窦娥冤 关汉卿
关汉卿《窦娥冤》欣赏
关汉卿《窦娥冤》欣赏情节概括
静思默想窦娥冤，情节前后有渊源。
间接缘于高利贷，元代书生最可怜。
忠厚正直窦天章，科考没有行路钱。
借银蔡婆二十两，来年四十翻一番。
家无分文人顶债，女儿七岁越门槛。
十七事夫时间短，丈夫得病入黄泉。
婆媳二人承悲苦，仅靠祖产度残年。
江湖骗子赛卢医，借得蔡婆债难还。
起了歹心想赖账，残害人命在郊原。
市井无赖正赶上，更敲竹杠要结缘。
爷儿两个娶婆媳，耍尽流氓霸财产。
婆子应允接回家，无奈窦娥示反感。
好马不背双重鞍，贞妇不嫁二夫男。
时值婆婆生重病，要得羊肚汤一碗。
驴儿事先备毒药，害死婆子娶少欢。
两个老人互谦让，驴儿老爹命玩完。
由此窦娥临威协，不拜夫郎就见官。
桃兀不辨原被告，贪脏枉法只图钱。
不细审察先刑训，三次喷水三昏眩。
一杖下去一道血，一棍下去皮肉绽。
三番五次打不招，桃兀又作新盘算。
窦娥不招打婆子，电击女子心肠善。
不自顾命救她人，罪名自己全承担。
下入死狱等问斩，剧到高潮惊坤乾。
押赴法场路途长，行走伴随歌声喧。
申诉冤屈骂天地，糊涂盗跖与颜渊。
请求刽吏走后街，免得遇到婆婆见。
头颅下落颇凄惨，为怕婆婆心惊颤。
面对天地发誓愿，应验冤情事三件。
一是头血溅旗枪，二是六月雪花现。
三是整个楚州府，上天不雨旱三年。
此后天章中朝官，随处审囚刷案卷。
窦娥魂魄频提醒，惩制恶霸翻了案。
千古悲剧喜收尾，虚设在于瞒人眼。
《窦娥冤》 《关汉卿》
竇娥冤解析
• 對婆婆的孝順
「從前街裡去法場我死後心中必懷怨恨，從 後街裡去我死後心中無冤，請不要推辭路 遠。」「我婆婆如果看見我披著枷鎖去法 場挨刀子呵，（唱）就會將她白白地氣死 呀，就會將她白白地氣死呀。求哥哥，在 我臨死時就給我行個方便。」
竇娥冤解析
• 見到婆婆後的哭訴
「那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯裡，其實是想毒 死了你，要霸占我做他的妻子。沒想到婆婆讓 給他父親吃了，反倒把他父親毒死了。我害怕 連累婆婆受罪，在公堂屈招了毒死張公公，今 天到法場受死刑。婆婆，這以後逢著冬至、過 年，初一、十五，有倒不了的漿水飯，倒半碗 給我吃，有燒不了的紙錢，給我燒上一疊，只 當是看在你死去的兒子的面上。」
竇娥冤解析
•對天地控訴
「無緣無故犯了王法，沒想到要遭受刑罰， 叫聲冤屈啊震動地驚動天。等一下我的遊 魂就要先到閻羅殿，怎麼能不把天地呀深 深埋怨。」
竇娥冤解析
•對鬼神控訴
• 「有太陽、月亮白天黑夜高掛天上，有鬼、神 掌管著人的生死大權。天地呀！只應該把清白 和污濁仔細分辨，可是怎麼混淆了好人和壞人？ 做好事的受貧窮又命短，做惡事的反而享富貴 又壽長。天地呀！做事這樣怕硬吃軟，卻原來 也是這樣順水推船！地呀！你不分好壞憑什麼 做地！天呀！你錯判善惡白白地做天！哎，只 落我兩眼淚水漣漣。」
時代反映
1. 元人統治下，漢人社會地位的不平等
（他們把國民分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級。 蒙古人最尊，南人最賤。
）
2. 貪官污吏，吏治不清的社會黑暗 3. 讀書人，求官求名的社會樣貌
(竇天章的仕進)
竇娥冤介紹
《竇娥冤》是源本于漢代東海孝婦的故事，這 個故事在民間長期流傳。 其大概內容是：在東海有個寡婦叫周青，一向 對婆婆很孝順，不料婆婆自縊而死，周表受誣告， 臨刑時她對人說，我若真有罪被斬後血往下流， 否則血就順著竹杆往上流。行刑後，果然血逆流 而上，東海一帶三年大旱，于公替她雪了冤屈， 才又降雨。關漢卿就是在這個民間傳說的基礎上， 結合元代的現實生活，加上藝術創造，寫出這部 動人心弦的悲劇。
关汉卿《窦娥冤》原文阅读
关汉卿《窦娥冤》原文阅读关汉卿《窦娥冤》原文阅读导语：《窦娥冤》是关汉卿的代表之作，同时也是元曲发展的最高成就。
下面是关汉卿《窦娥冤》原文阅读，欢迎参考！楔子（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
老身蔡婆婆是也。
楚州人氏，嫡亲三口儿家属。
不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁。
俺娘儿两个，过其日月。
家中颇有些钱财。
这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。
我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。
他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。
我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便！他说今日好日辰，亲送女儿到我家来。
老身且不索钱去，专在家中等候。
这早晚窦秀才敢待来也。
（冲末扮窦天章，引正里扮端云上，诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。
汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。
小生姓窦，名天章，祖贯长安京兆人也。
幼习儒业，饱有文章。
争夺时运不通，功名未遂。
不幸挥家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。
从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。
小生一贫如洗，流落在这楚州居住。
此间一个蔡婆婆，他家广有钱物；小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。
他数次问小生索取。
教我把甚么还他？谁想禁婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。
况如今春榜动，选场开，正特上朝取应，又苦盘缠缺少。
小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。
（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。
就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。
说话之间，早来到他家门首。
婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才，请家里坐，老身等候多时也。
（做相见科，窦天章云）小生今日一任的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。
小生日下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个！（卜儿云）这等，你是我亲家了。
你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送与你十两银子做盘缠。
窦娥冤笔记整理 窦娥冤内容概括
窦娥冤笔记整理窦娥冤内容概括《窦娥冤》是高中的文言文内容，我们需要了解其大概内容，掌握重点笔记，小编将其内容进行了总结概括，我们一起来学习一下吧！主要内容：《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。
全名《感天动地窦娥冤》，共四折。
课文节选的是第三折。
写窦娥被押赴刑场惨遭杀害，是全剧之高潮。
全剧主要情节是：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆做童养媳，不幸婚后不久做了寡妇。
恶棍张驴儿为霸占窦娥，企图用药毒死蔡婆，不料弄巧成拙，误毒了自己的父亲。
州官接受了张驴儿的贿赂，竟诬窦娥以杀人之罪，判处斩决。
窦娥临刑发三桩誓愿，后皆应验。
三年后窦天章任高官，复审此案，得以昭雪。
作者简介：关汉卿，号已斋叟，大都(今北京市)人，伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，约生于13世纪初，卒于十三世纪末。
在元朝贵族暴力统治下，他不乐仕进，有坚强不屈的反抗性格。
他在《南吕一枝花》(散套)中说：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。
我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会燕作，会吟诗，会双陆。
你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪!那其间才不向烟花路儿上走!关汉卿长期接触社会底层，对人民的疾苦，有深切的了解和同情，故其杂剧多能揭露政治思想，反映人民苦难。
他所作杂剧多达60余种，为诸家之冠。
现存其杂剧14种中，以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》为最著名。
他的剧作曲词质朴，精炼，情节生动而富于戏剧性，人物形象鲜明。
知识点：1、字音辨认刽子手(gu ) 提防(dī fang) 盗跖(zh ) 错勘(kān)前合后偃(yǎn) 罪愆(qāin) 尸骸(h i) 一陌儿(bǎi)古陌荒阡(m ) 湛湛(zh n) 苌弘(ch ng) 亢旱(k ng)2、通假字(1)可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突，通糊涂，混淆。
高一语文《窦娥冤》(完整版)
《关汉卿：一身正 气数风流》 —— 宋殿儒
• 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当
当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、
斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳
花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会
打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会
驴儿父子在家中住下。
（开端）
第二折
张驴儿为达目的，心生恶 意，找赛卢医讨了毒药欲毒死 蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私 了，嫁与自己为妻，被刚烈的 窦娥断然拒绝，于是，两人对 簿公堂，却不料碰上桃杌这个 昏官，偏听张驴儿一面之词， 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了 死刑。
（发展）
主唱（主角） 正旦（女主角） 正末（男主角）
其 它（配角） 净（花脸） 卜儿（老太婆） 孛老（老头）
小生 净
丑 老生
老旦
花旦
武旦
正旦
生行，扮演男性角色的一 种行当，其中包括老生、 小生（文小生、武小生）。
老生，中老年人物， 因戴胡须，又称须生。
小生，青年人物，
不挂胡须，分文小生、 武小生。
文丑，除武夫外各种丑脚 均由文丑扮演。
武丑，扮演机警幽默、 武艺高超的人物。
元代杂剧·语言构成
剧本由唱（曲词）、科（科介）、白（宾白）三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。唱是 杂剧的主要部分，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白 无唱。 科（即科范）是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞 蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台 提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科” 等。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的 有机组成部分。“宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人 物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
关汉卿及其窦娥冤
关汉卿及其《窦娥冤》关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
生卒年月不详。
他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。
他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家，杂剧演员有着密切联系。
元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。
以为我家生活，偶倡优而不辞；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。
他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既能编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。
我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不暴，响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种，今存十八种，所作套曲十余套，小令五十余首。
他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。
人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》是他的代表作，被称为世界十大悲剧之一。
他是我国戏剧的创始人，戏剧创作数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。
1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派之首”。
《窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统的故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧进地扣住了当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗，极端残酷，极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
《窦娥冤》的结局
《窦娥冤》的结局
《窦娥冤》是元曲⼤家关汉卿的代表作，结局是窦娥三桩誓愿⼀⼀应验，窦天章替⼥伸冤。
尽管窦娥已死，但毕竟还是洗清了冤屈，若是她窦娥地下有知，悲伤的同时，内⼼也还是会有些许安慰的。
记得中学时⽼师讲到这⼀课，曾就其结局的好坏在课堂上问过许多同学。
被叫到的同学都答不出所以然，最后⽼师叫起了我。
我说不好，理由是这样的结局是作者在为其阶级遮羞，蒙蔽社会⿊暗，削弱了劳动⼈民的⽃志，后来我知道鲁迅先⽣也曾经这样讲过。
离开学堂进⼊社会后，随着读书的增多以及⼀些⼈⽣经验的沉淀与积累，我慢慢就感觉《窦娥冤》的结局还是不错的，⾄少这结局让⽣活在低层的穷苦⼈看到了⼀丝活下去的希望。
即使从⼈道主义的观点来看，这结局也是不错的，毕竟它体现了剧作家本⼈的浪漫主义情怀，实在是与粉饰社会没有多⼤关系。
总感觉那时⼀讲到类似这样的古代作家的⽂章，就先以阶级论定好了调⼦，也就是说先戴上有⾊眼镜去看问题，如此下去，⽂章不正常了，学习这⽂章的⼈就更不正常了。
其实，《窦娥冤》的结局⽆论是能否伸得冤屈都不错，问题就在于我们是以什么样的⼼态来看的。
话⼜说回来，既然⼏百年前的剧作家关汉卿如此写了，那我们就⽼⽼实实的去读吧，或许事实本来就是那样⼦呢，诸多猜测，亦不过是我们这些⽆聊⽂⼈茶余饭后的臆想罢了。
关汉卿与《窦娥冤》
关汉卿自述：
[南吕·一枝花]《不伏老》
[双调·大德歌]《秋》： 风飘飘，雨潇潇， 便做陈抟也睡不着。 懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。 秋蝉儿嗓罢寒蛩儿叫， 渐零零细雨打芭蕉。
1、作品思想性高
根据题材内容，关作大致可分为“公案剧”、“爱情剧” 和“历史剧”三类：
3、明•朱权《太和正音谱》：关汉卿之词，如琼筵醉客。
4、天一阁本《录鬼簿》于传末附贾仲明《凌波仙》吊 词：珠玑语唾自然流，金玉词源即便有，玲珑肺腑天生 就。风月情忒惯熟，姓名香，四大神州。驱梨园领袖， 总编修帅首，捻杂剧班头。
5、王国维《宋元戏曲考》：关汉卿之《窦娥冤》、纪 君祥之《赵氏孤儿》，……即列于世界大悲剧中，亦无 愧色也。
三、关汉卿杂剧的艺术成就
（一）现实主义和浪漫主义相结合。 元代社会生活的一面镜子 弱者的胜利
（二）善于塑造各种性格鲜明的人物形象。 通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征；运用行
动描写、心理刻画和角色语言创造等方法 （三）善于组织、设置紧张尖锐而又富于变化、引人入
胜的戏剧冲突（关目）。 （四）戏剧语言本色当行。
元曲四大爱情剧： 关汉卿的《拜月亭》、 王实甫的《西厢记》、 白朴的《墙头马上》、 郑光祖的《倩女离魂》
《单刀会》、《西蜀梦》：
呼唤英豪 英豪被害
谁救天下苍生
表现作者心路历程，对一个悲剧时代的深刻把握
《窦娥冤》的悲剧意蕴
1、怎样理解窦娥在刑场上所发 的三桩誓愿以及誓愿的应验？
2、有人认为，《窦娥冤》作为 大悲剧，应该到第三折完就结束， 才能突出“悲”，加上第四折， 冲淡了悲情。你同意这种看法吗？ 为什么？
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• 9、对文中“正宫”解释得正确的一项是[ ] • A．词牌名，与“端正好”一样，它们都与音乐 曲调有关。 • B．曲牌名，与“滚绣球”一样，它们都与音乐 曲调有关。 • C．宫调名，与“一煞”等不同，它与演唱的内 容有密切的关系，而与音乐无关。 • D．宫调名，与“耍孩儿”等不同，宫调是用来 表示音阶的高低的，而与内容无关。
参考答案：
• • • • • • 1、戏曲、金末元初 2、四折、开端、发展、高潮、楔子 3、宫调、小令、调式、曲调 4、末、旦、净、正末、正旦 5、唱、白、科、唱、动作、表情、舞台效果 6、感天动地窦娥冤、关汉卿、金、元、元、白朴、马致 远、郑光祖、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》（等） • 7、科介、称角色动作、宾白、交代情节、曲词、抒发感 情 • 8、血溅白练、六月飞雪、亢旱三年、苌弘化碧、望帝啼 鹃、六月飞雪、东海孝妇、苌弘、杜宇、邹衍、东海孝妇 • 9、D
窦娥冤 关汉卿
教学目标：
• 1、戏坛剧苑，百花齐放，姹紫嫣红。了解戏曲艺 术与古典的、现代的话剧艺术的本质特点，感受 不一样的艺术风貌； • 2、舞台小，世界大。从剧中繁纷复杂的人事之中， 敏锐捕捉其主要的戏剧冲突，准确把握其显在情 节和潜在情节，并思考这些冲突、情节对人物塑 造、主题表达的作用； • 3、听其言，观其行，知其人。认真梳理人物之间 的关系，细心揣摩人物的言语和行为，进而把握 人物的个性特征、思想特征及其作为一个典型形 象的社会历史意义。
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Hale Waihona Puke 6、《窦娥冤》的全名是《____________》，作者________，号_________， 是_________末_________初大都人，________代杂剧的代表作家，与 ________、________、________一同被称为“元曲四大家”，除《窦娥冤》 外，其作品还有________、________、________。 7、（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开 枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩 官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈 二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点 儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。 （刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱） 选段中，“科”指________，主要用来________；“云”指________，主 要用来________；“唱”指________，主要用来________。 8、窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、 ________、________。这其中运用的四个典故分别是________、 ________、________、________。（以上均限四字语回答。）这四个典故 所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。
通读课文 复述剧情
• 《窦娥冤》，元代杂剧，关汉卿撰，也是元杂剧四大悲剧之一。它通 过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。剧中的 穷秀才窦天章因借了蔡婆婆二十两银子，无力偿还，被迫把女儿卖做 童养媳，反映了残酷的高利贷剥削。赛卢医在光天化日之下阴谋害命， 张驴儿父子蛮横地强行霸占妇女，反映了强梁横行的动乱的社会现实。 楚州太守贪赃枉法，草菅人命，使无辜的窦娥死于屠刀之下，则反映 了官府的黑暗和政治的腐败。当然，作品最重要的成就还是通过窦娥 形象的塑造反映了劳动人民的悲惨命运、善良品质、反抗精神和有冤 必伸的愿望。窦娥是一个身兼孤女、童养媳，寡妇、死囚的人物。她 三岁丧母，七岁被卖作童养媳，十七岁结婚，不到二年又夫死守寡。 这个孤苦无依的女子，不但遭受着地痞无赖的欺侮而且最终被官府无 端杀害。她的一生正是劳动人民悲惨遭遇的真实写照。窦娥是一个本 分善良的普通妇女。丈夫死后，她忍受着精神的痛苦和折磨，用命运 观念自我安慰，安分守己地遵循着当时的道德教条，尽孝守节。但即 使如此，她在黑暗的社会中也无法容身。张驴儿父子闯进了她的生活， 她不得不起而反抗，坚决地拒绝了张驴儿的无理要求。面对张驴儿的 诬陷和见官的威胁，她毫无惧色，并且天真地相信官府是“明如镜， 清如水”的。面对严刑拷打，她据理力争即使“捱千般打拷，万种凌 逼，一杖下，一道血，一层皮”，昏死三次，但仍不肯屈服。只是在 桃机要拷打她的婆婆时，她才含恨屈招。无情的板子打碎了她对桃杌 的幻想，但她还幻想上级官吏会加以复勘，直到最后押赴刑场时，她
布置作业
• 选段是由哪几个场景组成的