得意须尽欢，莫使⾦樽空对⽉。
天⽣我材必有⽤，千⾦散尽还复来。
烹⽺宰⽜且为乐，会须⼀饮三百杯。
岑夫⼦，丹丘⽣，将进酒，杯莫停。
与君歌⼀曲，请君为我倾⽿听。
钟⿎馔⽟不⾜贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，⽃酒⼗千恣欢谑。
主⼈何为⾔少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千⾦裘， 呼⼉将出换美酒，与尔同销万古愁。
时光易逝，如江河⼊海⼀去⽆回；⼈⽣苦短，转眼间青丝变⽩发。⼈⽣得意之时何不尽情的欢乐呢！
哲理诗句赏析
古诗入文，哲思生辉
1、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
说明站得高看得远，表现志向宏大、立志高远；不怕困难、勇攀高峰、不断进取的精神。
2、欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
揭示了“登高才能远望”的哲理，使人联想到要高瞻远瞩必须努力登攀。站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光;奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
反映了迷茫过后豁然开朗的心情。具有鼓舞斗志、振奋精神去寻求佳境的力量。只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
4、千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。（王安石《元旦》）
隐含陈旧、落后、腐朽的东西总是要被时间所抛弃，而且必然会被新生的、先进的、有生命力的事物所代替。
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
启示人们要心智澄明、与时俱进；遇事明理，就必须多读书，好学深思。
6、随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）
状写春雨的情态，歌颂春雨的功劳。今常用来比喻一种忘我的默默奉献精神，也常用来比喻做深入细致的思想工作。
7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《春江晚景》）
揭示出了“实践出真知”的哲理。使人联想到要熟悉某一事物，必须深入生活、参加实践。
8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。（唐罗隐«蜂»）
其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。
9. 落红不是无情物，化物春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》 诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。这是一种无私奉献的精神。
10..沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡