第2课时灯笼教案设计(部编版)
灯笼原文教案
灯笼原文教案一、教案目标：1. 学习和了解传统文化中的灯笼制作技巧；2. 培养学生动手能力和创造力；3. 促进学生对传统文化的理解和认识。
二、教学内容：1. 灯笼的历史和文化背景；2. 灯笼的制作过程；3. 灯笼的装饰和造型。
三、教学准备：1. PowerPoint 或者其他多媒体工具；2. 红纸、剪刀、胶水、彩笔等制作灯笼所需材料；3. 一些样品灯笼供学生参考。
四、教学步骤：第一步：导入1. 利用多媒体展示一些灯笼的图片，引起学生对灯笼的兴趣；2. 引发学生对灯笼制作的思考和想象。
第二步：了解灯笼的历史和文化背景1. 给学生讲解灯笼的起源和历史发展，介绍灯笼在中国传统文化中的重要地位；2. 向学生展示一些具有代表性的灯笼，让学生了解不同形状、材质和装饰风格的灯笼。
第三步：制作灯笼1. 提供红纸、剪刀、胶水和彩笔等制作材料；2. 向学生展示一种简单的灯笼制作方法，包括图纸、切割和装饰等步骤；3. 引导学生按照步骤制作自己的灯笼，鼓励学生发挥创造力，尝试不同的造型和装饰方法；4. 老师和助教在学生制作过程中提供必要的指导和帮助。
第四步：分享和展示1. 学生完成灯笼制作后，组织他们展示自己的作品；2. 学生可以介绍自己的创意和设计理念，分享制作过程中的困难和收获；3. 老师和学生进行评价和讨论，肯定学生的努力和创造力。
五、教学延伸：1. 邀请一位灯笼制作的专家或者传统文化的研究者到课堂上进行讲座或示范；2. 组织学生参观当地的灯笼制作工坊或者博物馆，进一步了解灯笼的制作工艺和传统文化背景；3. 探究一些古代文化中与灯笼相关的传说或故事，进行阅读和解读。
六、教学评估：1. 老师评估学生的制作过程和成果，包括灯笼的外观、装饰和创意等方面；2. 学生互评，给予同学们的作品评价和建议；3. 整理学生的灯笼作品和评价，形成展览或者小册子。
七、教学反思：1. 记录教学过程中的亮点和不足；2. 总结学生对灯笼制作的兴趣和参与度；3. 分析学生在创意和动手能力方面的表现，提供个别或整体的帮助和指导。
2024年《灯笼》教案设计
《灯笼》教案设计一、教学目标1.理解课文《灯笼》的主题思想，感受作者对灯笼的深厚情感。
2.掌握课文中的生字词，提高学生的词汇量和阅读理解能力。
3.培养学生通过观察、讨论、实践等方式，提高写作和表达能力。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解课文内容，感受作者情感，掌握生字词。
2.教学难点：通过课文学习，引导学生理解灯笼在传统文化中的象征意义。
三、教学准备1.课文《灯笼》2.生字词卡片3.灯笼图片4.黑板、粉笔四、教学过程第一课时（一）导入1.教师出示灯笼图片，引导学生观察并提问：你们知道这是什么吗？你们对灯笼有什么印象？（二）课文朗读与理解1.学生自读课文，注意理解生字词。
2.教师检查学生字词掌握情况，对重点字词进行讲解。
3.学生再次朗读课文，教师提问，检查学生对课文内容的理解。
（三）课堂讨论1.教师引导学生讨论：课文中的灯笼有什么特点？作者为什么对灯笼有深厚的情感？2.学生分组讨论，汇报讨论成果。
（四）课堂小结2.布置作业：结合课文内容，写一篇关于灯笼的短文。
第二课时（一）复习导入1.教师提问：上一节课我们学习了《灯笼》，谁知道灯笼在传统文化中的象征意义？（二）课堂讨论1.教师引导学生讨论：你们在生活中有没有见到过灯笼？你们觉得灯笼有什么特别之处？2.学生分组讨论，汇报讨论成果。
（三）实践活动1.教师组织学生制作灯笼，培养学生的动手能力。
2.学生制作灯笼过程中，教师巡回指导，解答学生疑问。
（四）课堂小结2.布置作业：结合实践活动，写一篇关于制作灯笼的感悟。
第三课时（一）复习导入1.教师提问：上一节课我们制作了灯笼，谁知道制作灯笼的过程需要注意什么？（二）课堂讨论1.教师引导学生讨论：你们觉得灯笼在我国传统文化中的地位如何？2.学生分组讨论，汇报讨论成果。
（三）课堂小结2.布置作业：结合课堂讨论，写一篇关于灯笼在我国传统文化中的地位的文章。
第四课时（一）复习导入1.教师提问：上一节课我们讨论了灯笼在我国传统文化中的地位，谁知道灯笼在哪些节日中出现？（二）课堂讨论1.教师引导学生讨论：你们觉得灯笼在节日中的意义是什么？2.学生分组讨论，汇报讨论成果。
2023年《灯笼》教学设计14篇
2023年《灯笼》教学设计14篇《灯笼》教学设计1【教材分析】《灯笼》是部编版八年级下册第一单元的一篇自读课文。
本单元的单元目标是品味课文中富于表现力的语言，培养语感，积累语言材料;分析写作方法，体会多种表达方式的综合运用;感知课文内容，;理解其中民俗的价值和意义。
《灯笼》写于20世纪30年代，是一篇抒情散文。
它以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多记忆，表现旧时的乡村民风民俗，表达了对故乡的怀念之情;同时还以小见大，借“灯笼”这一形象表达了作者以天下为己任、愿为保卫国家充当“马前卒”的意志和热情。
因此，在教学时还应开放视野，尽力还原作品本身所具有的意蕴，而不局限于民俗文化的探究。
【教学目标】1.准确认读并理解重点字词。
2.了解作者自由的散文笔法，体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
3.学习作者如何根据需要综合运用多种表达方式，品味作品富有表现力的语言，训练语感，积累词语。
4、体会“灯笼”所承载的厚重的文化内涵。
【教学重点】1.准确认读并理解重点字词。
2.学习作者如何根据需要综合运用多种表达方式，品味作品富有表现力的语言，训练语感，积累词语。
【教学难点】1、了解作者自由的散文笔法，体会作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
2、体会“灯笼”所承载的厚重的文化内涵。
【课前准备】1、学生课前准备：1)初读课文，了解课文;2)课前利用各种途径查阅书籍或上网查找，了解作者及作品写作背景。
2、教师课前准备：制作多媒体课件。
【教学方法】品味分析及合作探究法。
以开放性课堂教学模式为教学理念，通过活动、小组讨论等形式，力图发挥学生的主体作用，体会“灯笼”所承载的厚重的文化内涵及作者的爱国情怀。
【课时安排】1课时【教学过程】一、谜语激趣，导入新课1、教师：同学们，我们来看看下面的谜语，猜猜谜底是什么?A、一个南瓜两头儿空，肚里开花放光明，有瓜没叶儿高高挂，照得面前一片红。
(打一物)B、奇怪事情多，纸里包着火。
初中灯笼试讲教案模板
初中灯笼试讲教案模板1. 课题名称：初中语文《灯笼》课堂教学2. 学科：语文3. 年级：八年级4. 教材版本：部编版5. 课时：1课时6. 教学目标：（1）知识与技能：能够理解课文《灯笼》的基本内容，掌握重点词汇和句型。
（2）过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，提高学生对课文的理解和分析能力。
（3）情感态度与价值观：培养学生对传统文化的认识和热爱，增强民族自豪感。
二、教学内容与步骤1. 导入新课（1）利用图片或实物展示灯笼，引导学生谈论自己对灯笼的认知和印象。
（2）教师简要介绍课文《灯笼》的背景和作者。
2. 自主学习（1）让学生自主阅读课文，理解课文大意。
（2）学生通过课下注释和工具书，自行解决生字词和难句。
3. 课堂讲解与互动（1）教师针对课文内容进行详细讲解，解答学生疑问。
（2）引导学生分析课文的结构、写作手法和表达技巧。
（3）学生分小组讨论，分享自己的学习心得和感悟。
4. 案例分析（1）教师提出与课文相关的问题，引导学生进行案例分析。
（2）学生结合课文内容，进行思考和回答。
5. 拓展延伸（1）教师引导学生从文化角度思考灯笼的意义和价值。
（2）学生分享自己对传统文化的认识和看法。
6. 课堂小结（1）教师总结本节课的主要内容和知识点。
（2）学生对自己的学习情况进行自我评价和反思。
三、作业布置1. 抄写课文中的重点词汇和句型。
2. 结合自己的生活经验，写一篇关于灯笼的短文。
四、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，针对学生的反馈情况进行调整教学策略，以提高教学效果。
以上是一份初中灯笼试讲教案的模板，具体内容可根据实际情况进行调整和补充。
希望对您的教学有所帮助。
部编版八年级下册语文《灯笼》PPT教学电子课件(第2课时)
4.本文的主旨是什么？ 明确：作者通过灯笼从不同的方面展开了丰富的想象和联想，表达了对生活和祖国的热爱，和为了祖国的自由和独立，甘愿做”灯笼下的马前卒“的誓愿。
课文中有哪些有关民俗文化、传统文化的内容？
大人管制小孩“玩火”，但他们自己“偷偷还要在神龛里点起烛来”。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
查阅相关资料了解吴伯箫的创作道路。课外阅读《吴伯箫散文选》。
（3）“雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。”此句写李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情，为下文表现家国情怀作铺垫。
2. 如何理解文章结尾“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”的含义？
明确：作者通过回忆童年生活的回忆，表达了对家乡的思念。但作者没有只是沉浸在对美好童年生活的回忆中，而是由追忆历史转而表现国难现实，并大声疾呼，表达了爱国的热情。作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇。表达出热爱祖国的情怀。
明确：这是一个承上启下的过渡段，起过渡和强调的作用。由对祖父的回忆过渡到对慈母的回忆。一句话单独成段突出了这句话给“我“的印象之深，对”我“的影响之大。
示例：黑夜中的一盏明灯,能照亮赶路人前进的道路。在人生的道路中，老师、家长就是我们的指明灯，我们的健康成长离不开他们的指引。
第一部分：开篇说“火”，为写“灯笼”铺垫
第二部分：说“灯笼”
话说灯笼 祖父夜行母亲吩咐 慈母之爱乡俗还愿 元宵张灯族姊远嫁 朱红描字先帝灯笼 灯笼下马前卒
初中灯笼优秀教案
初中灯笼优秀教案年级：初中学科：美术课时：2课时教学目标：1. 让学生了解灯笼的起源、发展以及各种类型的灯笼，提高学生的审美素养。
2. 培养学生动手操作能力，提高学生的创新意识和团队协作精神。
3. 增强学生对传统文化的认识，激发学生热爱祖国传统文化的情感。
教学重点：1. 灯笼的制作技巧。
2. 灯笼装饰的设计创新。
教学难点：1. 灯笼结构的搭建。
2. 灯笼装饰的创意设计。
教学准备：1. 教师准备各种类型的灯笼样品，以及制作灯笼所需的材料（如纸张、竹条、胶水等）。
2. 学生准备笔记本、画笔、剪刀等学习工具。
教学过程：第一课时：一、导入（5分钟）1. 教师展示各种类型的灯笼样品，引导学生欣赏并讨论灯笼的特点、寓意和制作方法。
2. 学生分享自己对灯笼的了解和印象。
二、新课内容（15分钟）1. 教师讲解灯笼的起源、发展以及各种类型的灯笼。
2. 学生跟随教师学习灯笼的制作技巧，如搭建结构、装饰设计等。
三、实践操作（15分钟）1. 学生分组讨论，确定自己小组制作的灯笼类型。
2. 学生动手制作灯笼，教师巡回指导。
四、课堂小结（5分钟）1. 教师引导学生总结本节课的学习内容，巩固知识点。
2. 学生分享自己的制作心得和收获。
第二课时：一、复习导入（5分钟）1. 教师回顾上节课的学习内容，检查学生的掌握情况。
2. 学生展示自己的制作成果，互相评价、学习。
二、深入学习（15分钟）1. 教师讲解灯笼装饰的设计创新方法，如绘画、剪纸、贴纸等。
2. 学生跟随教师学习灯笼装饰的设计创新技巧。
三、实践操作（15分钟）1. 学生根据小组讨论的结果，对灯笼进行装饰设计。
2. 教师巡回指导，提供建议和帮助。
四、课堂小结（5分钟）1. 教师引导学生总结本节课的学习内容，巩固知识点。
2. 学生分享自己的制作心得和收获。
五、课后作业（可选）1. 学生回家后，尝试制作一个新的灯笼，下节课带来展示。
2. 学生撰写一篇关于灯笼制作的心得体会，分享自己的创作过程和感受。
初中语文灯笼教案
初中语文灯笼教案教学目标：1. 知识与技能：了解作者吴伯箫，理解课文《灯笼》的内容，掌握文章的主题和结构。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文中的修辞手法和表达方式，提高阅读理解能力。
3. 情感态度与价值观：体会作者对灯笼的深厚情感，理解灯笼在作者心中的特殊意义，培养学生的爱国情怀。
教学重点：1. 理解课文《灯笼》的内容，掌握文章的主题和结构。
2. 分析课文中的修辞手法和表达方式。
教学难点：1. 理解作者对灯笼的深厚情感，体会灯笼在作者心中的特殊意义。
2. 培养学生对传统文化的认识和爱国情怀。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生谈论自己对灯笼的认知和印象，激发学生的学习兴趣。
2. 出示灯笼图片，让学生描述灯笼的形状、颜色、图案等特征。
二、自主学习（10分钟）1. 让学生快速阅读课文《灯笼》，了解文章大意。
2. 学生自主探究，思考以下问题：a. 作者吴伯箫是谁？b. 课文《灯笼》讲述了什么故事？c. 文章的主题是什么？三、合作探讨（15分钟）1. 学生分组讨论，分析课文中的修辞手法和表达方式。
2. 各小组汇报讨论成果，教师点评并总结。
四、情感体验（5分钟）1. 让学生谈谈对灯笼的情感，分享自己与灯笼相关的故事。
2. 教师引导学生体会作者对灯笼的深厚情感，理解灯笼在作者心中的特殊意义。
五、课堂小结（5分钟）1. 教师总结本节课的学习内容，强调灯笼在传统文化中的地位和价值。
2. 引导学生关注和学习传统文化，培养学生的爱国情怀。
六、课后作业（课后自主完成）1. 根据课堂学习，撰写一篇关于灯笼的短文。
2. 调查了解家乡的传统文化，选取一种传统工艺进行研究，下节课分享。
教学反思：本节课通过引导学生谈论灯笼、自主学习、合作探讨、情感体验等方式，让学生深入理解课文《灯笼》，体会作者对灯笼的深厚情感。
同时，通过课堂小结和课后作业，培养学生对传统文化的认识和爱国情怀。
在教学过程中，要注意关注学生的学习反馈，及时调整教学策略，提高课堂教学效果。
人教部编版语文八年级下册第一单元《灯笼》自主教案
人教部编版语文八年级下册第一单元《灯笼》自主教案一. 教材分析《灯笼》是人教部编版语文八年级下册第一单元的一篇课文。
课文以作者童年时的一次春节为背景，描述了父亲教他做灯笼、放灯笼的情景，表现了父子间的深情厚意和对传统文化的热爱。
课文语言朴实，情感真挚，具有很强的感染力。
通过学习这篇课文，学生可以体会到父子间的亲情，感受到传统文化的魅力，提高对语文学科的兴趣。
二. 学情分析八年级的学生正值青春期，对亲情、友情等情感体验日益丰富。
他们在学习过程中，已经掌握了一定的阅读理解和写作技巧，但对于深入挖掘课文内涵、体会作者情感等方面，还需要加强引导。
此外，学生可能对传统文化有一定的了解，但未必能完全理解其内涵，需要在教学过程中进行补充和拓展。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确读写词语，理解课文内容，把握作者情感；2.过程与方法：通过朗读、讨论等方式，提高阅读理解和鉴赏能力；3.情感态度与价值观：感受父子间的亲情，体会传统文化的魅力，培养热爱家乡、传承文化的意识。
四. 教学重难点1.重点：理解课文内容，把握作者情感；2.难点：深入挖掘课文内涵，体会传统文化的重要性。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设置情境，让学生身临其境，感受课文所描绘的场景；2.情感教学法：以情感人，引导学生体会作者的情感，激发他们对传统文化的热爱；3.讨论法：分组讨论，让学生在互动中提高阅读理解和鉴赏能力。
六. 教学准备1.课件：制作课件，展示课文相关图片、视频等资料；2.教案：编写详细教案，确保教学过程顺利进行；3.课前预习：让学生预习课文，了解基本内容，为课堂学习做好准备。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示春节的喜庆氛围，引导学生谈论自己对春节的印象，从而引出课题《灯笼》。
2.呈现（10分钟）让学生朗读课文，感受作者的情感。
教师适时出示重点词语，引导学生正确理解并运用。
3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，体会父子间的亲情。
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第2课时灯笼1、学习文中多种表达方式的综合运用。
2、品味文中富有表现力的语言，训练语感，积累词语。
一、复习导入回顾上节课学习内容，检查学生对课文的朗读情况，导入新课。
二、品味语言培养学生品味语言的良好习惯，从欣赏实践中悟出品味语言的方法。
1、读下面的句子，感受其语言特点。
“岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事……”“坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起同嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》……”分析明确：简洁——多是短句，很少有长句。
散文的语言表达与情感抒发息息相关，短句多，一方面显出语言的简净，另一方面还表明抒情的节制、含蓄。
但是简洁不等于简单，课文中的诸多短句都是很值得吟味的，朗读起来既有语言声韵之美，又有深厚的意味和情味。
2、读下面的句子，感受其语言特点。
“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近……”“进土第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了……”“假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的……”分析明确：书面语化——散文中的书面语与口语的表达效果有所不同。
散文为了贴近现实生活，贴近读者，很容易引入口语，显得清新活泼。
但是这篇散文以书面语表达为主，而且语言运用非常娴熟。
上面的语言，读起来给人的感觉非常文雅，有韵味，有意境。
这样的散文语言是当代散文家难以写出或不愿意写出的，这得益于作者所受古典文学的熏陶。
3、读下面的词句，感受其语言特点。
“忘路之远近”——《桃花源记》“金吾不禁”——唐诗“金吾不禁夜，玉漏莫相催”之句“雪夜入蔡”——《资治通鉴》“李愬雪夜入蔡州”“萧萧班马鸣”——李白诗《送友人》“吹角连营”“挑灯看剑”——辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》分析明确：引用古语——可以显出作家读书多，积累丰厚，写作时信手拈来。
有的是直接引用古语，并加引号，如戏曲《逍遥津》一段唱词；更多的是间接引语，读书少的人不能发觉，读书多的人报以会心一笑，默默赞许。
小结：课文写于20世纪30年代，带有那个时代的某些特点。
现代散文作家都经过良好的古典文学和外国文学的熏陶，他们的散文语言都非常典雅而蕴藉，简净而不杂芜。
这是我们语文学习的要点。
三、问题探究自主探究：课文怎样综合地运用多种表达方式？指导学生在课文中勾画多种表达方式综合运用的句子，体会其表达的作用效果。
示例：第1段开头说:“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。
”这是议论。
接下来说“放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了”，这是叙述。
这种先议后叙，就是叙与议的结合。
第2段叙述早年乡村“灯笼”的一个个影像，末了说:“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
”这是议论，既总结这一段的内容，又表明脑中相关记忆之丰满，表达一种怀念的情感。
第3段叙述祖父外出半夜回家的情景，最后说:“那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
”这是议论，如前所述，“静穆”写出了环境氛围，“思慕”抒发了深厚的情感。
最重要的叙议结合是在课文末尾，在叙述“塞外点兵”“吹角连营”“将军在挑灯看剑”以及历史上几位保家卫国将领之后，顺势发出誓言:“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
”这是议论，抒发情感，表明心愿。
最后一段同样是议论:“唉，壮，于今灯笼又不够了。
应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火!”顺承上一段的意思进一步抒情明志，强化了课文的主题表达，提升了课文的思想境界。
如果舍去最后段，仅有上一段的抒情明志，那么情感表达过于隐晦，文章主旨趋于含混。
小结：各种表达方式，都是为了表达作者的思想感情的。
描写、叙述、议论和抒情融于一体，自然而然地交错进行，创造了散文的艺术境界。
课文不论是从叙到议，还是从议到叙，都是自然融洽地过渡转换的，丝毫不见生硬的拼凑。
夹叙夹议，叙议有机结合，是散文常见的写作方法，在本文中体现得非常充分。
不过本文的特异之处，在于以叙为主，以议为辅，给读者以更多的形象感，点明段意和文意的抒情句、议论句很少，这就是吴伯箫的散文风格。
四、写法特点思考：从写作材料的选取这一角度看，本文有哪些写法特点值得我们学习？点拨，讨论，明确：1、从小处写起、小中见大的写法。
散文通常从“小”写起。
这里的小，首先是事件之小、场面之小、人物之小。
例如课文中的“灯笼”，可以说是作者早年乡村生活中的一个微小事物。
它不起眼，但是在作者看来是最值得写的，也容易写好。
文中的人物也是一些微末之人，作者重点描写了祖父母亲等，其人其事都湮没在时间的尘埃中，只有作者才会带着珍惜的心情细心发掘出来。
这里的“小”不仅指所写之事的体量小，还包括事件的细碎，如“三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音”“村边社戏台下闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦”，还有灯柱上松柏枝叶的点缀，唐明皇的东官灯楼，庆丰酒店的跑马灯，源亨油坊出的灯迷，以及在暖融融的春宵，有人调绿嘴鹦鹉，有人缓步寻一脉幽悄，都是细碎之事，但它们又都像珍奇的珍珠，闪着灵光，令人目不暇接。
另外，这里的“小”还包括情感的细微。
课文以抒情为指归，这里的情不是显豁直率的，需要静静地品味、回味，从细小的事物中体会出一些温暖的爱、由衷的喜、不可遏制的神往等。
也就是说，课文抒情的切入点小，由小到大，由优雅含蓄到雄放壮烈。
如果选择大事物、大人物、大场面来写，展示廓大的意境，就不是当年的吴伯箫了。
而且晚年的吴伯箫写回忆延安革命生活的散文，也都是从小事件、小感触写起的。
因此，好的散文总爱写微小之事，抒细微之情，同时一定是小中见大、由小写大的。
总的来说，本文的小中见大，体现为由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会。
最后所述国家之事、所抒壮烈之情，才是作者真正的写作主旨。
这就是所谓“兴寄”“兴托”，也是中国文人自古以来所遵循的“文章合为时而著”的写作传统，在现代散文创作史上的又一次体现，现代散文作家普遍都有笔谈琐事、心系大众和天下的情怀。
2、材料琐碎而主题集中课文所述之事多而杂，细数下来应有几十件，时间纵跨干年，地域横跨万里。
如此诸多的看似相关又不相关的琐碎之事，如何组合连缀成篇?首先是依据标题“灯笼”聚合在一起的，所有的细小事件无不与“灯笼”相关，不相关者一件不写。
但如果仅依据“灯笼”来写，仍然有可能随意排列，错乱失序。
如何让各个材料在连缀成篇时做到有序的整合？这就是课文构思的另一机巧：依据情感线索安排材料次序，恰当地布局谋篇。
每一处叙述都联结着情感的表达，有些是直接点明情感的，如写祖父每毎被请去城里，回家时常是二更，灯笼挂在院里，“那种煕煕然庭院的静穆，是一辈子思慕着的”，这里的“静穆”点明了氛围，“思慕”点明了情感活动。
有些是间接表达情感的，如“虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了”，仿佛在凝视着母亲的形象，平静的叙述中透出深厚的感情。
至于课文最后直言“我愿就是那灯笼下的马前卒”“数燎原的一把烈火”，则是显豁而壮烈的情感表达。
总而言之，“灯笼”是课文的话题，可以拢起各种材料；情感是课文的暗藏线索，它既串联起各种材料，又是课文的灵魂所在、主旨所在。
五、课堂练习1、赏析文句。
“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
”夸张与比喻，形象地表达出了“我”与“灯笼”之间结下的缘分之多，使表达显得形象生动，突出了“我”对灯笼的喜爱。
2、围绕“课堂景象”写一段话，运用多种表达方式。
1、口语与书面语口语是口头交际使用的语言，是最早被人类普遍应用的语言形式。
口语通常是通过声音传播的，根据需要，文学作品中也常以文字记叙口语。
口语灵活多变，多因场合与发言者不同而被自由使用。
因为发言者与听者同在现场，有时这种发挥不但不影响听者理解，反能更生动地体现发言者心态，或使语言简洁化。
与口语相对，书面语是在口语的基础上发展出来的，用于书面表达的语言。
口语成为书面语言后则比较固定，语法更严谨，有利于准确地流传。
经过一段时间后口语和书面语差别就有加剧的趋向，原因是口语不断随时间与地方而变化，而书面语相对稳定。
经过教育的人会从书面语学习采纳严谨的语法用于口语，而书面语经过一段时间后也需要改变以适应口语的变化，否则懂书面语的人会越来越少。
语言学家从书面语文献和现代口语的差别中可以研究语言的历史发展变化。
口语与书面语的区别如下：（1）语法结构不同口语语法随意，用词通俗，句子简短，结构松散；书面语语法严格，用词文雅，句子较长，结构严谨。
（2）载体不同口语是以语音为载体的语言形式，书面语是以文字为载体的语言形式。
（3）表达场合与表达方式不同在口语交际中，交际双方可以根据音量、重音、语速等音质来传达不同的信息，同时，说话者还可以借助表情和手势等方式来对语言进行补充。
口语表达通常较为灵活，同时伴随有省略、重复、停顿等特征。
书面语摆脱了时间和空间的限制，不依赖于手势、音质等副语言，因此独立性会更高，同时由于作者有足够的时间进行构思修改，书面语会更加准确、严密和完整。
（4）词汇特征不同口语和书面体最大的区别在词汇的选择上。
口语体经常使用非正式用词或者带有明显口语色彩的词语（比如习语和俚语），而书面体中用词则会更加正式，比如使用各种“大词”以及拉丁语等。
2、引用的作用引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方法。
引用可分为明引和暗引两种。
明引指直接引用原文,并加上引号,或者是只引用原文大意,不加引号,但是都注明原文的出处。
暗引指不说明引文出处,而将其编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。
运用引用辞格,既可使文章言简意赅，有助于说理抒情；又可增加文采，增强表现力。
（1）引用，可使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力。
如：①我于是就抛了死相，放心说笑起来，而不意立刻又碰了正经人的钉子：说是使他们“失望”了。
我自然是知道的，先前是老人们的世界，之后是少年们的世界了；但竟不料治世的人们虽异，而其禁止说笑也则同。
那么，我的死相也还得装下去，装下去，“死而后已”，岂不痛哉！（鲁迅《忽然想到》）“死而后已”一语出自诸葛亮《出师表》：“凡事如是，难可逆见，臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
”“死而后已”一般是和“鞠躬尽瘁”用在一起，其本意是：“不怕劳苦地贡献自己的一切直至死，即尽心国家大事，至死才罢休。
”作者在这里引用，虽然也有至死才罢休的意思，却不是为了国家大事，而是“装死相”装到死才算完结，反映出作者对那个“愚民的专制时代”的抨击。
它使人们装成死相，到处死气沉沉，甚至连说笑一下都不行，毫无半点生气，表现了作者极大的悲愤。
后面再加上一个“岂不痛哉”，语气更加沉痛、强烈，大大地增添了文章的感染力，引起读者的共鸣。