对甘地及其非暴力思想的新认识
甘地“非暴力抗争”过于迂腐
理论上，甘地“非暴力抗争”过于迂腐甘地认为“非暴力抗争”适用于任何场合甘地被称作“非暴力不合作之父”，他认为，真正的强大不是暴力，而是非暴力，暴力在本质上才是虚弱的表现；坦然接受暴力打击的人，他身上就蕴藏着比任何暴力都更加强大的力量。
甘地说：“非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。
非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。
只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力”；而非暴力抗争的实践者“都能在参加之后感到自己比参加之前更加有力、更加强大，从内心得到喜悦，体会到一种美好。
”对甘地而言，非暴力主义是一种必须始终坚持、不可违背的原则，而且在任何场合都可以应用。
如他所说：“这种力量（指坚持真理的力量）既可以被个人所用，也可以被团体所用。
它既可以用于政治事务，也可以用于家庭事务。
它的普遍应用性就说明它是永恒的和战无不胜的。
男人、妇女和儿童都可以运用它……这种力量对于一切暴力、专制、非正义来说，就像是光明对待黑暗一样。
”甚至主张犹太人集体自杀来让世界注意到希特勒的暴行甘地对“非暴力”的信念如此坚定，把它当作解决一切社会问题的灵丹妙药，于是在很多时候显得迂腐，特别在二战期间，他就局势发表的一些呼吁和见解，今天看来都颇为荒唐。
甘地曾劝告捷克人、波兰人和犹太人，以非暴力的力量来反抗纳粹；当丘吉尔呼吁国民奋起抗击纳粹的时候，他却倡导“你们可以邀请希特勒和墨索里尼随意征服你们的国家，征服你们被称作为属地的国家。
你们也可以让德国人跨上你们的美丽的宝岛，占领你们的无数富丽堂皇的名胜古迹。
让他们任意占领吧，但你们决不可丧失心志。
”刘易斯费舍尔在《甘地与斯大林》中记录了甘地另一则事情。
1938年，甘地认为德国犹太人应该集体自杀，那会“让世界和德国人觉醒到希特勒的暴行”。
战后他为自己辩解说：反正犹太人已经被杀了，还不如死得有些意义。
（《关于甘地的思考》，《政治与文学》，乔治奥威尔）…[详细]甘地的非暴力抗争哲学建立在“人性本善”前提上，能否成功要视乎对手是谁人们对于甘地的非暴力不合作运动津津乐道，从“向食盐进军”到几度被羁押，从办报到劝解民族团结，许多人深信甘地的非暴力不合作一手促成了印度的独立。
甘地读后感
甘地读后感甘地生于1869年，出生在一个传统家族，从小就接受着传统的教育。
他的父亲是一个富有的政治家，对于印度社会的不公正和不平等感到愤慨，积极参与了一些社会改革运动。
甘地年幼时的经历对他的思想发展影响深远。
他十分敬爱父亲，尊重他的积极参与社会事务的精神，这使得他坚定了自己改变社会的决心。
在阅读《甘地传》的过程中，我感受到了甘地对人类社会进步的渴望，以及他为之奋斗的决心和勇气。
他追求的是非暴力、和平、公正和平等。
他在南非的早年经历对他的思想产生了重要的影响。
在南非，甘地亲眼目睹了种族歧视和不平等现象，这使得他加入了南非太平洋协会，开始了自己的非暴力抗议运动。
他通过自己坚定的信念、不屈不挠的斗争，逐渐争取到了当地居民的权益和民族尊严。
这段经历也让人们看到了一个平凡的人如何通过坚持原则和努力实现社会的正义。
回到印度后，甘地在全国范围内开展了一系列的反抗英国殖民统治的运动，包括盐税抗议、纺织品抵制等。
这些运动取得了巨大的成功，大大地动摇了英国统治者的统治地位。
然而，甘地所主张的非暴力运动也遭到了许多人的质疑和批评，甚至遭到了一些暴力派的投机分子的操纵。
在这段艰难的时期里，甘地始终保持着清醒的头脑和坚定的信仰，他始终相信暴力只会导致更多的苦难和痛苦，只有通过和平手段才能实现真正的改变。
正是因为他的坚持和努力，印度最终获得了独立。
甘地不仅仅是一个伟大的政治家和领导者，更是一个伟大的人类思想家和道德榜样。
他的非暴力主义原则位于他的思想体系的核心，他认为通过和平的力量可以解决人类面临的困难和冲突。
他的思想和实践对全世界产生了重要影响，激励了许多其他国家的独立运动和社会改革。
甘地的非暴力主义在当今世界依然具有重要的意义和价值。
我们正生活在一个充满战争、冲突和暴力的时代，而甘地主张的和平解决途径正是我们应该向往的。
通过人们的共同努力，坚持公正和平等的原则，我们可以推动社会的进步和发展，实现真正的和谐和繁荣。
同时，甘地的生平也告诉我们要坚守自己的信仰和原则，不为个人名利所动，并且要勇于承担责任，奉献自己的力量。
对印度国父甘地的评价
对印度国父甘地的评价
甘地，全名莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地，是印度国父，被尊称为“印度之父”。
他是非暴力不合作运动的领导者，也是印度国民大会党的领袖。
他的领导力在各个领域都有所体现，包括动员和唤醒印度民众，用非暴力将印度从殖民奴役下解放出来，建立强大而广泛的政党，并将有尊严的谈判和透明引入政治领域等。
甘地的影响力非常广泛，不仅在印度，而且在全球范围内都有深远影响。
他的思想和行动对许多知名学者、诺贝尔奖得主、杰出个人等都产生了深远影响。
他的领导力和管理理念也被广泛应用于各个领域，包括国防和国际安全战略、和平、精神和社会活动、剧作家、作曲家、作词家和电影导演、教育和学术领域、经济理论和方法论、环境和生态、管理理论和实践、心理学和精神病学、科学和技术、政治哲学和军事民族主义等。
然而，甘地的生涯并非一帆风顺。
他曾因反对英国殖民统治而被多次监禁。
最终，他在1948年1月30日被一名极端右翼分子刺杀身亡。
尽管甘地遭遇了悲剧性的死亡，但他的理念和精神仍然影响着全世界。
总的来说，甘地是一位杰出的领导者和改革者，他以非暴力和和平的方式推动印度独立，对印度乃至全世界都产生了深远影响。
他的理念和精神将继续激励着后人。
甘地自传读后感
甘地自传读后感《甘地自传》是印度国父甘地的自传体著作，它以第一人称的方式，生动地讲述了甘地从小到大的成长经历，以及他对印度独立运动的贡献和对印度社会的影响。
读完这本书，我深受启发，对甘地这位伟大的领袖和他的思想有了更深刻的理解和认识。
甘地自传中最让我印象深刻的是他对非暴力抵抗的坚持和信念。
在书中，甘地多次强调了非暴力的重要性，并且亲身实践了这一理念。
他通过抵制英国货物、举行抗议活动等方式，坚决反对英国的殖民统治，最终取得了印度的独立。
甘地的非暴力抵抗理念深深地影响了我，让我明白了和平与理性的力量是无穷的。
在现代社会，我们也可以从甘地的实践中学到很多东西，比如在面对矛盾和冲突时，我们可以通过对话和妥协来解决问题，而不是采取暴力手段。
此外，甘地自传中还讲述了他对印度社会的改革和教育事业的投入。
他在书中提到了他对印度社会的不满和对印度社会的改革理想。
他努力推动印度社会的废除种姓制度，提倡男女平等，鼓励人们接受现代教育。
他的这些想法和行动都对印度社会产生了深远的影响。
这让我深受启发，让我明白了一个人的力量是有限的，但是如果能够影响更多的人，就能够改变整个社会。
在现代社会，我们也可以从甘地的改革精神中得到启示，努力为社会的进步和发展做出自己的贡献。
总的来说，读完《甘地自传》，让我对甘地这位伟大的领袖有了更深刻的认识，也让我对非暴力抵抗和社会改革有了更深刻的理解。
甘地的思想和行动都深深地影响了我，让我明白了和平与理性的力量是无穷的，也让我明白了一个人的力量是有限的，但是如果能够影响更多的人，就能够改变整个社会。
希望我们能够从甘地的实践中学到很多东西，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
甘地传读后感
甘地传读后感《甘地传》读后感。
《甘地传》是由印度作家拉吉米罗特所著的一部传记作品，全书以甘地的一生为主线，生动地展现了这位伟大领袖的一生经历和思想。
在读完这部书后，我深受感动，对甘地这位伟大的人物有了更深刻的了解，也对他的思想和行为产生了更多的思考。
甘地是印度独立运动的领袖，也是一位非暴力抵抗的倡导者。
他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终坚持自己的信念，不断地为印度的独立事业奋斗。
他以自己的行动影响了整个印度民族，也深刻地影响了世界。
在书中，作者生动地描绘了甘地的一生，展现了他的坚韧不拔和对理想的执着追求，使人对他产生了深深的敬佩之情。
通过阅读《甘地传》，我对甘地的思想有了更深入的了解。
他倡导的非暴力抵抗思想，不仅仅是一种政治策略，更是一种对人性的理解和对世界的期许。
他相信，爱与和平是人类的本性，只有通过非暴力的方式，才能真正实现人类的解放和和谐。
他的思想深刻地影响了世界，也启发了无数人对和平与正义的追求。
在当今社会，我们依然可以从甘地的思想中汲取力量，去面对各种困难和挑战，用爱与和平来解决问题，而不是以暴力相对抗。
除了对甘地的思想产生了更多的思考外，我也对他的一生经历有了更多的感悟。
甘地在一生中经历了无数的困难和挫折，但他始终保持着乐观和坚韧的品质。
他不畏艰难，不惧挫折，用自己的行动影响了整个印度民族，也深深地感染了世界。
他的一生是对坚韧和毅力的最好诠释，他的精神将永远激励着我们，去追求自己的理想，不断地前行。
总的来说，读完《甘地传》给我留下了深刻的印象。
甘地这位伟大的领袖不仅仅是印度的骄傲，更是全世界的典范。
他的思想和行为，将永远激励着我们，去追求和平与正义，用爱与坚韧去面对生活中的一切困难和挑战。
希望我们都能从他身上学到更多，成为一个更加有爱心和勇气的人。
你怎么理解甘地的非暴力不合作思想
你怎么理解甘地的非暴力不合作思想?
甘地的非暴力不合作思想是他在争取印度独立和社会变革过程中的核心理念和行动原则。
下面是我对这一思想的理解：
1.非暴力：甘地相信，通过非暴力的方式可以实现社会和政
治变革，而不是通过暴力和武力手段。
非暴力不仅是一种道德原则，也是一种政治策略。
他认为，通过和平抗议、自我牺牲、和喜悦的态度，可以迫使对手意识到不公正和错误，并引起全球公众的同情与支持。
2.不合作：甘地主张通过不合作和抵制来抗议不公正的制度
和政策。
这包括拒绝合作参与殖民政权的机构、拒绝购买外国进口商品、不缴纳税款等。
他认为，通过不与压迫者合作，可以削弱他们的权威和经济基础，迫使他们做出妥协或变革。
3.自我牺牲：甘地强调自我牺牲和自律的精神。
他认为，在
非暴力不合作的斗争中，个体应具有无私的奉献精神，甘愿为了正义和道义原则而牺牲自己的利益和安全。
这种自我牺牲被认为是非暴力行动的核心，可以帮助争取公正和善意的胜利。
4.全球性的和人道主义的影响：甘地的非暴力不合作思想不
仅仅局限于印度国内，也具有更大的人道主义和全球性的影响。
他认为非暴力可以改善人与人之间的关系，解决冲突，并引发全球范围内对于非暴力和公正的关注。
总的来说，甘地的非暴力不合作思想是一种既是道德准则又是政治策略的行动原则。
通过非暴力和不合作，他试图推动社会和政治变革，实现公正、和平和人类尊严的目标。
这一思想对非暴力运动和人权运动产生了深远的影响，并被视为一种强有力的工具来引导社会改革和社会正义的实现。
印度独立运动甘地与非暴力抗议的力量
印度独立运动甘地与非暴力抗议的力量印度独立运动中甘地与非暴力抗议的力量印度独立运动是印度人民长期抵抗英国殖民统治的历史事件。
在这场运动中，甘地先生以其非暴力抗议策略成为了运动的灵魂人物。
他的领导力和非暴力原则为印度独立运动注入了强大力量。
一、甘地的背景与理念甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）于1869年出生在印度的Porbandar。
他在英国留学期间，亲身经历了对印度人民的种族歧视，这促使他致力于推动印度的独立事业。
甘地深信，只有通过和平手段来争取独立，才能实现公正与平等的社会。
二、非暴力抗议的实践甘地提倡非暴力抗议，他认为通过和平手段来表达诉求，并进行公民的不合作行动，是实现印度独立的最佳方式。
他的非暴力抗议方法包括抵制英国商品、罢工、拒绝纳税以及举行示威游行等。
这些方法既有力地阐述了印度人民对殖民统治的抗议，同时也避免了流血冲突的发生。
三、盐卫星行动的力量甘地领导的盐卫星行动是印度独立运动中最具代表性和影响力的事件之一。
1930年，甘地率领数千名印度人民走上印度西海岸的盐滩，从海水中自制盐。
这项看似简单的行动，象征着印度人民对英国对盐的垄断的抗议。
尽管英国殖民当局对这一行动进行了严厉镇压，但印度人民的抵制精神以及甘地的领导力无法被摧毁。
四、甘地之后的影响甘地的非暴力抗议思想和实践不仅对印度独立运动产生了深远影响，也对世界范围内的抵抗运动产生了启发。
例如，美国民权运动的领袖马丁·路德·金恩就受到了甘地的影响，他也采用了非暴力手段争取美国黑人民权的目标。
在整个印度独立运动过程中，甘地通过他的非暴力抗议理念和坚定不移的行动，展示了非暴力的力量。
他赢得了人们的尊重和信任，成为印度独立的象征。
甘地知道，任何时候，暴力都不会产生积极的变革。
非暴力抗议则在印度独立运动中显示出了其无可比拟的力量。
在当今社会，虽然我们面临着许多不同的挑战和压力，但甘地通过非暴力抗议带给我们的启示是仍然有意义的。
印度独立运动甘地的非暴力抗争
印度独立运动甘地的非暴力抗争印度独立运动—甘地的非暴力抗争甘地，全名莫罗楚·甘地，是印度独立运动中的重要领导人之一。
他以其非暴力抗争和和平主义理念而闻名于世，为印度的独立做出了巨大贡献。
本文将重点探讨甘地在印度独立运动中所采用的非暴力抗争的策略和其对印度独立的影响。
一、背景介绍甘地于1869年出生在印度的一个中产家庭。
他受教育于英国，成为一名律师。
然而，他深切感受到了印度人民在殖民统治下的苦难和不平等待遇，决定投身于印度独立运动。
他的领导才能和非暴力抗争理念为他赢得了广泛的支持者，成为印度独立运动中的核心人物。
二、非暴力抗争的原则甘地提出了非暴力抗争的原则，这一理念深受印度人民的认同和支持。
他坚信，非暴力是实现和平与和解的最佳方式，它能够化解冲突、促进社会正义和平等。
甘地通过非暴力手段来追求自由、平等和公正，他以身作则，带领印度人民走上了一条和平的道路。
三、非暴力抗争的实践甘地非暴力抗争的实践包括抵制英国殖民统治的规定、政策和法律。
他呼吁印度人民不购买外国货物，使用自产产品，以此来抵制英国对印度的经济控制。
此外，他带领民众举行了大规模的抗议活动，如长征、静坐示威等，表达对英国殖民统治的不满和抗议。
四、甘地的领导风格甘地的非暴力抗争得到了广泛认可，与此同时，他的领导风格也起到了至关重要的作用。
他以身作则，深深地影响了他的追随者。
他时刻保持谦虚和坚定，始终将公众利益置于首位。
甘地的领导风格激励了人们参与非暴力抗争，并为印度独立运动注入了活力和希望。
五、甘地对印度独立的影响甘地的非暴力抗争给印度独立运动带来了巨大的影响。
首先，在国内外树立了印度独立运动的正义形象，增加了国际社会对印度独立运动的关注和支持。
其次，甘地的非暴力抗争策略推动了印度独立运动的发展，促进了印度人民之间的团结与合作。
最后，甘地的革命性思想为印度的独立运动提供了长期的行动纲领，启发了后来的政治领袖和社会运动。
六、总结甘地的非暴力抗争为印度独立运动带来了深远的影响。
印度独立运动甘地与非暴力抵抗
印度独立运动甘地与非暴力抵抗印度独立运动是印度历史上的一个重要篇章，而甘地作为该运动的主要领导人之一，以非暴力抵抗成为了国际上的知名人物。
本文将从甘地的早年经历、非暴力抵抗的实践以及对印度独立运动的影响等方面进行论述。
一、甘地的早年经历甘地于1869年出生在印度的一个中产家庭，他在英国留学期间，接触到了西方国家的自由与平等思想，这对他未来的思想触动深远。
回国后，甘地担任了印度国民大会的领导职务，开始了他在印度独立运动中的重要角色。
二、非暴力抵抗的实践甘地非暴力抵抗的理念源于印度教和耶稣基督教的教义，他认为暴力只会延续暴力，而非暴力则能够唤起对方的良知和同情心。
甘地发起了一系列抵抗运动，如盐法抵制、纺织品抵制和非合作运动等，这些运动都以非暴力的方式进行，取得了令人瞩目的成果。
1. 盐法抵制盐法抵制是甘地发起的一项旨在对抗英国殖民统治的运动，该法征收高额盐税并且禁止印度人自己生产盐。
甘地鼓励印度人民以非合作的方式，不遵守盐法，自行产盐。
这个运动的成功使得英国统治者面临着对盐税的抗议和反对声浪，同时也让更多的印度人加入到独立运动中。
2. 纺织品抵制甘地发起的纺织品抵制运动旨在鼓励印度人民使用自产的纺织品，而不购买英国的纺织品。
他提倡以纺到替代印纺，以锡哲纺代替英纺。
这个抵制运动对英国的纺织品出口造成了很大的冲击，使得印度经济开始走向独立。
3. 非合作运动非合作运动是甘地发起的一个大规模的非暴力抵抗行动，旨在对抗英国殖民统治。
这项运动包括了抵制英国货物、拒绝合作英国政府、抵制英国学校等一系列的抵制行动。
这场运动在印度国内掀起了一股抵抗独立的热潮，迫使英国政府开始对印度的统治策略进行调整。
三、对印度独立运动的影响甘地的非暴力抵抗思想对印度独立运动产生了深远的影响。
首先，非暴力抵抗使得印度人民对英国的统治产生了更强烈的抵抗意识，激发了他们的民族自豪感，增强了他们争取独立的决心。
其次，非暴力抵抗成为了印度独立运动的标志，吸引了世界各地的关注和支持。
马哈特玛甘地印度独立运动领袖和非暴力抗议者
马哈特玛甘地印度独立运动领袖和非暴力抗议者马哈特玛·甘地：印度独立运动领袖和非暴力抗议者马哈特玛·甘地，全名莫罕达斯·卡拉姆恩·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi），是20世纪最具影响力的政治家、思想家和社会改革者之一。
他被广泛认为是印度独立运动的领袖，并以非暴力抗议的理念闻名于世。
本文将探讨甘地的生平事迹、主要思想以及他对印度独立和全球自由运动的重要贡献。
一、生平事迹马哈特玛·甘地于1869年10月2日出生在印度西部的古吉拉特邦。
他出身于一个印度教商人家庭，接受传统的教育，在英国留学期间受到了西方思想的启发。
回国后，甘地开始从事律师工作，并在南非开普敦的种族歧视事件中首次亲身体验到不公正的待遇。
这个经历引发了他对社会正义和人权的深思，并成为他后来倡导非暴力抵抗的契机。
回国后，甘地积极参与印度民族独立运动。
他发动了一系列的抗议活动，包括反对英国殖民统治的抵抗行动、土地权益的争取以及宗教和种族和谐的促进。
他以身作则，采取斋戒、非暴力和民间抵制等方式，成为广大民众的精神领袖。
甘地一生都致力于实现印度的独立，并通过和平手段来解决印度社会内部的各种矛盾和不公。
二、主要思想1. 非暴力抵抗马哈特玛·甘地最为人熟知的是他对非暴力抵抗的奉行。
他坚信通过和平手段、全面反抗暴力，可以实现社会正义和人类的真正自由。
他将非暴力视为一种道德强制力，通过理性和决心来抵制不公正的统治和不道德的行为。
甘地提出的“非暴力抵抗”并非消极无为，而是积极地推动变革。
他深信，和平的斗争和抵抗能够揭示统治者的罪恶及其不正义的本质。
通过公民不服从和民间抵制，他督促人们向压迫和不平等的现实发起挑战，以期改变现状和实现公正。
2. 赤脚长征甘地的身体力行和简朴的生活方式给人留下深刻印象。
他坚持赤脚长征，穿着简单的白色纱布长袍，并强调节制欲望和物质财富的追求。
这种朴素的生活态度，使他能够与普通人联系在一起，并更好地理解他们的需求和困境。
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‘ 过非 暴力 的手 段以追 求真 理 ’。一个 人也 许 不相 信 通 神 ，而仍 然称 自己是个 印度教 徒 。印度 教是一 种 对 真理 的追 求 。 ”在他 看来 ，真 理 和非暴 力是 一件东 西 或者 说 是 同样 东 西 的不 同 方面 。尼赫 鲁也 说 ： “ 甘地 本质 上是
和平 、反 对暴 力革 命 、主 张社 会 改 良和道 德复 兴 、个 人
衣 服 ，打 扫厕 所 ，甚 至为妻 子接 生 。并 在德 班城 外 一百
英 亩 土地上 创 建 了一个 名 为 “ 凤凰 村 ” 的非暴 力 训练 基
生 活奉 行 禁 欲和 苦行等 这些 朴 素易 行 的反 抗思 想 ，完全 可 以为经 常各 执 己见、争 论不 休 、又相 互不 能和 平相 处
后来 者 》 给甘地 ， 送 甘地 读 这部 著 作如 饥似 渴通 宵 未 眠 ，
第 二天 早晨 甘地 立下 誓 言 ， 决定 抛弃 人 间一 切物 质 财 富 ， 遵 照罗 金斯 所 阐述 的思 想去 生 活 。甘 地 自己剪头 发 ，洗
在 非暴 力 合 作思想 所提 倡 的反 对教 派 仇杀 、号召 印 度教 徒 和 穆斯 林 团结反 英 、鼓 吹精 神力量 的感 化 和阶级
行 为 ” 。［ ２ ｌ
人 。 ” ｆ １
１ 、托 尔斯 泰—— 俄 国作 家 ， 以非暴 力 的观 点否 定 他
战 争 ，主 张元 政府 主 义 的世 界 大 同。 由上 帝 、 良心 来 调
甘 地很 赞称 他将 道 德原 则 与 日常 生 活联 系起来 。甘 地 在南 非 曾读过 托 氏 的 《 国在我 心 中 》．书 中表达 了 天 以宗教 的爱来 改革 社 会 ， 实现 人 人平 等 没有暴 力 的天 国。
史环 境 下 的特 色产 物 ．在 印度独 立过 程 中曾起 过重 要作 用 。甘地 是现 代 印度 民族独 立 的领袖 ，他 不仅受 到 印度
一
暴 力 抵抗 的使命 》，主 张非暴 力 抵抗 运 动 ，要求 人 们 以 自己的 良心指导 行 为 ， 罗指 出 ， 索 政府 与 公 民的关 系 “ 应
该 是 政府 为公 民而 存 在 ，不 是公 民为 政 府而存 在 。”公 民的 责任 就是 与政 府 的罪 恶 行径 作战 争 。在 这个基 础 上
三英镑 生 活 费 ，愉快 地 过 着 节俭 生 活 。
３ 、亨 利 ・ 索罗 （ 译梭 洛 ）美 国作 家 。支持 废 奴运 亦 动 ，反对 对墨 西哥 的 战 争 ，著 有 《 明反 抗 》或译 《 文 非
甘 地 的非暴 力思想 是 宗教 真理 观 ， 甘地 曾说 过 ：“ 如 果 有 人请 我 给 印度 教下一 种 定义 ，我就 简单 明 了的说 ：
是 一个 宗 教教 派林 立 、宗教 活 动极其 频繁 的地 区 ，印 度 教 以及 佛 教 的核 心 是鼓 吹 向僧侣 献礼 物和 对统治 阶级 盲 目服从 是 改善 来 生命运 的唯一 方法 ，主 张善恶 有 因果 、 人 生有 轮 回 ，不 杀生 以免报 应 等等 。这在 印度 人 中有根 深 蒂 固 的影 响 。 固而非 暴 力 思想很 容易被 印度人 接受 。
佟 延 春
历 史 系 １ ２６ ） ０ １ ５ （ 绥化 师 范专 科 学校
［ 要 ］ 暴 力 不合作 思想 做 为 印度争 取 民族独 立 过 程 中的 核 心思想 ，一直 为 史 学界 所 关 注争 议 ，本 文 试从 历 史 摘 非
根源 及 思 想根 源 上 寻找 产生 这 种思 想 的历 史根 据 。 ［ 关键 词 】 地 ：非 暴 力不 合作 思想 ： 历史 条件 甘 ［ 图 分类 号 ］ １ ７ ［ 献 标识 码］ 中 Ｋ 文 Ｏ Ａ 甘 地 所倡 导 的非暴 力不 合作 运 动是 印度在特 殊 的历
人 民 的拥 护 和爱 戴 ，也 享 有广 泛 的世界 声 誉 。
一
托 氏 在 《 一位 印度 朋 友 的信 》中提 出 了 “ 抗 恶 ” 。 给 勿 甘地 读 后有 同感 ，加 深 了对 非暴 力 思想 的信念 ，此后 甘 地 与他 经 常通 信 ，在托 氏临终 前还 致 信 甘地 ，对 甘地 在 南 非从 事 的反对 种族 歧 视 的非暴 力 抵 抗 运动给 予 充分 肯
地 ，在那 里工 作的 人无 论什 么 国籍 、宗教 、种 族 、肤色 、
的各 教 派 的信 奉 者 所接受并 得 到认 可和传 播 。甘地 本 人
也 被 印 度人 民尊 称 为 “ 雄” ，意 为 “ 大 的魂 ” ，他 圣 伟
的思想 也成 为 国大党 的纲 领 性策 略 。
平 等相 待 ，无 分等 级 ，每 人耕 种 三英 亩 土地 ，每 月领 取
提 出不 服 从主 张 ： “ 果政 府 的法 律 不公 正 ，如果 政 府 如
位 宗教 家 ，一 直 到内心 深处 他都 是一个 信奉 印 度教 的
二 、 国外 学说 对甘 地 的 影响
要 你 们对 别人施 加暴 政 ，那 么我觉 得 ，你 们 就应 当不 服 从 。 ”不服 从被解 释为 “ 开 反抗 不 合法 律 的一种 正 当 公
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牡 丹 江 师 范 学 院 学 报 （ 学 社 会 科 学版 ）２０ ． 哲 ２３ ０
［ 章 编 号 ］ ０ — １ １（ ０ ２ ３ ０ ３ － ２ 文 １ ３ ６ ０ ２ ２ ０ ）０
定 ，说 是最 急需 、最 重 要 的 。 ２ 、罗金 斯 英 国政 论 家 、文艺 评 论家 、社会 学家 ， 牛 津大 学教 授 。１ ０ ４年一 位英 国朋 友 将 罗金 斯 的 《 ９ 献给
、
非暴 力思 想的 宗教 根 源
可 以说 ，非暴 力思 想是 遵循 了一条宗 教原 则 ，印度