白居易题新居寄元八赏析翻译
咏松的古诗词白居易
咏松的古诗词白居易咏松的古诗词白居易松树，并不像柏树那样笔直挺立，庄重肃穆。
不像榕树那样枝叶茂盛，绿阴如盖。
也不像桂花树那样翠绿，闪烁着油亮的光泽。
但是，松树却有坚强的高贵品质，这是其他树都没有的。
下面是咏松的古诗词白居易，欢迎参考阅读！松排山面千重翠，月点波心一颗珠《春题湖上》唐·白居易带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣《池鹤二首》唐·白居易松树千年终是朽，槿花一日自为荣《放言五首·其五》唐·白居易柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐·白居易有如女萝草，生在松之侧《长相思·九月西风兴》唐·白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽《和元八侍御升平新居四绝句·松树》唐·白居易小松未盈尺，心爱手自移《栽松二首》唐·白居易一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时《晚桃花》唐·白居易不见千年鹤，多栖百丈松《秋蝶》唐·白居易万株松树青山上，十里沙堤明月中《夜归》唐·白居易幸与松筠相近栽，不随桃李一时开《代迎春花招刘郎中》唐·白居易轩昊旧为侣，松乔难比肩《送毛仙翁（江州司马时作）》唐·白居易松树千年朽，槿花一日歇《赠王山人》唐·白居易停杯一问苏州客，何似吴松江上时《池上小宴问程秀才》唐·白居易丛翠万竿湘岸色，空碧一泊松江心《池上作（西溪、南潭，皆池中胜地也）》唐·白居易唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松《新雪二首（寄杨舍人）》唐·白居易松声疑涧底，草色胜河边《新昌新居书事四十韵，因寄元郎中、张博士》唐·白居易赤城别松乔，黄阁交夔龙《题赠郑秘书征君石沟溪隐居》唐·白居易王事牵身去不得，满山松雪属他人《酬王十八、李大见招游山》唐·白居易青松高百尺，绿蕙低数寸《齐物二首》唐·白居易松际雪相映，鸡群尘不侵《刘苏州以华亭一鹤远寄，以诗谢之》唐·白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂《禁中寓直梦游仙游寺》唐·白居易回临山月声弥怨，散入松风韵更长《嵩阳观夜奏霓裳》唐·白居易竹密无空岸，松长可绊舟《宿池上》唐·白居易但对松与竹，如在山中时《夏日独直，寄萧侍御》唐·白居易松窗倚藤杖，人道似僧居《晚亭逐凉》唐·白居易宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠《同钱员外禁中夜直》唐·白居易寒松无妖花，枝下无人行《邓鲂、张彻落第》唐·白居易花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开《送萧炼师步虚词十首，卷后以二绝继之》唐·白居易铺沙盖苔面，扫雪拥松根《新居早春二首》唐·白居易白头种松桂，早晚见成林《种柳三咏》唐·白居易草讶霜凝重，松疑鹤散迟《和刘郎中望终南山秋雪》唐·白居易貌将松共瘦，心与竹俱空《偶题阁下厅》唐·白居易水巷风尘少，松斋日月长《题施山人野居》唐·白居易松身为外户，池面是中庭《偶吟》唐·白居易风竹松烟昼掩关，意中长似在深山《长安闲居》唐·白居易石片抬琴匣，松枝阁酒杯《罢府归旧居（自此后重授宾客归履道宅作）》唐·白居易相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋《题李十一东亭》唐·白居易色求桃李饶，心向松筠妒《有木诗八首》唐·白居易九龙潭月落杯酒，三品松风飘管弦《从龙潭寺至少林寺，题赠同游者》唐·白居易人间老黄绮，地上散松乔《冬初酒熟二首》唐·白居易云生座底铺金地，风起松梢韵宝铃《题法华山天衣寺》唐·白居易西寺老胡僧，南园乱松树《秋日怀杓直（时杓直出牧澧州）》唐·白居易松下行为伴，溪头坐有期《山中问月》唐·白居易窗竹多好风，檐松有嘉色《玩松竹二首》唐·白居易腹空先进松花酒，膝冷重装桂布裘《病中诗十五首·枕上作》唐·白居易松干竹焦死，眷眷在心目《喜雨》唐·白居易风雪折劲木，涧松摧为薪《续古诗十首》唐·白居易门前少宾客，阶下多松竹《秋居书怀》唐·白居易行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛《寻王道士药堂，因有题赠》唐·白居易檐间清风簟，松下明月杯《友人夜访》唐·白居易烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松《题清头陀》唐·白居易好是幽眠处，松阴六尺床《小院酒醒》唐·白居易坐饮白石水，手把青松枝《续古诗十首》唐·白居易枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛《凶宅》唐·白居易移床避日依松竹，解带当风挂薜萝《池上即事》唐·白居易手栽两树松，聊以当嘉宾《寄题盩厔厅前双松（两松自仙游山移植县厅）》唐·白居易鸿思云外天，鹤忆松上风《见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和》唐·白居易家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无《履道池上作》唐·白居易附：描写松的优美句子1、春天，雪松显得更是苍翠，它披着融融的春光，吸吮着甜甜的春雨，在春风里翩翩起舞，时时向我们展示它那婆娑的身影。
古诗欲与元八卜邻先有是赠翻译赏析
古诗欲与元八卜邻先有是赠翻译赏析《欲与元八卜邻先有是赠》作者为唐朝文学家白居易。
其古诗全文如下：平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
【前言】《欲与元八卜邻先有是赠》是白居易所作的一首诗。
诗人驰骋想象，描绘出明月在天、绿柳拂地的两幅画面，抒写他对结邻之后的情景的美丽憧憬：在明月的清辉之中，“三径”那几株青松会显得格外苍郁深沉，那夹径黄花也不减其清芬淡雅。
还有那两家同饮的一池清水，闪着鱼鳞般的银光，那池边春风吹拂的杨柳，细软的长条轻轻地蘸着池水。
【注释】⑴元八，名宗简，字居敬，排行第八，河南人，举进士，官至京兆少尹。
他是白居易的诗友，两人结交二十余年。
卜邻，即选择作邻居。
⑵心迹：心里的真实想法。
⑶墙东：指隐居之地。
《后汉书·逸民传》：“君公遭乱独不去，侩牛自隐。
时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。
’”⑷身：自己。
⑸三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。
这里借指隐居的地方。
⑹“绿杨”句：借南朝陆慧晓与张融比邻旧事，表示诗人想与元八作邻居。
⑺犹：尚且，还。
⑻伴：陪伴的人。
⑼岂得：怎么能。
⑽可独：哪里止。
⑾长：通“常”，往往，经常。
【翻译】我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。
我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。
每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。
【鉴赏】诗的前四句写两家结邻之宜行。
“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是典故。
“墙东”用“避世墙东王君公”典（事见《后汉书·逸民传》），“三径”语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”句，都用来指代隐士居住的地方。
“绿杨”一句，则借南朝陆慧晓与张融比邻旧事，表示欲与元氏卜邻之意。
这四句说：“你我是生平最知心最亲密的朋友，彼此志趣相同，都渴望隐居生活而不谋求自身的功名利禄。
江苏省徐州市2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题含答案
2024~2024学年度其次学期期末抽测高二年级语文试题留意事项1.本试卷满分为160分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。
3.请用0.5毫米黑色墨水签字笔按題号在答題纸上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题纸交回。
一、语言文字运用（15分）1在下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是（3分流水不仅倒映着山，也在修改着山。
一座山在水的倒影中变得朦胧，_________，变得松软，仿佛随波荡漾。
水也因山的存在而更加幽深，更加纯净。
山与水互为镜像，使彼此的美学特征更加凸显。
山水是中国绘画艺术中不行分割的两种___________，成为一个画种的名称，也成为一种审美______________。
A.模模糊糊成分原形B.影影绰绰元素原型C.模模糊糊成分原型D.影影绰绰元素原形2.下列句子中没有运用借代手法的一项是（3分）A.倩何人唤取，红巾翠袖，提英雄泪。
（辛弃疾《水龙吟》）B.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
（杜甫《咏怀古迹》）C.好花不与香人，浪粼粼。
又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻？（姜夔《鬲溪梅令》）D.宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
（刘希夷《代悲白头翁》）3.对下列对联所写人物的推断不正确的一项是（3分）A.翁去八百载醉乡犹在山行六七里亭影不孤（欧阳修B.写人写妖高人一筹刺贪刺虐入木三分（蒲松龄）C.世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜（杜甫）D.金石文章空八代江山姓氏著千秋（李清照）4.在下面一段文字橫线处填入语句，连接最恰当的一项是（3分）我们知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言。
不过灵感的培育不必限于读书。
______________，______________。
_______________，_______________，_________________，_______________。
吴道子生平得意的作品为洛阳天宫寺的神鬼，他在下笔之前，先请斐曼舞剑一回给他看，在剑法中得着笔意。
《唐之韵》解说诗词
《唐之韵》解说诗词1.千古唐诗这是陕西醴泉县的昭陵,埋在这里的是中国历史上最为杰出的皇帝——唐太宗李世民。
李世民,这个少年英雄,十九岁起兵反隋,骑着这昭陵六骏,手握风雷,驰骋华夏,“昔乘匹马去,今驱万乘来”,建立了中国历史上国力空前强大的唐王朝。
二十九岁时,他从父亲唐高祖李渊手中接过皇帝的权柄,中国历史上于是开始了令后人无限向往的贞观之治。
李氏家庭虽属汉族,但祖籍陇西,从四世纪初起就一直为少数民族所统治,到唐王朝建立,已经四百年了。
四百年,要改变一个家庭思想感情的遗传基因是绰绰有余的。
因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。
他们又自认是古代哲学家老子李耳的后裔,因而对老庄道家十分推崇。
对魏晋南北朝以来勃兴的佛教,他们也不存任何芥蒂。
有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心,加上国力强大,生产力的发展也达到了小农社会的最高水平,于是唐朝人信心十足,对什么都敢用微笑来接纳。
在李氏集团统治的二百九十年内,没有因文字触犯忌讳而被判罪的,更没有被杀头的,即便是讽刺了皇帝,揭了皇帝的短,也就只算小事一桩。
在封建制度下,这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代。
一说起唐代,我们立即就会想到唐诗。
唐诗,是中国诗坛的珠穆朗玛峰,在小农社会里前无古人,后无来者,是一个无法企及的高度。
唐诗,是中国诗坛的长江、黄河,以广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。
据统计,全部唐诗,有作者三千六百多人,诗五万五千多首。
而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明,印书还不是轻而易举的事,谁知道有多少诗歌流失了呢！盛唐重要诗人王之涣,就只剩下了六首诗,那么,整个唐代流失的数字,又有谁能统计出来呢？唐代实行科举,进士一科尤其受人重视。
考进士要考诗赋,诗做得好就有飞黄腾达的可能,读书人谁不想到这擂台上一试身手？流风所及,连和尚、道士、妓女等稍有些文化修养的人,都敢大大方方站出来赋诗一首,有不少人甚至还留有诗集。
唐代,连政治连哲学都透着诗歌的芬芳,是典型的诗歌时代。
写松树的诗句古诗大全
写松树的诗句古诗大全1、《松树》唐代元稹华山高幢幢，上有高高松。
株株遥各各，叶叶相重重。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。
既无贞直干，复有罥挂虫。
2、《南轩松》唐代李白南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
3、《和答诗十首·和松树》唐代白居易亭亭山上松，一一生朝阳。
森耸上参天，柯条百尺长。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。
婆娑低覆地，枝干亦寻常。
4、《戏题松树》唐代皎然为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
5、《庭前有松树》宋代于石庭前有松树，百尺盘虬龙。
材大不适用，偃蹇霜雪中。
五陵年少儿，种花不种松。
寄言傲霜雪，何似媚春风。
松有千岁根，花无十日红。
众人逐时好，君子惟固穷。
6、《戏题松树》唐代皎然为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
7、《和元八侍御升平新居四绝句·松树》唐代白居易白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
8、《题张老松树》唐代宋之问岁晚东岩下，周顾何凄恻。
日落西山阴，众草起寒色。
中有乔松树，使我长叹息。
百尺无寸枝，一生自孤直。
9、《题李尊师松树障子歌》唐代杜甫老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。
握发呼儿延入户，手提新画青松障。
障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
10、《新秦郡松树歌》唐代王维青青山上松，数里不见今更逢。
不见君，心相忆，此心向君君应识。
为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。
11、《新秦郡松树歌》唐代王维青青山上松。
数里不见今更逢。
不见君。
心相忆。
此心向君君应识。
为君颜色高且闲。
亭亭迥出浮云间。
12、《小松》唐代杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
13、《书院二小松》唐代李群玉一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。
从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。
14、《咏史·郁郁涧底松》魏晋左思郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
白居易题崔少尹上林坊新居赏析翻译
题崔少尹上林坊新居唐代坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。
宅东篱缺嵩峰出，堂后池开洛水流。
高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。
这是一首兰于：的诗翻译赏析个人作品主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。
他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。
为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。
其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。
但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。
《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。
讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相兰联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” ，仍而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吺吅，所以影响更为深远。
如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”。
即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”。
宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。
盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。
谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。
”凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论白居易的思想，综吅儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。
孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。
唐朝白居易古诗十首
唐朝白居易古诗在我们平凡的`日常里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的唐朝白居易古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》年代：唐作者：白居易冒宠已三迁，归朝始二年。
囊中贮余俸，园外买闲田。
狐兔同三径，蒿莱共一壥。
新园聊铲秽，旧屋且扶颠。
檐漏移倾瓦，粱欹换蠹椽。
平治绕台路，整顿近阶砖。
巷狭开容驾，墙低垒过肩。
门闾堪驻盖，堂室可铺筵。
丹凤楼当后，青龙寺在前。
市街尘不到，宫树影相连。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。
敢劳宾客访，或望子孙传。
不觅他人爱，唯将自性便。
等闲栽树木，随分占风烟。
逸致因心得，幽期遇境牵。
松声疑涧底，草色胜河边。
虚润冰销地，晴和日出天。
苔行滑如簟，莎坐软于绵。
帘每当山卷，帷多带月褰。
篱东花掩映，窗北竹婵娟。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。
假归思晚沐，朝去恋春眠。
拙薄才无取，疏慵职不专。
题墙书命笔，沽酒率分钱。
柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。
炉香穿盖散，笼烛隔纱然。
陈室可曾扫，陶琴不要弦。
屏除俗事尽，养活道情全。
尚有妻孥累，犹为组绶缠。
终须抛爵禄，渐拟断腥膻。
大抵宗庄叟，私心事竺乾。
浮荣水划字，真谛火生莲。
梵部经十二，玄书字五千。
是非都付梦，语默不妨禅。
博士官犹冷，郎中病已痊。
多同僻处住，久结静中缘。
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。
老宜闲语话，闷忆好诗篇。
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。
无辞数相见，鬓发各苍然。
2、《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》年代：唐作者：白居易琢玉以为架，缀珠以为笼。
玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天，鹤忆松上风。
珠玉信为美，鸟不恋其中。
台中萧侍御，心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。
归梦杳何处，旧居茫水东。
秋闲杉桂林，春老芝术丛。
自云别山后，离抱常忡忡。
衣绣非不荣，持宪非不雄。
所乐不在此，怅望草堂空。
白居易欲与元八卜邻先有是赠翻译
白居易欲与元八卜邻先有是赠翻译
白居易欲与元八卜邻先有是赠翻译
欲与元八卜邻先有是赠
白居易〔唐代〕
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
译文
我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。
我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。
每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！
结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。
注释
元八，名宗简，字居敬，排行第八，河南人，举进士，官至京兆少尹。
他是白居易的诗友，两人结交二十余年。
卜邻，即选择作邻居。
心迹：心里的真实想法。
墙东：指隐居之地。
《后汉书·逸民传》：“君公遭乱独不去，
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侩牛自隐。
时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。
’”
身：自己。
三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”句。
这里借指隐居的地方。
犹：尚且，还。
伴：陪伴的人。
岂得：怎么能。
可独：哪里止。
长：通“常”，往往，经常。
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题新居寄元八唐代青龙冈北近西边，移入新居便泰然。
冷巷闭门无客到，暖檐移榻向阳眠。
阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。
这是一首关于：的诗翻译赏析个人作品主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。
他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。
为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。
其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。
但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。
《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。
讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” ，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。
如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”。
即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”。
宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。
盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。
谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。
”凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。
孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。
其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。
白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。
他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。
强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。
对大历以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。
作品风格语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
轶事典故爱恋湘灵白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离。
之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。
到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。
白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
贞元十四年，白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。
一路上他写了三首怀念湘灵的诗。
分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。
由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。
离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。
但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。
最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。
贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。
白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。
贞元二十年秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。
他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。
白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。
在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许他提起湘灵。
白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。
例如《夜雨》、《感镜》等。
后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。
这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。
这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。
直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
樊素小蛮在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。
于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。
旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。
直到大家酩酊大醉后才停止。
白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。
他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。
这个数字可不算小。
他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。
他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。
为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。
他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。
从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。
唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
白居易后来老了，体弱多病，决定卖马和放妓，他不希望他们跟着自己吃苦。
但是他心爱的马居然反顾而鸣，不忍离去。
樊素和小蛮等对白居易还是蛮有感情的，都不忍离去。
樊素感伤落泪地说:“主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。
素事主十年，中擳之间，无违无失。
今素貌虽陋，未至衰摧。
骆力犹壮，又无虺愦。
即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。
一旦双去，有去无回。
故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。
此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”白居易也长叹道:“骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼；骆返庙，素返闺。
吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬！素兮素兮！为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金缶，我与尔归醉乡去来。
”当然最后于白居易70岁樊素和小蛮还是走了。
白居易思念中写道:“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。
五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。
”他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。
这个醉吟先生，当然就是他自己。
他在《传》中说，有个叫醉吟先生的，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。
他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。
他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。
事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
家酿名酒白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。
”。
白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
心瞩洛阳贞元十五年，白居易从江西浮梁县到洛阳省母。
贞元二十年二月，白居易任校书郎时，曾春游于洛阳。
长庆四年五月，白居易任杭州刺史期满，不想去长安，打算回洛阳隐居。
便将自己剩余的俸薪，又加上两匹马作价的钱，在洛阳履道里，买下原散骑侍郎杨凭的旧宅。
实现了他“但道吾庐心便足”的夙愿。
不久白居易又奉召出任苏州刺史。
宝历二年他与刘禹锡结伴归洛阳。
太和元年，他奉使到洛阳，与皇甫镛、苏弘、刘禹锡，姚合交游。
太和三年，白居易57岁，罢刑部侍郎，以太子宾客，分司东都，四月到洛阳，长期住在洛阳龙门东山香山寺，至直18年后终老。
正象他自己所说：“往时多暂住，今日是长归”。
白居易是我国唐代的著名诗人，诗词流传至今三千多首，数量居唐代名诗人之首。
会昌二年，白居易71岁时，他与香山寺僧如满，结香火社，白衣鸠杖，自号“香山居士”“醉吟先生”。
他做官30多年，以清贫自守，体察民情，从未忘记老百姓的疾苦。
他73岁时捐资并提议民众共同治理被称为“八节滩”的伊河险段，使得“夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛”，白居易对这件事十分欣慰，他临终前一年，写的《欢喜二偈》中，就有这么二句：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”。
太和六年七月，白居易把自己为元稹撰墓志的钱，捐献给僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。
开成元年，白居易自编《白氏文集》65卷，共诗文3255篇。
藏于洛阳圣善寺钵塔院，为后人研究唐代的社会情况和诗歌创作，提供了大量有用的史料。
他留下的3000多首诗中，讴歌洛阳的就有800多首。
如《洛城东花下作》中的“记得归诗章，花多属洛阳”。
《柳枝词八首》中的“何以东都正二月，黄金枝映洛阳桥”。
在白居易的笔下，人们了解了洛阳的美容，对洛阳更加热爱。
正如唐代诗人徐凝在诗中写的“今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋”。
会昌四年春，白居易已73岁了，他还到赵村观赏杏花，写了《游赵村杏花》诗。
会昌五年，白居易和在洛阳的6位年过70的朋友，组成7老会。
后来95岁的僧人如满和136岁的李元爽，也参加了7老会，号称“九志图”。
他们饮酒赋诗，在诗坛上传为佳话。
会昌六年八月，白居易与世长辞。
临终前，他遗嘱“不归下王圭，葬于香山如满之侧”，想永远与洛阳山水为伴。
家人依照他的遗嘱，将他埋在龙门东山琵琶峰上。
人们为了更好地纪念这位伟大诗人，在琵琶峰上对其墓加以扩建，建成了“白园”。
整个白园庄严肃穆，质朴典雅，布局结合地形，峰回路转，曲径通幽，依山筑房建亭，高低错落。