科学家与宗教信仰
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系理工大学自动化学院张新东讲到宗教与科学的关系，我就想到怀特海，这个数学家，哲学家，逻辑学家，罗素的老师和同事。
他有一个观点，影响人类最大的两种力量是宗教与科学。
如果“科学”一词不是在狭隘的、严谨的现代意义上说，他的话有道理。
所谓狭隘的、严谨的、现代意义上的科学是从17世纪以来，在实验基础上的，有系统的理性论证的科学体系。
但是人类的科学活动，认识自然，描述自然，发现规律为自己服务的活动是所有的民族，所有的时代都共有的现象。
宗教也是在所有的民族，所有的时代，所有的文化中所共有的现象。
所以，广义上说，宗教和科学是影响人类最大的两种力量。
二者关系紧密、复杂，以至于我们可以说人类未来在很大程度上取决于人类对宗教和科学二者关系的理解和处理。
宗教与科学的相互关系问题是一个具有重大理论和实践价值的问题。
然而对于这一问题，人们至今仍缺乏深入系统的研究。
人们现在的观点多停留在那种把宗教与科学的关系简单地看成相互矛盾冲突的水平上，而没有看到实际情况要比这复杂得多。
事实上，宗教与科学作为人类生活的两个基本方面，它们的关系有着多种多样的表现形式。
宗教与科学的矛盾和冲突固然是人们最容易看到和感受到的，但这毕竟只是宗教与科学相互关系的一个方面。
宗教与科学既存在相互矛盾和冲突，又存在相互独立和相互促进。
而且后一种情况还更普遍。
作为人类生活的两个重要方面，与其说它们之间是相互冲突的，不如说它们之间具有更多的统一性。
科学与宗教既是相互区别和对立。
也是相互依存和补充的。
下面我想从两个方面详细的阐述我对这两种关系的理解。
一、科学和宗教相互区别和对立（一）有神论和无神论的对立。
科学是无神论的思想体系，宗教是有神论的思想体系。
科学以对客观对象的真实性把握为目的，它必然要求在思想上遵守逻辑规则，重视思维活动的客观性和合理性，强调概念和命题的可证实性或可证伪性；而宗教则把从精神上摆脱因自身的有限性而带来的烦恼和痛苦作为它的目的。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教与科学一直以来都是一个备受争议的话题。
宗教是指对神、对宇宙和生命有一套信仰和教义；而科学则是一种基于事实和证据的系统性知识，用于理解和解释自然界的现象和规律。
虽然这两个领域存在明显的不同，但它们也有一些共通点和交叉点。
首先，宗教和科学都试图回答一些重大的哲学问题。
例如，它们都对宇宙的起源、人类的存在、道德和人类意义等问题提出了自己的答案。
然而，在回答这些问题时，宗教和科学的方法和侧重点有很大的不同。
宗教通常遵循神圣经典和传统教义，将宇宙和人类的起源归结为神或神灵的创造，同时揭示道德规范和人类的目的。
一方面，科学则依赖于观测、实验和逻辑推理，通过实证验证或证伪来推进知识的积累和发展；另一方面，科学关注的是物质世界的真相，而不是宗教信仰中的超自然极品。
然而，在这种差异的背景下，宗教和科学之间还可以发现某些交织的相似之处。
例如，在宗教和科学的历史中，许多伟大的思想家、神秘主义者和科学家都强调了物质和精神之间的一种关联，这种关联在现代科学中有时被称为“身体-心灵问题”。
不同形式的宗教信仰也提供了一些关于心理学和人类行为方面的理解，这些方面与科学心理学的研究有重叠之处。
此外，科学和宗教也都关注力量和道德，讨论的是对他人情感的关切和对社会和自然的责任。
尽管有这种相似之处，但宗教和科学的关系在现代时代仍然存在着许多争议。
对于宗教和科学之间的冲突，可能主要来自许多人、许多信仰观点和许多坚持不懈的教义的多样性，同时也可能来自不同的文化和历史背景、不同的阶层和不同的神学界观。
但是，宗教和科学的关系不一定是竞争的。
宗教和科学都是对自然和人类生活的一种理解，虽然它们的方法和目的不同，但它们也可以相互补充，并为彼此的理解提供主要支持。
在当代世界中，宗教和科学之间的互动和对话有时被称为“宗教与科学的对话”，这种对话经常向着共同的目标——更好地理解我们所面对的自然和人类的问题——发展。
以这种合作和开放的方式去看待科学和宗教，我们或许能够意识到它们属于同一个世界，为共同探究和理解自然和宇宙的神奇之处提供独具价值的贡献。
科学家信仰宗教
科学家们与宗教关系密切：美国盖洛普对300年以来300位最著名的科学家的信仰进行调查，结果发现242位信仰宗教，20位不信仰宗教，38位无法确定其对宗教的态度。
换句话说，也就是92%的科学家都有宗教信仰。
尤其是诺贝尔奖获得者中，信仰宗教者竟占93.27%。
佛教的生命科学观认为，不管是任何一个生命，都有无量无边的前世后世，乃至灭尽轮回获得佛果之前，定会一直流转于六道当中。
西方基督教和天主教认为，人死后，造善业者可上升到天堂，造恶业者将堕入地狱....。
因此我们普通人应该知道如何做了。
科学与信仰之间存在什么样的关系？
科学与信仰之间存在什么样的关系？一、科学和信仰的定义科学是人们用观察、实验和推理的方式来描述和解释自然现象和人类行为的知识体系。
它致力于寻找客观事实和理论，而且科学的成果需要经过实验验证和公认。
信仰则是人们在缺乏直接证据和理性推理的情况下对一种观点、信仰或理念的绝对认可和信赖。
它可能是对神、精神力量和超自然现象的信仰。
二、科学和信仰的冲突科学和信仰之间的关系历来尴尬。
科学家试图用基于事实和检验的证据来解释世界，而一些信仰系统却要求信徒相信一些超自然概念，而这些概念恰好与科学事实相矛盾。
例如，许多信徒认为世界上的生命是由神创造出来的，而科学则认为自然选择和进化是生命的起源。
三、科学和信仰的和谐然而，科学和信仰并不一定会完全矛盾。
一些人认为它们可能是相辅相成的。
宗教或精神信仰可以提供人们对生命意义的理解，而科学则可以帮助人们更好地了解物质世界。
许多宗教通过批判性思维、道德教育和实践来培养信徒的思维方式，这些思维方式正是科学所需要的。
其实，一些宗教人士已经认识到这一点，他们探索了宗教和科学之间的关系，这促进了人类对自然的认识。
四、为何将两者分开当然，有些人将科学和信仰分开是很有理由的。
科学是关于理性思维和证据，而信仰是关于不受证据限制的信仰。
科学是正面的，因为它解释了我们知道的世界，而信仰则不一定是正面的，因为它有时候可以导致不理性的行为。
五、结论所以，我们可以在许多方面看到科学和信仰之间的冲突。
然而，在某些情况下，它们也可以互相补充。
无论如何，我们不能将它们视为对立的对立面，因为它们往往是相互联系和相互依存的，尤其是在人们寻找答案的时候。
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系科学和宗教这两个领域一直以来都备受人们的关注，它们用不同的方式探索和解释世界的本质。
科学依靠实证和观察，通过实证和推理来揭示自然规律；而宗教则侧重于信仰、信念和灵性层面的探索。
虽然科学和宗教在某些方面存在冲突，但它们也可以相互融合，为人们提供全面的认知和理解。
科学与宗教在研究和探索自然规律上有着不同的方法和途径。
科学通过实验和观察，运用科学方法来寻求真理。
科学家依靠证据和数据来推断和验证假设，通过不断的实践和研究来推动科学进步。
与此相反，宗教通过信仰和灵性的体验来探索宇宙的奥秘。
宗教提供了对宇宙和人生存在意义的思考，通过神圣的教义和传统来传递信仰的价值观。
尽管科学和宗教在方法和目的上存在差异，但它们也可以相互补充和共存。
科学可以提供宗教信仰的合理性基础，它可以探索宗教所未涉及的领域，为宗教提供更具说服力的证据。
同时，宗教可以回应科学所未能解答的问题，弥补人们对于超自然和灵性层面的疑惑。
科学和宗教的融合使得人们可以在深度理解自然和超自然现象的同时，也能够寻求生命的意义和价值。
科学与宗教的关系还可以从另一个角度理解。
科学并非完全排斥宗教，其更多是对于宗教信仰中的超自然观点提出质疑。
科学挑战宗教上帝的存在、神话故事的真实性等观点，试图用理性的方式来解释一切现象。
尽管如此，许多科学家仍然具有宗教信仰，他们认为科学和宗教可以共同存在，并从中获得灵感和意义。
虽然科学和宗教在某些领域存在冲突，但它们也可以相互促进和改善。
科学提供了技术和知识，为宗教提供更丰富的参照物和文化语言，使宗教在现代社会中得以传承和发展。
同时，宗教给予科学以伦理价值和人文关怀，引导科学家将科技发展与人类福祉相结合。
科学和宗教在文化、教育和社会道德建设的角度上具有互补作用，可以共同推动人类社会的进步与发展。
总之，科学和宗教在方法、目的和观点上存在差异。
尽管它们有时会发生冲突，但科学和宗教也可以相互融合和促进。
科学提供了对自然规律的客观揭示，宗教则回应了人们对生命意义和价值的思考。
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系科学与宗教是人类思考和追求真理的两种不同方式。
科学通过实证和理性的方法来探索自然现象，而宗教则通过信仰和灵性的方式来探索人类存在的意义和价值。
尽管二者在方法和目的上存在差异，但科学与宗教之间也有着相互作用和共同点。
本文将探讨科学与宗教的关系，讨论其相互影响和可能的和谐共存方式。
1. 科学的发展对宗教的挑战科学的迅猛发展给了人类以前所未有的力量和知识。
科学方法的运用使人们能够从客观的角度认识世界，并通过实证和逻辑推理来获取真理。
然而，科学的发展也给宗教带来了挑战。
科学解释的合理性和严谨性使得人们对神秘和超自然现象的解释产生了怀疑。
例如，进化论的提出和证实，使得创世论等宗教教义受到了冲击。
科学对自然的解释和探索，似乎让人们认为宗教无法提供令人满意的答案。
2. 宗教的探索对科学的启发与此同时，宗教对科学也有一定的启发作用。
宗教信仰使人们对世界产生敬畏之情，对自然和人类存在的意义进行深入思考。
这种思考激发了科学的研究动力，使得科学家们不断追寻更深层次的真相。
历史上，许多伟大的科学家都是虔诚的宗教信徒，他们通过对宗教和科学的融合，推动了人类知识的进步。
例如，牛顿相信上帝的存在，但同时也是一位杰出的物理学家，发现了万有引力定律。
宗教信仰的鼓舞使得他能够探究自然的规律，并最终取得重大突破。
3. 科学与宗教的和谐共存虽然科学和宗教有着不同的方法和观点，但它们并不一定是对立的关系。
科学和宗教可以在某些层面上相互补充和协调。
科学可以回答人们关于自然世界的问题，而宗教则可以回答人们的道德和生活意义方面的问题。
它们可以各自在自己的领域中发挥作用，相互促进人类的全面发展。
为了达到科学和宗教的和谐共存，我们需要尊重不同信仰和观点的存在。
我们应该意识到科学和宗教都有其局限性，不能将其作为相互否定的标准。
科学方法的运用需要严谨的实证和逻辑推理，但它不能回答所有的问题，也不能涵盖人类生存的所有方面。
同样地，宗教信仰是基于个人的灵性体验和信仰，它不能用严密的科学方法来验证和证明，但它在人类的精神世界中有着重要的地位。
科学家与宗教信仰
科学家的宗教信仰（转载）自牛顿以来的科学家—近现代科学家群体透视本文版权为作者张九庆先生所有，未经作者本人同意，不得转载、摘抄科学家的宗教信仰我们必须记住，宗教和科学所处理的事情性质各不相同。
科学所从事的是观察某些控制物理现象的一般条件，而宗教则完全沉浸于道德与美学价的玄思中。
一方面拥有的是引力定律，另一方面拥有的则是神性的美的玄思。
一方面看见的东西另一方面没有看见，而另一方面看见的东西这一方又没有看见。
——怀特海《科学与近代世界》许多西方自然科学家都相信宗教。
例如天文物理学的奠基人开普勒曾写道：既然天文学家是自然之书最高上帝的牧师，适合我们思考的不是我们慧的光荣，而是居于一切之上的上帝的光荣。
牛顿是经典力学体系的建立者，包括发现万有引力定律、运动三大定律。
他信仰耶稣基督和救世主，晚年写了大量宗教方法的手稿，从年代学和经研究到神学阐释；法拉第发展了电学和磁学基础概念。
他积极从事教堂的活动，对圣经和祈祷者有持久的信仰。
道尔顿(1766～1844)被称为是原子理论之父，导致了近代化学革命。
他是一个传统的、相信圣经的基督徒；孟德尔是现代遗传学的奠基人。
他有强烈的宗教信仰，选择了修道士的生活。
他是一个造物主主义者，反对达尔文的学说；巴斯德(1822～1895)是细菌学之父。
他坚持反对达尔文的自然选择理论，他本人是一个具有强烈宗教信仰的教徒；开尔文勋爵以一种科学的形式建立了热力学，提供了对热力学第一和第二定律精确描述。
他是一个强烈的基督徒，反对达尔文的进化论。
1903年死之前，他做了明确的陈述：“根据生命的起源，科学积极地确信造物主的力量”；麦克斯韦是电磁理论的集大成者，发展了电磁学的数学公式。
爱因斯坦称他的工作是自牛顿以来物理学最成熟的果实。
麦克斯韦反对进化论，他道：上帝命令人们征服地球，提供个人动机去追求科学事业。
他承认个人关于上帝和救世主的耶稣基督信仰；黎曼发展了非欧几何概念，建立了黎曼几何。
他是一个基督徒，希望在数学兴趣转移之后进入教堂。
科学与宗教之间的关系
3 对立：科学与宗教的决裂
宗教对科学的推动是不自觉的,或者说科学是宗教发展过程中的副产品和叛逆之子。宗教与科学的对立和斗争在中世纪后期西方基督教时代最具代表性。基督教《圣经》里关于亚当和夏娃因偷吃了智慧之果而被逐出伊甸园,并且犯了人类的原罪的故事,就是宗教排斥人的认识理性的象征。在西方中世纪的早、中期,自然科学的发展没有给教会带来麻烦,这时的科学和哲学一样只是神学恭顺的婢女。只要科学不从根本上反对神学,没有对宗教信仰产生威胁时,宗教就能够容忍科学的存在。一旦科学发展超越了宗教教义所允许的范围,就会遭到宗教的反对和制裁。中世纪后期科学的发展对宗教本身形成了威胁,因此宗教对科学的迫害达到一个高峰。
中世纪欧洲教会为了维护自己的统治地位,将亚里斯多德的哲学、托勒密的地心说、盖伦的医学奉为不可侵犯的教条,谁要是反对亚里斯多德等人的观点,就被视为异端,就有遭火刑的危险,其中迫害布鲁诺、伽利略、塞尔维特的案例是几个典型案例。[*]无论是天主教还是新教,其臭名昭著的宗教裁判所对科学镇压是一样的。教皇遵循的原则是对持有与教会真理相悖的观点的人残酷无情,狠狠打击,明文规定使用刑讯。
（5）
开普勒接受了哥白尼的学说[*],并把他的科学与神联系在一起。因为他觉得,如果上帝要有一个物质居所,并选择一个地方与他的天使住在一起的话,那么只有太阳才配得上让上帝居住。他认为整个宇宙就是宗教三位一体的形象和模式。圣父是中心,圣子是环绕中心的星球,而圣灵则是宇宙间的那些复杂的关系。他在《宇宙的奥秘》中探讨了宇宙秩序,相信上帝是按照完美的数学原则来创造世界的,确信行星轨道一定存在着某种类似音乐和谐的相互关系,他的思想带有毕达哥拉斯学派的数字神秘主义的色彩。“正是在开普勒的身上,我们看到了文艺复兴时期在科学上自相矛盾之人物的最好例子———这位杰出的数学家,他的灵感来源于对宇宙的神秘和谐的信仰。尽管这种神秘主义与数学的丰富多彩的混合离近代科学相去甚远,但它却构成了近代科学诞生的必不可少的因素。”〔6〕
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科学家与宗教信仰
姓名：陈婷班级：自然辩证法6班
学号：0216207
“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。
” ----恩格斯
科学指将各种知识通过细化分类研究，形成逐渐完善的知识体系。
它是关于发现创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。
科学是使主观认识符合客观实际，和创造符合主观认识的客观实际的实践活动。
科学性就是符合客观实际的真实属性，它是主观认识符合客观实际的真实属性，它是主观认识主观认识与客观实际能够实现具体统一的属性。
科学，本身即是探索未知，发现真理，发展先进，改造世界，造福人类的学问；是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。
科学家其实就是对真理、真实自然、各种环境、未知生命、各种现象进行科学性、统一性的客观数字化重现与认识、探索、实践、定义的专业性特征明显的贡献者。
宗教是社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
旧时由于人类对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，也是一种心灵寄托。
宗教信仰则是信仰中的一种，指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。
这种思想信念属于一种特殊的社会意识形态和文化现象，它是人类精神的阶段性体现，是一种形而上学的意识形态。
它作为一种精神寄托，其形成是极其复杂的，和我们的生产、生活、工作和学习等多个方面都有着或多或少的联系。
科学与宗教的领域存在着明显的界限，但二者之间又存在着牢固的相互关系和依存性。
虽然宗教可以决定目标，但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到自己所建立起来的目标。
宗教的形成要早于科学，两者都是在人类实际需要前提下形成，宗教需要从整体上将自身与周围世界区分开来，科学则不满足一般的说明主客体关系的认识，形成对具体客体加以专门认识的需要。
正如爱因斯坦所说：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。
从科学家与宗教信仰两者本质之间所发展的方向来看好像并无关联，可以说是背道而驰。
科学家通过进行一系列的思考、探索、研究、实践、定义将其发现的真实自然现象或生命现象进行科学化、系统化、理论化的总结，向人类传达和展现真实的、客观存在的一种现象，客观存在是科学家研究的根本。
但是宗教信仰则不同，宗教信仰是一种主观意识形态，它可以看作是整个社会所具有的普遍文化的特征。
信仰是人类的一种本能的主观意识反应，是人类在历史发展进程中对于宇宙、天地、命运的整体超出性的一种意识，在相对于其他意识而言这种意识可能具有统治性和至上性，是人类对人自身存在与客观世界关系的整体反应，是一种形而上的意识形态。
可以说科学和宗教就是两种不同的社会意识形态。
科学是关于自然、社会和思维的规律的知识体系，是人类征服自然和改造社会的手段。
宗教则是在人类未认知的和不可控制的自然和社会力量面前，用信仰取代科学知识的一种活动。
科学与宗教的关系比较复杂，要对这种关系的进行概括，不管是通过冲突，还是以和平表达出来，都是经不起严格考究的。
在科学与宗教之间并不存在确定的关系，它是由不同的个人和群体在复杂的不同环境下造成的。
不仅仅是它们两者之间的区分是成问题的、而且可能伴随着时间随时变动的。
科学和宗教既不冲突也不分离，关系极其密切，科学与宗教之间的相互作用绝不是有害的，而是能够对双方都有利，宗教信仰去理解似乎不可理解的事物，去给似乎无意义的赋予意义；宗教经常涉及寻求得救的种种努力，在尘世追求美好生活最终升入天堂；科学则是有更好地理解自然的需求所驱动，这样的理解通常会带来巨大的技术成果和实际利益。
就是宗教中的发现神和神谕相对应的是科学发明，宗教信仰中的通过启示人的精神经历、所发生过的历史事件进行宗教学习神秘体验而发生，科学发现通过探索、实践、定义或者基于一些数学原理来实现，很多情况下发现的过程启示对于绝大数的普通人来说显得也是十分神秘。
宗教和科学都能做出预言，宗教包含灾祸降临和许多其他事件的预言，科学则企图预测物质在未来的运动。
与宗教一样，科学也有自己的预言家，即科学家和教师，而科学的圣徒则是那些做出巨大科学贡献的伟大人物；科学因为有用而存在，宗教的存在是因为它提供了作为人类的精神支柱的道德准则。
科学家对于宗教的态度有着多种情况。
在西方，我们可以清楚的了解到很多科学家对于宗教的态度。
例如哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、布鲁诺等等。
哥白尼提出了日心说，但是和当时教会宣扬的地心说是不相符的，所以受到了宗教的反对和打压，最后不得不进行妥协。
伽利略则是哥白尼学说的坚定支持者，开始时立场非常坚定，但是在教会的打压下还是妥协了。
牛顿则是既探索科学真理，又保持着虔诚的宗教信仰，在情感和道德方面赞扬上帝，甚至用自然科学家的成就赞美上上帝的全知全能。
达尔文则
是在进行科学研究的过程中逐渐改变了自己的宗教信仰。
布鲁诺则是坚定的无神论者，他也是哥白尼日心说的支持者，在宗教打压的过程中一直坚持自己的观点，坚决反对宗教，最后被宗教神职人员带上了绞刑架被火刑烧死。
原始社会，科学处于萌芽状态，宗教具有双重性质。
近代史上，科学终于摆脱受宗教支配地位，但仍有一定相互包容关系。
宗教对科学限制和打击，坚定意志，；科学批判宗教观念，迫使宗教按照时代要求改变自身形态。
宗教在很大程度上对科学知识传播和科学自身发展起了促进作用。
科学的迅猛发展有力的批判了传统宗教观念；科学在赢得独立生存权利后，它与宗教的矛盾有很大的缓和。
近代以来，科学得到长足发展，而此发展一开始归功于教会支持；宗教也不再反对和打压科学，并且在科学真理的基础上对自己的信仰和理论做出相应的改变，尊重科学，使得宗教也具有一定的科学性。
科学家们并不因为从事科学研究而摒弃自己的信仰，许多西方科学家都有自己的宗教信仰，他们在探索科学真理的同时，也保持着虔诚的宗教信仰，科学家中有一些是相信宗教的现代主义者，他们致力于宗教与科学的和解，而反对科学与宗教的冲突。
根据联合国的一项调查 -----他们用世界著名的盖洛普民意测验方法，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神（基督教的上帝）。
其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，不信神者仅20人，占总数的7.6%；信神者则有242人，占92.4%，其中包括几乎所有曾对科学发展做出重大贡献的科学巨人。
更令人惊奇的是，诺贝尔奖获得者中信神者竟占93.27%。
甚至全世界最具影响力的十大科学家全都相信上帝。
所以说科学家并不因为研究科学而没有宗教信仰，恰恰相反，宗教信仰给了他们研究科学的启发和信念，使他们在宗教中发现科学的存在，并致力于科学的研究。
伽利略晚年对自己的辩论很好的说明了一位坚持真理的科学家对宗教与科学的态度，“有人指控我的发现是暗示圣经有错，我却认为我在物理上的精确研究，更是印证了圣经的准确性……可是有些不懂天文的学者，以自己无知的诠释，来封闭别人对圣经更深认识的道路，而且不准别人提出对他们诠释圣经的质疑。
可是人都是有偏差的，因此，只有相信圣经是绝对真理的人，才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战。
”开普勒也曾说：“我们天文学家是至高无上之神在大自然方面的代理人，大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神。
”
通过西方科学家对于宗教不同的看法和应对方式可以清楚的看出科学家和宗教信仰之间的关系是错综复杂的。
有些科学家在研究未知生命、自然想象、探索未知、发现真理的同时有着自己所信奉的虔诚的信仰，有些则是坚定的无神论者，所以说科学家与宗教信仰之间有着千丝万缕的关系，他们彼此并不矛盾。
科学家对宗教信仰的选择是自由的，宗教信仰对所信奉它的人的要求是宽容的。