文艺理论基础
《文艺理论基础》学习心得
《文艺理论基础》学习心得《文艺理论基础》是一门旨在培养学生对文艺理论有深入了解和理解的课程。
通过学习这门课程，我不仅对文艺的本质和意义有了更深刻的认识，还拓宽了我的视野，对世界的认知也有了新的提升。
以下是我对这门课程的学习心得。
首先，通过学习这门课程，我更加深入地理解了文艺的本质和意义。
文艺作为一种表达形式，是人类精神追求和情感表达的载体。
它可以通过语言、声音、形象等方式传递信息和情感，激发人们的思考和感受。
通过学习文艺理论，我了解到文艺作品不仅是艺术家个人的创作，更是社会和时代的反映。
文艺作品可以揭示社会现实、塑造人性形象、传递价值观念等。
因此，通过审美的角度来研究文艺，可以更好地理解文艺的价值和意义。
其次，学习这门课程也让我对文艺史和文艺理论有了更系统的了解。
我学习了文艺发展的历史，了解了不同时期的文艺特点和流派，从古希腊的叙事诗到现代的电影、音乐等，我对不同类型的文艺有了更全面的认识。
同时，我也学习了包括结构主义、后现代主义、女性主义等不同的文艺理论，这些理论让我更深刻地理解了文艺的多样性和复杂性。
此外，通过学习这门课程，我也培养了自己的批评思维和审美能力。
在分析文艺作品时，我学会了从不同的角度去理解和解读作品，不拘泥于表面的意义，而是去探索作品背后的深层含义。
我学习了如何用批评的眼光来审视文艺作品，分析其优劣之处，发现其中的问题和不足，并提出自己的见解和意见。
这种批评思维和审美能力的培养对于提高自己的艺术修养和提升自己的文学鉴赏能力都非常重要。
最后，通过学习这门课程，我也培养了对艺术的热爱和追求。
在学习过程中，我读了许多经典的文艺作品，欣赏了各种类型的艺术作品，这些作品给我带来了美的享受和思想的启迪。
在欣赏和研究这些作品的过程中，我不仅加深了对文艺的理解，也增强了自己对艺术的热爱和追求。
我希望自己能够以更深入的方式去欣赏文艺作品，同时也希望能够通过自己的创作来表达自己的情感和思想。
综上所述，《文艺理论基础》这门课程对我来说是一次非常有意义和丰富的学习经历。
文艺理论第一章本章知识点
本章知识点本章概述：文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。
它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
这三个分支之间相互独立又相互联系与渗透。
文学理论具有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。
文学研究的视角和方法的多样性使文学理论呈现出不同的形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等。
第一节文学理论的性质本节概述：文学理论的性质应从三个方面来解答：文学理论的学科归属、对象任务、应有的品格。
目前，国内外文学理论界一般把文艺学区分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。
文学理论的任务一般规定为五个方面：即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。
文学理论应有的品格包括它的实践性和它为人民、为社会主义服务的方向。
知识点1:文学理论的学科归属20世纪以来，各门科学得到迅速的发展，分工更具体、明确，不能不影响到文学学科的发展；再加之文学实践的需要，文学研究视角、方法的多样化及其成熟，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
目前，国内外文学理论界一般把文艺学分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。
文艺学所包括的三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但又是互相联系、互相渗透、互相作用的，并不是截然分开的。
文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不根植于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了“空中楼阁”，失去了存在的依据。
反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆混乱的材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
文学理论基本概念
基本知识点知识点1：文艺学文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。
它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
这三个分支之间相互独立又相互联系与渗透。
文学理论具有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。
知识点2：马克思主义文学理论的基本观念一、文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
马克思主义把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
人的生活活动是人的本质力量的“对象化”，即通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏才展现和外化出来。
马克思主义关于人的活动的论点具有重要的方法论意义，它启示我们，文学的出发点、联结点和归宿点是人，文学是作为主体的人的能动的创造，文学是塑造“丰富的人”、“完整的人”的重要途径，文学的确是一种“人学”。
二、文学反映论马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。
不但文艺反映生活，同时也肯定文艺的反映不是刻板的，文艺也反作用于生活这种文艺对生活的反映是一种艺术的反映，因此：文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。
三、艺术生产论这是马克思在考察资本主义经济的发展后，主要从经济学的观点来看待文学艺术活动的结果。
这种理论强调了文学艺术不是孤立存在，它的发展是与社会的政治经济形态的发展变化密切相关的，我们必须归根到底从社会物质生产和精神生产的实践中，从生产、消费、分配、交换的关系中，才可能获得对文学艺术最终的解释，这样就为我们揭示文学发展变化的奥秘寻找到一个更宽阔的视野。
大学二年级文学文艺理论基础
大学二年级文学文艺理论基础文学与文艺是人类文化的重要组成部分，对于大学文艺系学生而言，了解文学文艺理论的基础知识，对于其今后的学习和创作有着至关重要的作用。
本文将以大学二年级文学文艺理论基础为题，系统介绍文学文艺理论的相关内容。
一、文学与文艺的概念与关系1.1 文学的定义与特点文学是人们用语言、文字表达思想和情感，通过文字来创造与再现人类生活的艺术形式。
它以写作作为主要表现手法，通过诗歌、小说、戏剧等文学体裁传达作者的情感与思想。
1.2 文艺的概念与分类文艺是指通过各种艺术形式来表达和传递人们的情感与思想。
它包括文学、音乐、美术、戏剧、电影、舞蹈等多种艺术形式。
文艺可分为语言艺术、音乐艺术、视觉艺术和表演艺术等多个类别。
二、文学文艺的基本元素2.1 人与文学文学是人类集体与个体的创造性产物。
了解人类的历史、社会与文化背景，对于理解文学作品中所蕴含的思想与情感有着重要的作用。
2.2 文学表现形式文学通过文字来表达思想与情感，常见的文学体裁有诗歌、小说、散文和戏剧等。
不同的文学体裁有着不同的表现形式和创作技巧，通过学习不同的文学体裁，可以提高自己的写作能力与创作水平。
2.3 文学意义与价值文学作为一种艺术形式，具有丰富的意义与价值。
它不仅可以传递思想与感情，还可以启迪人们的智慧、陶冶人的情操，对于培养人的人文精神和审美能力有着积极的作用。
三、文艺批评与文学理论3.1 文艺批评的定义与发展文艺批评是对文学与文艺作品进行评价和分析的学科。
它通过对作品的形式、内容、风格等方面进行研究，评价艺术作品的优劣，并探讨其艺术特点和意义。
文艺批评可以帮助读者更好地理解和欣赏文学作品。
3.2 文学理论的流派与代表作品文学理论是对文学现象和文学创作规律进行系统研究的学科。
它包括形式主义、结构主义、后现代主义、女性主义批评等多个流派。
每个流派都有其独特的研究方法和理论观点，通过学习不同的文学理论，可以拓宽我们对文学作品的理解与解读。
文艺理论基础
文艺理论基础绪论一、文艺包括：文学和艺术。
1、艺术分为：表演艺术；造型艺术；综合艺术；语言艺术（即文学）。
2、文学艺术的特殊性：第一，从形象特征来看，具有间接性。
第二，从地位和影响力来看，它是一切艺术的核心因素。
第三，从文学的社会效应看，文学位居榜首。
二、文艺学包括：1、文艺史，主要对象是文艺创作。
从纵向的历时性角度。
2、文艺评论，主要对象是具体的文艺家和文艺作品。
从横向的共时性角度。
3、文艺理论，从宏观视角，总体把握。
三、文艺理论包括哪些具体内容？1、四种要素：艺术家、艺术品、欣赏者、社会生活。
2、五个专题：文艺创作论、作品构成论、发生发展论、鉴赏批评论、文艺本质论。
3、艺术四要素是美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯：浪漫主义和批评传统》一书中首先提出。
四、文艺理论的作用有哪些？1、指导文艺创作。
2、提高我们的鉴赏能力和审美趣味。
3、培养独立分析作品的能力。
五、文艺理论的框架体系：1、中国古典文艺理论。
（1）萌芽：春秋时代。
孔子的“兴观群怨”说。
孟子的“知人论世”和“以意逆志”。
老子的“大智若愚”等。
（2）繁盛：魏晋南北朝。
曹丕写出了我国文艺史上第一篇专题性文学论文《典论．论文》。
钟嵘的《诗品》。
陆机的《文赋》。
刘勰的《文心雕龙》的问世，标志着我国古典文论形成了高峰。
（3）唐代：司空图的《二十四诗品》。
严羽的《沧浪诗话》等。
（4）元明以后：金圣叹评《水浒》、毛宗岗评《三国演义》、脂砚斋评《红楼梦》、清代王国维的《人间词话》等。
（5）中国古典文论大多停留在即兴印象式的评点或简略感悟式的泛论上。
2、西方文艺理论。
分古典期和现代期。
（1）柏拉图《文艺对话录》。
亚理士多德《诗学》。
贺拉斯《诗艺》。
（2）文艺三杰：达．芬奇、拉斐尔、米开朗奇罗。
（3）真正兴盛是在17世纪之后。
从古典主义、浪漫主义、自然主义、现实主义到现代主义。
（4）西方文艺理论比较注重系统性、逻辑性和完整性。
3、马克思主义理论。
与上面两种理论的根本区别：它是以历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学思想为指导，以大多数人民群众的利益为依据，以符合历史发展的必然规律为原则。
文艺基础理论----文艺的本质
文艺的教育作用主要是指作品的进步倾向、求善倾向所发挥的作用。至于那些丑恶倾向， 不能叫做教育作用。
本节小结
• 文艺的社会作用的发挥，一方面由自 身决定，也与欣赏者有关系。要充分 认识和肯定文艺的社会作用，又不能 过高地估计这种作用。
第一章 文艺的本质
• 研究文艺首先需要解决“文艺是什么”的问题，即文艺的本质和特征 问题，这是文艺的根本问题，核心问题。
第一节 文艺是一种特殊的 社会意识形态
要弄清楚四个问题，文艺怎么产生的？它与社会生活的关系如何？它为何是一种社会意识形态？作 为社会意识形态，文艺的特殊性的）
• 认为，一切艺术作品都是文艺家对社会生活的能动反映，是社会生活在文艺家 头脑中反映的产物。 • 既吸取了再现论的合理因素，又肯定了文艺作品来源于社会生活，反映社会， 同时又容纳了表现论的正确成分，强调文艺家主观能动性和创造性在反映生活 过程中的重大作用，而且，在能动反映轮里也包含形式论和读者论的某些合理 成分。
主观心灵之真（这个比较重要）
• 艺术真实高于生活真实的地方是： • 1、艺术真实突破生活真实的局限，允许文艺家进行虚构、想象。 • 2、艺术真实摒弃了生活真实中的偶然性、非本质的、次要的东西，保留了 更能反映事物本质的、带有必然性的方面，常能揭示出事物的某些本质规律。 • 3、艺术真实融进了艺术家的主观情感和审美情感，超出了真实纯客观的自 然形态，具有明确的倾向性和较高的审美性。 注意：艺术真实和生活真实的关系 • 艺术真实同生活真实有密切的联系。艺术真实不能脱离生活真实，它是生活 真实的升华和改造，生活真实则是艺术真实的本源和基础。所谓“源于生活， 高于生活”的说法，体现了生活真实同艺术真实的关系。
文艺理论复习要点
第一章1、四类文学观念：模仿说、表现说、实用说、客观说。
2、文学：是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。
3、西方古老的模仿说：最初是指祭祀活动中巫师表演的歌舞，后来从祭奠术语转化为哲学术语，表示对外在世界的再创造或者复制，“模仿说”就是在这个意义上强调生活是文艺创作的基础。
亚里士多德所说的模仿并不是指对现实生活的直接描摹，相反，他倒是认为文艺所描述的应该是可能发生的而不是已经发生的事情。
4、文学的多样性说明了两个问题（1）共时性：可以从不同的角度认识文学—文学观念的相对性（2）历时性：多样性反映文学是不断发展的—各种认识受文学发展程度的制约5、审美性成为判断文学与非文学的标准（1）文学的语言富有独特地表现力（2）文学呈现审美形象的世界，具有想象、虚构和情感等特性（3）文学传达完整的意义，本身构成一个整体（4）文学蕴含着似乎特殊而无限的意味6、文学发展呈现出一种趋势：文学的特殊性集中体现在审美性上7、人对现实的审美关系：即在社会实践中形成的，客体满足主体审美需要，主体要求客体成为美的对象和特殊关系。
特点：（1）无明显的直接利害关系；（2）主要与事物的形象关联；（3）伴随某种情感体验8、文学审美意识属性的表现（1）文学是无功利的①无功利指人的活动不寻求实际利益的满足②审美的无功利性表现在审美并不寻求直接的实际利益满足③文学的无功利性集中体现在作家的创作活动中和读者的阅读过程中（2）文学具有审美的属性①文学可以表现或写丑—文学是以审美关系上把握社会生活的②丑本身不可以成为美，然而美与丑的斗争，却能够是丑成为审美的对象例：《淮南子》：“嫫母有所美，西施有所丑”《抱朴子》：“贵珠生于贱蚌，美玉出于丑璞”9、人类实践活动的基本特点：“合目的性”和“合规律性”的统一（笔记）“合目的性”：指人的生产活动是自觉的，有明确的目的“合规律性”：指只有掌握事物的规律并按照规律办事，才能有效生产“合目的性”和“合规律性”相统一的特点说明人类活动具有双重的意义和内容：①社会实践是物质生产活动，创造了使用价值，满足物质生活的需要②社会实践是“合目的性”和“合规律性”的统一，使社会实践成为展现人类智慧和能力及其发展程度的对象10、文学审美性的表现（特点）：（1）语言形式的美：从文学史上看，人们最初是从语言形式上来理解文学的审美性的曹丕《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”（2）以文为戏的自娱11、弗洛伊德的“白日梦”说（笔记）12、文学的主体性：文学并不是客观如实投影于人的大脑的产物，而是在主题的积极参与下，通过虚构方式才得以形成的，一种包含了主体成分在内并受主体的情感、意志所支配的意识现象。
《文艺理论基础》学习心得
《文艺理论基础》学习心得《文艺理论基础》是一门学习艺术及文学理论的课程，通过学习这门课程，我对于文艺的本质、发展及理论有了更深入的理解。
在课程学习的过程中，我受益良多，下面是我对这门课程的学习心得。
首先，在学习过程中，我对于文艺的本质有了更加全面的认识。
通过学习文艺的发展史及相关理论，我认识到文艺作为一种表达方式，不仅仅是艺术家个体的情感和个人体验的表达，更是一个社会群体的共同思想和情感的集合。
文艺作为一种社会现象，通常与社会政治、经济文化等因素密切相关，反映出人类社会在不同历史时期的思想和情感变化。
同时，文艺也具有一定的审美特征，艺术家通过艺术形式的运用，以表达和传递情感、思想、价值观等特定的意义和内涵。
其次，通过学习文艺理论，我对于分析和评价文艺作品有了更系统、深入的思考。
在学习过程中，我了解到文艺理论包括主义、形式主义、意象主义、实践主义等多个学派和流派。
对于每个学派和流派，我都进行了详细的研究并进行了反思。
通过学习这些理论，我认识到作品的审美价值是一个复杂而多元的概念，它不仅仅是作品表面的艺术形式和技巧，更是作品背后所蕴含的思想和情感深度。
因此，在评价和分析文艺作品时，我们需要关注作品所表达的意义和内涵，以及艺术形式和技巧与之相结合的方式。
此外，在学习《文艺理论基础》的过程中，我也认识到文艺创作是一个关于人类生活和社会现象的探索过程。
艺术家通过创造作品，诠释人类的情感和思想，反映社会的价值观和社会问题，为人们提供了对生活的思考和感悟。
因此，艺术创作不仅仅是艺术家个体的创造性活动，更是社会群体共同思考和交流的方式。
通过学习文艺理论，我更加意识到文艺创作是一个与社会相互作用的过程，艺术家需要关注社会问题和现实生活，同时也可以通过艺术表达来影响和改变社会。
最后，在学习过程中，我也深刻地认识到文艺教育的重要性。
文艺教育是培养人们的审美能力和艺术素养的重要途径，也是培养综合素质和培养创造性思维的重要手段。
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绪论1、文艺理论的内容及关系①文艺理论四个要素,即艺术家、艺术品、欣赏者、社会生活。
②文艺理论五个专题,即文艺创作论、作品构成论、发生发展论、鉴赏批评论、文艺本质论。
③它们之间的关系是一个"流动--反馈"的过程:(文艺本质论)社会生活发生发展论(文艺创作论)艺术家艺术品接受者(作品构成论)(鉴赏批评论)2、文艺理论的框架体系和发展轨迹:①作为框架体系要了解文艺理论的三大组成部分,即:中国古典文艺理论,西方文艺理论和马克思主义文艺理论。
②作为发展轨迹要了解代表作家和作品。
例如:中国:孔子、孟子的提法;曹丕、陆机、刘勰的作品;李渔、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋、王国维的作品。
西方:柏拉图、亚里斯多德、贺拉斯的作品;狄德罗、莱辛、黑格尔、别林斯基、车尔尼雪夫斯基的理论。
第一章文艺的本质[重要名词概念]1、再现论:西方文艺史上出现最早、影响最大的一种理论。
它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象,而文艺家的任务就是用不同的媒介(语言、画布、色彩、线条、音符等)把它再现(复制)出来。
突出的是"镜子说",代表人物有巴尔扎克和车尔尼雪夫斯基。
2、表现论:把文艺归结为文艺家心灵情感的表现,认为文艺家内在的思想感情是文艺的表现对象,而文艺从文艺家的主观自我出发,以情感和想象为主要契机。
3、能动反映说:认为一切文艺作品都是文艺家对社会生活的能动反映,是社会生活在文艺家头脑中反映的产物。
在文艺作品中,既有对于社会生活的描摹,也渗透着文艺家的主观精神。
文艺作品中所反映的社会生活总是要比现实中的生活更集中、更理想、更典型,达到源于生活、高于生活的目的。
4、艺术真实:是艺术家在生活真实的基础上进行艺术概括和创造性加工而形成的,相对正确地反映了生活的本质的形象和情景,它是对生活真实的选择、提炼和集中。
5、文艺的倾向性:指文艺作品中所渗透的文艺家的立场观点、意志、愿望和理想追求,是文艺家对社会生活的爱憎态度。
包括思想倾向、情感倾向和审美倾向三个方面。
[重要问题]1、为什么社会生活是文艺的唯一来源?马克思主义认为,物质决定精神,存在决定意识。
文艺作为文艺家的"社会意识",作为文艺家精神生活的外化,理所当然是由社会存在、物质生活所决定的。
在文艺创作实践中,有五种情况应注意:①以现实生活中的人物事件为指写对象的文艺作品,其内容一般直接来源于社会生活,它们往往是对社会生活真实、具体的反映。
②以抒发艺术家个人情感为主的艺术品,其情感发生的根源仍存在于客观的社会生活,这类作品是社会生活的一种曲折含蓄的反映。
③以描绘自然景物为主的文艺作品,其中掺入了艺术家的情感、理念,它们是社会生活的间接反映。
④以超现实的、虚幻事物为对象的文艺作品,它们是艺术家想象中的产物,是社会生活的一种折射、反映。
⑤以前人留下的资料、作品为题材的艺术品,应认清"源"与"流"的关系,即前人的资料和作品是"流",前人反映的社会生活才是"源"。
同时,后世作家是取材前人资料和作品,但必然会加上艺术家本人对现实生活的理解。
2、为什么说文艺是一种特殊的社会意识形态?文艺和其他社会意识形态最大的区别就在于,文艺具有审美性。
所谓审美性是指文艺对社会生活的反映是建立在审美的基础之上的,文艺家是采用一种审美的方式去认识生活、审视社会、反映现实的。
3、文艺与经济基础的关系文艺是在一定的经济基础上产生、形成和发展起来的,受经济基础的决定和制约;另一方面,文艺一经形成,又积极地给经济基础以能动的反作用。
经济基础对文艺的决定和制约有三:①经济基础决定和制约着文艺的内容。
②经济基础的发展变化决定和制约着文艺的发展变化。
③不同社会形态的经济基础不仅决定和制约文艺的内容的发展变化,而且也制约、决定着文艺形式的发展变化。
文艺对经济基础的反作用有三:①促进经济基础的巩固和发展。
②对经济基础起破坏和瓦解作用。
③凡破坏旧的经济基础的同时,积极促进新的经济基础的建立和发展。
4、艺术真实与生活真实的关系艺术真实来源于生活真实,同时又高于生活真实。
①艺术真实允许虚构和想象,只要符合生活逻辑和情理。
②艺术真实更能反映事物的本质和必然,比生活真实更高、更集中、更具有普遍性和典型性。
③艺术真实融入了文艺家的主观情感和审美理想,具有明确的倾向性和较高的的审美性。
5、文艺的社会作用①认识作用:指文艺作品对社会生活的真实描绘,使人们了解到一定的社会知识,加深对社会和历史某些本质规律的认识。
②教育作用:指通过渗透于文艺作品中的倾向性,使读者、欣赏者在政治思想、道德情操、精神品格方面受到影响。
③美感作用:指通过文艺作品中生动的形象、优美的意境、健康的趣味,给读者、欣赏者以审美娱悦。
第二章文艺的审美特征[重要名词概念]1、艺术形象:是文艺家根据客观现实生活,经过提炼、加工创造出来的具体可感、富于感情色彩和审美性的感性形式。
它包括人物、事物形象,以及人生图画或情景。
2、典型形象:又叫艺术典型,简称典型,是指通过鲜明、独特的个性,集中地概括了一定社会生活中某种人或事物的共性,深刻反映了社会生活的某些本质规律并具有较高审美价值的艺术形象。
3、典型环境:包括社会环境和自然环境两方面。
典型环境要求既可看到典型人物生活、活动的个别性的具体环境,又可以感受到一定历史时代的社会面貌、本质特征(最重要的是人与人之间的关系)和发展趋势。
4、典型化:文艺家创造典型形象的过程和方法。
为塑造典型形象,必须在生活的素材的基础上进行选择、提炼、加工、创造,使一般的生活形象逐步提升为具有高度概括性和审美价值的典型形象。
这一过程,就是典型化。
5、意境:指文艺作品中作者的思想感情和客观的事物、景物,高度和谐融合而产生的含蓄蕴藉、丰富深远、耐人寻味,能引起人无穷想象的艺术境界。
6、意象:意象一是指"意中之象",即作者在艺术构思中出现于心中而尚未物化的形象。
二是指"寓意于象",指作品中寄寓着作者的思想感情和审美趣味的特定物象。
[重要问题]1、文艺和其他社会科学的区别反映的对象不同:社会科学以社会生活或客观生活的某一范围、领域为研究对象,文艺反映社会生活则具有整体性、综合性。
反映的方式不同:社会科学以理论的方式,即通过抽象的概念、逻辑的推理、分析和判断,说明社会生活中某种事物、现象的本质规律,文艺则通过栩栩如生的人物形象、色彩鲜明的画面、生动感人的情景来体现。
2、文艺形象的审美特征①具体可感性:是指艺术形象的具体性和鲜活性。
②情感性:是指艺术形象所蕴含的丰富的情感。
③审美性:是指艺术形象所具有的审美品质和审美价值。
④概括性:是指艺术形象以个别体现一般的特征。
3、典型形象的艺术特征①鲜明、突出的个性表现。
指的是人物、景物所具有的与众不同的特征。
②深刻、集中的共性。
成功的典型形象总能揭示出社会生活的某些本质方面,具有一定的代表性、共同性,从而给人以思想上深刻的启示。
③个性与共性高度完善的统一。
指的是个性与共性密不可分,共性要通过个性才能得以实现,而个性总是包含着一定的共性。
4、典型人物与典型环境的关系①典型环境是典型人物性格形成和发展的依据。
②典型人物性格的形成和发展,又能影响环境并推动环境的发展变化。
③典型环境必须通过典型人物性格的描写而得到展示。
5、典型化的原则和方法典型化的原则是概括化和个性化同步进行。
典型化的方法有:①杂取法:"杂取种种人,合成一个"。
②专取法:"专取一个模特"。
③写真法:把真人真事加工成典型。
6、意境的审美特征①情景交融,韵味悠长。
意境是情思与景物的统一。
既"化景物为情思",又"化情思为景物",二者是有机的统一。
②含蓄蕴藉,意蕴深厚。
指的是含蓄美,含蓄深厚,耐人咀嚼。
③虚实相生,象外有象。
指的是虚实结合,互相转化,构成一种虚虚实实、发人联想的艺术境界。
第三章文艺的起源、发展和继承[重要名词概念]1、摹仿说:认为艺术起源于人类的摹仿本能,是摹仿自然和社会人生的产物。
不同的艺术,只是摹仿的对象和媒介不同而已。
代表人物为古希腊的德谟克利特的亚里斯多德。
由于这种说法离开了人类社会实践,单纯归结到人的本能,因此是不科学的。
2、理念说:认为文艺起源于某种超自然物质、超感性经验的"理念"。
文艺是理念的影子的影子,或是对理念的感性显现。
代表人物是古希腊的柏拉图和近代德国的黑格尔。
由于这种说法是主观唯心主义的,对艺术起源本未倒置,也是不科学。
3、游戏说:产生于18世纪的德国,认为:文艺起源于人的游戏本能,游戏是人解脱了物质和精神束缚之后,利用剩余精力创造自由天地的活动。
代表人物为德国的席勒、英国的斯宾塞。
由于这种说法离开了人类社会实践和物质生产,也是不科学的。
4、巫术说:起源于19世纪人认为,人类最早的文艺导源于原始人类的巫术活动,文艺是巫术实践的产物。
代表人物是英国的人类学家泰勒和弗雷泽。
由于它忽视了人类社会实践,没有注意到巫术主要是为原始劳动服务的事实,是不科学的。
5、心灵表现说:出现于19世纪后期,认为文艺起源于人的心灵(主要指感情和欲望)的表现,文艺是内在的主观精神的外在流露。
大致分为感情表现说,代表人物雪莱和列夫·托尔斯泰;欲望表现说,代表人物弗洛伊德和厨川白村。
由于这种说法割断了艺术与社会实践的联系,又排斥理性因素的地位作用,是不科学的。
[重要问题]1、为什么说文艺起源于以劳动为中心的人类生存活动?劳动说从马克思主义关于社会存在决定社会意识的观点出发,把劳动作为人类实践活动的最初形态,把文艺看成劳动的产物,是因为:①劳动创造了人本身,创造了人类社会,创造了文艺赖以产生的物质基础。
②原始文艺与原始人的劳动经常交织在一起,以致于文艺活动往往就是劳动生活组成部分。
③劳动生活是原始文艺的主要表现对象和内容。
④从原始文艺的两大特点-诗歌、音乐、舞蹈三位一体和全民性、群体性,也可以看出它与劳动产生的密切关系。
同时我们注意到,原始文艺的表现对象和灵感源泉不仅仅是劳动生活,也包括他们多方面的生存活动:①除劳动以外,原始人社会生活的其他方面也在原始文艺的表现范围内。
②原始文艺的起源还与原始人的审美心理基础,即原始人所具有的同艺术创作密切相关的心理机能、思维活动的特征相联系。
2、文艺发展与物质生产发展的不平衡现象马克思在《政治经济学批判·导言》中指出了两种不平衡现象:①艺术发展同社会发展的不平衡。
就某种艺术形式而言,它的繁荣不一定产生在社会发展的高级阶段。
②艺术的繁荣同社会的物质生产发展不平衡。
即在同一个历史时期,艺术繁荣可能产生在物质生产发展水平尚低的国家、民族和地区;反之,物质生产发达的,其艺术未必繁荣。