褒姒有关资料
上古三个红颜祸水，她们下场怎么样？
上古三个红颜祸水，她们下场怎么样？自古以来说红颜祸水，当一个皇帝昏庸了，后来的人就喜欢推到女人的身上。
上古三朝，夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒。
红颜祸水，夏朝的妹喜可是这一职业的开山鼻祖。
妹喜出身尊贵，是有施氏的公主，但是确作为了礼品而被送给了夏桀。
当时的有施氏为了逃避灭族的命运，而献上了自己尊贵的公主。
妹喜长的特别的漂亮，后人还有人写诗称赞她的美丽。
妹喜有三大癖好:传说中是妲己造出了酒池肉林，但是在这一项，却是妹喜更加的在行，是妹喜第一个提出了建造酒池的想法，妹喜喜欢在特别大的酒池旁喝酒；第二个癖好是喜好穿戴男人的衣帽，这或许是妹喜希望自己可以做一个男人，这样就可以掌握自己的命运；妹喜的第三个癖好就是喜欢听绢帛撕裂的声音，在当时的社会生产力的形势下，妹喜的这一个爱好可以说的上是够奢侈了。
商朝有位狐狸精王后，妲己。
妲己同样的出生尊贵，她是有苏氏的公主，也同样是在战败后被自己的部落献给了战胜的一方。
在各种传说中，妲己本性善良，但是确被狐狸精附体，而造了许多的孽。
妲己在被献给纣王之后，很快就得到了纣王的宠爱。
她蛊惑了纣王废掉原本的王后，又造出了酒池肉林。
她喜好奢华的生活，就让纣王为她建造了鹿台，加重了徭役，让人民怨声载道。
甚至妲己还发明了炮烙之刑，大肆斩杀忠臣良将，犯下的罪行罄竹难书。
相比妹喜，妲己的出身，西周的最后一位王后，她的出生却是低了不少，但是她与之前的两位一般的命运。
褒姒出生褒国，姒姓，所以人称褒姒。
她同样是在褒国战败后，上供给胜利者的礼品。
褒姒在嫁给了周幽王后，很快为周幽王生下了孩子，周幽王为此废了自己出身尊贵的王后。
褒姒天生不爱笑，周幽王为了博她一笑，将她带到了烽火台，点燃了狼烟，诸侯接到了讯息，赶来救驾，看到了被耍的诸侯，褒姒笑了，这就是著名的烽火戏诸侯。
因为她们都是末代帝王的王后，所以被人骂做了红颜祸水。
但是谁又能不敢保证就是帝王本身的原因呢？夏桀本就喜好奢华，本身也是荒唐至极。
纣王年轻时是一位英明的君主，或许是他本身就有的暴力性格，而妲己只是放大了它。
古代四大妖姬的介绍
古代四大妖姬的介绍《妹喜：夏朝的“红颜祸水”》小朋友们，今天我要给你们讲一个很久很久以前的故事，故事里有一个叫妹喜的人。
妹喜生活在夏朝，她长得非常漂亮。
夏桀王看到她，一下子就被迷住啦，把她带回了王宫。
妹喜有个特别奇怪的爱好，她喜欢听丝绸被撕裂的声音。
夏桀王为了让她开心，就不停地让人撕丝绸给她听，这得浪费多少好东西呀！而且夏桀王因为太喜欢妹喜，整天陪着她玩耍，都不管国家的事情了。
慢慢地，夏朝的百姓们生活越来越苦，大家都很生气。
夏朝就被别人打败啦。
小朋友们，我们可不能像夏桀王一样，因为喜欢一个人就不管其他重要的事情哦。
《妲己：商朝的“迷人妖精”》小朋友们，今天来讲讲商朝的妲己。
妲己呀，那可是个美若天仙的女子。
商纣王对她喜欢得不得了。
妲己很会撒娇，要纣王给她建特别大特别漂亮的宫殿，里面摆满了金银珠宝。
她还让纣王杀了好多好多好人，就因为她不喜欢他们。
有一次，她看到有人能在冰天雪地里走路不觉得冷，就好奇地想看看这个人的脚和别人有什么不一样，居然叫人把那个人的脚砍下来！是不是很可怕？纣王因为听妲己的话做了太多坏事，商朝被周武王打败了，纣王也死了。
所以呀，小朋友们，我们可不能学妲己做坏事，要做善良的好孩子。
《褒姒：不爱笑的西周美女》小朋友们，今天咱们来讲讲古代的一位美女，她叫褒姒。
褒姒长得特别漂亮，可是她不爱笑。
周幽王为了让她笑，想了好多好多办法。
有一次，周幽王点燃了烽火台。
烽火台是用来告诉其他诸侯有敌人入侵的，结果诸侯们带着士兵们急忙赶来，却发现没有敌人，一个个累得气喘吁吁。
看到这个场景，褒姒居然笑了。
但是，后来真的有敌人来了，周幽王再点烽火台，诸侯们都不相信了，就没有来帮忙。
结果西周就被敌人打败了。
小朋友们，我们可不能像周幽王那样随便开玩笑，不然等真的有危险的时候，就没有人来帮助我们啦。
《骊姬：春秋时期的“坏女人”》小朋友们，今天给你们讲一个春秋时期的故事，故事里有个叫骊姬的女人。
骊姬被晋献公娶回了家，还生了个儿子。
中国历史中六大妖妃指哪六大
中国历史中六大妖妃指哪六大六大妖妃指的是：褒似、妲乙、妹喜、夏姬、息妫、杨玉环。
1、褒姒：为博一笑，烽火戏诸侯，西周由此而亡。
褒姒是周幽王姬宫湦第二任王后，长得非常的漂亮，周幽王对其也非常的宠爱。
可是褒姒有一个欠好的当地，那就是她不爱笑，终究周幽王采用了虢国石父的烽烟戏诸侯之计，才使褒姒绽放了笑脸，但这也为西周的消亡埋下了丧钟。
2、妲己：商纣王妃，千年狐媚。
妲己是我国商朝终究一位君主商纣王王后，而更令人感到荒诞的是，商纣王还因遭到妲己的迷惑，大杀忠臣，乃至连皇叔比干都被剖心而死。
终究，周朝的姬昌姬发领导人民抵挡商纣王的暴政，于牧野打败纣王，商朝消亡。
3、妹喜：夏帝姒履癸妃，颠覆了华夏第一个历史王朝的女人。
妺喜不喜欢陈腐的宫廷，夏桀便强令大批的农民建筑宫廷，缔造瑶台。
由于整天和妺喜一同饮酒作乐，夏桀终究被其大众所扔掉，商汤趁机起兵，在鸣条之战中大北夏桀，夏朝由此消亡。
4、夏姬：郑穆公之女，媚艳万千的妖娆女人。
5、息妫：息候之妻，后为楚文王所掳，息国为之而亡。
6、杨玉环：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
以其天生丽质，酿成安史之乱，使大唐由盛转衰。
扩展资料古代六大恶毒妃后：一、武则天武则天是咱们中国历史上的第一位女皇帝，在国家统治稳定之后，她开始启用酷吏。
为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。
吕后是刘邦的皇后，在刘邦死后，被尊为皇太后，是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。
在他掌权的时候是非常的残忍，曾诛戮功臣，发明了多种酷刑，人彘就是其中的一种，人彘是指把人变成猪的一种酷刑。
三、客氏客氏是明朝明熹宗乳母，在明熹宗上位后，被封为“奉圣夫人”后来与明代大宦官魏忠贤相互勾结，淫乱宫廷，为祸朝廷。
在之前明光宗选侍赵氏，与客氏素有嫌隙，客氏便矫旨赐其自尽。
裕妃张氏言语之间得罪客氏，客氏含恨在心，便在熹宗面前进谗言，说张氏所怀骨血非皇帝亲生，熹宗听信谗言，将张氏打入冷宫。
客氏不许膳夫为其提供食物，张氏在冷宫之中被活活饿死，临死之前，竟然爬到屋檐下，喝雨水充饥。
历史趣谈：另有隐情？西周宠妃褒姒为何不爱笑
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
另有隐情？西周宠妃褒姒为何不爱笑
导语：人们常说“爱笑的女孩运气都不会太差”，可是历史上就有这样一个妃子，非但不爱笑，更是连皇帝的面子都不给。
可是奇怪的是，这个女孩非但运
人们常说“爱笑的女孩运气都不会太差”，可是历史上就有这样一个妃子，非但不爱笑，更是连皇帝的面子都不给。
可是奇怪的是，这个女孩非但运气不差，还成了皇帝心中的宠妃。
这个人就是褒姒。
我们都知道周幽王不惜烽火戏诸侯，只为博得美人一笑。
那么褒姒为什么不爱笑呢？
有果必有因，根据史书记载，针对褒姒不爱笑的毛病有以下两个猜测。
一、心系情郎，不甘为妃
因为宫斗剧比较流行，所以在大家心中皇宫似乎是飞上枝头变凤凰的最佳跳板，再看看后宫中的明争暗斗，便更觉得入宫是一件极为荣耀的事情。
可是事实并非如此，皇帝选妃只是单方面的掠夺，根本不会问及妃子的感受。
所以这你情我不愿的事件后，也就少了些欢乐。
褒姒作为周幽王的宠妃，虽有着看似高贵的身份和地位，可是在褒姒心中，她宁愿过着普通人的日子。
为什么这样说呢？其实褒姒在未进宫之时，有一个青梅竹马、两小无猜的褒子哥哥。
事情的正确打开方式就是等褒姒到了适婚年龄，便嫁与这个褒子哥哥为妻。
可是在褒姒14岁那年，却被送进了宫，远离了自己心爱的褒子哥哥。
进宫为妃也就罢了，面对的还是周幽王这样的糟老头，你让这个如花的少女如何开心的起来。
想着自己后半生要与这般老男人在一起，虽有荣华富贵，但是却终日愁眉不展。
二、标新立异，留住帝王心
生活常识分享。
中国历史上十大昏君之二：姬宫涅
中国历史上十大昏君之二：姬宫涅西周幽王：姬宫涅周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，沉湎酒色，不理国事，在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。
幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。
又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。
更为荒唐的是为搏美人褒姒一笑居然烽火戏诸侯，最后导致了周王朝的灭亡。
1. 人物简介姬宫涅是周宣王（姬静，周朝第十一位王）的儿子，西周末代君主。
姬姓，名宫湦（湦一作涅、湼）。
出生于周宣王三十三年（公元前795年，据干宝《搜神记》记载）。
宣王四十六年（公元前782年）即位，以明年为元年。
继位后，自然灾害严重，泾、渭、洛「三川皆震」。
他贪婪腐败，不问政事，重用「为人佞巧，善谀好利」的虢石父进行专利，引起国人强烈不满。
又废嫡立庶，废除申后及太子宜臼，立褒姒为后及其子伯服为太子，并加害太子宜臼，致使申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。
周幽王为取悦褒姒，数举骊山烽火，失信于诸侯。
（这就是有名的"烽火戏诸侯，一笑失天下"）结果，被犬戎兵杀死于骊山之下，公元前771年，西周灭亡。
周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一家大户姓褒的收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王关押褒国的褒珦，褒人献出美女褒姒替褒珦赎罪，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。
”申侯对于自己的女儿申后被废十分恼怒，他联合缯（zèng）国、勾结犬戎对幽王大兴问罪之师，共同进攻周朝都城镐京。
幽王虽然烽火报警，但各国诸侯害怕再次被戏弄，都没有发兵前来勤王。
镐京被攻下，幽王带褒姒逃到骊山山麓被戎人杀死，褒姒被掳（一说被杀）。
历史趣谈最著名“红颜祸水”褒姒的命运有多悲惨呢？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢最著名“红颜祸水”褒姒的命运有多悲惨呢？导语：历史上的褒姒可谓是红颜祸水，周幽王烽火戏诸侯的故事想必大家都有所了解。
那么，为何说褒姒是悲惨命运的皇后呢？历史上的红颜祸水都有谁呢历史上的褒姒可谓是红颜祸水，周幽王烽火戏诸侯的故事想必大家都有所了解。
那么，为何说褒姒是悲惨命运的皇后呢？历史上的红颜祸水都有谁呢？下面，不妨跟随三九养生堂的小编一起看看吧！悲惨命运的皇后西周的故事是遥远的传说，关于褒姒人们却并不陌生。
“千金一笑”身价无比，然而烽火台上一场闹剧，立马使西周的统治灰飞烟灭。
诸侯救国舍生忘死，君王焉能拿烽火当作笑料？就象喊“狼来了”的孩子，不是最终被狼吃掉了吗？小聪明反误大决断。
百姓因此丢了性命，君王却因此断送了国家。
然而究其史实，真正令西周灭亡的，还不止只有“千金一笑”，更重要的是宫廷内斗，以及周幽王亲近奸人，好色误国，不务正业所致。
周幽王即位后，好色荒淫，不问政事，整天只知饮酒作乐。
申侯系申王后娘家人，也力谏周幽王不止。
然而周幽王哪里肯听？自此申候一气之下回到了申国。
这时候西周的老臣也渐渐离世而去，周幽王的身边却多了三个佞臣，号称朝中“三公”。
即虢国公、祭公及尹球。
这三人都是谄媚溜须的小人，是贪慕名利富贵的庸碌之辈。
有一年四川发生了大地震，大臣向周幽王汇报地震情况，周幽王说：“地震不过是平常事嘛，有什么了不起，不用上奏了！”大臣赵叔带见周幽王对如此大灾无动于衷，心中忿忿不平，便犯颜直谏，向周幽王奏道：“天子啊，四川发生了地震，连歧山都崩溃了，还将无数居民压死，灾民都在等待朝廷援助啊！”周幽王理也不理，仍然命人遍访美女，以满足他的兽欲，赵叔带忍无可忍，继续向周幽王上奏说：“君王，四川生活常识分享。
褒姒与烽火戏诸候的故事
褒姒与烽火戏诸候的故事商朝灭亡，周朝（西周）建立，定都丰镐（今陕西西安西）。
西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，存在了两百多年，灭亡在周幽王手里。
此人因喜新厌旧，嬖爱美女褒姒，导致了可耻的下场。
周幽王原来的王后姓申，是申地（今河南安阳）的申侯之女。
申王后生子姬宜臼，姬宜臼已被立为王太子。
可是，周幽王好色，在一次战争中，掳得一位美女叫褒姒，封为妃，宠爱得不得了。
褒姒的身世曲折离奇。
她本是周宣王时一个宫女的私生女，出生后便被母亲遗弃。
恰有一对以卖桑木弓和箕木箭简的夫妇，拾得这个女婴，将她收养，当做亲生女儿。
当时，丰镐流传两句民谣：“糜弧箕服，实亡周国。
”“膘弧”和“箕服”，分别是桑木弓和箕木箭筒的意思。
周宣王心虚，下令逮捕所有卖这两样东西的人，不问情由，一律处死。
那对夫妇为了活命，只好带着拾得的女儿，翻山越岭，逃往褒国（今陕西勉县东南）。
褒国山清水秀，以它特有的灵气，哺育了穷人家的女儿。
这个女儿长大，出落得像一朵脱俗的鲜花，含苞待放，光彩照人。
她的父母不知她的姓氏，遂以褒为姓，称褒姒。
公元前779年，周幽王发动对褒国的战争，褒国失败。
褒国国君为了保住国家，针对周幽王好色的特点，便抢掠了褒姒，进献给周幽王。
这样，褒姒就又回到了她的出生地丰镐，而且住进了富丽堂皇的王宫。
周幽王见褒姒异常美丽，封为爱妃。
一年后，褒姒生了儿子姬伯服。
周幽王满心欢喜，更加宠爱褒姒。
褒姒从南方来到北方，从民间来到王宫，一切都不适应，一切都不顺心。
可是她长得太美了，周幽王爱她爱得发疯。
周幽王将褒姒和申王后作了个比较，那简直一是白天鹅，一是老母鸡，真有天壤之别。
因此，他作出决定：废黜申王后和姬宜臼，改立褒姒为王后，姬伯服为太子。
褒姒和儿子不知王后和太子为何物，母子相依为命，百无聊赖地打发着漫长的时光。
特别是褒姒，思念褒国的山水和亲人，心情抑郁，从进宫那天起，就从来没有笑过，眉眼间时时流露出无穷无尽的忧伤。
周幽王心想，这样一个美人，怎么老是板着脸呢？应该让她发笑，她笑起来，说不定多漂亮呢！因次，他想方设法逗她哄她，希望她能笑起来。
笑点高的美女——褒姒灭宗周
笑点高的美女——褒姒灭宗周从前，有一个古老的部落叫做褒国。
到中国夏朝的末年，褒国人的宗神闲来无事，变作二条龙，莅临在夏王朝宫庭院内，流着哈喇子（即唾液）并自我介绍说：“余，褒之二君也。
”（俺俩儿是褒国以前的国君。
）夏朝的国君姒桀大惊，不知是福是祸，赶紧命人占卜（这是那个时代的风尚），看是选择杀了牠们好、留住牠们好还是赶走牠们好，结果都不吉利。
巫师再次占卜，说是把牠们的唾液收藏起来是吉利的。
于是就命令摆设陈列准备祭奠后实施（祭祀也是那个时代的风尚）。
这时龙忽然不见了，夏桀就命将地上留下的一滩唾液收集到一只红色匣子里，藏到一间密室。
此后过了将近1000年，之间历朝历代都无人敢打开观看。
直到西周末年，这只红匣子突然莫名发光，周厉王姬胡是个无知无畏者，非要打开来看看，结果却不小心把匣子掉在了地上，那唾液就流了出来，在地上怎么也去除不掉。
周厉王就让妇人们脱光衣服围着地上的唾液大叫（不知这个风尚的由来是什么），大概是受不了这样的刺激，那些唾液变成了一只大鼋（即大王八，也有版本说是蜥蜴），窜入后宫。
后宫有个婢女才7岁，踩了这只大鼋爬过的地方，等到她长大到十五岁的时候（此时正值周厉王驾崩，儿子周宣王姬靖继位），没嫁人就怀了孕，后来产下一女。
宫中认为无故生女不祥，就把这个女婴丢弃到野外。
当时流传一首歌谣：“月将升，日将没；檿（音yǎn）弧箕（音j ī）箙，实亡周国。
”（月亮升上来了，太阳落下去了；灭亡周朝的，是桑木弓和草箭袋。
）周宣王听见有“灭亡”之词，十分厌恶，就抓来两个唱歌谣的儿童，审问道：“此语何人所造？”（这歌谣是谁编的？）儿童回答说：“非出吾等所造。
三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句。
不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。
”（不是我们编的。
三天前，有个穿红衣服的小孩教给我们的。
后来一传十、十传百，到处都在流行。
）宣王又问：“如今红衣小儿何在？”（现在那个红衣小孩在哪？）儿童回答：“自教歌之后，不知去向。
褒姒为何不笑——诉说她与周王朝的爱恨情仇
褒姒为何不笑——诉说她与周王朝的爱恨情仇起初，她唤他王；他，该唤她姒。
可慢着，姒，不过是她的姓。
褒，也只是她的出生之地。
历史留给女人的空间总是局促，像一场腾挪不开的舞蹈，低眉敛袖。
即使一瞬间的张扬，也往往因不可考的姓名、不可考的生卒、不可考的家乡而零落得一片清净。
褒姒似乎已是女人里的幸运儿，她多多少少有姓、有籍，甚而有一段身世。
褒姒的传奇开始于周幽王的爹周宣王时期，当时有童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国。
”人人虑有变，未知应在哪里。
宣王闷闷不乐，回到宫中听人奏道一位前朝宫女怀孕多年产下女婴，心知有异，招来询问。
老宫女说夏桀时，有龙降于王庭，自称褒城二君，桀收龙涎藏之。
到了先王时不慎打翻木椟，龙的涎沫流于王庭而变玄鼋，当时还是小女孩的她踏足其上，心有所感而受孕。
为怕王怪罪，女婴已丢弃。
这当然又是鬼话，是为了说明褒姒是祸国妖物而敷衍出来的履历，不足信也。
唯一可以相信的是褒姒是个弃婴，后来被褒城一户姓姒的人家收养。
彼时的褒城，是今日陕西汉中的一片土地，以今日汉中与西安的距离，已难衡量褒城对国都镐京的遥望。
总之，就在离国都不远的地方，就在周幽王登基三年的时候，褒国战败了。
十几岁的养女褒姒，被氏族首领当做赎罪的礼物，献到宫廷来。
谁会想到，她的第一个亮相，宛然有平息国难、救氏族于一刻的凄美，以及，冷若冰霜。
这一年，正是公元前779年。
褒姒缓缓走进周王宫的时候，距离周朝开创已有两百多年。
后来的君主不是每个都有周文王的仁厚、周武王的霸气，他们甚至没有了周穆王的浪漫。
唐人诗中赞的“瑶池阿母绮窗开”的旖旎春光，再也没有出现过。
朝中没有了周公、召公这样的贤臣，就是有也不得重用。
这就像历史的一个大翻盘，夏有姒履癸，商有伊帝辛，周有姬宫湦，三个末世之君有相似的荒谬，直让人怀疑他们彼此是不是互为前世今生。
你看，桀的身边有妺（音同末）喜，纣的身边有妲己，而幽的身边，有了褒姒。
而这三个女人到达各自男人身边的途径，也奇迹般地相似，都是通过战争。
褒姒魂兮多幽怨
一?诗经小雅?正月》：“赫赫宗周，褒姒灭之。
”寥寥八个字，便将一个娇弱女子钉在了历史的祸国殃民的耻辱柱上。
褒姒，只不过是被送进皇宫的一个秀女，就算是有幸得了周幽王姬宫涅的宠爱，一个弱女子，不习武术，不读兵书，更没有长着三头六臂，在那样一个男尊女卑的社会，她有何能耐灭了百年大周基业？！褒姒的身世有许多传说：什么龙涎、桑木弓、箕木箭袋，等等传说。
其实，无非是为周的覆亡披上一件神秘的外衣，为周幽王扯了一块遮羞布而已。
褒姒的身世，无论哪种传说，哪个版本，无非是把周的灭亡说成是天意所为。
褒姒是上天派来专为灭周的妖女。
自大禹治水，夏启创华夏民族第一个世袭制王朝，无论是夏商周，还是秦皇汉武……历朝历代的灭亡，人们无不杜撰出一个红颜吴国的故事。
借以说明那些末代帝王的无辜。
正如：夏朝亡于妹喜；殷商亡于妲己；西周亡于褒姒……华夏历史上最早的具有代表性的三个朝代的覆亡。
后来的后来，好像大都因为某一个女子的魅惑，或者野心，而导致社稷难安，民不聊生。
这样的故事似乎在华夏的历史上远远没有断绝，以至后来的后来……不说也罢，以免扯得太远。
褒姒本来就是一个被父母遗弃的女婴，被褒国（山西省汉中）一位名叫姒大的生意人捡回养育成人。
姒大夫妻靠做小生意维持生存，身边并无儿女，意外捡到褒姒，却也视为掌上明珠。
小家碧玉的褒姒长到十二三岁，已是亭亭玉立的绝色女子。
褒部落的首领褒珦因不满于周幽王的重重赋税盘剥，故而抗税不缴，还自不量力地向幽王进谏，说：“一个国家的富强只有重民意轻赋税，民乃如水，水可以载舟，亦可以覆舟了；以民为本，方乃富国，君王的江山社稷才能够永固。
”褒珦这话若怒了周幽王，他怒喝：“本王的江山何劳你一个部落酋长来说三道四？！一个小小部落酋长，竟然胆大妄为，扰乱国家赋税秩序，该当何罪？！”周幽王问罪于褒珦。
褒珦申辩自己只是希望国家富强，人民过上平安幸福的生活，何罪之有？幽王听言更是肝火蹭蹭上窜，大喝：“大胆褒珦，如此无礼，终身监禁，喝左右立刻送进大牢。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
褒姒有关资料
身世
褒姒，姓姒，古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。
褒国“礼妇人称国及姓”，所以她就被叫做褒姒了。
关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。
褒姒
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。
也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。
夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的性交活动呢？贞问结果是“莫吉”。
于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦（注:“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。
于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。
二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。
夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。
自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。
这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。
周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。
后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。
周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然“不夫而育”，生下一个女婴。
这个女婴长大后便是褒姒。
因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便“惧而
弃之”。
这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。
那么，他们为什么要逃跑呢？因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：“檿弧箕服，实亡周国。
”宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。
也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个“同病相怜”的小姑娘的。
而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合“天道”，终埋下祸根。
赫赫宗周，终灭在“檿弧箕服”养女的笑声里。
这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴，自然备受上天的恩宠。
等她长大后，已经出落得非常美艳。
恰在这时，不知褒国的国王由于什么原因得罪了周幽王，为求得赦免，便将她献给了周幽王。
三年，幽王嬖爱褒姒。
褒姒生子伯服，幽王欲废太子。
褒姒
太子母申侯女，而为后。
后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。
周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。
”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而
言曰：“余，褒之二君。
”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。
卜请其漦而藏之，乃吉。
於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。
夏亡，传此器殷。
殷亡，又传此器周。
比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。
漦流于庭，不可除。
厉王使妇人裸而噪之。
漦化为玄鼋，以入王后宫。
后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。
宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。
”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。
逃於道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出於
路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔於褒。
褒人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。
弃女子出於襃，是为褒姒。
当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。
太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其后不信，诸侯益亦不至。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。
石父为人佞巧善谀好利，王用之。
又废申后，去太子也。
申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。
幽王举烽火徵兵，兵莫至。
遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
在《史记》中，关于褒姒的身世扯得很远，很玄。
而扯那么玄乎的目的是想证明，褒姒其实不是人，而是妖精。
她是龙的唾沫化作玄鼋附着在一个宫女身上，制造出的一个妖孽。
而这个妖孽的出现注定了周的灭亡。
这就是典型的“妖魔化”，古人搞垮搞臭某个人的惯用伎俩。
在史书中，除去妖魔化的成分，关于褒姒本人的所作所为，我并看不出有什么“罪恶”、“歹毒”之处，甚至连“妖媚”都看不出来。
同样的，如果抹去刻意的“妖魔化”，褒姒其实有着悲惨的身世，也算是个苦命女子。
她长在穷人家，后被人买去献给了周幽王。
献出褒姒的人是大臣褒垧之子。
褒垧在一次谏言中，被周幽王打进了大狱。
而褒垧之子深知周幽王好色成性，就想出了美人换父的计策。
在一偏远乡村，他发现了村姑褒姒，惊为天人，就从她父母手中买下了她。
“烽火戏诸侯”后，褒姒笑了，这正是史学家们抓住不放的一个罪证，并以次断定褒姒是个祸国殃民的狐狸精。
可
是褒姒的笑是什么笑?是开心的笑，满意的笑?还是冷笑，耻笑?以褒姒的个性来分析，我看冷笑的可能性恐怕更大。
也许她的心里还暗暗骂道这帮愚蠢的男人!当然，最重要的是，这个愚蠢的想法并不是褒姒想出来的
，而是奸臣虢石父和周幽王共同的“杰作”。
作为事先经过一番精心包装，褒姒被送到宫中。
东周列国志》中如此形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。
”绝色美女褒姒果然深得周幽王的宠爱，褒垧自然也被免罪释放。
但是美人褒姒似乎得了抑郁症，进宫后就几乎没笑过。
和那些成天在周幽王面前献媚的后宫佳丽相比，褒姒简直就是“出污泥而不褒姒
染”，绝对清高。
而周幽王像中了蛊似的迷上了褒姒，绞尽脑汁想博得美人一笑，但是褒姒也跟铁了心似的，冷酷到底，就是不笑。
于是，后来就有了那出“烽火戏诸侯”的闹剧。
这段故事大家都耳熟能详，也就不再赘述。
毫不知情的观众，褒姒又为何要承担骂名呢?而且在史书中，也没有任何关于褒姒陷害忠良，恃宠骄横，滥杀无辜的罪证。
难道褒姒的罪过就在于她太美，而且太酷吗?我看，褒姒的最大不幸就在于遇到了一个昏君。
但是很多人却认为是褒姒导致了周幽王的昏庸。
其实不然，在褒姒进宫之前，周幽王已昏庸得够可以了。
他不理朝政，沉迷于吃喝玩乐，酒肉池林，荒淫无度，听信谗言，打击忠臣。
周朝末年，天灾人祸，民不聊生，纵使没有褒姒，周幽王也是个彻头彻尾的昏君，更何况褒姒并无谄媚、蛊惑之举。
但她却和妹喜、妲己等人一样承担了“亡国妖妃”的罪名。
对于
妹喜、妲己，的确可罗列出诸如献媚专宠、排除异己、陷害忠臣等祸国之实，而褒姒除了深得周幽王宠爱外，却几乎没有其他劣迹记载。
再说，周幽王宠不宠爱她，她并不能主宰。
而我们甚至有理由相信褒姒根本就不想得到这种宠爱，所以她才拒绝媚笑。
想想褒姒这一生，其实充满了不幸。
出身贫寒，由人买卖，受人摆布，之后又被送进深宫，与昏君作伴。
即使拒绝谄媚，也无可奈何。
而在最后，犬戎攻入西周，褒姒被虏走，此后杳无音信，生死未卜。
结局实在是悲惨。
但褒姒不仅从未得到丝毫同情与怜悯，几千年来却一直承担着亡国之罪，成为人民公敌。
这难道不是比窦娥还冤吗?窦娥的冤屈终得一申，而褒姒的千古奇冤却始终难以平反。
哎，所谓“红颜祸水”，不过是天底下欲盖弥彰的阴谋而已。
褒姒正史出自于《史记》史记卷004周本纪第四
襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其后不信，诸侯益亦不至。
褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法，褒姒仍然不笑。
周幽王设置了烽火狼烟和大鼓，有敌人来侵犯就点燃烽火。
周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见有敌寇，褒姒看了果然哈哈大笑。
幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。
后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。
周国势日衰主要是从周宣王末年开始，古代史家们慨叹大周兴亡，虽然罪魁祸首当然是这三个不长进的末代君王，却不把罪责加在他们的头上，抛出女人祸国之论。
甚至让一个无父无母无亲的弱女子彻底担负了三代君王的罪责，抛出了“怀胎四十年”的惊天慌言，实为掩耳盗铃、自欺欺人之典范。
~~~~为何被称为红颜祸水
太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”《史记》
周幽谁诛？焉得夫褒姒？屈原《楚辞·天问》
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
周朝
褒姒。
也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。
《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。
据说褒姒爱听“裂帛”之声，周幽王马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给褒姒听。
如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。