王维山水诗的意境赏析
绮丽壮美的塞外奇景王维《使至塞上》及赏析
【导语】王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。
王维以清新淡远，⾃然脱俗的风格，创造出⼀种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了⼀⾯不倒的旗帜。
王维的⼭⽔诗关于结构画⾯，使其层次丰富，远近相宣，乃⾄动静相兼，声⾊俱佳。
下⾯是为⼤家带来的王维《使⾄塞上》及赏析，欢迎⼤家阅读。
使⾄塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁⼊胡天。
⼤漠孤烟直，长河落⽇圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译⽂乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
千⾥飞蓬也飘出汉塞，北归⼤雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，⽆尽黄河上落⽇浑圆。
到萧关遇到侦候骑⼠，告诉我都护已在燕然。
注释使⾄塞上：奉命出使边塞。
使：出使。
单车：⼀辆车，车辆少，这⾥形容轻车简从。
问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
属国：有⼏种解释：⼀指少数民族附属于汉族朝廷⽽存其国号者。
汉、唐两朝均有⼀些属国。
⼆指官名，秦汉时有⼀种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。
唐⼈有时以“属国”代称出使边陲的使⾂。
居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
⼜西汉张掖郡有居延县（参《汉书•地理志》），故城在今额济纳旗东南。
⼜东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽⼀带。
此句⼀般注本均⾔王维路过居延。
然⽽王维此次出使，实际上⽆需经过居延。
因⽽林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗⼈⾃喻。
归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南⾏，这⾥是指⼤雁北飞。
胡天：胡⼈的领空。
这⾥是指唐军占领的北⽅地⽅。
⼤漠：⼤沙漠，此处⼤约是指凉州之北的沙漠。
孤烟：赵殿成注有⼆解：⼀云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直⽽聚，虽风吹之不散”。
⼆云塞外多旋风，“袅烟沙⽽直上”。
据后⼈有到⽢肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。
⼜：孤烟也可能是唐代边防使⽤的平安⽕。
长河：指流经凉州（今⽢肃武威）以北沙漠的⼀条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今⽯⽺河。
王维《竹里馆》诗词赏析
【导语】王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。
王维以清新淡远，⾃然脱俗的风格，创造出⼀种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了⼀⾯不倒的旗帜。
王维的⼭⽔诗关于结构画⾯，使其层次丰富，远近相宣，乃⾄动静相兼，声⾊俱佳。
下⾯是为⼤家带来的王维《⽵⾥馆》及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽵⾥馆 唐代：王维 独坐幽篁⾥，弹琴复长啸。
深林⼈不知，明⽉来相照。
译⽂ 独⾃闲坐幽静⽵林，时⽽弹琴时⽽长啸。
密林之中何⼈知晓我在这⾥？只有⼀轮明⽉静静与我相伴。
注释 ⽵⾥馆：辋川别墅胜景之⼀，房屋周围有⽵林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的⽵林。
啸（xiào）：嘬⼝发出长⽽清脆的声⾳，类似于打⼝哨。
深林：指“幽篁”。
相照：与“独坐”相应，意思是说，左右⽆⼈相伴，唯有明⽉似解⼈意，偏来相照。
长啸：撮⼝⽽呼，这⾥指吟咏、歌唱。
古代⼀些超逸之⼠常⽤来抒发感情。
魏晋名⼠称吹⼝哨为啸。
创作背景 《⽵⾥馆》当作于王维晚年隐居蓝⽥辋川时期。
王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四⼗岁以后就过着半官半隐的⽣活。
诗⼈是在意兴清幽、⼼灵澄净的状态下与⽵林、明⽉本⾝所具有的清幽澄净的属性悠然相会，⽽命笔成篇的。
赏析 此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》⼆⼗⾸中的第⼗七⾸。
诗写⼭林幽居情趣，属闲情偶寄。
这⾸⼩诗总共四句。
拆开来看，既⽆动⼈的景语，也⽆动⼈的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪⼀句是警策。
且诗的⽤字造语、写景（幽篁、深林、明⽉），写⼈（独坐、弹琴、长啸）都极平淡⽆奇。
然⽽它的妙处也就在于以⾃然平淡的笔调，描绘出清新诱⼈的⽉夜幽林的意境，夜静⼈寂融情景为⼀体，蕴含着⼀种特殊的美的艺术魅⼒，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬⽉夜⽵林的幽静，以明⽉的光影，反衬深林的昏暗，表⾯看来平平淡淡，似乎信⼿拈来，随意写去其实却是独具匠⼼，妙⼿回春的⼤⼿笔。
这⾸诗表现了⼀种清静安详的境界。
王维《鸟鸣涧》全诗注释翻译及赏析
鸟鸣涧唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
注释选自《王右丞集笺注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。
河流名。
涧：夹在两山间的流水。
闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
桂花：一种春桂，木犀的通称。
春天开花或秋天开花。
空：空寂、空空荡荡。
空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
月出：月亮出来。
惊：惊动，惊扰。
时：时而，偶尔。
时鸣：偶尔（时而）啼叫。
山鸟：山中的鸟。
翻译寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声地飘落，夜半更深，万籁具寂，似空无一物，皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山中的鸟，时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。
赏析这首诗写春山之静。
“静”被诗人强烈地感受到了。
为什么呢？是由于“山静”，所以人静。
人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
动静结合。
花落，月升，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
涧，是山涧，夹在两山间的流水。
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。
夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜景。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人世的烦扰，说明诗人内心的闲静。
有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。
诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。
总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。
而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。
这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。
《山居秋暝》中的意境分析及表达方式解析
02
意境分析
自然景观描绘
秋雨初晴后的傍晚
诗中描绘了秋雨过后，山谷中的清凉与傍晚时分的静谧，通过“空 山新雨后，天气晚来秋”的描写，展现出一种清新、宁静的自然景 象。
月色与松林
通过“明月松间照”的描绘，诗人将月光洒在松林间的景象呈现出 来，营造出一种静谧、幽深的氛围。
清泉与山石
诗中的“清泉石上流”一句，既表现了山石的静穆，又突出了清泉的 流动，动静结合，形成一幅生动的自然画面。
超越世俗
通过对禅意境界的展示，诗人表达了对世俗纷扰 的超越和对精神自由的追求。
人生哲理启示
01
自然与人生的和谐
诗歌描绘了自然与人生的和谐共处，启示人们要追求内心的平和与自然
的融合。
02
淡泊名利的人生观
诗人在诗中流露出对名利的淡泊态度，启示人们要正确对待名利，追求
更高层次的精神满足。
03
坚韧不拔的生活态度
寄托情感
诗人通过对自然景色的描绘和人物活动的叙述，寄托了自己对田园生活的向往和 对官场的厌倦之情。诗中的“空山”、“晚来秋”、“松间照”、“石上流”等 词语都透露出一种清新、宁静的气息，与诗人内心的情感相契合。
象征手法
诗中的“空山”象征着诗人内心的空虚和寂寞，“新雨”则象征着诗人内心的清 新和洗涤。同时，“浣女”、“渔舟”等人物活动也象征着诗人对田园生活的向 往和追求。这些象征手法的运用，使得诗歌的意境更加深远、含蓄。
诗人在诗中表现出坚韧不拔的生活态度，面对困境依然能保持内心的平
和与追求，启示人们在生活中要有坚定的信念和乐观的态度。
05
跨文化对比研究
中国古代山水诗传统继承
意境营造
继承中国古代山水诗以自然景物 为载体，通过细腻入微的描写， 营造出深远而富有哲理的意境。
王维古诗《白石滩》原文译文赏析
王维古诗《白石滩》原文译文赏析《白石滩》唐代：王维清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
【译文】清澈见底的白石浅滩，嫩绿的蒲草可以满把采摘。
一群少女住在绿水两旁，趁着皎洁的月色洗衣浣纱。
【赏析】这诗是王维《辋川集》中的一首，描写白石滩月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
白石滩，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是的辋川二十景之一。
王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。
它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。
如头两句“清浅白石滩，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。
夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。
唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。
不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。
这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。
月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。
用笔都空灵、超妙。
这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
最后两句，诗人在白石滩上绘上了一群少女。
她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到这浅滩上洗衣浣纱。
不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。
这就又借人物的活动中再衬明月一笔。
由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的白石滩月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。
这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。
这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
王维诗词《鸟鸣涧》原文译文赏析
王维诗词《鸟鸣涧》原文译文赏析《鸟鸣涧》唐代：王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【译文】寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。
【注释】鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
人闲：指没有人事活动相扰。
闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
春山：春日的山。
亦指春日山中。
空：空寂、空空荡荡。
空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
月出：月亮升起。
惊：惊动，扰乱。
山鸟：山中的鸟。
时鸣：偶尔（时而）啼叫。
时：时而，偶尔。
【赏析】关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。
一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。
另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。
不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。
五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。
花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。
当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。
而我们也似乎进入了“香林花雨”的胜景。
此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。
而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。
王维《新晴野望》译文及赏析
王维《新晴野望》译文及赏析王维《新晴野望》译文及赏析《新晴野望》唐代：王维新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
《新晴野望》译文雨后初晴，放眼向田野眺望，视野开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。
外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。
田埂外流水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后。
农忙季节没有悠闲的人，农民们都是全家出动在田亩间忙碌的干活。
《新晴野望》注释新晴：初晴。
野望：放眼向田野眺望。
极目：穷尽目力向远处看。
氛垢：雾气和尘埃;氛，雾气，云气;垢，污秽，肮脏。
郭门：外城之门。
郭：外城。
白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。
农月：农忙季节。
倾家：全家出动。
事南亩：在田野干活。
事：动词，从事。
南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。
《新晴野望》评析这是一首田园诗，描写初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。
“新晴原野旷，极目无氛垢。
”诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新;极目远眺，原野显得格外空旷开阔。
诗人一下子就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，就把此情此境真切地表现出来，同时也将读者引进这一特定情境中来。
“郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
”这四句描绘的是纵目远眺所看到的周围的秀丽景色，远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼;近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。
田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮;山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。
这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。
随着目之所及，由远而近，又由近及远，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。
王维山水诗的艺术特征
王维山水诗的艺术特征王维山水诗的艺术特征导语：王维以擅长描绘山水田园风光而著称，是山水田园诗派的代表人物之一。
在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，同时以诗歌阐禅悟道。
下面由小编为您整理出的王维山水诗的艺术特征内容，一起来看看吧。
王维是中国唐代著名的山水派诗人，王维“文章冠世，画绝古今”。
“诗中有画”是诗人王维诗歌作品的艺术特征，其作品对中国古代诗歌影响深远。
本文注重从王维山水诗的艺术特征入手，以其能与大家一起领略其诗歌的深邃、优美的意境。
王维山水诗艺术特点王维山水诗具有的艺术特色，妙在笔墨之外，韵味之中，疏写景物，遥深寄托，远韵移人，高致超俗，的确充满使人惊绝的奇趣和发人深省的理趣。
1 情景交融的境界王维精通音乐、书法、绘画，不但受传统儒学的影响，而且深得佛道理念熏染。
他把陶、谢以来的山水田园诗同自己独特的审美情趣融为一体，开拓了新的境界，成为盛唐田园山水诗派的集大成者。
王维的田园山水诗清新自然、意境悠远，给人以空灵之美，可谓“诗中有画，画中有诗”。
王维的山水田园诗“以无承有，以静载动”，呈现出“有无相生、动静谐和”的特点。
他的诗作总是动静结合、虚实相间，那种特有的整体氛围总是暗合着人类生存的本真状态，给人一种和谐的美感。
2 灵流动的禅趣禅境王维生活在盛唐时期，与禅的关系当然是较为密切的，王维是中国文学史上唯一有“诗佛”之称的诗人。
他的.山水诗多蕴禅理，将禅意和诗意结合起来，表现出一种空寂淡远的意境和情感，以至达到了“字字入禅”的境地。
如：《辛夷坞》：木末辛夷花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
前人称此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
” 把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的境界。
禅宗崇尚山水的胜景的风格，对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
他的《竹里馆》就这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长萧。
王维《鸟鸣涧》翻译赏析
王维《鸟鸣涧》翻译赏析《鸟鸣涧》王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
简析：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。
《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
该诗是王维山水诗中的代表作品之一。
从文学创作的角度来赏析，该诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画。
”山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
译文：春天的夜晚寂静无声，桂花慢慢凋落，四处无人，春夜的寂静让山野显得更加空旷。
或许是月光惊动栖息的鸟儿，从山涧处时而传来轻轻的鸣叫声。
注释：选自《王右丞集笺注》鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。
河流名。
涧：两山之间的小溪。
闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
桂花：木犀的通称。
有的春天开花，有的秋天开花。
花瓣晒干可以食用。
空：空寂、空空荡荡。
空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
月出：月亮出来。
惊：惊动，惊扰。
时：时而，偶尔。
时鸣：偶尔啼叫。
赏析一：关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。
一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。
另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。
不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。
五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。
花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。
因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。
“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。
有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。
王维《青溪》全诗赏析及翻译注释
王维《青溪》全诗赏析及翻译注释本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
青溪王维言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【诗文解释】我每次进入黄花川，都要沿着青溪溪水而行。
水随着山势千回万转，但走过的路不过千里。
流过乱石时水声喧腾，而流经松林时却没有声息与松林相映色调优美。
水波荡漾，浮着菱角和荇菜，清澈的溪水侧映着芦苇。
我的心一向闲静，就像这淡泊的溪水。
请让我留在溪边岩石上，垂着钓竿了此一生。
句解：言入黄花川，每逐青溪水。
每当我来到这黄花川上，总得要经过青溪的流水。
随山将万转，趣途无百里。
那曲折的山路千回万转，其实这段路途不满百里。
声喧乱石中，色静深松里。
水流过乱石发出喧闹声，静谧地融化松林的翠影。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
水波荡漾泛出碧绿水草，水面澄明倒映青葱芦苇。
我心素已闲，清川澹如此。
我的心境早已恬静安然，就像清澈溪水平静淡泊。
请留盘石上，垂钓将已矣。
请让我留在溪边岩石上，竟日悠闲垂钓了此终生。
【词语解释】言：发语词，无义。
黄花川：陕西省凤县水名。
逐：顺，循。
将：将近。
万转：形容山路千回万转。
趣途：趣，通"趋"。
前往的路程。
声：水声。
色：山色。
漾漾：水波荡漾。
泛：飘浮。
菱荇：泛指水草。
澄澄：清澈透明。
映：倒映。
葭苇：泛指芦苇。
素：向来。
闲：恬静悠闲。
澹：安静，澹泊。
请：愿。
盘石：大石。
将已矣：将留此终身。
声喧乱石中，色静深松里。
五言古诗《青溪》是一首状景言情的山水诗，大约是王维初隐蓝田南山时所作。
这两句写溪水在山间和平地上流淌时的不同画面——当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，一片喧哗之声;而当它流入松林间的平地时，却变得娴静、安谧，没有一点声息。
溪水与松色相映，一动一静，声色相通，意境优美。
对这种天然景致的描写，与诗人恬淡的心境、闲逸的情趣和谐一致，反映了诗人仕途失意后决意归隐、自甘淡泊的心情。
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王维山水诗的意境赏析
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山水诗，就是以自然山水为主要审美对象与表现对象的诗歌。我
国山水诗的第一个艺术高峰出现在唐朝。
一、王维山水诗的创作因素
王维的思想兼容儒、佛、道，尤笃信佛教，特别是作为禅宗的虔
诚信徒，他以禅的眼光观照空灵境界，使其山水诗之禅境臻于极致;
而卓越的艺术才华是其山水诗的意境美构成的又一个因素。所谓“天
与其性，发言自高”，王维少年时就工书善画、能诗擅词、通音晓律，
“九岁知属词，工书隶，闲音律”，后世尊其为水墨山水画的鼻祖。
他在音乐、绘画方面的造诣，使其诗歌意境创作融诗、画、乐之美，
共同表现出空灵轻盈，和谐静谧的意境。王维的山水诗之所以极富诗
情画意，能营造意与景的空灵秀美之境，正是缘于他的个人气质修养、
艺术才华以及思想观念等一系列因素。
二、王维山水诗的意境美
1.诗画美
苏轼曾评价王维的山水诗说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘
之画，画中有诗。”王维15岁时作诗所写的：“自有山泉入，非因
色彩画”(《题友人云母障子》)，就反映出诗人少年时胸中便有自然
丘壑。诗画相融，具有浓郁的诗情画意，是王维山水诗的一个显著特
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点。
例如，王维隐居终南山时写《终南山》一诗：“太乙近天都，连
山接海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲
投人处宿，隔水问樵夫。”这也是王维以画入诗的一篇力作，短短四
十个字，竟是偌大一座终南山的传神写照。仿佛与天相接、与海相连
的终南山中，云雾茫茫，青蔼蒙蒙，阳光照耀之下，千岩万壑之间，
光色变幻，阴晴不定。“分野中峰变，阴晴终壑殊”，完全是一幅明
暗相间的青山绿水画。尾联中，诗人侧首遥望，“隔水”问宿处，人
物神态栩栩如生，也入画意。诗中景观的远近，明暗、动静如在目前。
诗人循终南之美景，走到山之深处，不觉日暮，欲寻宿处，完全适意
而为，和终南山之自然美景融合一体。对终南山景所作的这些细致入
微的刻画，也正是作者澄心观照自然山水的结果。
2.禅意美
诗人王维向佛倾禅，栖心禅学，所以，在许多诗中，佛道无限、
禅意盎然。“禅”即“禅定”，意为“静虑”，即息虑凝神，排除杂
念，达到物我合一的最高境界。禅僧居士多隐于山水之间，去领悟宁
静、悠远、恬美、心灵与自然宇宙合而为一的禅境。
王维的后半生潜心修禅，正如《饭覆釜山僧》中所言“已悟寂为
乐，此生闲有余”。诗人在《辋川闲居赠裴秀才迪》中，这样写道：
“寒山转苍翠，秋水日潺爰。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，
墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”秋日，寒山山色越来越深，
日日慢慢流淌的秋水，使人感到自然始终如一的守恒。柴门之外，倚
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仗临风，听晚树蝉鸣，寒山泉水，看渡口落日，墟里空烟，那安逸的
神态、潇洒的闲情、无拘无束的沉醉狂歌，不正是禅佛真正追求的境
界吗?
3.音响美
王维在音乐方面的造诣，使其能够在其山水诗创作中凭借自己对
声音的敏锐感受，捕捉到大自然的天籁，通过富有诗意的语言，描绘
出自然山水之清音，“非必丝与竹，山水有清音”，传达出自己体验
到的理趣，透露出人与自然的和谐。例如，《游感化寺》中言“……
谷静惟松响，山深无鸟声。珠峰当户拆，金涧透林鸣……”;《青溪》
中言“……声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇……”;
《李处士山居》中言：“……背岭花未开，入云树深浅。清昼犹自眠，
山鸟时一啭”;“……飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深松里，长啸高
山头”(《自大散关以往，深林密竹，蹬道盘曲四五十里，至黄牛岭
见黄花川》)。在这些诗中，诗人捕捉到的自然天籁，或欲衬托环境
之幽，“谷静惟松响，山深无鸟声”“声喧乱石中，色静深松里”;
或描绘出自然界中万物的无限生机，“飒飒松上雨，潺潺石中流”;
或传达出诗人的闲适情致，“清昼犹自眠，山鸟时一啭”。
从上述三个方面可以看到，王维凭借他精乐善画的艺术才华和精
通佛理禅机的个人修养，在继承前人追求情、理、景相融的基础上，
以画禅乐入诗，达到了“入神”的境界。
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