传统婚俗之一——说媒篇
说媒与议婚
老北京城里市民的婚礼有一套固定的程序，十分繁琐。
其中包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲，合称为“六礼”。
旧时人们奉行早婚早育，有些家庭在儿女十四五岁时就开始托亲友或媒人保亲了。
一般的家长在儿女二十岁以前也开始为儿女张罗婚事，一般都是托亲友给保亲。
社会上也有一些以说媒为职业的媒婆，到时候也主动找上门来牵线说媒。
有的媒婆一人牵两家，给两边说合，也有的是两个媒婆将男女双方分别介绍给对方。
这些媒婆交际广，信息灵，腿脚勤，嘴巴巧，为了提高成功率，还往往故意隐瞒双方的缺点，因此不大可靠。
北京人的月老、红娘更多地是由男女两家的亲戚朋友主动给双方提亲，也有男方的家长看上某家的闺女后，主动找到女方的亲友托其为自己的儿子作媒。
这些媒人可以是亲戚朋友，也可以是家里的仆人、听差。
仆人只是起穿针引线的作用，到了举行正式婚礼时，要另请有身份的亲友担任正式的主婚人、证婚人。
经过媒人的介绍，男女双方的家长大致了解了对方的情况后如果感到满意，就要过门户帖。
当年议婚要考虑的因素很多。
清初满、汉两个民族是禁止通婚的，顺治五年时虽然解禁了，但社会上的习俗并不能马上转变过来，满、汉之间仍然较少通婚，也有些满族、蒙古族男子娶汉族女子为妻，但是基本上很少有满族、蒙古族女子嫁给汉族男子为妻的，直到清朝末年和民国时期，满汉通婚才逐渐成为普遍的社会现象。
过去人们议婚时对双方的社会地位（包括政治地位和经济地位）看得比较重，上层社会讲究要“门当户对”，要看对方家庭主要成员的爵位、官衔和品级是否与自家相当。
一般来说女方家庭的社会地位可以比男方低一些，男方家庭的社会地位则很少有低于女方的。
当时的妇女不愿下嫁而想高攀的思想观念十分普遍。
作为中下层市民家庭，虽然谈不上爵位、官职，但也要关注对方的家产、职业、收入等情况，还有对方的身体是否健壮，容貌是否端正，男方是否有一技之长，女方是否会干家务活（包括烹饪、针线活）。
其中男女双方又各自有所侧重，男方更注重女方的容貌、家教、性情和做家务的本领；女方则注重男方的家产、职业、能力，因此有“郎才女貌”的说法。
湖南结婚习俗
湖南结婚习俗湖南婚嫁习俗之汉族：湖南婚嫁旧俗有说媒、相亲、换庚、过庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。
一、说媒。
这大家都知道，天上无云不下雨，地下无媒不成婚。
即使是自由恋爱，也的在婚前挂靠个媒人做挡箭牌。
二、筛茶。
男的第一次到女的家里，女的如果觉得男的不错，给端一杯茶，男的给一红包。
对上眼了，有戏。
三、过庚。
男女双方交换生庚八字，请先生算命能否相配。
四、订婚，结成婚姻。
五、过门：男方一大早抬花轿来女方门(现在是汽车)彩礼必有三牲。
到女方家，迎娶新娘先要“辞堂”，陪新娘到堂屋里拜别娘家的祖宗牌位，谢谢娘家的养育之恩。
出堂屋门时，必有新娘兄弟在门前阻挡，不愿意姐姐远去。
新郎只有红包开路。
六、上轿(车)。
必有女方的哥哥或堂哥背她上轿，双脚不沾地，害怕把娘家的运气沾走。
娘家村里的众人送新娘出村门，新郎封红包买糖感谢。
七、到婆家，停轿。
首先念煞。
由德高望重之人围着花轿念念有词，将一公鸡当场宰掉，以阻挡娘家带来的晦气。
然后有德高望重之中年妇女(必须子女都有)搀扶新娘出轿，跨火盆，新郎射箭。
当天宴请宾客时，陪姐姐来的弟弟，哪怕是毛孩子，必坐上席，这是对娘家的尊重。
八、入洞房闹洞房，唱拜堂歌。
九、回门。
第二天若无别的的变故(过去要求新娘是处女)，送亲的弟弟陪姐夫、姐姐回娘家，至此婚姻大事完毕。
在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。
出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。
在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌(历歌)、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》(包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞)，舞时所遇之物皆可作舞具。
少数民族婚嫁礼俗概要：在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。
少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。
苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。
详解俄罗斯婚嫁习俗：从说媒相亲到嫁妆婚礼……
详解俄罗斯婚嫁习俗：从说媒相亲到嫁妆婚礼……一、说媒俄罗斯的传统婚俗像中国的婚俗一样也是由说媒开始的。
传统的说媒可以请专职的媒人来做，当然，也可以是男方的亲属去担任，甚至是自己父亲或教父教母。
按照传统，说媒要选“吉日”，一般选在单日，13号除外，因为俄罗斯人非常不喜欢13这个数字，认为13这个数字不吉利。
一般，媒人受到男方委托通常在晚上到女方家去求亲，为的是避开外人。
媒人到女方家时，在敲门前，要用手或臂膀轻轻地碰下门框，然后再进屋，进屋后要先对着圣像画十字再开口。
若女方双亲同意媒人提得这桩亲事就要同媒人一同绕着桌子三圈，再对圣像画十字，然后就能谈相亲的日期，一般被安排在七天之内举行。
二、相亲传统相亲大多都是男方相女方。
媒人要在相亲这天，把小伙子及其父母领到姑娘家，与姑娘及其双亲见面。
男方见到女方后，小伙子及其父母要穿过大堂，在门廊里进行商议。
女方母亲会端来杯蜜糖水给小伙子，如果小伙子接过后一饮而尽，说明相中姑娘;倘若他仅用嘴唇碰一下杯子就把杯子退回去，则没中意。
若是相亲成功，双方要寒暄一番，并绕着桌子走3圈，然后双方会坐下来喝茶及商定彩礼适宜。
彩礼主要包括家具、衣物、首饰、生活用品等。
俄式炉子是富贵的象征，在相亲过程中，还有“看炉子”的习俗。
三、订婚对于订婚，俄罗斯人是非常看重得。
因地区不同订婚仪式还稍有差别。
城市里，在法律上确定双方关系并决定结婚日期之前，男女双方要到结婚登记处办理订婚手续。
登记后女方家里会举行晚会。
餐桌上要摆置一束含苞待放的玫瑰，用以象征未来的生活美满幸福，冒着热气的俄式茶炊也要摆在桌上，来预示未来生活充满活力希望。
酒宴的菜肴，由未婚妻烹制，来表现自己有操持家务的能力。
在农村，庆贺仪式会在女方家门口进行。
“面包和盐”会由男方父母向女方的父母奉上。
女方父母要吻一下双手接过的面包，以表示诚心和感谢。
接着，新娘走上台阶宣布自己已经订婚并向大家鞠躬行礼。
按照传统习俗，订婚后的姑娘一般不再参加劳动。
传统婚俗之一——说媒篇_婚丧致辞_
传统婚俗之一——说媒篇封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
这种说合，就叫“说媒”。
建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。
“月老”即“月下老人”的简称。
据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
韦固好厅地问他翻检的是什么书。
老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。
老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。
”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。
“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。
”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被称为“红娘”。
唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。
她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。
元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。
人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。
据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。
索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。
但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。
”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。
《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。
说媒
我平时喜欢看些世态风俗的古装喜剧，如近期播放的电视剧《皮五传奇》。
剧中饰演张妈的那位女人，婀娜多姿，好漂亮、好可爱啊！她操一口方言，具有浓郁的地方色彩，说得格外的亲切。
《皮五传奇》第十二集有这样的情节：孙孝继给潘彩臣出了主意，在街上新开了一个叫美满姻缘的荐头店。
店里的媒婆“配天仙”把倪四拉了进去，说他是光顾店里的第一位客人，荐头店不收取费用，并给倪四介绍了一个号称是“京城万贯家财寡妇”的女人，倪四得到了京城寡妇的特别“爱恋”，遇上好运气，交到了“桃花运”，简直是高兴坏了……街上的光棍们看到倪四再也不跟皮五卖麻糖了，天天与京城寡妇吃喝逛街，于是都到这家美好姻缘荐头店来，寻找缘分找婚配。
俗话说：“树要土培根，人要人荐引。
”荐引就是介绍的意思。
在过去，荐头店（行），就相当于现在的职业介绍所（中介），多以雇佣娘姨、保姆等为主。
但也有人说荐头店就是“媒店”、“媒行”，想来，这只能说它是荐头店的一个分支。
解释“媒”，其中有婚姻介绍人，即媒人、媒婆的字意，就像如今婚姻介绍所的红娘。
旧时，荐头店堂供奉有受到商人推崇的关帝圣君，似乎也讲究义气。
而实际上，荐头店在一般人的心目中，不被看作是正当行业，供人朝街一坐，被挑选的人看中领走，荐头店收取一定的中介费，一笔不亏本的买卖就做成了。
谚云：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。
”古时的婚姻讲究明媒正娶，遵循“父母之命，媒妁之言”，谓之郑重其事“三媒六证”，故而媒婆在社会生活中成为一种职业。
旧时，民间女性职业“三姑六婆”中，就包括有媒婆。
媒婆是三百六十行中很重要的一个行当，媒婆又被雅称为“月老”、“红娘”、“红叶”，从业者以中老年妇女为主。
在我的家乡，又通常以“红人先生”称之。
旧时，私塾老师不分男女，通称为先生。
媒婆因为有德，往往也被人们加有“先生”二字，这当然是对媒婆的尊称。
媒婆也不容易，要生就一张能说会道的巧嘴，而且还要勤于跑腿，为男女双方牵线搭桥，促成两人结为秦晋之好。
传统文化细说河北石家庄一带的结婚习俗
传统文化细说河北石家庄一带的结婚习俗传说，石家庄一带的婚俗是由山西大槐树延传过来的，不过我本人未曾考证过。
解放前，在石家庄一带，婚姻大事一般是听父母之命，靠媒约之言。
婚嫁礼俗繁锁且带有不少封建迷信色彩。
一般的成婚程序和礼俗如下：一、提亲即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。
旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。
一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。
但也有媒人受人重礼，弄虚作假。
女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。
庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。
二、问名俗称讨八字。
“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。
迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。
媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。
当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”“女大五，赛老母”等。
三、换贴男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴仪式，换贴的日期要选吉日进行。
男女先遣媒人向女方议聘。
男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。
女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。
四、过大礼这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。
贵州结婚习俗礼仪
贵州结婚习俗礼仪不同的民族在不同的环境中会发展出不同的文化，因此不同地区也就有着不同的风俗习惯。
下面是我为大家整理贵州结婚习俗，希望对您有所帮助，欢迎大家阅读参考学习!结婚习俗1、请媒请媒从字面上的意思就是请媒婆提亲了。
男女双方谈情说爱，到了要计划的这一步，父母就要备上一份礼物请媒人为其提亲。
也有媒人主动上门求“生意”，被称为啃猪脑壳。
一般是男家备办一桌酒菜，封个红纸包，恭恭敬敬地请媒人到堂，由男家长辈陪同媒人吃喝，意即犒劳媒人起步动身去说媒。
在吃喝摆笑中，媒人便将将男方家境、意向、要求及亲朋关系等社会背景跟女方亲属叙说。
2、提亲媒人带上一份礼品(糖果1斤，面条1把)，谓之“开口茶”，到女方家，谓之“提亲”，女方家听媒人介绍男方情况后，如不同意这门亲事，就会说“我家女儿还小，还要跟大人多住几年，学点见识。
”若是女方父母有意思，就会留媒人吃饭，礼物却不收。
只说：“这事我们还要征求舅家及亲房大人们的意见。
”则表示可再提亲。
此后女方家就要通过媒人对男方进行口头“考察”，女方对男方满意，就要“放话”，收下茶礼。
这样，提亲就算成功。
3、看人户若是女方对男方有意思。
便选一黄道吉日或利用场天，媒人约起姑娘及其母亲，到男方家“考察小伙人品、长相，家境等。
女方到男方家不需备礼品，但男方必须要大酒大肉地热情接待。
回家时，男方送给姑娘一套衣裳，如果女方接受，便向男方索取鞋样，以便缝一双新布鞋送给男娃儿，这亲事也就成。
4、递书子经过媒人促合，男女双方都同意。
男方就用红纸折叠成信封式的书子，内写”天桥已架，鸿沟已清，谨听媒介，一允千金“这样的句子，表示婚事认可，谓之”准书“，由媒人将书子和礼品(糖、果、肉、衣料)送交女方，祖父母、外祖父母及伯叔等内亲均有一份。
递书子，便建立亲家关系，若有大事小务，或农闲时节，互相走动。
逢年过节，准女婿也必须携带礼物敬奉女方父母。
5、讨庚讨八字叫”讨年庚“或”讨庚“。
男方家请阳阳先生看个黄道吉日，把吉日告诉女方家，取得女方家同意。
农村说媒规矩
农村说媒规矩农村作为一个传统社会的基本组织单位，其社会生活中的媒规矩是农村文化的重要组成部分。
这些规矩既是社会风俗的体现，也是农村社会秩序的维护。
本文将从婚姻、交往、礼仪等方面探讨农村的媒规矩。
农村的媒规矩在婚姻方面表现得尤为突出。
在农村，婚姻是一件十分重要的事情，往往需要经过父母、长辈的安排和介绍。
媒人在这个过程中起着至关重要的作用。
他们会根据家庭的背景、经济条件、性格特点等因素，为适龄的男女进行相亲。
在相亲过程中，媒人会为双方提供有关家庭情况、个人品德等方面的信息，以便他们做出合适的选择。
媒人还会帮助双方家庭进行婚姻的谈判和婚礼的筹备工作，确保婚姻的顺利进行。
在农村的交往中，也存在着一些媒规矩。
在农村社会，人们之间的交往往是以邻里关系为基础的。
在与邻居交往时，农村人注重互助和友好。
媒人在这个过程中起到了桥梁的作用，他们会帮助人们解决邻里之间的矛盾和纠纷，促进和谐的邻里关系。
媒人还会组织一些集体活动，如赛龙舟、放风筝等，增进人们之间的感情。
在农村的礼仪方面，也存在着一些媒规矩。
农村人注重礼仪，讲究礼貌待人。
在与他人交往时，农村人会遵循一些礼仪规范，如问候、致谢、赠礼等。
媒人在这个过程中起到了示范和引导的作用，他们会传授一些礼仪知识，教人们如何正确地进行社交活动。
媒人还会帮助人们筹备一些重大的庆典活动，如婚礼、丧礼等，确保这些活动能够按照规定的程序进行。
农村的媒规矩在农村社会生活中起着重要的作用。
它们不仅在婚姻、交往和礼仪方面发挥着积极的作用，也是农村文化的重要组成部分。
尊重和遵守这些规矩，有助于维护农村社会的秩序和稳定，促进农村社会的发展。
因此，我们应该重视农村的媒规矩，传承和发扬农村的优秀传统文化。
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传统婚俗之一——说媒篇
传统婚俗之一——说媒篇
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。
男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
这种说合，就叫“说媒”。
建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。
“月老”即“月下老人”的简称。
据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。
韦固好厅地问他翻检的是什么书。
老人回答说，这是天下人的婚姻簿。
韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。
老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的`脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。
”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。
“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。
”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被称为“红娘”。
唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。
她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。
元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。
人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。
据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。
索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。
但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。
”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就
肯定了媒人是必不可少的角色。
《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得。
”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。
”
说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。
就是说，要生就一张“媒婆嘴”。
做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。
习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。
可见其奔走撮合之勤。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。
在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。
媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。
说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。
这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。
媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。
谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。
红包上习惯写上“包封签子”。
传统婚俗之一——说媒篇
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