林散之论书
林散之论书
论书二首
书法由来智慧根，应从深处悟心源。
天机泼出一池水，点滴皆成屋漏痕。
整整齐齐如算子，千秋人已笑书奴。
月中斜照疏林影，自在横斜力有馀。
又论书四首
天际乌云忽助我，一团墨气眼前来。
得了天机入了手，纵横涂抹似婴孩。
回首当年笔阵图，卫夫人去海天孤。
既笑古人又笑我，苍茫墨里太模糊。
始有法兮终无法，無法还从有法来。
千古大成真辣手，都能夺取上天才。
书法谁人似墨猪，垢衣赤脚一村夫。
横撑竖曳芦麻样，不古不今笑煞余。
论书六首
满纸披纷夸独能，春蛇秋蚓乱纵横。
强从此处看书法，闭着眼睛慢慢睁。
更羡创成新魏体，排行平扁独成名。
自夸除旧今时代，千古真传一脚蹬。
午夜磨砻实苦辛，墨池水涨自通神。
千秋饿隶犹成诮，何况戋戋吾辈人。
法乳相传有素因，蔡中郎后卫夫人。
却怜未识兰亭面，自诩山阴一脉真。
自谓平生眼尚青，层层魔障看分明。
莫言臣字真如刷，犹有天机一点灵。
狂草应从行楷入，伯英遗法到藏真。
锥沙自见笔中力，写出真灵泣鬼神。
论书绝句十三首
春来湖上坐坡陀，日日随人看水波。
风水相生浪自涌，文章皱起一天罗。
山之高兮水之深，芳草萋萋兮好鸟音。
我亦有诗出肝鬲，追随众响作春吟。
风林有力天然得，水净沙明画几圈。
狡狯平原具独解，沙锥深处悟真诠。
独能画我胸中竹，岂肯随人脚后尘。
既学古人又变古，天机流露出精神。
笔从曲处还求直，意到圆时觉更方。
此语我曾不自吝，搅翻池水便锺王。
欲学庖丁力解牛，功夫深浅在刚柔。
吾人用尽毛锥笔，未入三分即罢休。
以字为字本书奴，脱去町畦可论书。
流水落花风送雨，天机透出即功夫。
能於同处不求同，唯不能同斯大雄。
七子山阴谁独秀，龙门跳出是真龙。
立功立德各殊途，打破樊笼是丈夫。
竖子成名山鬼笑，风萧萧兮一木孤。
右军如龙北海象，龙象庄严百世名。
虿尾银钩真绝技，可怜青眚看难明。
学我者死叛我生，斯言北海镂心铭。
奈何世俗斤斤子，辜负芸窗十载灯。
千载斯人已陈迹，唯馀真理曜乾坤。
请看雨湿墙头处，月影参差照漏痕。
乾乾几案笔头奴，窗月娟娟冷笑余。
犹不甘心於寂莫，当门濡墨写桃符。
以学养书_艺道并进——《百年巨匠·书法篇》述评
CHINESE A RTISTS I N P AINTING &C ALLIGRAPHY以学养书 艺道并进近代文人忧国忧民的赤子之心在林散之文中体现得《我的学书经历和体会》我笔力软弱，朋友中有写诸体笔力矫健、鲁公雄强奔放之势；影响，融篆隶北碑，沉着痛快。
《近三百年的书学》更是高二适的自比，这种家国情怀，对中华文脉守护的使命担当，都可谓20世纪高二适的书法成就主要表现在行书、草的传承与真伪进行了详细考证，也让他对章草的结构和用笔有了更深的理解，又以章草为根基，参以王羲之、张旭、杨凝式等大草笔意，熔篆隶、行草为一炉而出新格。
无论是人格魅力、学术成果、书法高度，还是文人风骨都可称其为20世纪“文化巨匠”，正如高二适好友林散之所评：“雅俗更征别，论贤有卓识。
于人不虚誉，于己能专责。
平生青白眼，未肯让阮籍。
人皆谓之狂，我独爱其直。
实为君子徒，恺悌神所悦。
”8.舒同舒同（1905-1998），又名舒文藻，生于江西东乡，是中国书法家协会创始人之一，并任第一届主席及第二、三届名誉主席。
舒同自幼喜爱书法，遍临历代碑帖，即便在后来的革命生涯中仍没有放弃书法，坚持潜心研究书艺，独创极具个人面貌的书体—“舒体”，被毛泽东誉为“党内一支笔，红军书法家”。
其文采与书法并举，写下了大量脍炙人口的文章。
舒同学书师古而不泥古，他始终认为：“学书法不但要‘循门而入’，还要‘破门而出’，‘破门而出’才应该是学书者追求的目标。
”因而他融合篆隶等五体，又取颜真卿、何绍基等书法结构化为己用，大胆求变，博采众长，如沈鹏所说：“舒体既有浓郁的碑意，参与帖的风致，雄健中不失萧散，规范中充满自由，筋骨森然，意态超逸。
”舒同的一生是践行无产阶级革命的一生，也是践行书法创造的一生。
“我参加革命后，书法与革命融为一体了，书法特长帮助我搞革命宣传活动，而革命斗争又给我的书法艺术加以深刻的启迪和巨大的影响，我这个人呀，就是革命加书法”。
书如其人，舒同书法明朗刚健，意气飞扬，笔笔散发着革命军人刚正不阿、忠诚不屈的气节。
林散之草书《自作诗·论书一首》
林散之草书《自作诗·论书一首》林散之83岁巨幅草书将枯笔发挥到了极致……林散之先生在这幅作品中将枯笔艺术发挥到了极致：一字枯，几字枯，一行枯，通篇枯。
字字活力无限，个个灵气十足。
像这幅8次出版的丈二匹草书，林散之先生创作极少。
作品气势宏伟，笔墨超绝，字大神旺，张力无比。
沈鹏赞叹：“十分难能可贵。
”林散之草书代表作《自作诗·论书一首》145×354厘米林散之纪念馆藏自攫神奇入画图，居心未肯作凡夫。
希贤希圣希今古，无我无人无主奴。
一种虚灵求不昧，几番妙相悟真如。
浑然天趣留多少，草绿山中认苾刍。
这是林散之草书代表作《自作诗论书一首》的内容。
作品创作于1980年，横幅，尺寸为145×3５4㎝，约 45平方尺，落款林散耳。
印章“林散之印”（朱文）、“大年”（朱文），是著名画家、篆刻家陈大羽教授所刻。
水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨。
这幅草书作品的亮点很多，最大的亮点就是枯笔。
这里先讲一个故事。
相传古代有个皇帝，刁难一位大书法家，给他只能能写8个字的墨量，要求他写出10个字，如果写不出来就杀无赦。
大书法家聪明过人，略加思考之后，奋笔疾书，8个字的墨竟写出12个字来，而且笔笔到位，字字清楚。
皇帝看后大喜，立刻赏金百两。
这个大书法家用的就是“枯笔”，不仅免遭杀身之祸，还得到了御赐。
枯笔，是指在笔墨很少的情况下，笔毫以迅疾遒劲的笔势用力磨擦纸面而形成的枯涩苍劲的墨痕，汉代书法大家蔡邕把这种墨痕叫“飞白”。
笔迹中的丝丝露白，传说是蔡邕看到役人用扫帚刷墙，从中得到启示，便把这种办法用于书法。
唐朝女皇武则天写字时喜欢飞白，比如《升仙太子碑》的碑额就是如此。
林散之《自作诗·论书一首》(局部)林散之先生把枯笔分为浓墨枯笔和淡墨枯笔，时而用浓墨枯笔，时而用淡墨枯笔，有时浓墨枯笔和淡墨枯笔并用。
在这幅作品中，林散之先生用的是浓墨枯笔。
如作品中的“图”“作”“认”枯笔“希”“今”“如”“中”枯笔形成的丝丝飞白，如白烟袅袅，扶摇直上。
林散之介绍——精选推荐
林散之简介：林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。
安徽和县乌江人。
建国初，林散之当选安徽省第一届人民大会代表，曾任江浦县（时属安徽）农田委员会副主任、江浦县副县长。
六十年代初入江苏省国画院任专职画师。
曾为江苏省国画院一级美术师、省书法家协会名誉主席。
1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。
1989年12月6日因病辞世，终年90岁。
【生平详述】林散之的父亲林成璋是一位天性诚厚、无意功名的读书人，其个性与学养对林散之有直接的遗传与影响。
林散之三岁即喜写写画画，五岁能对物写生，六岁入塾读书。
自此至十三岁，七年间读完《百家姓》《千字文》、孔孟的经典及《左传》《古文观止》《诗经》《毛诗》《唐诗》等，又习作文、属对、作诗，习字则从描红入手，继临颜、柳名碑，十二岁已能为邻居写春联。
课余又写生，或钩摹《绣像三国演义》《绣像水浒传》中人物，大胆而富有想象力。
因其顽皮，童年时闹出不少趣事。
林散之十四岁时其父病故，家庭生活艰难。
此后，他发奋求学，先从和县陈姓廪生读书，继去南京从张青甫学画人像。
十六岁时因疮疾返乡。
诗文请教廪生范柳堂，书法从师范培开，并习武强身，十八岁应聘在和县姐丈家教书，并从张栗庵学诗及文辞，尽读其藏书，书法亦获其指授。
十九岁娶赵姓女，次年，赵氏病故。
二十一岁时大病垂危，幸张师精医道，获救。
二十二岁被全椒富户盛家选为婿，妻盛德粹贤淑达理，善治家，使其专心文艺，相伴数十年，感情甚笃。
林散之二十三岁时分得祖产水田近四亩，宅后山地数亩和原住房十间。
又购周围荒岗，辟为果园，并植大量树木，名其居日“散木山房”。
是时，其诗书画已颇有名声。
二十六岁时，他着手编著《山水类编》，至二十九岁时完稿。
三十二岁时，经张栗庵介绍，辞去教书工作，赴上海从黄宾虹学画山水，至三十四岁，因家中经济困难，还乡，仍教书。
当年秋，家乡水灾，他挺身而出，义务主持圩事，公正廉明，甚受拥戴。
林散之草书《自作论书绝句十三首长卷》欣赏
林散之草书《自作论书绝句十三首长卷》欣赏不激不励风规自远——林散之草书《自作论书绝句十三首长卷》欣赏衡正安唐代孙过庭在其《书谱》中讲到王羲之书法时说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远”。
这不仅赞美王羲之书法，也阐述了书法创作所达到的一种极高艺术境界，是“矛盾统一”的理想追求。
这一命题如果是相对平稳、缓慢的“正书”（篆书、楷书、隶书）创作起来比较容易，而行草书就有一定的困难，如果是大草书的话那就更难了，因为他要解决快与慢、静与动、远与近、内与外等“对立统一”问题，这是书法创作的至高追求。
被誉为“当代草圣”林散之的草书艺术就达到了这样的艺术高度，也是他的草书超越同侪，齐肩古人的独到之处。
他的《自作论书诗十三首绝句长卷》是其草书的代表之作，真正达到了“不激不励，而风规自远”的艺术境界。
该长卷长720cm，高32cm，纸本，创作于1977年，现藏于浦口求雨山文化名人纪念馆。
其诗为学书心得，内容涉及书法史学、美学、笔法、墨法、章法以及画论等，这是一件诗、书、论三绝的艺术珍品。
林散之被誉为“当代草圣”绝不是偶然的，一方面来自他高超的笔墨功夫、综合素养和人格高尚，同时也是清代以来“碑帖结合”的最新成果，下面就该长卷以及林老的草书作简要赏析。
一、线条：书法是线条的艺术，林老草书最大成就是有高质量的线条。
该长卷书法线条，圆润饱满、丝丝不苟、力藏于中，有棉里裹针之旨，百炼钢成绕指柔之势。
高质量线条的取得，主要得益于他善将汉碑线条的“迟涩”，深化于帖学之中；将长锋羊毫运用于生宣之理，形成于力透纸背、流畅中极富质感的有生命的线条。
二、结体：林老草书的结体变化不大，这通手卷也是如此。
这正是林老草书的又一大特色。
草书特别是大草一般以为结字当跌宕、冲突、险恶、造势为上，而林老的这件草书结字平缓、端方，不做任何强势，给人以淡远、祥和之态，这才是草书的至高境界，也和中国文化“以柔克刚”“上善如水”等理想追求的最高精神相融通。
林散之《论书诗十二首》
林散之《论书诗十二首》一
书是青山绿水爱，古今通途无限。
智者谆谆为教，文章有魂在先。
二
文字本清浊有计，心思明辩百般。
诗词曲书皆良辰，古今经史瑰宝显。
三
墨汁致笔细腻俊，翰篇抒情持断绝。
东林溪中欣颂玩，应得青史一条血。
四
秋日一掷书千重，只应文至自明要。
百般思虑已无凭，把酒尽读书清遥。
五
五千言却言尽，一句作祟自心中。
翻若大海风涛动，诗书绵延不归尘。
六
把书抛弃千里外，在浪里自追梦行。
不识礼仪不知羞，一本书贴脸悟始终。
七
良品不能多看着，读书诗词眼未落。
谨记十年见心术，一句赋剑谩受赠。
八
逍遥游学书有神，深思浅论几时休？人生之路读多少，青山绿水长在头。
九
山月窗前几睡眠，春风吟诗神何仙？草堂醉酒梦里去，诗书穿梭几时回？十
闲庭仰赏古今诗，篇篇结句在眼里。
将军张翰说真智，谁言书本无洞察。
十一
万卷书买尽宝库，时来天地皆精诚。
百年计中当可探，唯有读书更精通。
十二
我心无法抗书磨，书中有道古今多。
宝书须读读无穷，青山绿水自悠悠。
林散之60句经典书论，一个书痴对笔法与墨法的深刻思考
林散之60句经典书论，一个书痴对笔法与墨法的深刻思考1、功夫须在用笔，点画之中间要下功夫，不看两头看中间，笔要能留。
2、握笔不可太紧，要虚灵。
3、右军有四句话：平腕竖锋，虚左实右，意在笔先，字居心后。
4、东坡讲执笔无定法，要使虚而宽。
王右军讲执笔之法，虚左实右，意在笔先，字居心后。
5、包世臣的反扭手筋不行。
做作。
6、执笔要用力。
不用力还行吗？要虚中有力，宽处亦见力。
颜鲁公笔力雄厚，力透纸背，无力如何成字？王大令下笔千钧。
力要活用，不要死的；死力不能成字。
7、写字要用劲，但不是死劲，是活的。
力量要用在笔尖上……8、执笔要松紧活用，重按轻提。
写字要运肘，运臂，力量集中。
光运腕，能把字写坏了。
腕动而臂不动，此是大病。
千万不能单运腕。
9、腕动而臂不动，千古无有此法。
10、拙从工整出。
要每一笔不放松，尽全力写之。
要能收停，不宜尖，宜拙。
11、笔要勒出刚劲，不能软而无力。
12、笔要写出刚劲来，笔乱动就无此劲了。
13、不要故意抖。
偶而因用力量大而涨墨出来，是可以的。
中间一竖要有力，圆满，不让劲。
……写得光润，碑上字的毛，是剥蚀的缘故，不能学它的样子。
14、笔要振迅。
规行矩步是写不好字的。
写字要在有力无力之间。
15、太快！要能留得住。
快要杀得住。
米字也是骏快，也是要处处能停。
16、笔笔要留。
17、写字快了会滑，要滞涩些好。
滞涩不能象清道人那样抖。
可谓之俗。
字宜古秀，要有刚劲才能秀。
秀，恐近于滑，故宜以缓救滑。
字宜刚而能柔，乃为名手。
最怕俗。
18、现代人有四病：尖、扁、轻、滑。
古人也有尖笔的，但力量到。
19、枯、润、肥、瘦都要圆。
用笔要有停留，宜重，宜留，要有刚劲。
20、平，不光是像尺一样直。
曲的也平，是指运笔平，无菱角。
21、断，不能太明显，要连着，要有意无意中接得住。
要在不能尖。
22、要能从笔法追刀法。
字像刻的那样有力。
21、要回锋，回锋气要圆。
回锋要清楚，多写就熟了。
22、屋漏痕不光是弯弯曲曲，而且要圆。
墙是不光的，所以雨漏下来有停留。
林散之临书十绝句刍议
林老的书法如成竹在胸 ， 笔墨疏 简 ， 技法多变 ， 意境文 雅， 纵逸多姿 。虽学古 ， 探其风神雅致 ， 但 绝不 拘泥于某家
某派 ， 或究其形 ， 或摄其趣 、 或拟其神 ， 或擢其 姿 ， 独画“ 胸 中竹 ” ， 不随人后尘 ， 天机 中流露出一种古朴、 瘦劲美 。 ５ ． 欲学庖丁独解牛 ， 功夫深浅在刚柔。 吾 人用尽毛锥力 ， 未入三分 即便休 。 庄子 《 内篇． 养生 主》 庖丁解牛一篇 中从解牛的技法 而 进乎道 的提升与书画艺术相通 ， 庖丁对牛 的骨骼 了解 的非 常清楚 。 所 以能达到刀在骨头的缝隙 中游刃有余的熟练程 度。 书画是作者精 气神 的体现 ， 林老年青 时学过拳术 ， 晚年 又打太极拳 ， 一招一式毫不合糊 。在缓慢 的套路 中讲究气 在周身运行 。 他的书法沿着 内家拳以气运行 、 柔中见刚 ， 刚 柔相济 。“ 入木三分” 用了王羲之 写书法 的典 故 ： 据说有一 次王羲之把字写在木板上给刻 字的人雕刻 ． 却发现他的墨 迹印到木板 里面有三分之深 。由此可 见他书法功 力的深
自然 中悟 出书法的道 ： 风起浪生 ， 自然成文 。 每天看水 而不
厌． 犹如张旭看公孙大娘舞剑器一样 ， 从 中ｌ 晤出了“ 技进于 道” 的“ 道” 。 于淡远萧疏 中以简胜繁 ， 风神 闲散 ， 触 目可见。
２ ． 风林力劲得天然 ， 水静沙明画几圈 。
６ ． 笔从 曲处还求直 ， 意到 圆时更觉方。 此语我曾不 自吝 ， 搅翻池水便钟王 。 林老对从曲求直 、 意圆觉方｝ ｊ 勺 观点 ， 是“ 不 自吝” 的， 他 认为勤于实践 ， 锲而不舍 ， “ 搅 翻池水” ， 便能追步钟繇和王 右军。 他觉得 曲直方圆互动 、 互变 ， 乃 至一切线条的变化都 在 对毛笔笔 管的转管 、 捻 管、 绞、 翻， 使笔锋在纸上调锋 、 笔
林散之谈书法
、
要 踏 实 ，不 要 好 高 骛 远 ，要 多读 书 。 待 人 以 诚 。知 之 为 知之 ，不 知 为 不 知 ，不
能 吹 ，不 要 作 假 ，要 戒 骄 戒 躁 。
与 朋友 交 必能尽 言 ，扬 善改 过 ，不能 如
此 ，只 好 避 之 ，不 与 同恶 也 。
—
与庄希祖谈
— —
学写字 ，二三十岁就要学会笔法。字写的
与张尔宾谈
不好 ，是功夫 问题 ，首先是方法要对 ，方向要 对 。这样 ，随着时间的推移 ，自然会提高。 现 在社会上有一种风气 ，看到草书神 气 ，
一
搞艺术是为了做学人 ，学做人 。
做 人 着 重 立 品 ，无 人 品 不 可 能 有 艺 品 。 做 学 人 ，其 目 的在 于 运 用 和 利 人 。 学 人 的 心 要 沉 浸 于 知 识 的 深 渊 ，保 持 恒
写字要从唐碑人手 ，推 向魏 汉 ；再从汉魏 像 ，先无 我后有我 ，先熟后生 ，有静有动 ，意
回到唐 。
在笔先 。抱得 紧放得 开。 日久天长 ，就能达到
宜 学六 朝碑 版 ，继学 二 王 ，再进 而入 汉 瓜 熟 蒂 落 ，熟 能 生 巧 的 境 界 。
魏 ，其 气 自 古 不 俗 。草 书 宜 学 大 王 《 七 帖 》 十
一
学 王 （ 之 ） 是 随意浓 淡 不拘 ，求神 羲 就
般 人 习字 ，先 正楷 ，再 行草 ，而后 篆 似 ，不 求 形似 。
隶。
先得 笔力 ，继 则退 火气 ，使气 魄遒 劲而 三 、 谈 工具
纯。
日纸 ， 纸 不 独 质 量 好 ， 又要 陈 纸 ， 几 十
为 这 是基 础 。
论林散之诗与书的关系
论林散之诗与书的关系林散之是中国古代文学史上的重要诗人，他的诗作在丰富繁荣的唐代文学中占有一席之地。
林散之善于以简洁明快的语言抒发自己的思想和情感，其诗作普遍表现出对自然、爱情、友情等主题的关注。
与此林散之还是一位学着书法的才子，他的书法作品传世至今，也给后人留下了深刻的印象。
那么，林散之的诗与书之间有着怎样的关系呢？在表现方式上，林散之的诗与书都是以文字为媒介。
无论是写诗还是写字，都离不开文字的运用。
诗是一种具有高度艺术性的文字表达形式，它通过音韵、形象和意蕴等多种手法，将作者的思想、情感和审美体验传达给读者。
而书则是一种文字的书写形式，书法作品通过筆勢、結構、比例和墨色等元素的运用，展现了作者的个性和审美观念。
无论是诗还是书，都是通过文字表达作者的内心世界。
诗与书在创作灵感上也有着密切的联系。
诗作往往源于作者对生活、自然和人情的感受，通过对细节的描绘和抒发情感的表达，达到了情景交融、意境深远的效果。
而书法作品则常常受到诗词的启发和激发。
林散之文字的书法作品往往会融入他的诗思和情感，通过对字意、结构和线条的处理，展现出他独特的创作风格和艺术追求。
诗作的创作为林散之的书法提供了丰富的灵感和素材。
诗与书在审美追求上也有着共同点。
林散之善于运用简练、明快的语言表达自己的情感和思想，他的诗作深受读者喜爱，被誉为“诗圣”。
同样，他的书法作品也具有简约、清新的特点，注重表现筆勢和结构的变化，给人一种简明雅致的艺术感受。
林散之的诗与书都追求简洁明快、自然流畅的审美效果，都体现了他对艺术的高度追求和独特审美观念。
诗与书在功能上也有一些相似之处。
诗作往往通过抒发情感、传递思想、表达意境等方式，具有一定的感染力和启发力。
同样，书法作品也能通过书写方式、笔勢的运用等手法，展现出作者对文字的理解和把握，传递出一种独特的墨香气息。
林散之的诗与书都具有一种表达和传递的功能，都能够让读者感受到作者的思想和情感。
林散之的诗与书之间具有密切的关系。
林散之论书法诗十首
林散之论书法诗十首
以下是林散之论书法的诗十首：
1. 春来湖上坐坡陀，目曰湖中看水波。
风水相生浪自起，文章奇谲一天罗。
2. 右军如龙北海象，龙象庄严百世名。
虿尾银钩真绝技，可怜青眚看难明。
3. 大雄，佛的尊称。
李白文：“首出众圣，卓称大雄。
”喻独立不倚，形成自己风貌的书家。
4. 七子山阴谁独秀？龙门跳出是真龙。
5. 沉沉高热压头颅，笔力犹思大令书。
我叹文皇有偏嗜，千秋饿隶自成诬。
6. 风林有力天然得，水净沙明画几圈。
狡脍平原具独介，沙锥深处悟真诠。
7. 卧病医院笔力衰，有诗留得后人猜。
文章公案等云过，唯有书法不能谐。
8. 笔走龙蛇纸上飞，神到之笔价值微。
解缙书法通古意，能为楚辞赋离骚。
9. 笔墨精神千古在，纵横挥洒只神闲。
若无撑柱堂中立，便有风骨在世间。
10. 书道深处是人心，书写技巧贵在真。
学书莫求媚俗态，风骨铮铮是灵魂。
如需更多林散之论书法的诗作，建议查阅相关资料或文献，也可以观看林散之的书法作品，感受其书法的独特魅力。