容斋随笔读后感
读《容斋随笔》有感
读《容斋随笔》有感江苏张家港市特殊教育学校陈建云寒假闲暇时，翻看了据说是毛泽东珍藏之一，也是他最喜欢读的《容斋随笔》，宋朝洪迈著，砖头一样厚，大概有数千篇随笔，虽说我只看了其中的一部分，但感觉读来并不乏味。
洪迈的笔触本就不是很深，每篇仅二三百字，感觉就像是作者的随意涂鸦，当然，这涂鸦不含贬义。
作者在读书过程中只要有点感觉，就立刻写出来，感觉又像是做记号，与现今的读后感完全不同。
但这正是吸引我的地方，正儿八经的读后感令人倒胃口。
天马行空，想写就写，哪怕是八竿子打不着，也可以拉到一起去，这才够好！例如《唐重牡丹》一篇，洪先生在读了欧阳修的《牡丹释名》一文后，对其文中提到沈彪期、宋之问、元稹、白居易等唐代咏花高手均未在诗中歌咏过牡丹，从而认为唐朝人不重视牡丹的观点不以为然。
经他亲自查证，白乐天集中有《白牡丹》一篇，共十四韵，又有《秦中吟》十篇，其中《买花》一章中有“共道牡丹时，相随买花去。
一丛深色花，十户中人赋。
”他的《讽谕乐府》中有《牡丹芳》一篇，极力称道牡丹花的妖艳，甚至有“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”这样的诗句。
又有《惜牡丹》诗说：“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
”元稹也有《入永寿寺看牡丹》诗八韵，《和乐天秋题牡丹丛》三韵，《酬胡三咏牡丹》一绝。
许浑诗中说：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。
”徐凝说：“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。
”又说：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
”作者通过深入细致的考查验证，有力地证明了元稹、白居易不是没有牡丹诗，唐朝人也不是不看重牡丹。
写得实在是好！洪先生做学问的态度也十分值得称道。
作者在读了《论语》后，明确表示最喜欢《公西华侍坐》一章，并引用了孔子和两个得意弟子间的一段对话：颜渊和子路陪侍在孔子身旁，孔子对他俩道：“随便谈谈各人的志愿好吗？愿意怎样地生活？愿意成为一个什么样的人？”子路道：“我愿意能真心慷慨地对待朋友，自己的车马和好衣裳都拿来和朋友一起用，用坏了穿旧了也不在乎。
容斋随笔
《容斋随笔》分享给你容斋随笔简介特点及阅读后感悟价值及分享的理由一、简介《容斋随笔》为古代文言笔记小说，共《五笔》，74卷，1220则。
《容斋随笔》16卷，329则《容斋续笔》16卷，249则;《容斋三笔》16卷，248则;《容斋四笔》16卷，259则;《容斋五笔》10卷，135则。
据作者自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年，是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。
著者洪迈(1123年-1202年)，南宋著名文学家，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人，字景卢，号容斋。
洪皓第三子。
官至翰林院学士、端明殿学士，资政大夫、副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。
谥"文敏"。
一门三丞相四学士洪皓，在南宋代礼部尚书时，出使金国，被扣留在荒漠十五年，坚贞不屈，艰苦备尝，全节而归。
誉为“南宋苏武”。
长子洪适，榜眼官至右丞相，太师、魏国公。
次子洪遵，状元及第，官至右丞相、同知枢密院事，少师、信国公，赠太师世传"一门三丞相四学士"之美誉皆为正一品，说的就是洪皓父子四人。
三子洪迈曾任翰林大学士，端明殿学士，副丞相著述极为繁复《宋史》本传记载：“迈兄弟皆以文章取盛名，跻显贵，迈尤以博洽受知于孝宗，谓其文备众体。
”指他学问可以兼综经史，出入百家，而文章也可以娴熟的运用各种文体，造语精妙。
迈学识博洽，熟悉典故，一生著述极为繁富。
文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝句》等，都是流传至今的名作。
深得宋孝宗宠爱比幸玉津园纵观春事适霁色可喜待制洪迈有诗[宋] 宋孝宗春郊柔绿遍桑麻，小驻芳园览物华。
应信吾心非暇逸，顿回晴意绝咨嗟。
每思富庶将同乐，敢务游畋漫自夸。
不似华清当日事，五家车骑烂如花。
二、《容斋随笔》特点及阅读感悟容斋随笔语言风格文贵于达、繁简有当文道并重、文质相胜文以载道、以道为主陈言务去、推陈出新例子1.认为文章的功能便是传播圣贤之道，立身修性，而不是雕虫小事，说：“‘文章小伎，于道未为尊。
容斋随笔读后感
容斋随笔读后感
《容斋随笔》是清代文学家袁枚的一部散文集，书中内容丰富，包括了他对自然、人生、社会等方方面面的思考和感悟。
读完这部书，让人感触颇深，深刻领会到了袁枚的深邃思想和卓越文学才华。
首先，袁枚在书中对自然的描写令人赞叹不已。
他以细腻的笔触描绘了自然界
的美好，让人仿佛置身其中。
他用一颗敏锐的心灵去观察大自然，描绘了春花秋月、山水风景，以及动植物的生灵。
他的文字流畅优美，让人感受到了自然之美，也让人对自然有了更深的理解和感悟。
其次，袁枚对人生的思考也是书中的重要内容。
他以独特的视角去观察人生，
对人生的意义、价值和境界进行了深刻的探讨。
他认为人生应该追求内心的平和与宁静，要有一颗宽容的心，对待人生中的得失和荣辱都要以平常心看待。
他的思想深邃，给人以启迪，让人对人生有了更深刻的认识。
此外，袁枚的随笔也涉及了社会问题，对社会风气、人情世故等方面进行了深
入的剖析。
他以批判的眼光观察社会现象，对社会的黑暗面有着犀利的揭露，也对社会的美好之处有着赞美。
他的文字既有力量，又富有温情，让人对社会有了更清晰的认识。
总的来说，《容斋随笔》是一部思想深刻、文学价值很高的书。
袁枚的文笔优美，思想深邃，对自然、人生、社会等方面的观察都很独到，给人以启发和感悟。
读完这部书，让人对自然有了更深的理解，对人生有了更深刻的认识，对社会有了更清晰的观察。
这部书不仅是一部文学作品，更是一部思想的精华，值得深入品味和研究。
袁枚的《容斋随笔》是中国古典文学中的一颗璀璨明珠，它以其深邃的思想和优美的文笔，为后人留下了宝贵的精神财富。
容斋随笔读后感
容斋随笔读后感
《容斋随笔》读后感
《容斋随笔》是清代文学家袁枚的一部散文集，书中收录了他
的一些随笔作品。
读完这部书，我深受启发，对其中的一些随笔作
品有了深刻的感悟。
首先，袁枚的文笔非常优美，他善于运用比喻和夸张，使得他
的文字生动有趣，令人印象深刻。
在《容斋随笔》中，他对于一些
日常生活中的琐事进行了描述和思考，让我感受到了他对生活的热
爱和对细节的关注。
他的文字流畅优美，读来让人心情愉悦，仿佛
置身于一幅幽静的山水画中。
其次，袁枚的随笔作品多以自然景物为题材，他通过对自然的
观察和描绘，表达了对大自然的敬畏和赞美之情。
他在《容斋随笔》中写道：“夫山水者，天地气之所交，阴阳精之所会，是故其气势
如此壮丽。
”这句话深刻地表达了他对山水的理解和感悟，使我对
自然景物有了更深刻的认识和理解。
此外，袁枚的随笔作品还涉及到了一些人文历史的内容，他通
过对历史人物和事件的描述和评价，展现了他对历史的独特见解和对人性的深刻洞察。
他在《容斋随笔》中写道：“古人有言：‘不知者不愚，而知者必愚。
’”这句话让我深思，引发了我对知识和智慧的思考。
总的来说，读完《容斋随笔》，我对袁枚的文学才华和思想境界有了更深刻的认识。
他的随笔作品不仅给我带来了阅读的愉悦，还让我对生活、自然、历史和人性有了更深刻的思考。
袁枚的文字如同一幅幽静的山水画，让人沉浸其中，领略其中的深意和情感。
我相信，《容斋随笔》将会成为我永远的读书伴侣，带给我无尽的启发和感悟。
[《容斋随笔》读后感]容斋随笔
![[《容斋随笔》读后感]容斋随笔](https://img.taocdn.com/s3/m/e6eed25276232f60ddccda38376baf1ffc4fe3da.png)
[《容斋随笔》读后感]容斋随笔篇一:[容斋随笔]《容斋随笔》节选原文及翻译古文《容斋随笔》翻译节选篇一徐陵①《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。
天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。
”黄鲁直②《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。
天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。
”全用徐语点化之，末句尤精工。
又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇颇有改易处。
乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云：“相去六千里，地绝天邈然。
十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。
春来梦何处?合眼到东川。
”鲁直翦为两首，其一云：“相望六千里，天地隔江山。
十书九不到，何用一开颜?”其二云：“病人多梦医，囚人多梦赦。
如何春来梦，合眼在乡社!”乐天《岁晚》诗七韵，首句云：“霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将晏，物皆复本源。
”鲁直改后两句七字，作“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。
①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陈文学家。
字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。
梁时官，东宫学士，陈时历任尚书左仆射。
他与庾信齐名，世称“徐庾”。
②黄鲁直：即黄庭坚。
“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。
开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。
书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
徐陵在他的《鸳鸯赋》中说：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。
天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。
”黄庭坚《题画睡鸭》说：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。
天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。
”两首诗全用徐陵的词句加以点化，最后一句尤为精妙工整。
又有《黔南十绝》，都是用白乐天的词句为典故，其中有七篇几乎完全一样，其余三篇稍有改动。
白乐天的《寄行简》诗，共八韵，后四韵说：“相去六千里，地绝天邈然。
十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。
春来梦何处?合眼到东川。
”黄庭坚把它做成两首诗，其一说：“相望六千里，天地隔江山。
十书九不到，何用一开颜?”其二说：“病人多梦医，囚人多梦赦。
容斋随笔读后感
容斋随笔读后感《容斋随笔》是清代文学家袁枚的代表作之一，是一部集文学、历史、哲学、政治等多方面内容于一体的随笔集。
袁枚以其独特的文学才华和深刻的思想内涵，为后人留下了宝贵的文化遗产。
在阅读《容斋随笔》后，我深受启发，对其中的一些观点和思想有了新的认识和理解。
首先，袁枚在《容斋随笔》中对传统文化的继承和创新进行了深刻的思考。
他认为，传统文化是中华民族的瑰宝，应当珍惜和传承。
同时，他也提出了要在传统文化的基础上进行创新，使之与时俱进。
这种对传统与创新的思考，对于当今社会仍然具有重要的启示意义。
我们应当继承和弘扬传统文化的精髓，同时也要敢于创新，不断开拓新的文化领域，使之更好地适应当代社会的需求。
其次，袁枚在《容斋随笔》中对人生、道德、人情等问题进行了深刻的思考和探讨。
他认为，人生应当追求道德、真理和美好，而非功名利禄。
他反对功利主义的观念，主张真善美的人生追求。
这种思想对当代社会同样有着重要的启示意义。
在当今社会，物质利益往往成为人们追求的目标，而忽视了道德、真理、美好等更为重要的价值。
袁枚的思想提醒我们，应当注重精神世界的建设，追求真善美的人生境界。
另外，袁枚在《容斋随笔》中对政治、社会等方面的问题也进行了深入的思考和分析。
他对官场腐败、社会风气败坏等问题进行了深刻的揭露和批判。
他主张清官政治，反对贪污腐化，呼吁社会风气的正气。
这种对政治、社会问题的关注和批判，对当今社会同样有着重要的意义。
在当今社会，腐败、贪污等问题依然存在，社会风气也存在着不正之风。
袁枚的思想提醒我们，应当注重政治道德的建设，加强社会风气的正气，使社会更加和谐、稳定。
总的来说，《容斋随笔》是一部具有深刻思想和丰富内涵的文学作品，它对传统文化的继承和创新、人生、道德、政治、社会等方面问题进行了深入的思考和探讨。
它对当今社会同样有着重要的启示意义，值得我们深入研读和思考。
通过阅读《容斋随笔》，我对一些问题有了新的认识和理解，也受到了启发和鼓舞。
容斋随笔读后感
容斋随笔读后感容斋随笔读后感在平平淡淡的日常中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔是过去社会较为流行的一种文体，语言灵动，婉而多讽。
想要找更多优秀经典的随笔吗？以下是小编收集整理的容斋随笔读后感，欢迎阅读与收藏。
容斋随笔读后感1最近，我集中时间阅读了毛泽东珍藏之一，长征时也带在身边，更是他最反复阅读、反复圈点的`《容斋随笔》。
这部书由宋朝洪迈所着，共5笔74卷1220则，内容丰富、包罗万象，主要涵盖了以下几个方面：历史事件评论、历史人物评论，史料、典章、诗词、天文、历算、星相等。
《容斋随笔》基本上每篇仅二三百字，笔触不深，就算古文基础不好，也可大致看懂。
看完这部书，虽然有些星象、诗词、典章不甚理解，但总体感觉读起来轻松活泼，并不乏味。
读的入神时，好像和作者一起，天马行空，周游古今，对任何事件、任何人物、任何物品，有所感觉，就有所记录，那么自然，那么平和。
中华民族有着五千年的历史文明，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高文化素质仍有巨大的现实意义。
我觉得，洪迈在《容斋随笔》上下了很大功夫，他把所见所得所思都记录了下来，而且行文简洁精悍，语言通畅明快，免去了读者面对纷繁复杂、文字艰深的古书之苦，使我们能够在当今快节奏的时代，直面中国古代文化之精华。
这部书是我们炎黄子孙的文化精髓之一，非常值得一读！容斋随笔读后感2今日读了宋朝洪迈的《容斋随笔》“因马之人”一文，所感所想与洪祖先之悟有所出入。
文中曰：“金日石单被俘虏后，没入皇宫，被送到黄门养马。
有一天，汉武帝察看官马，看到金日石单容貌不凡，养的马又非常骠壮，当天就授予他马监之职，后金日石单还受遗照辅佐朝政。
汉朝的上官桀做未央宫厩令时，汉武帝曾身体得病不舒服，待病好后到马厩查看却发现马匹瘦弱，怪罪上官桀说‘厩令上官桀认为我不能再看到官马了吗？’上官桀泣不成声地说，‘我听说圣体欠安，日夜忧愁，牵肠挂肚，心思确实没有用在官马身上。
容斋随笔
《容斋随笔》是毛泽东晚年极其珍爱的一本书,也是他临终前读的最后一本书。
毛泽东是伟大的革命家，也是学识渊博的学问家。
孜孜不息的读书生活伴随着毛泽东的一生，和他的革命生涯紧紧地联系在一起。
毛泽东读中国古书，从经史子集到俾官小说，几乎是无所不读，亦可以用“古籍新解，古为今用”来概括。
毛泽东从古籍中，批判地吸取和继承了中国古代的优秀文化。
毛泽东读古书有两个显著的特点，一是用历史唯物主义的观点阅读和解释中国古书的内容（古籍新解）；二是吸取古书的精华，有的还赋予新的含义为现实服务（古为今用）。
《容斋随笔》就是毛泽东生平爱读一部书，而且毛泽东逝世前所要的最后一部书，也是《容斋随笔》。
他在生命垂危之际，应该说和《容斋随笔》作了一次推心置腹的理智信息的交流。
在《容斋随笔》中，正好是这三篇文章，与毛泽东的“十年心事”有着密切的内在联系。
这三篇文章的题目，文字整齐、简捷、警策，形式巧合得出奇，意向针对性极强而又笔法委婉，内容纯属诚挚忠告而且正对他的心思。
他也许想到：《万事不可过》——阶级斗争真的搞得太过头了？《世事不可料》——接班人问题之解决为何如此困难？《盛衰不可常》——文化大革命是句号还是问号？三篇，恰是一篇验在极“左”之痛，容斋早有精到之论列；一篇点中困扰领袖的接班人问题，容斋早有忠告；一篇应在文革“史无前例”之盛，能否被历史肯定的心病？正如他悼念罗荣桓所说：“国有疑难可问谁？”毛泽东可以在这些笔记中读到知心体己的肺腑之言，或许可以虽然无奈却也心甘情愿地摸抚“十年心事”的困扰，可以获得哪怕丁点些微的心理顺服与平衡！《容斋随笔》，在毛泽东的内心世界，就这样成为最后刻意要见要看、要借助它进行思考、要与之交流的精神上的一个“老朋友”。
《容斋随笔》十分重视思想文化发展中的别创与独到见解，对学术上的浅妄、倒退、烦琐、讹误现象，非常反感，书中一针见血的批评，在在皆有。
对此，毛泽东无疑会有好感。
例如：《容斋随笔》在《解释经旨》中说“解释经旨，贵于简明”，“彼训‘曰若稽古’三万言，真可覆酱瓿也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
容斋随笔读后感
容斋随笔读后感（一）
《容斋随笔》是一部关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。
既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓越超越众多的同类着作之上，被《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之冠。
读这部书，就像是在书林中穿行，在文海中畅游，在史坛上俯瞰，在政界中视察。
我当时得到这部书读了以后，心胸和眼界大开，透彻地了解了正确的道理，如同来到了皇宫中的名堂，而胸中的楼阁四通八达！可惜的是，这部书流传的还不是很广，不能使人人都有、家家珍藏，从而可以传播四方，丰富充实博学高雅的君子。
凡是有志于研究事物、追求真知的人，借助这部书也可以穷尽天下的道理了！
我们尚且无法知道反复阅读此书的毛泽东从中领会到多少哲理，受到什么借鉴，但可以肯定他从中吸取了不少精华。
一部百读不厌的书，无疑会影响一个伟人的思想和行动的。
无论是丰富见识、提高素质、还是了解传统文化、了解毛泽东，读一读这部书都是很有帮助和益处的。
容斋随笔读后感（二）
最近，我集中时间阅读了毛泽东珍藏之一，长征时也带在身边，更是他最反复阅读、反复圈点的《容斋随笔》。
这部书由宋朝洪迈所着，共5笔74卷1220则，内容丰富、包罗万象，主要涵盖了以下几个方面：历史事件评论、
历史人物评论，史料、典章、诗词、天文、历算、星相等。
《容斋随笔》基本上每篇仅二三百字，笔触不深，就算古文基础不好，也可大致看懂。
看完这部书，虽然有些星象、诗词、典章不甚理解，但总体感觉读起来轻松活泼，并不乏味。
读的入神时，好像和作者一起，天马行空，周游古今，对任何事件、任何人物、任何物品，有所感觉，就有所记录，那么自然，那么平和。
中华民族有着五千年的历史文明，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，()而且对今天在人们正确认识历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高文化素质仍有巨大的现实意义。
我觉得，洪迈在《容斋随笔》上下了很大功夫，他把所见所得所思都记录了下来，而且行文简洁精悍，语言通畅明快，免去了读者面对纷繁复杂、文字艰深的古书之苦，使我们能够在当今快节奏的时代，直面中国古代文化之精华。
这部书是我们炎黄子孙的文化精髓之一，非常值得一读！
容斋随笔读后感（三）
今日读了宋朝洪迈的《容斋随笔》“因马之人”一文，所感所想与洪祖先之悟有所出入。
文中曰：“金日石单被俘虏后，没入皇宫，被送到黄门养马。
有一天，汉武帝察看官马，看到金日石单容貌不凡，养的马又非常骠壮，当天就授予他马监之职，后金日石单还受遗照辅佐朝政。
汉朝的上官桀做未央宫厩令时，汉武帝曾身体得病不舒服，待病好后到马厩查看却发现马匹瘦弱，怪罪上官桀说‘厩令上官桀认为我不能再看到官马了吗？’上官桀泣不成声地说，‘我听说圣体欠安，日夜忧愁，牵肠挂肚，心思确实没有用在官马身上。
’后来，汉武帝认为上官桀一片忠心，从此把他作为近臣，以至于接受遗照辅佐少主。
”
洪迈就这两件事而得出结论：金日石单和上官桀都是因为马而被皇上了解，汉武帝选拔人才，可称得上圣明而不遗漏了。
对于洪迈的上述观点，我颇有疑义。
上官桀的泣不成声之语“我听说圣体欠安，日夜忧愁，牵肠挂肚，心思确实没有用在官马身上。
”是发自内心，还是临危之圆滑应变？汉武帝如果仅凭此就断定上官桀一片忠心是否也太主观了点，难道就不怕上官桀是另一个和绅？。