为师之道
浅谈为师之道
［ 关键 词］ 为 师之 道 教 师
唐代韩愈在 《 师说》中提到 ： “ 师者 ，所以传道 、授业 、解惑 育 工作 中 ，一切都 应 以教 师 的人格 为依 据 。因为 ，教 育力 量 只能从 也”，这传递了一个信息 ：教师扮演着传授知识和道理的角色 ，教 人 格 的活 的源泉 中产 生 出来 ，任何 规章 制度 、任 何人 为 的机关 ，无 师在学生面前是权威 、偶像 。近代陶行知先生有一句名言： “ 捧着 论 设想 得如何 巧妙 ，都 不 能代替 教育 事业 中教 师人格 的作 用 。” 所 以教师 应重 视 自身 品德 修养 ，以身作 则 ，率先 垂 范 ，时刻 以 颗 心来 ，不带 半根 草去 ” ，被广 大教 育家 奉为 金玉 良言 ，这里 的 为师之道指爱心 。在文庆城教授的 《 现代化学教学论 》一书中，文 主人翁 的高 标 准要 求 自己 ，在平 时 的学 习生活 中不 断提 高 自身 的专
三 文 化内涵是为师之道的动力
我 国 《 育 法 》规定 ： “ 师 是 履 行 教育 教 学 职 责 的专 业人 教 教
准答 案 ”转变 为 “ 同寻求 新 知 ”。本 文将 自己对为 人师 表 的看法 员。”因此教师要肩负起时代赋予 自己的重任，成为一名合格 的人 共 民教师 ，必 须具 有 渊博文 化 内涵 。渊博 的文 化 内涵包 括 两个方 面 ， 稍加 整理 ，略 述心 得 ，与之 共勉 。 方面 指广 博 的知识 ，如广泛 深厚 的文化科 学 基础 知识 ，扎 实 系统 爱是为师之道 的起点
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爱 是教 育 事业 的灵 魂 ，是通 往教 育成 功 的桥 梁 ，是打 开 学生 心 的专业 学科 知识 ，必备 的教 育科 学知识 和 心理 科学 知识 等 ；另一 方 语言 表达 、教 学设 计 、指 导学 扉 的金钥 匙 。爱 蕴含 着宽 广 的含 义 ，一方 面指教 师热 爱 自己所从 事 面指具 体 的技 能 ，如教 育工 作能 力 （ 习 、媒 体 运用 ）、教育 科研 能力 、 自我提 高能 力 （ 习 、反 思 、改 学 的教育事业 ，只有热爱 自身的教育事业，才会全身心地投入 自身的 精 力 ，完成 和履 行教 师 的义务 ，完成 和履 行教 师 的义务 ，不 断提 高 进 ）等 。 教 师文 化 内涵 的养成 是逐 渐 累积 的过 程 ，要求 教 师在不 断 学 习 自身 的专业 素 养 ，促 进 教师 的专 业化 发展 ；另 一方 面表 现在 对教 育 对 象 也就 是学 生发 自内心 的关 爱 ，爱 是相 互 的 ，是 永恒 的 ，只有 教 自身 专业 知识 的 同时 ，关 注科学 文 化知识 及 工作 相关 的各 类专 业知 师将广博的爱无私的奉献给学生 ，才能涉身处地为学生着想，宽容 识积 累 ，与 时俱进 ，紧跟 时代 的步 伐 ，学 习运用 先进 的技 术 为我们 与理 解学 生 的行为 ，帮助学 生 克服 困难取 得进 步 。 因此 ，教师 热爱 的教学服务 ，如计算机多媒体的使用。只有这样才能不断提高自己 的政 治 素质 、精 神素 质 、知识 素质 ，以提升 自己的 能力 素质 。现 代 教师 职业 ，关 爱学 生身 心 ，是 为 师之道 的起 点 。 学 生在 成 长的 过程 中总会 遇 到各 种各 样 的 困难 ，而现 在学 生 大 教 育理 论告 诉我 们 ，要想 给学 生一 碗水 ， 自己只有 一桶 水是 远远 不 都是 独 生子 女 ，家长 对孩 子无 微不 至 的呵护 ，使 得学 生普 遍缺 乏 处 够 的 ，而是 要有 源源 不 断的 泉水 。 因此教 师要有 终 身学 习 的理念 ， 理 和解决 困难 的能力 。 因此 ，学生 在 遇到 困难 的时候 ，需 要教 师 及 只有不 断完 善 自己、充 实 自己 ，才能 逐渐 积 累深厚 的文 化 内涵 ，才 时 进 行 指导 和帮 助 ，用 爱心 去 抚 平 学 生 的焦 虑 ，选 择适 当 的方 法 能满 足学 生 的需 求 ，才 能对 学生 的学 习具 备指 导能 力 和影 响力 ，才
读《论语》浅谈为师之道
（ ａｄｎ ｉ ７ｈＭｉｄｅＳ ｈｏ ， ａｄｎ ７ ０ ０Ｉ ｈｎ ） Ｂ ｏ ｉｇＣｔ １ ｔ ｄ ｌ ｃ ｏｌＢ ｏ ｉｇ０ １０ ｉａ ｙ Ｃ
摘要： 在教 师职 业走 向专 业化 的道路 上 ， 师需要 扮 演好 多种 角 色， 教 不断地提 高各 方 面的专 业能 力， 因此 ， 师要 不断 学 习不 断实践 ， 到教 教 做 学相 结合 ， 正体现 “ 真 以人 为本 、 重人 发展 人 ” 尊 的理念 ， 学生 养成 良好 的品德 和行 为 习惯 ， 学生快 乐健康 地成 长为对 社会 有用 的人 才。 使 让
我们都希望把学生教育成为优秀正直的人 ， 把班级打造成 有正 近来试读《 论语》 颇感其思想 之充沛 ， 慧之丰盈。作 为教 师， 气 的优 秀班级。 ， 智 前面提 到过 ， 教师的身正示范作用 固然重要， 但教师 我读后体会到几点为师之道 ， 先试谈如下 ： 并不是学生成长路上 的唯一领路者 ， 班里的同学也是学生成长路上 １ 了解学生 。 因材施教。 的宝贵资源。 榜样的力量是无穷的。 教师要利用好这种资源 ， 学生 使
０ 引 言 早就知道 ， 为教师 ， 作 应做 到 因 材 施 教 ， 领 悟 并 不 深 刻 ， 幸 向学生学习。那 么如何引导学生向学生学 习， 但 有 从而使学生 明辨是非 走 进 孔 子 ， 更 深切 地 感 受 到 孔 圣 人 的 伟 大 。现 引述 孔子 的一 段 教 美丑 ， 才 使优秀的更优 秀， 使不优 秀的走 向优 秀呢？ 育 故 事 来 共 享吧 。 《 论语 ・ 为致》 写到 ： 篇
ｔａ ｈ ｒ ｈ ｕｄ ｃ ｎ ｔｎｌ ｅ ｒ ｎ ｒ ｃｉ ，ｔａ ｈ ｃ ｍｂ ｎｎ ｉ ｅ ｒ ｉ ｇ ｅ ｌ ｅ ｅ ｔ ｇ ｔｅ ｃ ｎ ｅ ｔｏ ｐ ｏ ｌ － ｒ ｎｅ ， ｅ ｐ ｃｉｇ ｐ ｏ ｌ ｄ ｅ ｃ ｅｓ ｓ ｏ ｌ ｏ ｓ ｔ ｌａｎ ａ ｄ ｐ ａ ｔ ｅ ｅ ｃ ｏ ｉｉ ｇ ｗ ｔ ｌａ ｎｎ ，ｒａｌ ｒｆ ｃｉ ｈ ｏ ｃ ｐ ｆ” ｅ ｐ ｅ ｏ ｉ ｔｄ ｒ ｓ ｅ ｔ ｅ ｐｅ ａ ａ ｙ ｃ ｈ ｙ ｌ ｎ ｅ ｎ ｎ ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｅ ｐｅ ｏ ｄ ｖ ｌｐ ｓ ｄ ｎ ｓｇ ｏ ｈ ｒ ｃｅ ｎ ｅ ａ ｉｒ ｄ ｌｔ ｈ ｔ ｄ ｎ ｓｇｏ ｅ ｔｉ ｎ ａ ｐｌ ｐ ｉｔ ｓ ｆ ｌ ａｅ ｔ ｆｒｔｅｓ ｃｅｙ ｅ ｅｏ ｉ ｇｐ ｏ ｌ”ｔ ｅ ｅｏ ｔ ｅ ｔ ｏ ｄ ｃ ａ ａ ｔｒａ ｄ ｂ ｈ ｖｏ ｅ ｓ ｅ ｔ ｒ ｗ ｈ ａ ｈ ｌ ａ ｄ ｈ ｐ ｉ ｕ ｏｕ ｅｕ ｌｎｓ ｏ ｏ ｉｔ． ｕ ｎ ａ ｅｔ ｕ ｌ ｙ ｙ ｎ ｔ ｈ
荀子为师之道对提升教师素质的启示
The Science Education Article CollectsTotal.453 March2019（C）总第453期2019年3月（下）摘要教师作为社会文化的传递者，承担了教书育人的重要职责，这意味着对教师的专业学识和专业能力等方面有着严格的要求。
荀子把教师看作天下大治、国泰民安的根本，并对教师提出要有终身学习的理念、要有“尊严而惮”的师生关系、要有“耆艾而信”的政治素养、要有“不陵不犯”的语言表达能力以及要有“知微而论”的教学能力等要求，这对当代教师如何提升自身素质有重要启示。
关键词荀子教师启示Enlightenments of Xunzi's Way of Teaching to Improve Teachers'Quality//Zhou Xianjin,Xie LiAbstract Teachers,as the transmitters of social culture,bear the important responsibility of teaching and educating people,which means strict requirements on teachers'professional knowledge and professional ability.Xunzi regards teachers as the foundation of the rule of the world and the peace of the people.He also puts forward the following requirements for teachers:the idea of life-long learning,the relationship between teachers and students with dignity and fear,the political accomplishment of"believing in one's love",the language expression ability of“not committing crimes in mausoleums”and the teaching ability of"knowing little but discussing".It has important enlightenment for contemporary teachers to improve their own quality.Key words Xunzi;teacher;enlightenment习总书记说：“一个人遇到好教师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
为师之道爱为先
对 于 教 育 者 来 说 ， 师 爱 ” 一 个 永 恒 “ 是 的 话题 。 代 教 育家 夏 丐 尊 先 生 在 《 的 教 近 爱 育 》 中 写道 ： 教 育之 没 有 情 感 ， 有 爱 ， 序 “ 没 如 同池 塘 没 有 水 一 样 。 有 水 ， 不成 其 池 没 就 塘 。 有 爱 就 没 有教 育 。 ０ 育 的 力 量来 源 没 ”教 于 教 师对 学 生 的 热 爱 。 所 谓 “ 师 之 道 爱 正 为 为 先 ” 师 爱 既是 学 生 学 习成 长 的 需 要 ， 。 也 是 教 师 的一 种 高 尚 的 情 感 体 验 ， 定 着 教 决 师的行为选 择。
学 术 论 坛
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为 师 之 道 爱 为 先
李 丽 王斯蓓 郭娜 （ 沧州 医学高等专 科学校 河北沧州
０ ０１ ６１ ０ ） 摘 要： 师爱 是一 种综 合 的情 感 ， 激 发 学生奋 发 向上 的动 力， 是 是成 功教 育 的基 石 。 因此 ， 育工 作者 在教 育 学生 的过 程 中 ， 做 到 以 教 要 生为本 ， 爱每个 学生 。 文从 四个 角度 对 师爱进 行 了阐述 ， 关 本 以期 对教 育 工作 者做 好 学生 工作 起 到借 鉴作 用。 关键 词 ： 师爱 桥 梁 博 爱 中 图分 类 号 ： ５ Ｇ４ １ 文献标识码 ： Ａ 文 章编 号 ： ６ ２ ７ １ ２ ０ ） １ｃ一０ １ １ １ —３ ９ （ ０ ９ １ 教 育 人 才 的 要 求 ， 立 一 整 套 管 理 手 参考文献 设 段． 管理 方法 和 管 理 措 施 ， 学 生 进 行 严 格 【】黄 莉 红 ． 爱 之 心 【］科 学 教 育 研 究 ， 对 １ 师 Ｊ． 管理 。 有严格要 求 ， 没有教 育； 没 就 只有 严 ２０ （）１ ８ ０ ７５ ： ４ ． 格 要 求 ， 能 培 养 出跨 世 纪 的 合 格 人 才 。 才 ［】王 光 字 ， 鹏 ． 于 赏 识教 育的 研 究［】 ２ 于 关 Ｊ． 严 格 要 求 ， 是 愈 严 愈 好 。 严 而 有 不 要 中 国新 技 术 新 产 品 ， ０ ９ １ ： ７ ． ２ ０ （ ） １ ６ 度 ， 个“ ” 是实事求是 ， 这 度 就 留有 余 地 ； 严 ［］刘 润 忠 ． 学 发 展 观 与 高 等职 业 教 育 心 ３ 科 而 有 爱 ， 中 要 充 满 对 学 生 体 贴 入 微 的 关 严 ［ ． 云港 职 业技 术 学 院学 报 ， ０ ６３ ： Ｊ 连 ］ ２ ０ （） １～ ３． 怀 ， 到 严 慈 相 济 ； 而有 理 ， 动 之 以 情 ， 做 严 要 晓 之 以 理 ， 理 服 人 ， 学 生 口服 心 服 。 以 使 作 ［ ４ 】高 星 原 ． 爱 实 效 性 提 高 的举 措 ［Ｊ教 师 Ｊ． 为教师， 以道德规范为准绳 ， 要 处处 以身 作 育科 学论 坛 ， ０ ９ ３ ： ８ Ｏ ２ ０ （） ５ ～６ ． 则 ， 事 做 学 生 的 表 率 。 师 自己 犯 了错 ， 【］丛艳 君 ． 真 务 实是 职 业 学 校 生 存 和 发 事 教 ５ 求 就 要敢 于 公开 认 错 ， 向学 生 道 歉 ， 更 易 能 这 展 的 基 础 ［］ 辽 宁 教 育 行 政 学 院 学 报 ， Ｊ． 得 到学 生 的 尊敬 和 谅 解 。 样 ， 师在 学 生 这 教 ２ ０ （ ）２ ～２ ． ０ ８４ ： ３ ５ 面 前 才 能 自然 而 然 地 树 立 起 威 信 ， 化 教 ［Ｊ孙 平 ． 感 ６ 浅谈 师 爱 的 艺 术 ［】 六 盘 水 师 范 Ｊ． 育学生 ， 到表率的作用 。 起 高 等 专科 学 校 学 报 ，０ ７８ ：８ １ ２ ０ （）６ ～７ ． ［】李建 荣 ． 体 育教 师 师 德建 设 与 素 质 教 ７ 论 育 ［】贵 州 教 育 学 院 学 报 （ Ｊ． 自然 科 学 ） ， ４ 师爱 ，应该是 一种 “ 爱” 博
做一个学生喜欢的老师——我的为师之道
说到上课,我们真的要改变“先生讲,学生听”的局面,努力践行昭示着尊重、平等、民主的“对话教学”理念.在这方面,外国的同行做得确实好.下面的例子我牢记不忘,它不知胜过几多年夜事理！一位美国老师在生物课上讲“蚯蚓”.讲着讲着,一位小学生站了起来——生：请问老师,蚯蚓什么味道？师：抱愧,我没有尝过.生：我可以试试吗？师：固然可以！生：我尝过了,您加分吗？师：固然加分！这位学生果真去“品尝”了蚯蚓,然后向老师和同学讲蚯蚓的味道！而且,据说这位学生后来成了一名生物学家.（这位老师培养了好几位生物学家)如果我的学生提出了这样一个问题,我会怎样回答？再者说,我的学生会提出这样的问题吗？一位日本老师这样教“千克”：他发给每个小朋友一个塑料袋,到操场的沙坑里装一千克沙子——你觉得一千克多重,就装几多.然后他逐一过秤.可想而知,没有人能装得准的.这时,老师把一千克的沙袋拿给学生看,并让他们一一衡量,尔后重新到沙坑里装.这次学生们“估量”得八九不离十了,有的居然装得正好！老师一堂课,就是忙着“过秤”,一边称着,一边夸赞着,或者惋惜着.我女儿是教小学英语的.她从澳年夜利亚考察回来后,讲了这样一个课例.上课了,一位年轻的女老师,着一身黑色的“海盗服”,一只眼睛戴着黑眼罩,手里拿着一把刀——纸做的,张牙舞爪地走进教室,年夜讲海盗的故事——那天,她执教的是《海盗的故事》这篇课文.这哪里是老师,简直是一名“江洋年夜盗”！但她讲得绘声绘色,学生听得如痴如醉,其实不时发出笑声.别说女老师,我们男同胞敢这样做吗？我在徐州市中山外国语实验小学听一位外籍教师上课,这是一位年过六旬的来自美国的女教师.那天正值西方的圣诞节.她一进门,便向小朋友打招呼,祝圣诞节快乐,边说边从提包里取出巧克力分发给每一位小朋友,听课的老师也有一份.师生边吃边对话,气氛十分融洽.有的小朋友说话声音小,她从不说“请年夜声讲”,而是走到学生跟前,蹲下身子,侧耳倾听.她时而年夜笑,高兴得像个孩子；时而双眉紧蹙,双手一摊,说声“是吗？”或者“不！”她真的不像老师,而像李吉林老师说的“是一位长年夜了的儿童”.这样的课例不胜枚举.且不说这些课折射出来的理性光辉是什么,单就这些老师的率真、纯粹,以及近乎孩子般的天真,就让我感动,让我深思,并从中窥见了自己的缺乏与问题.英国一位同行的故事,更发人深省.这位英国老师调任一个差班的班主任,这些孩子都很调皮,爱捣鬼.老师第一堂课就跟他们玩,玩得天昏地暗.下课了,老师对他们说：“孩子们,你们要是把学习成果搞上去,我就去吻校外牧场里的一头猪.”这些调皮的孩子问：“老师,这是真的吗？”老师说：“而且我要吻的是一头你们认为最年夜的母猪.”孩子们都希望老师去吻一头猪.从那天起,他们的课堂纪律变好了,学习积极性变高了.即使有贪玩的,另外孩子也会提醒：“难道你不希望看到老师去吻那头肥猪吗？”半年后,孩子们的学习成果有了很年夜的进步.圣诞节的前夜,孩子们对老师说：“老师,你可以去吻那头猪了吗？”老师说：“固然可以.”于是,老师带着这群孩子穿过公路,来到牧场.孩子们在猪圈里找到了一只特年夜特肥的猪.老师走近那头肥猪,轻轻地吻了它.孩子们在猪圈外笑得前仰后合.这个异域故事,在一些老师听来可能觉得荒唐可笑,可能还不以为然——作为一名教师去亲吻一头猪,成何体统！我们一些老师之所以不能一下子接受它,除风俗民情中外有别之外,可能更多的还是由于我们执着固守的教育理念.因为我们自有一套教师观.自古以来,教师的位置虽然不高,却特别讲究尊严；收入不丰,却特别崇尚斯文.教师的举手投足总带着“人师”的味儿,半点也苟且不得.庄重圣严,凛然可畏,仿佛就是教师永恒的标准形象.久而久之,我们似乎就有了一个放不下的“架子”.年夜概也正因如此,教师就端居圣坛之上,学生就匍匐在讲台之下.于是乎,我们的教育就没有了民主、平等,失去了亲近、自由,缺少了和谐、欢愉.这些故事,如涓涓清泉流过我的心灵.我的心静了,净了.于是,我对自己说：少些理性,多些情趣吧！少些严肃,多些活泼吧！少些包揽,多些自主吧！少些限制,多些引导吧！放下架子,走下讲坛,把自己置于和学生平等的位置吧！真的不要太像老师,不要太像上课.太像那么回事,就不是那么回事了.。
论为师之道
论为师之道摘要：为师之道，要把德育放在首位，塑造美好的心灵。
课堂上不仅要传授知识，更要育人。
每个学生的能力发展都存在差异性，教师要尊重学生个性，因材施教。
关键词：师德建设因材施教教育方法一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨。
韩愈曾精辟地道出师者的真谛：师者，所以传道授业解惑也。
很感激我生命中的那些师者，传授我学业，教导我为人之道，引领我走过迷茫。
如今，走上教师工作岗位的我正在继续传递这份感恩。
我们要用一颗真诚的心爱护他们、关心他们，让爱融化冰封的心灵，点燃自信的希望；让爱开启智慧的大门，扬起前进的风帆；让爱领回迷途的羔羊，踏上健康的旅程。
一、用心上课，营造环境每天早上起来我都会自问：今天我该教给学生什么？我觉得，在课堂上，要为学生营造一个轻松愉快的学习氛围，多给学生一些耐心，让他们在课堂上时时都有会心的微笑。
精心设计教学，让学生从内心接受老师传授的知识。
要把德育放在首位，塑造美好的心灵。
课堂不仅是传授知识，更重要的是育人。
一个人的道德能弥补知识的缺陷，但人的知识永远无法弥补道德的失衡。
从这种意义上说，培养一个有教养的中国人比培养一个有钱的中国人更重要。
要给学生更多自信。
只教给人知识而没有教给学生自信的教育称不上是成功的教育。
知识有老化的时候，自信却能让人永葆青春。
自信就是不竭的动力来源，在通往成功的路上，支撑着信念。
如果说人生是一棵大树的话，那么自信就是根。
要让学生学会思考。
思考能使人快乐，思考能提升价值，思考能幸福人生。
人生时刻都会面临选择，与其说机会永远属于会选择的人，不如说机会永远属于开动脑筋的人。
更重要的是，人只有学会思考，才能真正站立。
如何培养学生的思考能力是师者首先要思考的问题。
授之以鱼，不如授之以渔。
给学生一条鱼，仅充一饭之饥；教给学生捕鱼的技术，可解一生之饿；如果再教给学生养鱼的技能，就是培养了学生的可持续发展能力。
社会的发展对“授人以渔”提出了更高的要求，教师必须与时俱进。
二、有心之师，走近心灵用“赞许”发现优点，用“赞扬”肯定优点。
汤国安谈为师之本从教之道观后感
汤国安谈为师之本从教之道观后感6月5日下午，体科院2019年师德师风宣讲会第二讲在院101会议室顺利举行。
宣讲会邀请到教育部“高等学校教学名师奖”获得者、中组部“万人计划”领军人才、地理科学学院汤国安教授作为宣讲人作了题为“谈学贵得师、为师之本、从师之道”的主题宣讲。
学院全体教师参与了本次宣讲会，宣讲会由院党委书记徐锋主持。
本次宣讲观看，汤国安教授用自己的亲身体会，结合实际案例，讲述了一个个充满爱心和责任感的教书育人故事，给大家上了一堂深刻的师德教育课。
他重点强调作为高校教师要提高自身修养，严格遵守师德师风规范，加强引领、注重感召、弘扬楷模、形成强大正能量，真正做到学为人师、行为世范，并引出了讲座的主题“为师之本,从师之道”。
他从三个方面讲述了对师德师风的解读和感悟：一是学贵得师。
汤国安教授深情地讲述了他与恩师夏自强之间的动人故事。
夏自强先生以自身对教学的认真、严谨、强烈的工作责任感和对祖国的热爱，成为他人生的楷模与榜样。
汤国安教授对夏老师的那句“救学生，救中国”印象尤为深刻，他感慨万千地说：“作为一名好的教师，就要像夏老师一样信仰坚定、有家国情怀；要热爱教育，鞠躬尽瘁，关爱学生，以身立教；更要技艺高超、不断探索创新。
”汤国安教授用其切实经历深刻地告诉我们，在新形势下，要传承“为人师表、以身立教，关爱学生、有教无类，学识渊博、教学有方”的师德传统，要不断提高自己的综合素养，潜心研究学术，认真对待教学过程，严格把握自己的一言一行。
二是为师之本。
汤国安教授指出，教育工作的核心在于“立德树人”。
作为一名人民教师能否通过自身的标杆作用为学生树立做人做事的准则，通过潜心教学，助力学生成为国家有用之才，无疑是教育工作的关键所在。
教师的职业道德简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。
汤国安教授谈到，新形势下高校教师必须从学习与自省、爱与责任、创新精神与能力培养三个方面修养师德。
为师之道,贵在用心
蜡炬成 灰泪始干 无疑是对 老师的赞颂。 欲 。无耐 之下 ， 我百思其解 ， 于是 ， 找他来 学 习上都要发挥 “ 尖子生“ 的作 用。 这样既 不经 常来看 我 。 奶奶又 在 陆川老 家 ， 现在 级 ， 后进生的人 数不多 ， 但 影响力较 大 。 是 我和 外公一 起住 ， 外公 活儿 特别 多 ， 有 时 班级的消极因素。 让“ 尖子生” 对“ 后进生”
幼稚 的 ， 他需要老 师的宽容与理解 。 新课 改要求教育要 面向全体学生 ， 关
组合 ， 让品行优秀 的学 生带 动和转化 品行 较差的学生个体 。例如 ：我班 有 ４ ８位同
突飞 猛进 的今 天 。越来越 高地要 求教 师 注每位 学生 的成长 ， 特别是 自卑 、 胆小 、 成 学 ， 其中有高干子弟的 ， 有平 民百姓 的 ， 有 不 断学 习， 拓 宽知识 视野 ， 加强技术 继续 绩 差 、 有困难 的 学生 ， 他们 希望得 到老 师 培训 ． 学 习和掌 握现 代教 育教 学技术 ， 经 常交流 经验 。 互 教互 学 ， 不 断提 高综 合素
笨， 能体验 到亲人对他 的忽视 。其 实是心 分 辨是非的能力 ，指导他们 的学习方 法 ． 中缺少 了关 怀导致 的结 果。作 为老 师 的 创造条 件让他 们享 受经过 自己的努 力而
我。 何不 多给他一份爱心 呢？ 我问他 ： “ 有 和 ； 获得成功 的喜悦。 老师的帮忙 ， 你 愿意 学习吗？” 他只是轻轻
身 为人师 。我 们应 该深 明肩上 的重
有 了自信 ， 有 了动 力 ， 学 习地 潜 力得 到充
任。 真正 用心投入 我们 的事业。 众所周知 ， 教 师是个神圣 的职业 ， “ 春蚕 到死丝方尽 ，
新 时期 把教师 当成人 类灵魂的工程 师 ， 阳 光 下最 神圣的职业。 如今领会了他的真正 含 义。在生活和工 作 中． 常常从学生的童 中体会到 了真 情 ， 从学生 的健康活泼发展 中感受到 了为师的乐趣。
孔子的大成之道之二：孔子的为师之道
孔子的大成之道之二：孔子的为师之道《论语》开头三句话，就涵盖了人生的三个阶段：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）。
第一，学了做人处事的道理，要在适当的时机加以实践；第二，有了心得，可以和朋友交换意见、互相请益；第三，修养有成就之后，如果别人不了解我，也不要生气。
学而时习之的“时”，并不是时常，而是指适当的时候，也就是时机。
《孟子·万章下》推崇孔子是“圣之时者也”，就是说孔子该清高时就清高，该随和时就随和，该有责任感时就有责任感，这是需要大智慧的。
大智慧，正是我们通过学习之后希望能够蕴发出来的。
所以学习之后，要在适当的时候加以印证练习，才能体会到成长的快乐。
孔子的学习，具体来看具有三个特色。
第一，学习五经六艺这些传统。
对于传统，不管喜欢还是不喜欢，它毕竟已经存在了，也就没有人可离开传统。
只有理解了传统之后，才能使旧传统转化出新的力量，再面对新时代的挑战。
因此，首先就要把传统的知识和能力学好。
第二，要设法将学习和思考相配合。
学习和思考要同时注意，光是学习而不思考，学不到半天就忘记了，也无法真正去实践。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”(《卫灵公》）。
人生的事情如果全部都靠自己经验，哪里来得及呢？唯有学习和思考配合，才有一种主观的觉悟。
也只有在了解了以后，才愿意去实践，所以通过学和思，可以使古人的生活智慧和现代的生活处境重新结合。
第三，要经由反省来改变自己的行为。
鲁哀公曾问孔子，在他的弟子当中孰为好学，孔子回答说只有颜渊，而且还特别加了一句话，说颜渊：“不迁怒，不贰过”(《雍也》)。
好学是“知”，不迁怒和不贰过是“行”，两者一定要配合。
因材施教，用心良苦孔子作为一个老师的风范，是“学不厌，教不倦”。
能够学不厌，教不倦，本身就是最好的学生，也是最好的老师。
活到老，学到老，完全实践在孔子身上。
而他的学习是很广泛的，例如他说过：“三人行，必有我师焉。
做一个学生喜欢的老师我的为师之道于永正读书心得
读于永正我的为师之道有感我的为师之道是于老师的“封笔之作”,是从教半个世纪的一次全方位的总结.一章一章用心地阅读,我深深地感受到书中字字皆有情,章章皆有意.如何做一个学生喜欢的老师于老师不仅在儿童的心理特征、心理需求、认知规律、思维特点、生活方式等方面进行了思考,还对什么是语文、什么是小学语文、学语文的规律是什么、怎么教小学语文不间断地进行思索与实践,并把自己的心得形诸于文字.在实践中,他认识到老师素养的重要性,从而坚持学习,努力做到“活到老学到老”.一用童心润童心,童心未泯1.做“性温”、“味甘”的甘草朱友明老师形象地把于老师比作“性温”、“味甘”的甘草.于老师如甘草般善解人意.面对学生的错误,于老师总是用微笑和幽默代替批评.教学渔夫和金鱼的故事时,发现一个学生在课上画金鱼,命其为课文插图；宁宁的脸上被房栋甩了墨水,笑称“锦上添花”以化解学生之间的矛盾.于老师如甘草般宽容大度.文革期间,用平静的心态处理学生的责骂,他带的班级始终纪律井然,学习氛围浓厚；有学生迟到,于老师从不批评,几块饼干给予关怀备至,换来学生内心的感动.于老师如甘草般善于调和.甘草是伟大的中庸之道的守望者.于老师之所以赢得学生的喜爱,是因为他“深谙中庸之道”,懂得做事要把握好“度”.说得形象一点儿,就是“打了一巴掌,别忘了及时揉一揉”.说得深刻一点儿,就是“真诚恻怛”,“温而厉,威而不猛,恭而安”.在于老师眼中,中庸不是“知识”,不是“道理”,而是素养.2.从没忘记自己曾是孩子于老师认为,只有差别,没有差生,要尊重差异.他在书中给出了九条策略：不倒背手；主动和学生打招呼；课间尽可能和学生一起玩；和学生一起演课本剧；尽量到学生家里走走；经常讲故事和笑话；和学生一起做值日；做错了,公开认错；定期征求学生的意见和建议.于老师以尊重为理念,不以长者自居,不居高临下,放下架子,蹲下来看学生,与学生平等对话,平等相处.他的课堂民主平等、情趣盎然,学生在朗读感悟、语言积累、读写迁移中养成习惯,在实践中逐步提升言语交际能力.教学翠鸟,于老师摇身变为世界绿色和平组织成员,通过采访创设情境,引导学生入情入境,将翠鸟的生活习性、飞行特点外化为学生的言语表达.教学古诗草,和学生一起互动,一人分饰妈妈、哥哥、奶奶三个角色,寓教于嬉,寓庄于谐,教学极具戏剧化.教学爱如茉莉,和学生进行近乎表演式的分角色朗读,帮助学生走进母女二人的内心,理解母亲“一愣”、“微红了脸”的内涵以及“嗔怪”的意思,体悟女儿想问又难以启齿的复杂心理.于永正老师说：教了50多年书,最终把自己教成了孩子.虽年过古稀,仍童心未泯,始终保留孩子般的“好奇心”,对于新鲜事物总要去细细探寻.逛西双版纳热带植物园时,痴而忘返,当得知长得有点像芭蕉的“大树”就是语文课本里说的“旅行家树”时,竟高兴地扑上去,打量着,抚摸着,并合影留念.他说：“以后再讲旅行家树这一课时,便多了一份资源,多了一份情感.”于老师从没忘记自己曾是一个孩子,那份源自内心的爱是一种力量,这种力量会转化信念和意志,让教学充满智慧,充满情意.二用真情换真情,情真意切于老师说,教育有一种最重要或者说最根本的力量——情.这种情可化为对学生的理解和体谅.教学祖父的园子,有学生质疑：“我在园子里瞎闹,把菜种踢飞,把谷穗当作狗尾草割掉,祖父为什么不批评我呢”于老师课后反思：“我能像‘祖父’那样宽容吗”1.让每一个学生感到喜欢他于老师强调不强求喜欢每一个学生,要努力做出喜欢的样子.样子和行为是关键.上课时亲切的目光；学生发言时期待、鼓励的眼神；学生红领巾歪了,为他扶正；课外活动时,和学生一起跳绳；课间,找调皮学生掰手腕……于老师的行为更多的体现在表扬上,从来不吝啬.摸摸学生的小脑袋；拍拍学生的小肩膀；竖起大拇指.他及时了解学生在家表现和其他信息,发现丛翔不吃早餐,给他准备饼干；听说小军爸爸住院,星期日免做作业.魏亚军同学转学后不到两个月又回来了……这些方法、行为的背后都是“情”字在支撑.2.想学生之所想,做学生之所做于老师说：“我从不认为我只是教语文的,我是教师,要着眼学生终身发展的方方面面.”他总是想儿童之所想,做儿童之所做,尊重每个儿童的个性特点和发展需求,将培养儿童语文能力与精神成长融为一体.他总是不遗余力地为学生开展各种各样的活动：钓鱼、钓虾；认识苹果；峄山探幽；游皇藏峪；急行军,围歼云龙山“空降之敌”；走进军营；参观飞机、坦克；划船；参观王杰烈士纪念馆；拔草、捉虫；到农村朋友家作客；野炊……他总是千方百计把“玩”的文章做足,让“玩”的功能发挥到最大——垂钓活动,慰问五保老人和军属；军营一日,身着迷彩服挎着冲锋枪照相；认识苹果,举办展览,写说明,当讲解员,写通讯报道；学生毕业时,邀请同桌合影留念……这些活动的细节会给学生留下人世间最美好的东西——情三用影响和激励,促进儿童成长1.“无言之教”影响深远老子说：“圣人处无为之事,行不言之教.”身教的力量和影响是巨大而深远的.做一个学生喜欢的老师,必须有三大看家本领——写字、朗读、表达口头和书面,具备这三大本领,是教学成功的关键.首先,当老师的尤其是语文老师,能写一手好字.练字是备课的重要内容,每课要求学生写的字,必先照着字帖练；要板书的词语,也要练,力求让板书的字成为学生的“字帖”.要琢磨每个字的间架结构,看准每笔的起笔、落笔,不练好每个字,不会善罢甘休.如：左,横短撇起笔高一些；右,横长,撇起笔稍低一些.班,中间的竖撇起笔高.奉,春字头的撇捺宁长勿短.凤,“又”要写得狭长,里面的空隙基本填满.于老师特别推崇张颂的朗读学一书.他说,语文教学一定要十分重视朗读.备课必先备朗读,上课必定朗读.朗读既是学语言,又是用语言.把课文朗读好了,什么语言呀,理解呀,情感呀,语感呀,表达呀……都有了.朗读的关键是一个“情”字——因情用气,以情带声,声情并茂.于老师具有“见文生情”的功力——至今还记得于老师在里一遍一遍教我朗读的情景.那是准备执教生命生命时,反复练习朗读“静听心跳”一段,自认为读得还不错,就打给于老师,我在里读给他听.于老师听了一遍,说读得不好.怎么读好他说,这段文字是作者杏林子的内心独白,要虚读才好.接着,就在里,我读一句,于老师纠正一句,不厌其烦一句句地教我读.上课时,在舒缓的乐曲声中,我的范读打动了在场的每一个人……可以说,朗读不仅有利于理解课文,具有强烈的感染力,融“内化”与“表达”于一体,更是需要教师用整个生命在那里做示范.于老师是叶圣陶先生倡导的“写下水文”的忠实践行者.他认为,“写下水文”是最好的作文备课.要求学生写的作文,他都要先“下水”.“下水”,便知“水”的深浅,便取得了指导学生的发言权.“下水”的目的何在——示范、激励.2.激励是教育的伟大法宝于老师说：“我一生追求的目标是做一个学生喜欢的老师,以所有教过我的老师为镜,按照我喜欢、崇拜的老师塑造自己.”他在书中深情地回忆自己的成长故事：三年级写的作文被张老师全篇画上波浪线；四年级写的大字有两个得了双圈；期末考试,考得不错,张老师给他画的奖励；初中写的作文得到李晓旭老师青睐,评价：此文有老舍风格,可试投中国青年报；师范时,写了一篇读<任瑞卿先生二三事>有感,赵维仁老师将此文读给全班同学听,还拿到另一班读……在教育里,这种激励实在是太重要了.于老师提出激励学生的“五大原则”：第一,针对性原则.针对每个学生的特点,激励学生日渐长进.朱飞飞写人物对话经常不点引号,于是,让他每天抄写一句课文中人物对话.改掉毛病后,给他戴了一顶“进步飞快”的“高帽子”.还风趣地说：“朱飞飞作文中的引号再也不飞了”第二,实指性原则.表扬要有事实,恰如其分.比如：你的字真棒有点柳体的味道.我欣赏你朗读的语气,就像说话那样自然你居然会正确地使用分号,说明你头脑很清晰第三,鼓动性原则.张斌学习进步了,写话没出现一个错别字,全班同学为他唱一首歌.还有引领性原则、及时及重复性原则.人生是花,语文是根.我知道,于老师已将知识、理论融入肌体与灵魂,并能转化为行为,并成为生命的自觉与自然.他的文化品格,他的学识修养,他对教育的态度,他对语文的情感,他对学生的关爱,就是一种“范本”,不仅给我们树立榜样,更是提醒我们要反躬自问,以善修德,以积极的态度去尊重规律,滋养天性,让每一个儿童成为他自己,让每一个儿童真实善良、快乐向上.。
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为师之道
摘要：教师担负着重要的社会责任，需要向学生传递科学文化知识，对学生进行思想道德教育，促进学生的全面发展。
结合作者的工作经验，本文从精于勤、妙于度和源于心三个方面阐述了为师之道，以期为教育事业的发展做出力所能及的贡献。
关键词：教师；勤；度；心
踏上三尺讲台，已是几度春秋。
常观身边并肩的同事，前辈从容镇定、游刃有余，新人观念先进、亲和大方，携手将趣味和知识揉为一体，把理论和实践融为一处。
工作乃至生存一日，即是获取经验的一日。
我也常思何为为师之道，结合自身实践和耳濡目染得来的经验，有以下几个方面的体会。
一、为师之道精于勤
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”韩愈在《进学解》中这样表述。
要做一个好老师，勤勉是必要的态度。
我们身处知识爆炸的时代，新知识层出不穷，新理念日新月异，面对这样的变动不居，唯有勤勉才能跟上时代的步伐，汲取知识的同时，对学生做好知识的传递，引导他们进行创新。
勤勉要体现在两个方面：
1、勤于律己
教书育人，必先修己身。
“学高为师，身正为范”，想要达到学高和身正，无一不需要勤于律己。
只有一个具备扎实的基本功、深厚的文化底蕴和丰富的理论知识的教师，才能让学生因为尊敬、信任而建立良好的师生关系。
因此，为师者要认真总结教育经验和教训，努力提升自己的专业素养，每一节课做好课前准备、课堂教学和课后反思，做好归类总结，提炼出实用的解题技巧和学习方法，“授之以渔”。
同时，要提高自身的思想道德素质，树立正确的世界观、人生观和价值观，以身立教。
2、勤于律人
在学生由“他律”到“自律”的转变过程中，从根据所面对的情况和对象不同，制定各种有针对性的规范守则并切实贯彻来约束学生的行为，到时时处处自身充当表率达到对学生的潜移默化，教师在道德内化时起着非常重要的引导作用。
教师到了解学生的性格特征、兴趣爱好、家庭情况，关注学生的思想动向，
关心学生的精神状态，多和学生谈心，有教无类，不言放弃。
也要及时和家长取得联系，和家长一起构建教育网络，通过和谐的家庭氛围和适当的家庭教育来加强学校教育的效果。
二、为师之道妙于度
和很多工作不同，教师工作的对象是有着自由意识的孩子，他们都是富有特色的个体，因而如何把握工作中的度就变得尤为重要，也特别困难，从而体现为师之道的精妙。
1、赏罚有度
没有规矩不成方圆，没有激励也难以进步，因此一个好的教师，一定要有一套明确的赏罚措施。
成绩好的、进步快的、团结同学的、尊敬师长的、乐于助人的等等，总之，只要学生身上凸显出闪光点，都可以有“赏”。
班级之内的赏，既可以是物质的，也可以是精神的。
什么情况有奖励，奖品的形式、数量等等如何进行确定，都是学问。
奖励太少，难以起到激励作用，奖励太多，学生也会日渐麻木，从而难以体现效果。
与“赏”相反，当学生作业完成情况不理想、不遵守纪律等情况发生时，应该有“罚”。
“罚”什么，怎么“罚”，如何才能使“罚”起到理想的警示作用，也充满着技巧。
这赏罚之间的度，要依据各班各学生的具体情况而定，没有放之四海而皆准的定论。
2、宽严有度
即使有了较为完善的赏罚措施，也还是不够的。
生活远比我们设想的要复杂许多，一些难以量化的规范，在监督执行的过程中就有了弹性，这就涉及了宽严问题。
例如，自习课保持安静的“安静”，莫非真的要使教室达到掉一根针都能听见的程度才达标？如此完全抹去了学生之间讨论问题的可能性，于成长来说反而是一种阻碍。
有些突发状况，如发生肢体冲突，视情况看可否大事化小小事化了，举重若轻。
某些生活习惯的养成，随手扔垃圾，以小见大一定要学生改正，举轻若重。
轻重之间，即是宽严的考量之所在。
三、为师之道源于心
教师这个职业，意味着奉献和付出，这一切都源自于心。
“亲其师而信其道”，想使学生“亲其师”，就必须付出真心与之相交换。
所谓爱心、细心、耐心、信心、恒心、责任心，皆源于以下两心：
1、父母之心
教师对学生，应该如父母对子女般爱护、关注和照顾，也要如父母般希望子女能够经受历练而成才。
教师需拥有如第一眼看见自己的孩子时油然而发的爱心，对待襁褓中的婴儿般细心，如对待牙牙学语的婴儿般有耐心，对待蹒跚学步的幼儿般有信心，如接送学龄的子女上学放学般有恒心，如关注毕业后事业前景的责任心。
世上的爱，莫若父母般绵长而深远，教师面对学生时，应时时出于世上最伟大的父母之心，不仅关注学生当下的状况，更要考虑学生未来的人生。
2、知己之心
惺惺相惜，莫过于知己。
教师和学生在人格上是平等的，教师不仅要成为良师，更要以开放的心态和宽容的气度理解学生，成为学生的益友。
师生之间相互欣赏、相互体谅、相互信任，成为鼓舞对方前进的精神动力，达到其乐融融其情陶陶的境界，在教学相长中体会教育的真谛。
《师说》中说，“师者，传道授业解惑也”，而今，新时代赋予了教师更多的使命，作为新时代的教师，一定要积极思考、大胆探索，为学生提供良好的发展平台，为社会主义祖国培养明日的栋梁之才。
参考文献：
[1]任爽．儒家教育思想对当代教育之启示[J]．理论界2012,5
[2]黄艳．从孔子的为师之道谈高校辅导员的工作方法[J] ．思想教育研究2012,8
王仲芸，马鞍山第十二中学，政治教师，团支部书记
刘王璐，阜阳市第一中学，政治教师。