日本的可爱文化
日本动漫作品中女性萌系形象探析
日本动漫作品中女性萌系形象探析日本动漫作品中出现的女性萌系形象是指那些外貌可爱、稚嫩，举止天真活泼，常常流露出满满的可爱魅力的动漫女性角色。
这种形象在日本动漫中非常常见，被观众广泛喜爱，并且成为了现象级的文化符号。
在本文中，我们将探析日本动漫中女性萌系形象的起源、特点以及背后隐藏的文化含义。
日本动漫中女性萌系形象的起源可以追溯到20世纪70年代的日本动漫作品《Candy Candy》。
这是一部以女性为主角的少女漫画作品，其中的女主角Candy的形象被认为是最早的萌系形象之一。
Candy的长发、大眼睛、小嘴巴以及天真的性格给观众留下了深刻的印象，而这种可爱的形象后来被其他作品所借鉴和发扬。
女性萌系形象的特点是可爱、天真和不拘小节。
她们的外貌通常是典型的娃娃脸型，大眼睛、红润的脸颊和柔软的面部表情是她们最明显的特征。
她们的身材娇小，常常有着可爱的动作和举止。
她们的个性多是天真无邪，单纯可爱，善良友善，经常会展现出一些稚嫩幼稚的言行举止。
这样的形象常常会引起观众的保护欲望和喜爱情感。
女性萌系形象在日本动漫作品中的出现源于部分日本社会的发展背景和文化要素。
女性萌系形象可以看作日本社会对年轻女性的一种期待和想象。
在日本的传统社会观念中，女性通常被视为柔弱、依赖他人的存在，而这种形象正好符合了这一观念。
女性萌系形象也与日本的可爱文化密切相关。
可爱文化在日本非常盛行，涉及到了服饰、音乐、玩具等各个方面，而女性萌系形象则是可爱文化的体现之一。
女性萌系形象也与日本动漫产业的商业化紧密相连。
这种形象容易引起观众的共鸣，成为商品销售的一大亮点，从而为动漫作品带来了相当可观的经济效益。
女性萌系形象的出现在一定程度上也有一些负面的影响。
这种形象常常将女性物化为了一种商品，强调外貌和形象而忽略了内在的个性和能力。
由于女性萌系形象常会展现出一些幼稚的行为和言行，这也催生了一些观众对女性永远保持天真无邪的期待和要求，对女性成熟和独立的能力表现出了一定的偏见。
日本的萌文化PPT课件
另一个说法是指TV动画《美少女
战士SAILOR MOON S》中土萌(TOMOE)
萤的出现。
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在这个意思层面，萌え都是用做名词的，用来代指可爱 的女生，不过样貌可爱，讨人喜欢的男性(像正太)也可用 这个词来形容。虽然萌え和燃え同音，但萌え更能形容他 们（御宅族）对事物喜好的状态，因此后来都用萌え了。
“萌”并不仅仅是流行语之一这么简单。文化、政治的 意味也包含在里面。这个词经过了10年还在流行就是有 以上的因素。
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“萌”吸引了“无性”的世界
“萌文化”中还有一个十分显著的特征。 那就是“无性”。“萌”的对象如果是没有性别 的限制，在流行文化中常规定下的两性的存在方 式就可以有所解放。这种解放，说是创作者的解 放，还不如说是观众的解放。观众能够轻易接受 这种对象的话，他们就可以跳出性别之分的二次 元构造框框，也可以体会到心理负担解脱的快感。
《趣都的诞生-萌着的都市秋叶原》的作者日本早稻 田大学教授森川嘉一郎指出，当时日本有数部动画中的 女性角色名字中都有“萌”一字，包括《击打太阳》的 高津萌、《恐龙惑星》的鹭泽萌以及《美少女战士》的 土萌萤等。
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后来一些女孩就对照着漫画上那些美少女的样子， 把自己也打扮一番，看上去如同十多岁的小女孩一样。 随着这类“萌女郎”越来越流行，很多“萌商品”也 如同雨后春笋般出现在市场上，例如猫耳朵帽、卡通 背包、蘑菇头等，久而久之，就形成了一股“萌文 化”。
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“萌”百态
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各有各的萌！日本新奇动物咖啡厅
和小动物一起共度下午茶时光，一定非常治愈呢！能与汪星人喵星 人近距离接触的咖啡厅时下人气正旺，可是能治愈心灵的并非只有 小狗小猫哦。大家想不想亲近一下平时不太常见的小动物呢？这里 就汇总了几家非猫狗系的动物咖啡厅。
日本动漫作品中女性萌系形象探析
日本动漫作品中女性萌系形象探析日本动漫中的女性萌系形象一直是备受关注和喜爱的话题。
萌系形象主要表现为可爱、天真、少女感十足的女性形象，她们往往拥有大眼睛、小脸、纤细的身材和甜美的声音，让人不由自主地产生保护和喜爱的情感。
在日本动漫作品中，萌系女性形象常常出现在各类作品中，包括动漫、漫画、游戏等，成为了日本动漫文化中不可或缺的一部分。
萌系女性形象从外表上看，可爱、纯真，但其实背后蕴藏了丰富的内在意义和情感。
在现实生活中，女性萌系形象通常被认为是一种对传统女性美的扭曲和夸张，但在动漫作品中，却成为了一种特有的艺术形式和文化现象。
本文将对日本动漫作品中的女性萌系形象进行探析，从外表、性格、角色定位等多个角度进行深入剖析，以揭示其背后的文化内涵和社会意义。
从外表上看，日本动漫中的女性萌系形象通常被描绘为外表甜美可爱的角色。
她们通常拥有大眼睛、小脸、纤细的身材和可爱的服饰，给人一种少女感和纯真感。
这种外表的设计和表现方式，往往能够引起观众的共鸣和喜爱，让人不由自主地想要保护和宠爱她们。
这种可爱的外表设计，反映了日本动漫作品中对女性美的一种特殊追求和设计理念，体现了对传统女性美的一种扭曲和夸张。
从性格上看，日本动漫作品中的女性萌系形象通常被赋予一种天真、天然、活泼的性格。
她们往往充满了童真和烂漫的特质，不受世俗的束缚和成人的烦恼，总是充满了朝气和活力。
这种性格的展现，反映了日本动漫作品中对女性的一种理想化和浪漫化，塑造了一种理想中的女性形象。
这种性格的展现也是对日本社会中对女性性格的一种特殊期待和追求，给予了女性更多的自由和创造的空间。
从角色定位上看，日本动漫作品中的女性萌系形象通常被安排在一些重要的角色位置上。
她们可能是主角的妹妹、女朋友，也可能是一些重要的配角和反派角色。
在这些角色的扮演中，她们往往是故事的发展和情节的推动者，有着重要的使命和作用。
这种角色的定位，反映了日本动漫作品中对女性的重视和尊重，给予了女性更多的话语权和自由发挥的空间。
日本洛丽塔文化的根源与发展
｜ 海外艺术５日本洛丽塔文化的根源与发展□孙玉婷 李美花/文近年来，随着国家间文化软实力的竞争愈发激烈，“可爱”文化逐渐成为日本在国际上具有代表性的文化标志之一。
而随着“可爱的日本少女形象”的推广，日本的洛丽塔文化也越来越多地出现在人们的视野当中。
本文意在寻找出这种兼具复古与时尚元素的服饰文化的发展源头，探究其能够从一种小众文化发展到而今拥有来自世界各地的众多的拥趸的原因。
本文首先简述洛丽塔风格的发展过程，介绍其如何从原宿街头走进日本大众的视野，并逐步发展为日本增强文化软实力的战略蓝图中不可或缺的一块。
进而提炼日本文化与洛丽塔文化的相通之处，并介绍日本对于洛丽塔文化的扶持手段。
最终指出增强文化软实力的必要性。
0 洛丽塔文化概述洛丽塔风格是指穿着可爱风格的洋装，优雅地撑着小洋伞，并搭配可爱的高跟小洋鞋的一种着装文化。
时常身着洛丽塔风格的衣服，喜欢洛丽塔文化的人也被称为“洛丽塔族”。
时至今日，洛丽塔文化虽已经有了广大的受众，但仍是一种“亚文化”。
洛丽塔文化爱好者们通过专门网站和以“洛丽塔时尚”为主题的杂志交换有关洛丽塔的知识，获取最新的“洛丽塔时尚”相关情报。
洛丽塔文化还涉及同好之间的聚会（入场时需要身着洛丽塔风格的衣服）、洛丽塔时尚品牌的主题时装秀等，这些活动被统称为“茶会”。
洛丽塔族在“茶会”上展示创意的服装搭配，和朋友一起品尝下午茶，感觉就像置身于古代欧洲贵族的艺术沙龙里一样。
1 洛丽塔文化的发展史1.1 源头：中世纪欧洲的艺术洛丽塔这种时尚风格的起源可以追溯到18世纪的法国。
18世纪上半叶的法国正处于洛可可风格盛行的时代。
洛可可风格从路易十四时代（1643-1715）末期开始，于路易十五时代（1715-1774）广为流行，因此也被称为“路易十五式”。
从欧洲美术史的角度来说，洛可可风格是从巴洛克风格发展而来的。
然而与仍具有宗教氛围的巴洛克风格相比，洛可可风格更添精致华丽、绚丽优雅的艺术特色[1]。
moe原理范文
moe原理范文"MOE"代表萌（Moe）文化，这是一种特定的次文化和兴趣，源自于日本动漫和漫画文化。
Moe最初是用来描述人们对于二维卡通人物的心理融合和感官吸引力。
这个词可以追溯到二十世纪九十年代早期的日本，最早是通过动漫《蓝之双胞胎》中描述主人公为了萦绕在“萌之角”，为了满足感官和心理上一种自我满足的过程中产生的。
随着时间的推移，这个词变得广泛应用于日本流行文化，并且迅速扩大到全球。
萌文化通过刻画可爱、天真无邪、幼稚、羞涩、可怜、单纯等形式，可以触及到人们情感的一些点。
它吸引人们的方式通常是以动画角色或卡通形象为中心，以其引人注目、可爱的外表、纯真的性格和不同寻常的特征而打动观众。
萌文化也会导致人们愿意参与针对该角色的特定活动，例如购买相关的商品、参加角色相关的聚会、收集相关的卡片等等。
萌文化的核心理念是羡慕或渴望一个虚构角色，用这些角色来解决现实生活中的不足和不愉快。
这有时候被解释为人们对幼稚和无辜的东西的追求，以对抗现实世界中的压力和责任。
具体来说，萌文化的原理可以分为几个方面：1.可爱的外表和特征：萌文化的核心特点是角色的可爱外观，通常是大眼睛、柔软的线条和小巧的身材。
这些特征触发了人们的本能反应，使他们对角色产生积极的情感。
这些角色通常会使用大量的粉红色、粉红色和可爱的配饰来增添可爱气息。
2.纯真和天真无邪的性格：萌角色通常具有纯真无邪和无瑕疵的性格，他们展示出对世界的天真和好奇心。
这种纯真性格引起了人们对保护和照顾这些角色的冲动。
3.对角色的同情：萌文化的一个重要方面是角色的悲惨，可怜的境遇，这使得人们对这些角色产生共鸣和同情。
角色面临的困难和挣扎引发了观众想要帮助角色和摆脱困境的愿望。
4.自我投射：萌文化允许观众通过角色来实现自我投射。
人们可以将自己的想象和欲望投射到虚构的人物上，与他们一起经历冒险、成长和成功。
萌文化的原理和吸引力不仅仅是在日本社会中，而且在世界范围内得到了广泛的认可和接纳。
日系公仔：发现日本文化中的可爱细节
日系公仔：发现日本文化中的可爱细节日本文化以其独特的审美和可爱的元素而闻名于世。
日系公仔作为其中的一部分，展现了日本人对细节的关注和追求，其独特的可爱风格吸引了全球粉丝的目光。
日系公仔，也称为"kawaii"公仔，源于日本的娃娃制造和动漫产业。
这些公仔通常具有大眼睛、温和的微笑以及圆润的身体。
它们不仅受到儿童喜爱，也成为了年轻人和成年人的收藏品。
值得注意的是，这些公仔不仅仅是玩具，它们更是一种文化象征，代表着人们对友善、快乐和幸福生活的向往。
在日系公仔中，有许多经典的角色和系列。
例如，Hello Kitty是最为著名的日本公仔之一。
这只小猫拥有一个圆润可爱的脸庞，没有嘴巴却能表达丰富的情感。
Hello Kitty在全球范围内广受欢迎，成为了日系公仔的代表之一。
另一个备受瞩目的角色是大耳朵图腾奈良鹿。
这种鹿的形象出自于日本奈良的鹿公园，在那里可以看到与人亲密接触的鹿。
奈良鹿通过可爱的形象成为了日本文化的象征之一，也在日系公仔中得到了广泛的体现。
除了这些著名的角色外，日系公仔还涵盖了更多元化的主题和风格。
例如，糖果公仔系列通过其多样化的形状和鲜艳的颜色，让人们仿佛一下子回到了童年。
而食物主题的公仔则模仿了各种各样的美食，如寿司、冰淇淋和面包等，将人们对美食的喜爱与公仔结合在一起。
在制作日系公仔的过程中，日本人非常注重细节。
无论是公仔的面部表情、衣物细节还是附件配饰，都经过了精心的设计和制作。
日本公仔制造商重视每一个小细节，打磨每一件作品，使其从视觉和触感上都能够带来愉悦的感受。
除了设计上的关注，日系公仔也传达了一种情感和精神。
这些公仔经常被赋予了特别的涵义，例如表示友谊、爱情、鼓励或祝福。
人们通过赠送这些公仔来表达感情，向对方传达出温暖和关怀。
另外，日系公仔所承载的文化和艺术价值也被广泛认可。
许多日本公仔制造商和设计师不断推出新作品和限量版公仔，这些作品往往成为收藏家们追逐的对象。
日本动漫作品中女性萌系形象探析
日本动漫作品中女性萌系形象探析萌系文化是指一种以可爱、幼性化的形象、音乐、动物等元素作为核心的文化现象。
而在日本动漫作品中，女性萌系形象是一种最常见的类型。
她们以温柔可爱的形象、甜美的声音、深情的眼神，深深地吸引着观众。
本文将探讨女性萌系形象的特征和文化背景。
首先，女性萌系形象通常具备以下特征：1.可爱，幼性化女性萌系形象通常都是长着大眼睛、小嘴巴，腮部稍微鼓起，脸颊微红的可爱小女孩形象。
她们的头发通常金黄或棕色的，有时候会戴上一些饰品或者发带等，显得更加可爱。
另外，她们在行为举止上也会表现得比较幼稚，比如说她们会用一些婴儿语或者她们的表情会很丰富，并且常常会做出一些非常小孩的事情。
2.面部表情和身体语言女性萌系形象的面部表情非常重要，比如她们会用非常温柔的眼神注视对方、会尝试献上自己可口的巧克力，有时也会一边跳舞一边吟唱。
而且她们的身体语言也非常丰富，她们的动作缓慢而优美，膝盖稍微弯曲，站姿比较摇摆，完全展现出了青春靓丽的魅力。
3.声音甜美女性萌系形象的声音甜美，通常会有非常标志性的声线阶梯式起伏，常常是非常高的音调，嗓音非常柔软，给人一种非常温柔的感觉。
而且另外一个让人难以忘记的东西就是她们的台词，她们有时会说出一些非常奇怪的话、非常有趣的单词和口误，常常让人忍俊不禁。
其次，这样的女性萌系形象有着丰富的文化背景：1.推销亚文化女性萌系形象最初出现于推销亚文化，这类文化以强调年轻性感女性形象为特点。
在这个领域，许多艺术产业都会采用一些可爱的萌系形象来吸引顾客，以达到更好的销售情况。
2.满足男性虚荣心相对于性感美女，女性萌系形象更符合男性生理特点，她们的年龄比较小、脾气比较温和，这种形象能够满足男性对少女的保护欲望和虚荣心。
3.满足女性劣等感女性萌系形象非常的温柔、善良、可爱，这也是故事中很多女角色的表现。
这种形象能够满足女性的劣等感情绪，让她们觉得自己像故事中的女主角，可以散发出温柔和美丽的光芒。
日本人のかわいい文化について 日本人的可爱文化
本科生毕业设计（论文）题目：日本人のかわいい文化について语言文学系日语专业学号0734058学生姓名指导教师二〇一一年五月摘要“可爱”是日本人在生活中提及频率比较高的词语之一，它的含义是对幼小、脆弱的事物包含慈爱的心情；另外也指对外形、动作、性格、行为方式等方面能体察到可爱之情的意思；还包括对小巧玲珑的日用品感到爱怜之意；其次对抱有好感的对象也可以使用。
而日本近年来发展出了一种新的文化，即可爱文化。
可爱文化接近日本美学价值，融入日本文化，又集中反映了日本当代人的思想变化，并与少女文化，动漫文化相互影响，进而影响到各个领域。
可爱文化通过将事物简单化，夸张化以及温和化博得了年轻人的热爱，可爱风潮正在席卷全球。
与此同时，中国也受其影响慢慢发展起自己的可爱文化。
可爱文化的含义和来源是什么？可爱文化的现状和影响又是如何？特别对我国社会，以及经济的影响又有哪些启发？本文将通过对可爱及可爱文化的深入分析，揭示可爱文化的魅力所在，意图探寻可供我国可爱文化发展的参考资料，做为我国日后在相关方面的参考。
关键词：可爱；少女文化；次文化「かわいい」は日本人の日常生活に使用頻度が比較的高い単語である。
その意味は幼いこと脆弱であることに対して慈しみ愛する；またある形状、動き、性格、行動などに愛の意味を感じる；また小さいサイズの商品に愛意を感じる；良い印象を持てるものに使用することもできる。
近年の日本は、新しい文化が表れ、「かわいい文化」というである。
「かわいい文化」は日本の美意識や文化的価値にかなり近いが、日本文化に滲み込み、集中に現代日本人の心の変化を反映し、少女の文化、アニメーション文化と相互作用することにより、様々な分野に影響を与える。
かわいい文化はものを簡単化し、誇張し、萌えさせて若衆の愛を獲得し、今現在この風潮が世界を席巻している。
同時に、中国は徐々に自分のかわいい文化を発展している。
「かわいい文化」の意味と源流とは何？「かわいい文化」の現状と影響は何？特に我々の社会的、経済的影響とその示唆は何？本論文は「かわいい」と「かわいい文化」に対して詳細な分析し、かわいい文化の魅力を掲示し、わが国のかわいい文化に参考資料を提供したい。
日本动漫作品中女性萌系形象探析
日本动漫作品中女性萌系形象探析随着日本动漫的风靡全球，萌系（Moe）文化在世界范围内享有盛誉。
女性萌系形象是其中的重要组成部分。
女性萌系形象的出现可以追溯到1990年代。
在萌系文化的发展过程中，富有青春活力、礼貌、可爱、单纯等特质成为萌系作品中女性形象的关键特征。
本文通过对日本动漫作品中女性萌系形象进行探析，旨在深入了解日本萌系文化的特点和内涵。
一、女性萌系形象的发展历程女性萌系形象的萌发始于1990年代初。
当时在少年漫画中，一些女孩角色的出现备受欢迎，比如《灌篮高手》中的桐原琴音、《城市猎人》中的香、《海贼王》中的娜美等。
这些女性形象在外貌和性格上都表现出了可爱、温柔、单纯、有礼貌等特质，迎合了当时年轻男性读者的需求。
进入21世纪以后，伴随着互联网的普及，日本萌系文化受到了越来越普遍的关注。
当代日本动漫作品中经常出现的女性萌系形象可谓是种类繁多。
不过可以归纳出一些典型的特征。
首先，女性萌系形象通常拥有特别可爱的外貌，比如圆脸、大眼睛和精致的五官。
她们的着装风格也以可爱为主，通常穿着短裙、蕾丝和粉色为主的服饰。
除此之外，女性萌系形象还表现出单纯、天真、善良、安详、忠诚等特征。
她们常表现出柔弱的形象，需要保护和照顾。
但是，这些角色也会被赋予一些她们自己的愿景和目标，通常是成为一名歌手、画家、演员、记者、科学家或者运动员等。
女性萌系形象的特点和条件与日本社会文化紧密相关。
例如，日本社会倡导文化礼仪，这在萌系作品中也得到了充分的体现。
女性萌系形象通常是善良热情、谦虚有礼的，她们讲究礼貌，尊重他人。
这些品质和行为通常被认为可以增加其个人魅力，并得到读者的青睐。
此外，女性萌系形象还反映了日本社会文化中对于童心和单纯的追求。
日本人认为童年时期最是快乐和美好的时光，因此他们希望能够永远保持内心的纯真和单纯。
在动漫作品中，女性萌系形象不仅拥有可爱外貌和单纯性格，而且通常能够带给观众一种无忧无虑的感觉，增加读者的心灵愉悦感。
论日本的“可爱文化”现象及其社会影响
达 国家 的 信 息 技 术 支 援 ，而 民族 文 化 的 保 护 着 重 强 调 的是 文 化 信 息 的输 出 ， 于 此 ， 们 可 作 以 下 方 面 的 参 考 ： 先 ， 们 鉴 我 首 我 应 充 分 发展 本 国 的 信 息 技 术 产 业 ．建 立 可 共 享 的反 映 民族 优 秀 文 化 的数 据库 ． 向外 传 播 中华 民族 灿 烂 文 化 ． 起 他 国对 我 引 国 民族 法 文 化 资 源 的 了解 和尊 重 。 次 ， 采 取 动 态 的 文化 保 其 应 护方 式 ，主动 参 与信 息交 流 。 为 此 我 们 要 加 大 信 息 产 业 的投 入 ， 进 中文 信 息 资 源 的 开 发 与 建 设 ， 终 不 渝 的 提 高 自身 信 促 始 息 资源 的开 发 能 力 ， 用 网络 的优 势 吸 收外 来 文 化 的 精华 ， 利 以 发扬 民族 文 化 为 目标 ．给 中 国 传 统 法 文 化 注 入 新 的活 力 。再 次 ． 积 极 探 索 网 上 信 息 国际 合 作 的途 径 ， 一 步 加 强 与 其 他 应 进 互 联 网用 户 国家 间的 横 向 合 作 。 后 ， 注意 利 用 新 的技 术 方 最 要 式 来 建 构 新 的社 会 化 方 式 。 因 特 网 对 民 族 法 文 化 的 冲 击 无 疑 是 极 其 巨大 的 ， 这 种 情 况 下 ， 在 我们 应着 眼 于 在 新 的 网 络 环 境 中发 展 和 建 设 新 的文 化 方 式 ，如 利 用 远 程 教 育 网 络将 世 界 各 地 的 民族 学 校 、 民族 图 书 馆 、 民族 科 研 机 构 等 教育 资 源 连 结 在 起． 在一 种 全新 意 义上 实 现 对 中华 民 族 法 文 化 的保 护 。
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论日本的可爱文化【摘要】近年，在日本无论针对人、物、事都喜欢使用“可爱”一词。
受日本“可爱文化”的影响，“可爱商品”在香港、台湾、新加坡及世界各地特别流行。
为什么会有此现象，其原因何在，是一个值得探讨的问题。
本文就日本的“可爱”含义，使用“可爱”的文化背景及其“可爱文化”的弊端等进行了探讨。
【关键词】日本；可爱文化；可爱商品一、引言随着日本动漫画事业的发展，“可爱”一词已经成为日语的外来语，受日本“可爱文化”的影响，在香港、台湾、新加坡及世界各地，“可爱商品”特别流行。
为什么会有此现象，其原因何在，日本人为何如此推崇可爱？下面就日语里“可爱”的真正含义，使用“可爱”的文化背景，“可爱文化”的利弊等进行探讨和诠释。
二、日语里可爱的含义及其文化背景1.日语里可爱的含义日语里的「可愛い」含有可爱的，心爱的，讨人喜欢的，小巧玲珑的，宝贵的，小型的等含义。
即平常用中文音译过来的“卡娃伊”，这是日本女性特有的感叹用语。
日语的“可爱”和汉语中的“可爱”一词的意思及使用场景不同。
也就是说日本人对“可爱”一词的理解有深刻的含义及其文化背景。
在中国，只有小孩儿才会被人称为“可爱”，成人被人称为“可爱”是有嘲讽的意思的。
“单纯得可爱”，“傻得可爱”等等。
日本人称人“可爱”的时候，不考虑年龄因素。
年纪大了以后，想成为“可爱的老奶奶，可爱的老爷爷”。
意思是老年以后不想变成古板无聊的老人，想成为讨人喜欢的、随和的老奶奶、老爷爷。
的确，朝气蓬勃、待人亲切的老奶奶、老爷爷很可爱。
用汉语理解就是很值得人喜爱、爱戴。
日语中有这样一个对任何年龄层的人都可以使用的赞美的词句“可爱”，用起来的确方便。
2.可爱的起源日本人对「可愛い」（卡哇伊）的审美意识可以追溯到日本的平安时期。
平安时期有名的女作家清少纳言在当时就指出了：“凡是细小的都可爱”，而且在作品《可爱的东西》里不断以稚趣作为说明的例子：“三岁左右的幼儿急忙地爬了起来，路上有极小的尘埃，给他很细致地发现了。
他用很可爱的小指头撮起来给大人看，实在是很可爱的。
留着沙弥发的幼儿，头发披到眼睛上边来了也并不拂开，只是微微地侧着头去看东西，也是很可爱的。
”如上所述，日本传统美学观念中对“可爱”的鉴定，早已包含及孕育出对细小及童稚的“可爱”意识。
当今的日本人追求可爱，与其说是时尚潮流，不如说是具有日本特色的审美观和社会文化。
日本传统美学崇尚谦逊、纤弱和童真。
而可爱的服装和装饰品普遍造型小巧、设计简洁、色调柔和，恰好是日本传统美学概念的最好诠释。
3.可爱产生的背景及其原因日本高中女生和年轻白领女性是追逐可爱物品的主要群体，对她们来说，可爱是一种确认自我的工具。
她们中的大多数喜欢和别人一样的打扮，别人有的东西自己也希望拥有。
即使本人愿意展现自己的个性，但往往由于都去搜寻杂志上刊登的衣服、饰品，模仿上面的发型，最终大家都趋于雷同。
在近似的审美倾向的指引下，她们一旦发现可爱的东西，很容易产生共鸣，朋友之间就确认对方和自己是同类型的人，获得一种归属感。
近年，日本年轻女性频繁使用的可爱一词，除“小巧而值得喜爱”的原意外，还有“好”、“满意”等含义，另外还可以表现对动漫或游戏等各种媒体中某一对象的倾倒、执著之情。
日本女性喜欢被可爱的事物包围，渴望使自己变得可爱，这与日本社会中依然存在的“男尊女卑”观念有密不可分的关系。
可爱的女性往往看起来是柔弱无助的，能够更清晰地反衬出男性的主导地位。
另外，可爱不仅仅是女性，男性也卷入了可爱风潮，他们喜欢给人可爱感觉的流行服饰。
从这个意义上来说，除部分女性的可爱是外界强加给她们的之外，更多的人是积极地选择了可爱的风格。
这时的可爱可以说是反抗日本社会规则的武器和策略，尽管这种反抗在多数情况下是无意识的。
日本社会规矩繁多，上下级关系严格，人们普遍感到压力大、责任重。
于是，一些成年人不自觉地接受了可爱风格，在他们的潜意识中，比起成长为社会人，他们宁可继续当一个孩子。
即使是公司要求统一穿套装，他们也会在手机上粘贴可爱的贴纸，或在挎包上挂个小毛绒玩具。
当然，也有人出于一定的目的而求助于可爱风格。
一般来说，可爱的下属容易得到上司的喜爱，同时，上司也不会把可爱的下属视为威胁，这样上下级关系就变得比较融洽。
三、日本人推崇可爱的具体表现1.孕育“可爱商品”的经济效应日本现代年轻人热衷可爱的文化氛围势必孕育出“可爱商品”。
其中最大的成功例子首数kitty猫。
这只没嘴巴的小猫从30多年前诞生的那一天起就受到世界各国女孩的追捧。
它的形象已经被印在两万多种不同的商品上，行销40多个国家，每年为版权所有者和使用者创造近百亿美元的利润。
宠物小精灵也掀起了世界性的热潮，其产品每年的销售额高达51亿美元。
日本经济产业省的统计显示，全世界放映的动画片中，有近六成是日本制造的。
日本动漫、影视和电玩产品，于1992至2002年间增加了300%，成为了日本最大的出口产业。
如今，美国规模较大的录像带出租店都有日本动漫专区，日本动画更是在世界各国的电视台竞相播放。
2.可爱文化改变日本形象日本的“可爱文化”，是卡通人物大大的眼睛，是lv包上的小樱桃印花，它是手机壳的钻石贴纸装饰，是日本人对所有令人感到可爱的事物的提炼与浓缩。
作为可爱文化代表的kitty猫、皮卡丘、机器猫等卡通形象，在日本生活中无处不在。
例如，政府出版物、公共告示牌、军方的广告及民航飞机等等。
同样，成年人使用印有米菲兔的银行卡、神社里的护身符。
现在，日本在海外市场上的产品，几乎是清一色的可爱路线。
在英美，“kawaii”已经成为人人皆晓的英文单词，美国流行乐歌手在mtv中使用这个词；英国有以“kawaii”命名的玩具店；2002年，巴黎现代美术财团举办了以“kawaii”为主题的艺术展览以来，“卡哇伊”就成为法国的流行语。
借着巨大的海外市场，日本动漫等次文化已有进入主流的倾向。
从2000年开始，日本文部省就在教师手册上表示：“漫画是日本传统表达形式之一”。
前不久，kitty猫、机器猫等卡通形象分别被任命为日本的“观光大使”和“动漫大使”。
对于日本在文化外交中打出的“幼稚牌”，日本本世纪的“可爱式”。
从前，外国人想起日本人，联想最多的是为君主自杀的日本“武士”，而随着日本卡通、电玩等次文化在国际上占有一席之地，这一“保守”的形象已渐渐发生了变化。
日本政界也早就意识到了流行文化的重要。
日本外务省在发表“可爱大使”时表示，在开展传统的文化交流的基础上，要充分利用被世界年轻人广泛接受的流行文化，以促进各国对日本的理解。
也就是说，“可爱”文化外交的重点是青少年。
要打开青少年的心扉，比起茶道、书法等传统文化，流行文化更有优势。
四、可爱文化的弊端“可爱文化”为日本创造了不少商业上的成功。
可爱文化所孕育的可爱商品，为日本赚了不少钱，带来了很大的经济效益。
但是，很多日本学者还是对这种一味推崇、追求的可爱文化表示忧虑。
他们指出，日本的流行文化中也包含很多暴力、性等不健康内容，而这种文化之所以得到广泛的传播就是依靠这些。
因此，有日本人担心弘扬这种文化会损害日本的国家形象，而且对青少年的健康成长不利的担忧。
还有，在日本不分年龄、性别的迷恋“可爱”文化，透露出日本人不愿意长大、停留在童年的普遍心态。
日本人有通过卡通形象来寻求精神上的和平，逃离残酷的现实的倾向。
也有学者把青少年的幼稚病表现归因于漫画的流行。
他们认为，崇尚可爱的现象显示了日本人心智幼稚，担心推崇内敛严谨的日本传统文化将因此走向没落。
日本小说家清水义范为此写了《大人がいない》（《大人的消失》一书，筑摩书房，2006），书中论述了当日本人统帅世界“幼稚文化”，制造出越来越多的“可爱商品”，也就意味着它真的成了一个没有大人的国家了。
这里的“大人”既指生理年龄，更指心智的成熟。
日本经济评论家的大前研一，在《低智商社会》中痛感年轻一代的无欲望，不上进，轻学习，弃思考，称这种只知道消极逃避，无责任感的现象为“白痴化”。
由其总结的种种“笨蛋现象”，从经济文盲，官员弱智，到肥皂剧走红与恶搞成风，许多人拿无知当个性，拿幼稚当可爱，以至于词汇单一，言语粗鄙，有一些正是被这个社会认可为“可爱”的。
他认为这就是问题之所在。
“可爱文化”背后的社会问题就是日本人整体性的自我封闭，不想长大，以及由此造成的内聚力的涣散、学习力的下降和责任意识的缺失。
也许正是这种弥天彻地的“可爱”风潮，造成了今天的日本社会走向衰落。
当下的日本，丢弃内敛、认真与严谨的传统，以幼稚为可爱，并且整个社会的氛围不断在提醒与规训人必须在内心放大和强化这种“可爱”偶像，并尽可能地在潜意识中与之同化；还有你必须先幼稚白痴起来，才有可能成为这个社会快乐的一员。
所以，已有日本人指出，如此追求“可爱”，很恐怖，担心日本会因此而颓废。
五、结语可爱作为一种文化现象，已经成为日本文化的一环，也成了日本的象征。
可爱已经渗透在日本“以和为贵”的文化里。
可爱在日本是一个很有魔力的词，只要人们可接受的都是可爱的。
这种文化足以和十一世纪的“物哀”美学；十三世纪诗人的“幽玄”美学；十六世纪茶道所讲的“闲寂”和十八世纪艺伎所重视的“粹”相媲美。
从痴迷者的年龄与性别看，“可爱文化”不仅覆盖少男少女，就连老年人也被认为“可爱”才幸福。
另一方面，对可爱抱持怀疑态度的人认为可爱其实是人类童心未泯的象征。
也有人认为“可爱”文化让人觉得日本人始终不愿意长大，逃避残酷的现实，也危及了日本传统文化。
综上所述，如果能够取“可爱”之优势，去“可爱”之弊端的话，相信“可爱文化”将会得以发扬及持续发展。
参考文献：[1]四方田犬彦著.孙萌萌译.论可爱[m].山东人民出版社，2011.[2]曾沢まりえ.可愛い文化の背景[j].尚絅学院大学紀要，2010-07（59）：23-34.[3]増淵宗一.かわいい症候群[m].日本放送出版協会， 1994[4]櫻井孝昌.世界カワイイ革命[m].php新書，2009.。