中医四诊ppt课件
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中医四诊完整ppt课件

善色:面色异常,但色泽明润含蓄。 说明脏腑精气未衰,胃气尚荣于面,表 示病情较轻,预后较好。
恶色:面色异常,但色泽晦暗枯槁。 说明脏腑精气已衰,胃气不荣于面,是 凶兆,表示病情严重完整版,课件 预后不佳。 16
(三)五色主病
病色可分为白、黄、赤、 青、黑五种,分别见于不同的 脏腑和不同的疾病,其具体的 表现和主病如下:转Leabharlann 损明) 。润完整版课件
19
晄白:主 红 面
主阳 水 色 睑
虚, 肿 浮 虚 或阳 。 络 浮 虚水 脾 , , 泛。 肾 口 隐
阳唇约
虚独可
。红见
完整版课件
20
苍白:气 口 眼 面
主阳气虚 唇 窠 色
暴阴脱寒或内, 寒 饮
暗 红 。
、 山 根
苍 白 而
盛,或内 为 、 浊
大失血盛。咳 口 ,
古人比做「残灯复明」完,整版「课件回光返照」。
11
假神例图→
完整版课件
12
神志异常
烦躁:烦乃胸中烦闷不安,躁乃手足扰动不宁。烦与 躁常并称,但有虚实寒热的不同。实火、虚火、痰火扰心 及虚阳扰动(虚寒证)均可导致。
恍惚:神思不定,迷乱无主之证。意识模糊不清 ; 精神不能集中,无法思考。因七情内伤,心气不足,心血 虚亏而成;或因外邪内干,热邪蒙蔽心神所致。
体态--身体沉重,反应迟钝,动作失灵
呼吸--微弱或喘
肌肉--周身大肉已脱
意义:正气大伤,精气衰竭,病情严重,予后不良。
若神识昏迷,语言错乱或循衣摸床、撮空理线,或卒然昏
倒、目闭口开、手撒遗尿,是失神重症,病情更为严重,
表示阴阳离绝。总之,失神是脏腑功能衰败的表现,予后
不良。
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恶色:面色异常,但色泽晦暗枯槁。 说明脏腑精气已衰,胃气不荣于面,是 凶兆,表示病情严重完整版,课件 预后不佳。 16
(三)五色主病
病色可分为白、黄、赤、 青、黑五种,分别见于不同的 脏腑和不同的疾病,其具体的 表现和主病如下:转Leabharlann 损明) 。润完整版课件
19
晄白:主 红 面
主阳 水 色 睑
虚, 肿 浮 虚 或阳 。 络 浮 虚水 脾 , , 泛。 肾 口 隐
阳唇约
虚独可
。红见
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20
苍白:气 口 眼 面
主阳气虚 唇 窠 色
暴阴脱寒或内, 寒 饮
暗 红 。
、 山 根
苍 白 而
盛,或内 为 、 浊
大失血盛。咳 口 ,
古人比做「残灯复明」完,整版「课件回光返照」。
11
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12
神志异常
烦躁:烦乃胸中烦闷不安,躁乃手足扰动不宁。烦与 躁常并称,但有虚实寒热的不同。实火、虚火、痰火扰心 及虚阳扰动(虚寒证)均可导致。
恍惚:神思不定,迷乱无主之证。意识模糊不清 ; 精神不能集中,无法思考。因七情内伤,心气不足,心血 虚亏而成;或因外邪内干,热邪蒙蔽心神所致。
体态--身体沉重,反应迟钝,动作失灵
呼吸--微弱或喘
肌肉--周身大肉已脱
意义:正气大伤,精气衰竭,病情严重,予后不良。
若神识昏迷,语言错乱或循衣摸床、撮空理线,或卒然昏
倒、目闭口开、手撒遗尿,是失神重症,病情更为严重,
表示阴阳离绝。总之,失神是脏腑功能衰败的表现,予后
不良。
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中医四诊ppt课件

14
咳声重浊有力,多属实证;咳声低微无力,多 属虚证。咳嗽痰声漉漉,痰稀易吐,为湿痰蕴 肺;咳嗽干裂声短,痰少干结,为燥邪伤肺。 咳嗽连声不断,咳停吸气带吼声,为顿咳(百日 咳)。咳声嘶哑,呼吸困难,是喉风,属危急证 候。
15
呕吐徐缓,声低无力,是虚寒证;呕吐势猛, 声高有力,为实热证。
10
定义:
医生通过听觉和嗅觉,了解由病体发出的各种异常 声音和气味,以诊察病情的方法,包括听声音和嗅 气味两方面的内容。
11
以辨正气盛衰为主。不仅可以诊察与发音有 关器官的病变,还可根据声音,诊察体内各脏 腑的变化。一般新病、小病其声多不变,而久 病、苛疾其声多有变化。听声音包括听语声、 呼吸声、咳嗽声、呃逆声、嗳气声等。
3
望形态为通过观察病人形体和姿态进行诊断的 方法。①望形体。主要是观察形体的强弱胖瘦 和躯干肢体外形。形体特点一般可反映人体阴 阳、气血禀赋,如瘦长者多阴虚阳盛,矮胖者 多阳虚阴盛,不胖不瘦、身长适中者,则阴阳 平衡。
4
实际上望神、望色也以头面部为主。①望头。 头形过大或过小,多由先天发育不良或肾精不 足而致。小儿囟门下陷称为囟陷,囟门迟闭称 为解颅,为先天不足、脑髓空虚所致。 。②望 面。以望面部表情、色泽为主。其他如面肿, 即水肿发生于眼睑、头面;面部皮肤红肿热痛, 多为风热火毒上攻所致 。③望颈项。头颈强直 可为痉病的症状之一,由温病热盛动风或肝风 内动所致,以实证为主。
16
呃逆,俗称打嗝。日常嗝逆,声音不高不低, 无其他不适,多因咽食急促而致,不属病态。 呃声高亢,短促有力,多属实热;呃声低沉, 气弱无力,多属虚寒。久病出现呃逆不止,是 胃气衰败的危重之象。
17
嗳气,古称噫气。若是饱食之后,因食滞肠胃 不化而致的,可有酸腐味,声音较响;若是胃 气不和或胃气虚弱引起的,则无酸腐味,声音 低沉;若是情志变化而致的,则声音响亮,频 频发作,嗳气后脘腹舒适,属肝气犯胃,常随 情志变化而嗳气减轻或加重。
咳声重浊有力,多属实证;咳声低微无力,多 属虚证。咳嗽痰声漉漉,痰稀易吐,为湿痰蕴 肺;咳嗽干裂声短,痰少干结,为燥邪伤肺。 咳嗽连声不断,咳停吸气带吼声,为顿咳(百日 咳)。咳声嘶哑,呼吸困难,是喉风,属危急证 候。
15
呕吐徐缓,声低无力,是虚寒证;呕吐势猛, 声高有力,为实热证。
10
定义:
医生通过听觉和嗅觉,了解由病体发出的各种异常 声音和气味,以诊察病情的方法,包括听声音和嗅 气味两方面的内容。
11
以辨正气盛衰为主。不仅可以诊察与发音有 关器官的病变,还可根据声音,诊察体内各脏 腑的变化。一般新病、小病其声多不变,而久 病、苛疾其声多有变化。听声音包括听语声、 呼吸声、咳嗽声、呃逆声、嗳气声等。
3
望形态为通过观察病人形体和姿态进行诊断的 方法。①望形体。主要是观察形体的强弱胖瘦 和躯干肢体外形。形体特点一般可反映人体阴 阳、气血禀赋,如瘦长者多阴虚阳盛,矮胖者 多阳虚阴盛,不胖不瘦、身长适中者,则阴阳 平衡。
4
实际上望神、望色也以头面部为主。①望头。 头形过大或过小,多由先天发育不良或肾精不 足而致。小儿囟门下陷称为囟陷,囟门迟闭称 为解颅,为先天不足、脑髓空虚所致。 。②望 面。以望面部表情、色泽为主。其他如面肿, 即水肿发生于眼睑、头面;面部皮肤红肿热痛, 多为风热火毒上攻所致 。③望颈项。头颈强直 可为痉病的症状之一,由温病热盛动风或肝风 内动所致,以实证为主。
16
呃逆,俗称打嗝。日常嗝逆,声音不高不低, 无其他不适,多因咽食急促而致,不属病态。 呃声高亢,短促有力,多属实热;呃声低沉, 气弱无力,多属虚寒。久病出现呃逆不止,是 胃气衰败的危重之象。
17
嗳气,古称噫气。若是饱食之后,因食滞肠胃 不化而致的,可有酸腐味,声音较响;若是胃 气不和或胃气虚弱引起的,则无酸腐味,声音 低沉;若是情志变化而致的,则声音响亮,频 频发作,嗳气后脘腹舒适,属肝气犯胃,常随 情志变化而嗳气减轻或加重。
中医四诊法幻灯片课件

大便 大便黄糜臭秽,多为暑湿 泄泻;如泻出清稀如水, 多为寒湿泄泻;如大便干 燥,排出困难热盛伤津; 大便带血,称为“便血”
小便 小便黄赤短少多为热证; 小便清长多为寒证;尿 中带血见于血淋;尿有 砂石见于石淋。
(三)望二便
18
望舌
望舌,又称舌诊,是观察舌质和舌苔的变化 以了解病情的方法。 望舌时最好在充足的自然光线下进行,患者取 坐位或仰卧位,面向光亮处,将舌自然伸出, 舌体放松,舌面平展,舌尖稍向下,使舌体充 分暴露,便于观察。
19
舌体分候脏腑理论
舌尖部-----上焦心肺的病变 舌中部-----中焦脾胃的病变 舌根部-----下焦肾的病变 舌两侧-----肝胆的病变
20
舌诊的内容
舌诊主要观察舌质和舌苔两个方面的变 化。舌质和舌苔的综合征象称为舌象。 正常舌象表现为舌体柔软,活动自如, 舌色淡红明润,舌苔薄白, 干湿适中,简称为 “淡红舌,薄白苔”。
7
3失神
8
常色与病色 常色
望面色
正常面色表现为红黄隐隐,明润含蓄。 主色 又称正色,由于个体生理特征决定的一 生基本不变的面色,主色也有偏白偏黑 偏赤偏黄偏青等差异 客色 适应自然的暂时性肤色变化谓之客色, 如春稍青,夏稍赤,秋稍白,冬稍黑等
病色
特点是晦暗、暴露。晦暗说明脏腑精气已 衰,胃气不能上荣。暴露面色异常明显的显露 于外,说明病色外现或真脏色外露。
12
13
衰病小颈 竭者儿项 之,为软 危头肾弱 象垂精, 。不亏抬 抬少头 ,;无 为久力 精病见 气重于
或 上颈 为随颈 累颈 的望 风 攻项 “吞前 如侧 外颈 寒 ,强 瘿咽喉 串颌 形项 滞 直 瘤动结 珠下 和应 络 , ”作处 ,有 动注 所 多 上有 名肿 态意 致 为 下肿 为块 变观 。 温 移块 “如 化察 病 动突 瘰豆 。颈 火 ,起 疬, 项 邪 名, ”累 部
中医四诊法ppt课件

人民卫生出版社
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一、全身望诊
⒉ 病色
• 病色包括五色(青、黄、赤、白、黑)善 恶与变化。
• 善色:明润光泽而含蓄,表示病情较轻, 预后较好;
• 恶色:晦暗枯槁而显露,表示病情较重, 预后欠佳。
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一、全身望诊
(1)青:主寒、痛、瘀血、惊风
望诊 闻诊 问诊 切诊
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第一节 望 诊
望诊,是医生运用视觉观察病人的全 身和局部表现、舌象及排出物等,以收 集病情资料的诊察方法。
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一、全身望诊
(一)望神 •广义:是人体生命活动总的外在表现。 •狭义:精神意识思维活动。
望神:是通过观察人体生命活动的 整体表现来判断病情。有得神、失神、 少神 、假神四种情况。
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五、望舌
(1)苔质
厚苔:主里证, 外邪入里
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薄苔:主表证, 疾病轻浅
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五、望舌
润燥苔
润苔:津液未伤
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燥苔—津液亏耗、 人热民卫盛生伤出版津社
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五、望舌
腐腻苔
腐苔—主食积胃肠,
痰浊内蕴
腻苔—主湿浊、痰饮、湿温
★ 诊法的基本原理:人体是一个有机的整体,人体的皮、 肉、脉、筋、骨、经络与脏腑息息相关,以脏腑为中 心,通过经络通联内外,因而通过审察外部征象 , 探求疾病的本质。
★ 四诊合参:指诊察疾病时,必须将望、闻、问、切四 诊所收集的资料全面结合分析。
中医的四诊详解PPT课件

问疼痛
• 头痛:以后头部、枕部为重,连及项背, 为太阳经病;前额疼痛连及眉棱骨为阳明 经病颞侧头痛、偏头痛,为少阳经病,巅 顶痛牵引头角,为厥阴经病。
• 分为:得神,少神,失神,假神四种类型
望神
• 得神:神志清楚,两目精彩,呼吸平稳, 语言清晰,表情丰富自然,面色荣润,动 作自如,反应灵敏,提示正气充足,精气 充盛,机体功能正常,为健康表现
• 少神:精神不振,两目乏神,面色少华, 肌肉松软,倦怠乏力,少气懒言,动作迟 缓,提示正气不足,可见于体质虚弱者。
中医四诊
李小小
四诊
• 四诊慨念:是指中医诊察和收集疾病有关 资料的基本方法,主要包括望、闻、问、 切四种方法。
• 基本原理:人体是一个有机整体,人体的 皮、肉、脉、筋、骨、经络与脏腑息息相 关,因而通过探查人体外部征象,以探求 疾病的本质。
• 四诊合参:指诊查疾病时,必须将望闻问 切四诊所收集的资料全面结合分析。
中 医 望 舌 图 解
第二节闻诊
• 闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声 音和气味两方面的变化。
• 闻声音即观察病人的语言、呼吸、咳嗽等 声音的变化。
• 闻气味即观察病人的分泌物、排泄物的气 味变化,以协助辨别疾病的虚、实、寒、 热。
闻声音
• 声音洪亮,多言躁动:主实证,主热证。 • 语声重浊:主外感风寒或湿邪内困。 • 新病音哑:多属实证。 • 久病失音:多属虚证。 • 重病音哑:多属危证,为脏气将绝之兆。 • 谵语:指邪入心包或热扰神明,多属实证。 • 郑声:(发音无力或不接续,语言重复)
SUCCESS
THANK YOU
2020/9/30
第三节问诊
• 问诊是通过问诊可详细了解疾病的主要症 状,病史及有关病证的各种因素,中医传 统十问歌: 一问寒热,二问汗 三问头身,四问便 五问饮食,六问胸 七聋八渴,俱当辩 九问旧病,十问因 妇人尤问经带产。
中医四诊--望、闻、问、切 ppt课件

中醫四 診
望、聞、問、切
1
中醫診治流程
診斷學﹍四診
獲取資料
分析判讀
辨證學﹍八綱、氣血津液、臟腑、 六經、三焦、衛氣營血辨證
診斷
治則學﹍汗、吐、下、和、溫、 清、補、消八法
治療計畫 理筋 正骨 針灸 服藥
中藥學、方劑學、
針灸學、推拿學
評估
2
四診
黑箱理論
望:觀察病人的神色形態、排泄物的性狀。 聞:聽病人的語言、呼吸、咳嗽等聲音。 嗅病人散發出來的(包括排泄物)氣味。
形式_
時間_
寒熱並見 寒熱往來 獨熱、壯熱 獨寒 潮熱 低熱
形瘦色蒼,肌肉消瘦,皮膚乾燥
陰虛體質
12
態 ─ 姿態
一般姿態
動 / 靜,屈 / 伸 (俯 / 仰)
異常姿態
口眼歪斜 (facial palsy) 半身不遂 (hemiparesis, hemiplegia)
手足顫動 (tremor)
手足拘急 (rigidity)
13
態 ─ 姿態
揚手擲足,煩燥多言,狂躁不安,常欲揭去衣被 陽證、 熱證、實證
息 ─ 呼吸氣息的粗、細、微、弱。
聲 ─ 呼吸、說話、咳嗽、呃逆、呻吟。 味 ─ 身上、口鼻、排泄物的氣味。 語 ─ 是否清楚,有無譫語、蹇澀、語無倫次、自語等。
29
發聲
病初起便聲啞外感風寒,肺氣不宣 久病失音肺臟虧損 發聲重濁,聲高而粗實證,或因外寒,或因邪熱盛 發聲輕清,低微細弱虛證,或因內寒,或邪去正傷
鼾聲不醒,手撒遺尿中風入臟證
病人呻吟身有痛楚 小兒陣發驚呼,發聲尖銳,表情驚恐驚風
望、聞、問、切
1
中醫診治流程
診斷學﹍四診
獲取資料
分析判讀
辨證學﹍八綱、氣血津液、臟腑、 六經、三焦、衛氣營血辨證
診斷
治則學﹍汗、吐、下、和、溫、 清、補、消八法
治療計畫 理筋 正骨 針灸 服藥
中藥學、方劑學、
針灸學、推拿學
評估
2
四診
黑箱理論
望:觀察病人的神色形態、排泄物的性狀。 聞:聽病人的語言、呼吸、咳嗽等聲音。 嗅病人散發出來的(包括排泄物)氣味。
形式_
時間_
寒熱並見 寒熱往來 獨熱、壯熱 獨寒 潮熱 低熱
形瘦色蒼,肌肉消瘦,皮膚乾燥
陰虛體質
12
態 ─ 姿態
一般姿態
動 / 靜,屈 / 伸 (俯 / 仰)
異常姿態
口眼歪斜 (facial palsy) 半身不遂 (hemiparesis, hemiplegia)
手足顫動 (tremor)
手足拘急 (rigidity)
13
態 ─ 姿態
揚手擲足,煩燥多言,狂躁不安,常欲揭去衣被 陽證、 熱證、實證
息 ─ 呼吸氣息的粗、細、微、弱。
聲 ─ 呼吸、說話、咳嗽、呃逆、呻吟。 味 ─ 身上、口鼻、排泄物的氣味。 語 ─ 是否清楚,有無譫語、蹇澀、語無倫次、自語等。
29
發聲
病初起便聲啞外感風寒,肺氣不宣 久病失音肺臟虧損 發聲重濁,聲高而粗實證,或因外寒,或因邪熱盛 發聲輕清,低微細弱虛證,或因內寒,或邪去正傷
鼾聲不醒,手撒遺尿中風入臟證
病人呻吟身有痛楚 小兒陣發驚呼,發聲尖銳,表情驚恐驚風
中医四诊 PPT课件

季节 气候 环境
《医宗金鉴》:
四时之色,随四时加临,
推迁不常 故为客色。
97-8-18
22
病色☆
❖ 异常面色
❖ 特点 晦暗 暴露 1 善色 光明润泽
精气未衰 胃气能上荣--气至 新病 轻病 阳证 预后好
2 恶色 枯槁晦暗 精气衰 胃气不能上荣-气不至 久病 重病 阴证 预后差
97-8-18
23
五色主病☆
❖ (一)望形诊断的原理
❖ (二)望形体的内容
❖ 1、形体强弱 ❖ (1)体强 ❖ (2)体弱 ❖ 2、形体胖瘦 ❖ (1)肥胖 ❖ (2)消瘦
脏腑精气衰竭 正气大伤
神昏谵语 壮热烦躁 四肢抽搐 循衣摸床 撮空理线 卒然昏倒 两手握固 牙关紧闭
邪气亢盛 扰及神明 正不胜邪
4 假神☆ ※
❖ 概念: 垂危病人出现精神暂 时好转的假象 ❖ 临床表现与临床意义:
神志不清
精神转佳
面色晦暗
颧红如妆
瞳仁呆滞
目光浮露
语言断续
语声清亮
不思饮食
饥不择食
阴不敛阳 脏腑精气将绝
中医诊法包括:望、闻、问、切四诊。
❖第一节 望诊 Inspection
❖ 望诊:是医生通过运用视觉对人体外 部情况进行有目的观察,以了解健康 状态,测知病情的方法。
❖ 依据:人是有机的整体——司外揣内
❖ 内容:全身、局部、舌、排出物、小儿指
纹。
❖望诊的注意事项:
❖ 1、光线充足,避免干扰: ❖ 2、充分暴露,排除假象 ❖ 3、熟悉生理,以常衡变 ❖ 4、四诊合参
❖ 主病 虚证 寒证 脱血 夺气
❖ 淡白--血虚 脱血 ❖ 恍白--阳虚 水泛 ❖ 苍白--阳气暴脱
中医基础理论之四诊ppt

闻诊的方法与技巧
听声音
通过听取患者的声音,包括语音、音量、音调等,来判断病情。例如,声音高亢 洪亮可能表示实证、热证,声音低微无力可能表示虚证、寒证。
嗅气味
通过嗅闻患者的口气、排泄物、分泌物等,来判断病情。例如,口气腥臭可能表 示脾胃湿热,排泄物恶臭可能表示脏腑热毒炽盛。
闻诊的注意事项
医生应保持敏感度
闻诊需要医生具备敏锐的感知能力,对异常声音和气味保 持高度敏感。医生应经常进行自我训练,提高自己的感知 能力。
综合考虑其他三诊
闻诊虽然重要,但仍然需要与其他三诊(望、问、切)相 结合,综合判断病情。医生在诊断过程中应全面考虑患者 的各种症状和体征,避免片面和误诊。
注意环境因素
闻诊时应注意环境因素的影响,如室内空气流通情况、外 界噪音等。医生应选择安静、通风良好的环境进行诊断, 以保证闻诊结果的准确性。
切诊的注意事项
在进行切诊时,医生需要注意手部清洁和温暖,以免对患者 造成不适。同时,医生需要细心观察患者的反应,注意询问 患者的感觉,以便更准确地了解病情。
切诊需要医生具备丰富的经验和技能,因此医生需要不断学 习和实践,提高切诊的准确性和可靠性。同时,医生还需要 结合其他三诊(望、闻、问)的结果,综合判断病情,以便 更全面地了解患者状况。
望诊的定义
望诊是中医诊断学中的一种基本 方法,主要通过观察病人的神态 、气色、形态等外在表现,以推 断其内在的病理变化。
望诊的重要性
望诊是四诊中的第一诊,能够为 后续的诊断提供重要的参考依据 ,对于疾病的早期发现、预防和 治疗效果的评估具有重要意义。
望诊的方法与技巧
01
02
03
望神态
观察病人的精神状态,是 否神志清晰、思维敏捷, 以及有无疲劳、紧张等异 常表现。
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意义:假神的出现是由于精气衰竭已极,阴不敛阳, 虚阳无所依附而外越,残精无所固摄而外泄,暴露 出一时"好转"的假象。这是阴阳即将离绝的危侯。 古人比做「残灯复明」,「回光返照」。
12
假神例图→
13
二 、望
色
望色又称色诊,是指通过观察病人全身 皮肤(主要是面部皮肤)色泽变化来诊察病 情的方法。
面部色诊的原理及意义全身各脏腑的精 气皆通过经络而上荣于头面,而且脏腑在面 部都有其相应的感应区,面部色泽是脏腑气 血之外荣,所以望面部色泽可以了解脏腑气 血之盛衰及邪气对脏腑气血的影响。
中医四诊
张春艳 2017.8.14
1
四诊
望、闻、问、切四种诊察和搜 集病情资料的基本方法。
《难经》:望而知之谓之神,闻而知之 谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓 之巧。
2
第一章 望 诊
全身望诊 局部望诊
望排出物
舌诊 望小儿指纹
3
第一节 全身望诊
概述
全身望诊,是指对病人的精神、色 泽、形体、姿态等进行仔细的观察, 旨在对病人的整体病情获得一个总体 印象。 全身望诊的内容:望神、望色、 望形体、望姿态四个方面。
虚机体失养,或湿邪内蕴、脾失运 化所致。 萎黄:主脾胃气虚、气血不足。
黄胖:主脾虚湿蕴。 黄疸
19
黄疸:面目一身俱黄为黄疸。
阳黄:面黄鲜明如橘皮色,乃湿热为患
阴黄:面黄晦暗如烟熏色,乃寒湿为患。
20
赤色:主热(虚、实)证,亦
可见于戴阳证。多因有热而面部脉 络扩张,气血充盈所致,但亦见于 虚阳上越的病人。
27
四、望姿态
望态:是观察病人的姿势和动态来诊察病情的方法。
从得神→少神→失神,常提示疾 病由轻到重,脏腑精气日见衰减。
10
无神例图→
11
假
神
假神是垂危病人出现的精神暂时好转的假象, 是临终的预兆。 表现:久病重病之人,本已失神,但突然精神转佳; 原目暗睛迷,突然目光转亮;原语声低微断续,突 然响亮起来,言语不休,想见亲人;原面色晦暗, 突然颧赤如妆;原毫无食欲,突然食欲增强,食不 知饱。
面色青黄相间,又称苍黄:主肝郁脾虚。
小儿眉间、鼻柱、唇周发青:主惊风。
22
黑色:主肾虚、寒证、水饮、瘀
血。多由肾阳虚衰,水寒内盛,血失 温养,脉络拘急,血行不畅所致。
面黑暗淡:主肾阳虚 面黑干焦:主肾阴虚
眼眶周围发黑:主肾虚水饮或寒湿带下
面色黧黑:肌肤甲错者,多由血瘀日久所 致
23
三、 望 形 体
4
一、望
神
(一) 望神的原理:望神,可以了解机体精气的 盛衰和病情的轻重与预后。一般来说:精气充盛-神旺,即使患病也轻。精气亏虚--神衰,有病亦多 重。 (二) 望神的要点:目光、气色、神情、体态 (三) 望神的方法:要集中注意力,观察要迅速、 敏捷,注意病人自然时的表现。 (四) 神的分类及判断:得神,少神 ,失神,假 神,神乱五个方面。
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(一)常色:即正常面色,是人在正常生理 状态时面部皮肤的色泽。其特点是明润、含蓄。 有主色、客色之分。 主色:属个体特征,终生不变的面色。中国 人的正常面色是红黄隐隐,明润含蓄。 客色:人体受季节、气候、饮食、环境、工 作、情绪、运动等因素的影响有相应变化的正常 肤色(面色)。如:因为季节变化而发生的面色 的改变。
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(二)病色:人在疾病状态时面部出现的色 泽。其特点是晦暗、暴露。病色有善恶之分,根 据病人皮肤颜色有无光泽和病色的显露程度而划 分。 善色:面色异常,但色泽明润含蓄。说明脏 腑精气未衰,胃气尚荣于面,表示病情较轻,预 后较好。
恶色:面色异常,但色泽晦暗枯槁。说明脏 腑精气已衰,胃气不荣于面,是凶兆,表示病情 严重,预后不佳。
满面通红:主实热。 两颧潮红娇嫩:主阴虚。 戴阳证:症见久病重病,面色苍白,却时而泛红如 妆、嫩红带白、游移不定者。 主久病脏腑精气衰竭, 阴不敛阳,虚阳上越,属病危。
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青色:主寒证、疼痛、血瘀、惊风。
多由寒凝气滞,或痛则不通,或瘀血内阻, 或筋脉拘急,使面部脉络血行瘀阻所致。
面色淡青或青黑:主寒盛、痛剧。 面色青灰:主心气、心阳虚衰,血行瘀阻的胸 痹
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少神例图→
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失神(无神)
表现:精神萎靡,目暗睛迷,瞳神呆滞,面色黯黑,语言 断续,表情淡漠,反应迟钝,动作失灵 神识昏迷,语言错乱,或循衣摸床、撮空理线,或 卒然昏倒、目闭口开、手撒遗尿,是失神重症
意义:正气大伤,精气衰竭,病情严重,失神重症表示阴 阳离绝。总之,失神是脏腑功能衰败的表现,予后不良。
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(三)五色主病
病色可分为白、黄、赤、 青、黑五种,分别见于不同的 脏腑和不同的疾病。
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白色:主虚证、寒证、脱血、
夺气。多由气虚血少,或阳衰寒盛, 气血不能上充于面部脉络所致。 淡白:主血虚证或失血证
晄白:主阳虚,或阳虚水泛 苍白:主阳气暴脱或阴寒内盛,或 大失血
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黄色:主脾虚、湿证。多由脾
望形是观察病人体形、体质和形态来诊察 疾病的方法。 (一)望形诊病的原理及意义
原理:察外知内
意义:根据形体的强弱胖瘦等表现以 了解脏腑的虚实、气血的盛衰。 (二)望形的内容:强弱、胖瘦、体质
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1.形体强弱
强--身体强壮,表现为胸廓宽厚,骨骼 粗大,皮肤润泽,肌肉丰满。说明内脏坚实, 气血旺盛。
弱 -- 身体衰弱,表现为胸廓狭窄,骨骼 细小,皮肤枯槁,肌肉消瘦。说明内脏脆弱, 气血不足。
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2、形体胖瘦
胖瘦:过胖或过瘦都可能是病理状态。
胖而能食
胖而食少 瘦而能食 瘦而食少
形盛有余,脾胃健旺;
形盛气虚,脾虚有痰。 中焦有火; 中气虚弱。263、体质类型
1)阴脏人 特点:偏寒、抑郁、多静。 表现:形体偏胖,容易疲劳,面色偏白。 多见阴盛、阳虚证。 2)阳证人 特点:偏热、亢奋、多动。 表现:形体偏瘦,面色偏红,畏热喜冷。 多为实证、热证。 3)平脏人 表现:胖瘦适中,寒热中和。
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得神(有神)
表现:神志清楚,精神良好,两目精彩,面色荣 润,表情自然,呼吸平稳,反应灵敏,动作自如
意义:正气未伤,脏腑功能未衰,虽病亦较轻浅, 或当前即使病情较重,但其预后也多良好
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得神例图→
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少神(神气不足)
表现:精神不振,两目乏神,面色少华, 倦怠乏力,少气懒言,动作迟缓 意义:正气不足,精气轻度损伤,常见 于素体虚弱或病情较轻,或病后恢复期 而正气尚未复原